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〈指南录〉后序备课资料 教案教学设计
(广东省珠海市第六中学语文科组招明乐 E-mail:Z@zhao.com.cn)
目的要求
一、接受传统的爱国主义教育，学习作者在国难当头时刻挺身而出、忍辱负重、九死一生的爱国思想和崇高感情。
二、学习本文记叙、抒情、议论相结合的写作方法，了解长短句、排比句、对偶句的交错使用的表达效果。
三、学习作者精练生动的语言；掌握古汉语的一些特点。认知和识记某些实词的形、音、义和理解“莫”“者”“所”等几个虚词以及“……为……所……”格式在文中的用法。
四、了解序言的写法。
要点难点
一、要了解作者的身世，再读本文，以便更具体更深切地领会本文的思想感情。
二、学习一点有关的历史知识，可以帮助了解时势是如何造就英雄的。
三、学习本文把记叙、抒情、议论结合起来的写法。
四、学习有关疑难词语。
写作背景
《〈指南录〉后序》有关史实述略
黄庆发
《〈指南录〉后序》是民族英雄文天祥的一篇广为传诵的名文。文中记述了作者出使元营、逃归永嘉这一段历经艰险的过程；并以充沛的感情，抒写了作者坚贞不屈的英勇气概和崇高的爱国主义精神。在讲授时，应补充介绍一些有关具体情况，使学生更好地领会文天祥的崇高精神。现在按照课文的段落次序，补充介绍一些有关材料。
一、国难当头，挺身而出
文章开篇点明奉命使元的时间为“德佑二年二月十九日”，二月实为正月的误记。当时的形势怎样呢？
从1234年（文天祥出生前两年）蒙古太宗（窝阔台）出兵攻宋以来，兵连祸结，无复宁岁。偏安一隅的南宋王朝，在元军的强大攻势面前，节节败退；大片疆土，相继沦亡；众多文武官员，纷纷投降。
到了1275年（德佑元年），刚继位的赵显，年仅四岁，太皇太后（宋理宗后）谢道清主持朝政。一方面，迫于形势，皇帝下哀痛诏自责，号召各地官员起兵“勤王”；另一方面，南宋王朝又准备妥协投降，以求苟安。朝中大官僚又多属投降派，有的逃跑，有的迎降，有的暂作观望；真正主张抗战并有一定实力的，唯有刚从赣州起兵的文天祥和另一将领张世杰两人而已。而这两支军队，也未得到南宋王朝应有的支持，反而多方受阻。
与此同时，元军已攻克鄂州（今武昌），伯颜率大军二十万，以襄阳降将吕文焕为先导，沿江而下，长驱直入，势如破竹，一年间相继占领了江南许多军事重镇，最后兵分三路，直取临安（今杭州）。到了1275年底，元军已迫近临安。
这时，南宋王朝危在旦夕，朝廷惊慌万状，投降活动日甚一日。德佑二年正月初一，朝廷便派人使元，“求称侄纳币，不从；称侄孙，不从”。后来“太皇太后命用臣礼”。堂堂的左丞相留梦炎也于年前偷偷溜走降元去了。朝廷于正月初五日匆匆任命老朽昏庸的吴坚为左丞相，“日午宣麻（唐、宋任命大臣，以黄白麻纸草诏宣布于廷）慈元殿，文班止六人”；同日，又“遣监察御史刘岊（ｊｉé）奉表称臣，上大元皇帝尊号曰仁明神武皇帝，岁奉银绢二十五万帧薄５搅苏月十八日，元军已进驻距临安仅三十里的皋亭山，吕文焕已令人四艹稣盘安民告示了。南宋统治集团，更慌了手脚，赶忙“遣监察御史杨应奎上传国玺降”，自请“削去帝号，以两浙、福建、江东西、湖南、二广、两淮、四川见存州郡，悉上圣朝（以上引文见《宋史》卷47，《瀛国公纪》）。伯颜责令右丞相陈宜中到元营办理正式投降手续，陈宜中也就在十八日夜逃之夭夭。
文天祥就是在这样的情况下，于正月“十九日早除枢密使，午除右丞相兼枢密使”，并奉旨诣北军讲和的。
既然“北兵已迫修门”，投降气氛弥漫朝廷，文天祥的出使谈判，当然就无法“以口舌动”北军而为国“纾祸”了。但他考虑到“国事至北，予不得爱身”，便挺身而出，担当重任，去为国“纾祸”。这种精神，无疑是极为难能可贵的。这一举动，说明文天祥确乎不愧为留芳千古的爱国志士。当然，文天祥对形势的估计和认识，是不够的；从策略上讲，也是错误的。所以，到了皋亭山之后，他便“深悔一出之误”（以下引文均见《文山先生全集》）。
二、大义凛然，视死如归
文章第二段，记述了文天祥与伯颜面对面斗争的情况。
