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《世说新语》教案教学设计(七年级上册)

时间：2024-10-21 23:25:14 教育新闻我要投稿

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《世说新语》两则教案教学设计(人教版七年级上册)

精彩开篇词

中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了《论语》，我们方知思想家、教育家孔子“知之为知之，不知为不知”的求实精神；因为有了《三国志》，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄、决胜于千里之外的“神机妙算”；因为有了《离骚》，我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚……走近古诗文，亲近古诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。

学习目标

1.能借助注释和工具书理解基本内容。

2.阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。

3.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。

教学过程

第一课时咏雪

一、新课导入

同学们,下雪了，你们最爱做的是什么呢，堆雪人？打雪战？现在我们来看看古代文人的家庭在雪天都做些什么，说些什么吧？

二、自学指导（一）--预习与交流

1.请给下面的生字注音。

骤（zhòu）絮（xù）奕（yì）谢道韫（yùn）

2.积累下面文言字词。

儿女：指家中年轻一代人。

俄而：不久，一会儿。

骤：急。

欣然：高兴地。

差可拟：差不多可以相比。

未若:不如。

因:凭借。

3.文体知识

古代小说就是相对于非现代小说类而言的小说著作。它的特点：一是来自民间；二是内容庞杂，包罗万象；三是形式短小；四是雅俗共赏。在写法上一般都是直叙其事。胡应麟的《少室山房笔丛》将古代小说分为六类：志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规。

4.作者简介

刘义庆(403-444)，南宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖[Yǎn]州刺史。爱好文学，常招纳文士集于门下。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

《世说新语》：笔记小说。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。主要记叙魏晋时期的人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

三、自学指导（二）--合作与探究

（一）整体感知

1.自由朗读，将课文读通读；顺然后听录音朗读，注意朗读节奏。

【交流点拨】（1）谢太傅/寒雪日/内集

（2）白雪/纷纷/何所似

（3）撒盐/空中/差可拟

（4）未若/柳絮/因风起

（5）即/公大兄无奕/女，左将军/王凝之/妻也。

2.特殊句式

（1）宾语前置句：白雪纷纷何所似（疑问代词“何”作“似”的宾语，原顺序应为“白雪纷纷所似何？”）

（2）状语后置句：撒盐空中差可拟（即“（于）空中撒盐差可拟”）

（二）深层探究

自由朗读课文，参照课下注释疏通文意，并思考下列问题。

1.文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?

【交流点拨】营造了和谐、温暖，其乐融融的家庭气氛。

2.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?

【交流点拨】表示一种赞扬和敬佩，暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。

3.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪一个更好？为什么？还可以用哪些事物来比喻雪？

【交流点拨】（1）各有千秋。有人认为“撒盐”一喻好：雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。

（2）可以用“鹅毛”“蒲公英的孩子”等来比喻雪。

（三）背诵课文

四、板书设计

咏雪

交代背景：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义

（点明时间、地点、人物、事件等）

咏雪：白雪纷纷何所似兄子；撒盐空中（笑）欣赏赞扬

（考题）兄女：柳絮因风起（乐）道蕴才气

补充无弈之女

评价身份之贵（侧面衬托）

凝之之妻

五、拓展延伸

请积累几句咏雪的名句。

【交流】1.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 --韩愈《春雪》

2.北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

--岑参《白雪歌送武判官归京》

3.燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。 --李白《北风行》

4.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 --高群《对雪》

第二课时陈太丘与友期

一、新课导入

看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂/有着无穷的机智”。是啊，我国古代文献中就记录有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。

二、自学指导（一）--预习与交流

1.读准下面这些字的音。

不（fǒu）惭（cán）

2.请你解释下面这些文言字词。

①期行：约定同行。

②舍去：不再等候就走了。去，离开。

③乃：才。

④则：就，便，那么。

⑤顾：回头看。

⑥君：对别人的尊称。

⑦尊君：对别人父亲的尊称。

⑧家君：对自己父亲的谦称。

⑨尊君在不：“不”通“否”

三、自学指导（二）--合作与探究

（一）整体感知

1.自由朗读课文，将课文读通读顺，然后听录音朗读，注意朗读节奏。

2.补上句中省略的人物。

【交流点拨】陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍(友)去,(陈太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”

（二）深层探究

自由朗读课文，结合课下注释疏通文意，并思考下列问题。

1.“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？

【交流点拨】古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念 --中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。

2.友人到底是一个怎样的人？

【交流点拨】课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。

3.元方的性格特点如何？

【交流点拨】阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。

4.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？

【交流点拨】（1）不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。

（2）同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。

【小结】文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！

（三）背诵课文

四、板书设计

陈太丘与友期

开端期行--不至-- 舍去--乃至

发展父友：问

元方：答针锋相对