《辟龙的传人》教案

时间:2024-08-01 09:56:18 教育新闻 我要投稿
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《辟龙的传人》教案

教学重点 了解作者反驳的方法及过程。

《辟龙的传人》教案

教学难点 对龙的本质的 理解。

教学过程 

一、检查预习情况

1.文学常识:

邵燕祥,当代诗人,1933年6月10日出生于北京一个职员家庭。1945年夏天,从小学进入中学。处女作是1946年4月发表在报纸上的一篇杂文《由口舌说起》, 194 9年初,北京解放,他终止了在大学一年级的学业,到北京电台工作。他的第一本诗集《歌唱北京城》(1951)和第二本诗集《到远方去》(1955),收入50年代初期写的抒情诗,其中一些表现了年轻一代的理想和激 情,又有个性色彩的诗,为他赢得了读者的最初的声誉。但是不久,由于他的诗和杂文中触及某些不公正和反民主的社会现象,受到批评和斗争。直到1978年 ,他被剥夺发表作品的权利达20年之久。他在1979年初恢复政治名誉。从1980年到1986年,出版了《献给历史的情歌》、《在远方》、《如花怒放》、《迟开的花》、《邵 燕祥抒情长诗集》等八种诗集和诗选,还有诗评集《赠给十八岁的诗人》、《晨昏随笔》,杂文集《蜜和刺》、《忧乐百篇》。从1980年前后发表《切不可巴望好皇帝》等杂文开始,又写了大量的杂文,批评各种社会弊病。现 为中国作协理事和主席团委员,中国笔会中心会员。

2.字词:

①读准音:狞         厉      捋      丹墀       

跳蚤    驯虎     觑   

②写对字:承袭   糅合  融合  孵化  庞然大物

③解释词:

后裔:已经死 去的人的子孙。

觑:看,瞧。

表征:象征。

自诩:自夸

虚妄:没有事实根据的。

图腾:作为氏族标志的动物或自然物。

数典忘祖:忘掉自己本来的情况或事物的本源。

二、新课学习

1.默读文章,找出本文批驳的对象。

批驳龙的传人的说法。

2.再读课文,分析批驳的过程。(概括自然段的段意  ,划分文章的结构)

第一部分:(1段)摆 出批驳的对 象。

第二部分:(2-11段)从龙是什么进行分析,从而驳斥“龙的传 人”的说法。

为什么我们不能说是龙的传人?作者阐明了几点理由?

A.恐龙已灭绝,我们不可能是恐龙的传人。(3段)

B.我们的祖先不可能是个虚妄的怪物。(4- 7段)

C.即使龙是图腾,我们也该是祖先的传人而不是图腾的传人。并以柏 林市民不以自己是 熊图腾的传人为例来批驳。(8段)

D.龙子龙孙只是一 家一姓,普 天之下岂可高攀。(9-10段)

E.对龙的盲目崇拜,对成龙的渴望是很荒唐的。(11段)

第三部分(12-13段)总结全文,表达自己的观点--“我是 人 之子,中国世世代代苦难的先人的后裔,现在中华民族的成员,而不是什么龙的传人。”

3.总结写作特点:

A.论证层次分明,作者先摆出批驳的论点,然后进行反驳,理由充分,最后总结并树立自己的 论点。

B.语言带有幽 默讽刺意味。

雷真民

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