文天祥正月二十日“初至北营，抗辞慷慨”，与伯颜进行谈判，表现出高度的民族气节和大无畏精神。他首先不承认前丞相陈宜中的投降条件，面强调以“议和”为名义；进而诘问伯颜对南宋王朝是“欲以求国”，还是“欲毁其社稷”；继而提出“今两国丞相亲定盟好，宜退兵平江（今苏州）或嘉州”，然后再谈判的主张；最后晓之以利害：“能如予说，两国成好，幸甚。不然，南北兵祸未已，非尔利也”。虽然文天祥一再申明和坚持这些条件，“与之辨难甚至”，在辞令方面是无懈可击的，但毕竟缺乏实力为后盾，当然不会为伯颜接受，反而激起“北辞渐不逊”，对他进行威胁，施加压力。但文天祥“威武不能屈”，堂堂正正地表示：“吾南朝状元宰相，但欠一死报国，刀锯鼎镬，非所惧也。”文天祥这股浩然正气，颇具威慑力，直令“大酋为之辞屈而不敢怒，请酋相顾动色”。当晚，元营准备扣留文天祥时，他更“直前责虏酋”“失信”，“辞色甚厉，不复顾死”，竟使“译者再四失辞”，“大酋怒且愧”。
在这样的情况下，吕文焕、吕师孟叔侄竟颜从旁劝说，&127;并为自己投降行为辩护。于是文天祥怒斥吕文焕为“罪魁”，为“乱贼”，为“万世之贼臣”，义正辞严地指出：“汝叔侄皆降北，不族灭汝，是本朝之失刑也！更敢有面皮来作朝士？……汝叔侄能杀我，我为大宋忠臣，正是汝叔侄周全我。”这番话竟骂得吕师孟“语塞”，“诸酋皆失色动颜”，“伯颜吐舌”。
然而，尽管文天祥不畏“身为爚粉”，&127;“舌在纵横击可汗”，但怎奈大势已去，国事仍是不可收拾了。文天祥从此被元营“羁縻，由忙古歹、唆都二人严加监视；南宋小皇帝赵显也于二月初五日“率百官拜表祥曦殿，诏谕郡县使降”；并于翌日派出左丞相吴坚、右丞相贾余庆、枢密使谢堂、参政家铉翁、同知刘岊五人为祈请使，入元营办理正式投降手续。
二月初九日，伯颜令祈请使北上元大都献降表。这时，文天祥已非使臣，贾余庆唆使伯颜迫令文天祥同行，想把文天祥拘留在沙漠，剪除抗元中坚力量，便于元军南下。面对这一情况，文天祥本想“引决”，“不为偷生”，但“犹冀一日有以报国”，于是想到他所崇拜的唐朝名将张巡守睢阳时其部下南霁云的话语，而“隐忍以行”。
当日随从文天祥北上的共十一人。其中天台义士杜浒，在“诸客皆散”的情况下，“慨然相从”，并且一路上出力甚多，也是很可称道的。
三、九死一生，心犹指南
文章第三、四段讲述作者北上南逃过程中艰险备尝、九死一生的情况。其“境界险恶”，确“非人世所堪”；其顽强不屈的斗争精神，尤为感人。
文天祥二月九日被驱北上，二月十八日至京口（今镇江），次日过江至瓜洲见元将阿术。因当时扬州一带尚在南宋手中，如由运河押解北上，甚为不便，于是文天祥又被送回京口，得住到一个叫沈颐的家中，由王千户看守。这一拖延，给了文天祥得以逃跑的大好机会。
文天祥和杜浒、余元庆谋划逃跑办法，并“办匕首挟以俱”，准备万一谋泄，用以自杀。
要想顺利逃脱虎口，必须解决几个难题：如“北船满江，百姓无一舟可问”，弄到一只船甚为困难；沈家“去江尚有十里”，得有人引路问道而行，才能顺利到达江边；夜禁甚严，无“官灯提照”，就不能顺利通行；最后还得巧妙地摆脱“不离顷刻”的王千户的看守，等等。只要哪一环弄不好，不但逃脱无望，反有生命危险。为了解决这些难题，杜浒佯装狂颠，“醉游于市，遇有言本朝而感愤追思者，即捐金与之，密告以欲遁之谋”；虽然百姓思宋，“无不愿自效”，但“皆以无船长叹而止”。最后“余元庆遇其故旧，为北管船”，愿“为宋救得一丞相回，建大功业”，才算解决了船的问题。同时他们又结识一老兵，愿为引路；杜浒又笼络收买一个“夜禁问官”刘百户，从他手中弄到了“官灯”；最后，于二十九日晚，把王千户灌得大醉，文天祥一行，得以乘船逃脱。但船至江中，又遇上了元军的巡江船，幸好巡船搁浅，才幸免于难。
三月初一日，文天祥一行逃到真州（现江苏仪征县），得见“中国衣冠”，“重睹天日”，“喜幸感叹，靡所不有”。真州守将苗再成“不知朝信”已数月了，问及“京师事，慷慨激烈，不觉流涕”；于是文天祥和他共商兴复大计，并由文天祥写信给淮西制置使夏贵和淮东制置使李庭芝，“约以连兵大举”。但事有意外，李庭芝竟中了元军的离间计，认为文天祥已降元，是前来赚城，令苗守杀害文天祥。苗守将信将疑，为了表明立场，只好骗文天祥看城池，借机把文天祥关在城外；并派张、徐二路分（义兵小头目）引五十兵丁，佯为护送实为进一步观察，如有可疑，半路加害。当张徐二路分确信文天祥为忠臣后，才放过文天祥并护送到扬州。
