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十九撷趣(网友来稿)
江西省清江中学 李弗不
历史上的事物,往往有惊人的巧合,将它们拾掇在一起读读,无形当中就给我们的平淡生活增添了油然之雅趣。譬如“十九”这个数吧,历史上巧合之者就有多处。
晋公子重耳在外流亡十九年。《左传僖公二十三年》载:“晋公子重耳之及于难也,晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战,重耳不可,曰:‘保君父之命而享其生禄,于是乎得人;有人而校,罪莫大焉。’遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。……过卫,卫文公不礼焉。出于五鹿,乞食于野人,野人与之块。公子怒,欲鞭之。子犯曰:‘天赐也。’稽首受而载之。” 重耳坚决不以武力取得国家,而选择了暂时的流亡,这一流亡没想到就流亡了19年。在这19年的流亡中,重耳不知经过了多少饥饿、寒冷、磨难、坎坷,正如秦牧在《土地》里改写后一段文字一样,一群饥肠辘辘的人们,饥饿得实在难以忍受,向路旁的农民讨点吃的,可是,农民哪里有吃的呢?重耳只好捧一把泥土而离去。后来,重耳在秦穆公的帮助下,回到晋国,做了国君,并成就了一番霸业。
苏武被扣匈奴十九年。据《汉书李广苏建传》载:“天汉元年(天汉,汉武帝年号,天汉元年即公元前100年)……乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者……武以始元六年(始元,汉昭帝年号,始元六年即公元前81年)春至京师。武留匈奴十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。”苏武代汉出使匈奴,恰逢虞常谋反,受牵连而被匈奴扣押了19年。在被扣的漫长岁月中,苏武面临着各种各样的压力,一方面生活困厄,环境艰苦,常常食不果腹,更无人倾诉衷肠;另一方面匈奴首领又不断对他威逼利诱。但他始终对自己的国家和民族忠心耿耿,每日杖节牧羊,毫不屈服。这种坚持气节与操守,始终不忘自己职责的人,正是我们中国历史上的脊梁,他的精神已深深地渗入我们民族的血脉之中。后人咏之,名家名句迭出。读之亦难止热血翻涌。如“苏武天山上,田横海岛边。” (唐李白《奔亡道中五首》)“苏武才为典属国,节旄落尽海西头。”(唐王维《陇头吟》)“游人一听头堪白,苏武争禁十九年。”(唐杜牧《边上闻笳三首》)“燕山苏武上,海岛田横住。”(唐李端)“苏武持节归,斑超束书起。”(唐鲍溶《壮士行》)“能持苏武节,不受马超勋。”(唐戎昱《闻颜尚书陷贼中》)“蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。”(唐李益《塞下曲》)“塞北草生苏武泣,陇西云起李陵悲。”(唐胡曾《交河塞下曲》)“停骖一顾犹断魂,苏武争禁十九年。”(唐胡曾《居延》)“悠哉典属国,驱羊老一生。”(唐聂夷中《胡无人行》)“苏武封犹薄,崔骃官不公。”(唐骆宾王《边夜有怀》)“灞亭不重李将军,汉爵犹轻典属国。”(唐皎然《武源行赠丘卿岑》)以及 “苏武岂知还漠北,管宁自欲老辽东。”(宋苏轼《十月二日初到惠州》)等。
李林甫邀宠弄权为相十九年。唐代大奸相李林甫,一生口蜜腹剑,邀宠弄权,为相十九年,其权势财富天下无有可与之匹者。可是到了晚年,他也害怕起来。据说,一日他与儿子信步后苑,见府中的一个差役正在树下打盹。儿子叹道:父亲一世树敌太多,虽有今日之荣贵,只怕来日能如这差役一般在树下高卧无忧亦不可得矣!李林甫闻言默然不答,从此便厚结杨国忠等人,以备身后之不测。以此可见,那些靠阿谀奉承掌权,又昧起良心害人的人并非全然不知身后下场,只不过眼前的权势和财富太诱人、太难割舍,所以至今仍有人甘愿去演这类“凄凉万古”的角色。我以为,做个“达人”殊为不易,关键在于你如何看待“灵”与“肉”的分量。是坚守道德情操而宁愿寂寞一时,受屈一时,却留一团正气在人间,博个千秋万代景仰呢,还是卖身投靠财势而快活一时,荣贵一时,却不惜死后生生世世做一堆狗屎,遭人唾骂,受人厌弃呢?这一抉择至关紧要,凡为人者,谁敢不三思而后行呢!
雨果流亡国外十九年。1851年12月,路易波拿巴发动政变,恢复帝制,雨果发表演说,鼓舞民众起义反抗,遭到镇压后,被迫开始了19年的流亡生活。流亡国外的生活对雨果个人而言苦不堪言,但对于整个法兰西民族乃至整个世界而言却是一件幸事。“文穷而后工”,这19年的生活没有磨掉雨果的锐气,也没有使他消沉下去,相反,他的创作达到了一个新的高度,诗集《惩罚集》《静观集》、大型史诗《历代传说》以及小说《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》等作品相继问世。这些作品想象丰富,色彩浓烈,画面宏大,气势雄浑,情感炽热,蕴含着向非正义宣战的浪漫主义激情,成为浪漫主义文学的代表性作品。1870年雨果结束流亡国外的生活回到法国。
“19”真是个有趣的数字,它演绎出一个个非常感人、动人的故事;它启示着人们,只有不畏艰难、险阻、磨难、坎坷,不图荣华、享乐,不弄权邀宠、溜须拍马的人才能取得人生或事业上辉煌!
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