《陋室铭》教案(七年级下册)

时间:2024-09-19 01:20:13 教育新闻 我要投稿
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《陋室铭》教案(人教版七年级下册)

教学目标:

《陋室铭》教案(人教版七年级下册)

1、理解文章内容和主旨。

2、了解“铭”的特点,理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。

3、学习作者甘于淡泊、安贫乐道、高洁傲岸的节操。

重难点:理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。

教学方法:任务驱动法、点拨法。

学法:自主学习、合作交流相结合。

课前准备:布置学生查找作者的资料,搜集“铭”的资料,结合“思考探究”自学课文。

课时:2课时

教学过程:

第一课时

一、激发兴趣,导入新课

古代名士文人特别喜爱借物抒情,托物言志,因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀,如岁寒三友“松、竹、梅”,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。也可以是一所简陋的房屋,还可以是一株出自淤泥的莲花。

二、出示学习目标

三、汇报自学,展示自我

1、介绍作者

刘禹锡,字梦得,贞元九年进士,唐代诗人、哲学家,后任太子宾客,世称刘宾客。和柳宗元交谊很深,人称“刘柳”,与白居易,世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。著名诗作有《竹枝词》《秋词》《浪淘沙》等。

2、背景链接

《陋室铭》选自《刘禹锡集》。唐顺宗时,刘禹锡因参加王叔文的政治革新,得罪了当朝权贵,失败后被贬官降职多次,后任和州刺史。和州知县是个势利之徒,他见刘禹锡被贬而来,令他半年内连搬三次家,住房由原先的三间屋缩小到是斗室(仅能容下一床一桌一椅的房子) ,因此刘禹锡愤然提笔写下了《陋室铭》。

3、关于“铭” 

铭原指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。如墓志铭、座右铭。放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。鲁迅先生将“早”字作为座右铭。

这种文体一般押韵。朗读并圈出押韵的字,想一想,这些字的韵母都是              。

四、整体感知

1、自由朗读课文,疏通生字词,把不理解的字、词、句标注出来。

读准下面重点词语的字音:

德馨  xīn   苔痕tái   鸿儒 rú   调素琴tiáo   案牍 dú   西蜀 shǔ    铭 míng

2、朗读课文,划分出朗读节奏。

点拨:山|不在高,有仙|则名。水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。可以|调|素琴,阅|金经。无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|之有?

3、解释重点的词语。

有仙则名:著名。               有龙则灵:灵验。

斯是陋室:这。                   惟吾德馨:只是。

德馨:德行美好。               苔痕上阶绿:长到。

草色入帘青:映入。             谈笑有鸿儒:博学的人。

往来无白丁:平民,没有功名的人。

无丝竹之乱耳:指琴瑟、箫管等乐器,借代奏乐的声音。乱:使动用法,使……扰乱。

无案牍之劳形:官府公文。劳形:使身体劳累。劳:使动用法,使……劳累。

何陋之有:是有何陋的倒装句,意思是:有什么简陋的呢?

4、疏通文意。

山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。这是简陋的屋子,只因我的品德好就不感到简陋了。苔痕长到阶上, 使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。(和我)谈笑往来的是博学的人,而没有粗鄙的平民。可以弹奏不加装饰的古琴,浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的亭子。孔子说:“有什么简陋的呢?”

五、布置作业:

一词多义:

之:①无案牍之劳形   用于主谓之间,取消句子独立性。

②何陋之有   助词,宾语前置的标志,不译。

词类活用:

名:有仙则名   名词活用动词,出名。

灵:有龙则灵    形容词活用为动词,灵验。

乱:无丝竹之乱耳    形容词的使动用法,使……受到扰乱。

劳:无案牍之劳形    形容词的使动用法,使……感到劳累。

上:苔痕上阶绿     名词作动词,长到。

古今异义:

无案牍之劳形(古义:形体、躯体;今义:样子、形状)

惟吾德馨(古义:德行美好;今义:芳香)

谈笑有鸿儒(古义:大,渊博;今义:鸿雁,书信)

可以调素琴 (古义:弹奏;今义:调解)

第二课时

一、合作交流,探究文章主旨

1、本文最富哲理、最能体现作者写作主旨的一句是什么?

点拨:“斯是陋室,惟吾德馨。”

2、作者写“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”有什么作用?

点拨:以类比的方式开头,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。

3、作者认为他的房屋是“陋”还是不“陋”?从哪句话看出来作者的情感倾向?

点拨:作者认为他的房屋不“陋”,从“斯是陋室,惟吾德馨”,“何陋之有?”看出来自己的情感倾向。

4、在作者的眼中陋室缘何不陋呢,文章从哪几个方面来写的?可以看出陋室主人是一个怎样的人?

点拨:(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。--居住环境优雅。

(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。--交往之人高雅。

(3)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。--质朴高雅的情趣

刘禹锡是一个具有甘于淡泊、安贫乐道、高洁傲岸情趣的人。

5、为什么又写诸葛庐、子云亭呢? 

点拨:作者借诸葛亮庐,子云亭类比陋室,意在以古代名贤自比,表明作者以他们为学习的楷模,说明自己也有他们一样的德操与才能。

6、结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?

点拨:最后一句引用孔子的话,更有雄辩的力量。原话是“君子居之,何陋之有?”作者截取后一句,一方面暗含着以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应了“惟吾德馨”一句--陋室不陋关键在于“君子居之”。

7、课文是运用什么手法来表达作者怎么样的情趣?

点拨:托物言志的手法,写陋室不陋,表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。

8、赏析句子“苔痕上阶绿,草色入帘青”。

点拨:用了对偶、拟人的修辞手法,描写陋室的居住环境。“上”“入”二字对仗工整,化静为动突出了陋室环境的生机盎然;“绿”“青”,色彩清丽,衬托出陋室环境的清新幽雅,以景色之雅见“惟吾德馨”,突出“陋室”不陋。

9、与同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?

点拨:在物质生活日益丰富的今天,我们不能沉迷于安乐享受,不要贪图庸俗的情趣,要追求道德品质的高尚。如果不幸落入穷困的地步,也要保持高洁的情操,追求道德品质的高尚,做堂堂正正的君子,这样才能赢得别人的尊重。

二、布置作业

1、找出课文中对偶句。

2、课外阅读刘禹锡的《秋词》。

3、自学《爱莲说》。

板书设计:

惟吾德馨

陋            环境清幽           安贫乐道

室    不陋                          托物言志

铭            情趣之雅           高洁傲岸

政哥

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