三月初三日夜里三更，文天祥一行冒着“风寒露湿”，到达扬州西门外，“闻鼓角有杀伐声”，欲“叩扬州门，恐以矢石相加”，便听从了杜浒的建议，准备取道高邮、通州，然后渡海归江南，以“伸报国之志”。所以未敢入城，旋即由一樵夫引导，奔高邮而去。
在这样奔波劳碌、危险困苦的情况下，文天祥的随从人员中，有四人遽生叛心，带着分藏在他们身上的银两悄悄逃跑了。这自然又给文天祥增加了困难。文天祥也从此改名刘洙，带着剩下的七人继续逃亡。
三月初四日天亮后，随时可能遭遇元军哨兵，文天祥不得不暂时躲避在路边半山上的一个土围子里。这原是一座民房，现在徒有四壁，中间马粪满地，所幸“四山阒然，无一人影”，尚可“扫退蜣螂枕败墙”，聊得一睡。然而无米可炊，只好令卖柴人现去扬州买米，但至晚卖柴人也未把米买回。另外，在天刚过午时，忽然“数千骑，随山而行，正从土围后过”，“马足与箭筒之声，历落在耳”，“幸而风雨大作”，元军未及搜索，匆匆而去。元军过后，文天祥派二人去山下古庙中汲水，顺便问庙中女丐有无米菜可买。不想这二人又被元军抓住，拿出三百两白银贿赂了北兵，才保全了性命。文天祥一行在土围中饥寒难忍，眼看天黑，更无法过夜，只好下山至古庙中。幸好在古庙中遇见几个樵夫，向人家讨了一点粥喝；并请他们导往高邮，樵夫们欣然同意。就这样，文天祥终于度过了这饥寒危难的一天。
三月初五日黎明，文天祥一行八人，在樵夫们的引导下，来到贾家庄。文天祥派樵夫进城，“籴米买肉……顾马办干粮，以备行役”；大家也得以饱餐一顿，休息一日，准备晚上夜奔高邮。但是，他们尚未登程，南宋的“地分官五骑，咆哮而来，挥刀欲击人，凶焰甚于北”，进行勒索敲诈，文天祥只好以“金钱买命方无语”。
文天祥他们总算离开了贾家庄，向高邮进发；刚走了四十里，又迷失道路，一夜行于“田畈中，不知东西，风露满身，人马饥乏”；等到天明时，又遇上大雾；迨至“四山渐明，忽隐隐见北骑。道有竹林，亟入避。”这次“避哨竹林中”，结果甚惨：随员中虏去一人，刀箭伤一人，马踏伤一人；引路人或逃跑，或被俘；马匹也没有了；文天祥本人虽未被发现，也弄得“仓皇匍匐不能行”；傍晚，幸好又遇见一伙樵夫，他们弄来一只箩筐，拴上绳子，把文天祥抬到了高邮。
文天祥到高邮，已是三月初七日了。因文天祥“以箩为轿”，又因随员有人“血流满面，衣衫皆污”，所以高邮方面并没有怀疑他们；但听说李庭芝也有命令到高邮，他们便“不敢入城，急买舟去”。
文天祥准备取道泰州、海安、如皋而奔通州（今江苏南通市）。这三百里水路，虽也常常“舟与哨相先后”，但还算顺利，终于三月二十四日到达了通州。通州守将杨师亮终于从谍报口中了解到文天祥并未降元，才把他接到城里，并为他料理衣服、饮食、舟楫，使文天祥得以休息将养多日。
最后，文天祥于闰三月十七日离开通州，登舟南下，四月八日至永嘉（今浙江温州），结束了这一段千辛万苦、九死一生的经历，又踏上了抗元斗争的新的历程。
这段经历，确如文天祥自己所说：“境界危恶，层见错出，非人世所堪”。尽管经历如此险恶，文天祥仍不忘怀抗元大业，仍不屈不挠，坚持斗争到底，确实令人敬佩！他在航经扬子江时，写了一首诗：“几日随风北海（长江北岸的内海）游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”作者又取这首诗的题旨，把这段时间写的诗篇，命名为《指南录》，于闰三月写了一篇序文，同年五月又写了一篇序文，因时间在后，名为《〈指南录〉后序》。
仅从这一段北使元营、南逃永嘉的经历看，文天祥也不愧为留芳千古的爱国志士。孙燧在《文丞相像赞》中说的好：“伟哉文公，千古之士！方国脉尚存也，流离颠沛，惟恐不得其生；及国脉既绝也，慷慨从容，惟恐不得其死。……百世闻风，孰不兴起？”文天祥后来抗元被俘，囚禁燕京，慷慨就义的情况，已不属本文范围，这里就不叙述了。
作者简介
