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遵纪守法，从我做起 (学生习作)
东华初级中学 2017级1班 黎莹莹
俗话说没有规矩，不成方圆。国无法不治，民无法不立。要建设高度文明，高度民主的社主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。
“法律”可以说是黑色的，因为它在犯罪人面前意味着判决、处罚；“法律”亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。“法”是体现统治阶级的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，“律”是具体的规则、条文。“法”、“律”结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：“法律是根据最古老的，一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然引导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的利益在这里得到了保障，他们的权利在这里得到了伸张；法律更是一条粗大的铁链，它紧紧的绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会上胡作非为。
随着经济的高速发展，社会的进步，法律同样也会进一步完善，因为整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前行。法律离我们并不遥远，无论是在家庭生活，社会生活中，法律都与我们息息相关。我们需要学法，懂法，用法，不违法。才能像法国的泰德萨米在《公有法典》中说的那样：“这些圣神的法律，已被铭记在我们的心底，镌刻在我们神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸，它们是我们的生活，特别是我们的幸福所必需的。”民众对法纪是忠诚的，他们甚至希望像苏格拉底那样用生命去追随自己心中神圣的法律。古希腊雅典的“当权者”以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，而且一切都准备妥当。但苏格拉底却说：“我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。”苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迁腐，既然法律本身不公平，那为什么还要服从呢？有人认为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同，自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备傲立于世界民族之林。
社会主义和谐社会，本质上是民主法治社会。在民主法治的背景下，违法乱纪就是践踏民意，危害社会。有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至沾沾自喜钻一下法律的空子，这是一种极其危险的玩火行为。那些最终被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，认为可以超越恢恢法网，乃至为自己违背法纪而骄傲。当正义的审判来临之际，才开始悔恨、自责，如果当初多一点遵纪守法的光荣感，少一点违法不遵的行为；多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此！
总之，只有遵纪守法才能获得自由。法律不仅反映人民意志，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。遵纪守法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。马克思曾经讲过：“法典是人民自由的圣经。”逆法而动，越法而行，不是什么勇敢的举动，恰恰是无知和愚昧的表现。这种实践经验、无视客观规律的行为，绝不会带来什么好的结果，终究难逃客观规律的制裁。当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的绝不是对英雄行为的痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警醒。
张大军
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