文天祥(1236-1283)南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。宋理宗宝祐&127;四年(1256)考取进士第一名。曾任湖南提刑，知赣州（现江西赣州市）。德祐元年(1275)，元军进迫宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐家产作军费，率义军万余人起兵抗元。不久元军大举南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使元军议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至福州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。次年送至大都（北京）宁死不屈，从容就义。时年仅四十七岁，遗有《文山先生全集》二十七卷。
《指南录》是文天祥自辑出使北营到南返福州期间的诗作。以《扬子江》诗中“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”之句命意，以表达作者心向南宋，冒死南归的一片丹心。
段落大意
《＜指南录＞后序》的段落大意
一、叙出使元军和当时自己的想法。
二、叙到元营与元丞相伯颜抗论，被拘留，又被驱北行，说明隐忍以行的意图。
三、叙在京口逃脱，谋连兵大举不成，展转到永嘉的经过。
四、历举几及于死的诸事，以示经历的艰险，境界的危恶。
五、叙抄录和编次患难中所记事诗及其用意。
六、记作序的时间和诗集的命名。
主题思想
《＜指南录＞后序》记述了作者出使议和与敌斗争的情况和九死一生的艰险遭遇，表现了坚贞不屈、生死不渝的爱国精神。
写作特点
写作上的两大特点
本文写作上有两大特点：其一融记叙、议论、抒情为一体，字里行间充满爱国激情；其二，叙事概括简明，用语简练、生动。散句、排偶句交错运用，线索清晰，感情奔放，特别是第四段所用的十八个排比句，一气直下，不可遏止，造成强有力的气势，增强了文章的表现力。
作业练习
《〈指南录〉后序》练习
基础知识及其运用
一、字词
1．解释加黑的词，并注音
①羁縻 ②纾祸
③翌日 ④觇北
⑤巡徼 ⑥诋
2．区别下列各组多义词的意义
3．选出与例句中加黑词意义相同的一句
①例句：天高地迥，号呼靡及
A吾视其辙乱，望其旗靡
B相如张目叱之，左右皆靡
C靡计不施
D生之者甚少而靡之者甚多
②例句：日与北骑相出没于长淮间
A与向之噌祐者相应，如乐作焉
B狼不敢前，眈眈相向
C予除右丞相兼枢密使
D至于幽暗昏惑无物以相之
4．解释加黑的词，注意古今词义的不同
①予除右丞相兼枢密使
②国事至此，予不得爱身
③日与北骑相出没于长淮间
④去京口，挟匕首以备不测
⑤使来者读之，悲予志焉
5．根据句式特点和语气、衔接的需要，为空格处选填恰当的虚词
①死生，昼夜事□，死而死□；□境界危恶，层见错出，非人世□堪。痛定思痛，痛□如□！
②将藏之□家，使来者读之，悲予志□．
③未几，贾余庆等□祈请使诣北；北驱予并往，□不在使者之目。
④予分当引决，□□隐忍以行。昔人云：“将以有为□。”
供选虚词：也、所、矣、何、而、焉、于、以、哉、然
二、语言运用
1．分别选出与例句加黑词用法相同的项
例①草行露宿( )
例②道海安、如皋( )
A北虽貌敬，实则愤怒
B欲洁其身，而乱大伦
C既来之，则安之
D今王与百姓同乐，则王矣
E良庖岁更刀
F假舟楫者，非能水也，而绝江河
G杀鸡为黍而食之，见其二子焉
2．选出诵读时停顿正确的一项
A众谓／予一行为／可以纾祸
B众谓予／一行／为可以纾祸
C众谓／予一行／为可以纾祸
D众谓予／一行为／可以纾祸
3．指出下列被动句表被动的方式，并依此给它们分类
A真州逐之城门外
B贾家庄几为巡徼所陵迫死
C予羁縻不得还
D给北舰十余里，为巡船所物色
E初，奉使往来，无留北者
F而君幸于赵王
G臣诚恐见欺于王而负赵
H兔不可得而身为宋国笑
I秦城恐不可得，徒见欺
J暴见于王，王语暴以好乐
K吾不能举全吴之地，……受制于人
4．对“穷饿无聊，追购又急，天高地迥，&127;号呼靡及”一句翻译最正确的一句是 ( )
A（我）贫困饥饿，深感无聊，敌人悬赏捉拿又很紧急，天高地远，&127;呼唤求救都办不到。
B（我）困窘饥饿，无所依托，悬赏捕捉又很紧急，天高地远，&127;呼唤求救都办不到。
C（我）贫困饥饿，无所依托，敌人又紧追不舍，天高地远，喊（天）呼（地），（天地）也无法听到。
D（我）困窘饥饿，无所依托，敌人又紧追不舍，天高地远，喊谁都听不见。
阅读思考
课文在“悲予志焉”后面删节了一部分．现抄录于下，请阅读并完成后面的题目
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱臣死，有余僇；所求乎为子，以父母之遗体，行殆而死，有余责。&127;将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也。赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业。所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意，返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
注：“正丘首”，此处指死于故国、故土。
1．联系上下文，认真体会句意，解释加黑词的意义
①僇 ②殆 ③向④委
2．与“诚不自意，返吾衣冠”中“意”的意义相同的一项是( )
A意北亦尚可以口舌动也
B项庄舞剑，意在沛公
C目似瞑，意暇甚
D诸君而有意，瞻予马首可也
3．与“予之生也幸”中“幸”的意义相同的一项是( )
A财物无所取，妇女无所幸
B君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣
C今事有急，故幸来告良
D则吾斯役之不幸
4．对下列各句中“也”的用法，分类解说正确的项是( )
①而幸生也何所为
②……所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也
③师道之不传也久矣
④师者，所以传道受业解惑也
A①③，句中表停顿，助词
B①③，副词，与现代汉语的“也”同义
C②④，句末表判断，副词
D②④，句末语气词，相当于“啊”，“呀”
5．对“予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲”一句翻译正确的一句是( )
A我虽然正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，&127;却没有一点事功来掩饰自己的罪过
B我虽然光明磊落，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，&127;却只能凭这一点点成绩来掩饰自己的罪过
C我即使正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，&127;仍然没什么好自我夸耀的
D我即使光明磊落，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，&127;却没有一点事功来掩饰自己的罪过
6．“修我戈矛”语出《诗经秦风无衣》，请写出这首诗
7．找出一个被动句，并翻译它
《〈指南录〉后序》练习答案
基础知识及其运用
一、
1①ｊīｍí拘留、&127;束缚②ｓｈū解除③ｙì明（天、年）
④ｃｈāｎ侦察⑤ｘúｎｊｉàｏ巡查的队伍⑥ｄǐ斥骂
2①国家政府；&127;国家；指孙权统治的区域；封地；国都②错误；理亏；弯曲③正确；径直；通“值”，价值；竟；只是④列；递眼色；眼；用眼看；网眼
1． ①C②A
2． ①授官②吝惜，舍不得③淮河④离开⑤后来的；同情、思念
3． ①也；矣；而；所；何；哉②于；&127;焉③以；而④然而；也
二、①AE（名词作状语）②DF（名词作动词）
4． C
5． &127;①ACE（无表被动的词语）②BDH（用“为……所……”或用“为”表被动）③&127;FGIJK（用“于”、“见”或“见……于……”“受……于……”表被动）
6． B（“穷”不能讲为“贫困”，“追购”是“悬赏捉拿”）
阅读思考
1． ①罪②危险③从前④委弃
2． A 3．B 4．AC 5．A 6．（略，见初中三册书）
7．“主辱臣死有余僇”；皇帝遭难受辱，臣子即使死了，也是有余罪的。
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