《天上的街市》教案设计
作为一位无私奉献的人民教师，就难以避免地要准备教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的《天上的街市》教案设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《天上的街市》教案设计 篇1
学习目标：
1、理解并运用“缥缈、定然、珍奇、闲游”等词语。
2、通过诵读赏析诗歌，学习诗歌朴素的语言和和谐的节奏。
3、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
4、体会作者向往、追求理想生活的思想感情。
学习重、难点：
1、反复朗读，理解诗歌内容并熟练背诵。
2、注意运用联想和想象体会诗的意境。
学习方法：
1、以诵读为主，通过体会诗歌音乐美培养读诗兴趣。
2、引导学生在反复诵读中调动联想和想像，体会诗歌意境理解作者感情。
教具准备：小黑板、MP5
导学过程：
一、导入新课，激发兴趣
1、引入话题：璀璨的星空常常引起文人墨客的咏叹，一千年多前，一位唐代诗人杜牧凝望着星斗满天的夜空，说：天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。90年前（1921年10月24日），又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇--《天上的街市》。（板书课题及作者）
2、展示目标：教者用小黑板出示学习目标，学生齐读加深印象。
二、预习交流，展示自我
要求学生分组交流预习情况：
1、走近作者：郭沫若（1892-1978），中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。四川乐山人。幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。1919年五四爱国运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919-1920年之交，完成第一本诗集《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。一生主要文学著作有：世纪《女神》《星空》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》等；戏剧《三个叛徒的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。
2、了解背景：这首诗写于上世纪20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来，半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力统治窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
3、课后“读一读，写一写”：
（1）注音：
缥缈（piāomiǎo）闲游（xián）隔（gé）甚（shèn）
（2）释义：
缥缈：也作“飘渺”，形容隐隐约约，若有若无。
陈列：把物品摆出来供人看。
珍奇：稀有而珍贵。
闲游：闲暇时到外面随便走走，游逛。
4、中国四大民间传说：
在我国的古典文学宝库中，除了有史书记载的古典文学作品外，还有一类就是民间广为流传的神话传说，它不仅数量众多，内容丰富，而且绚丽多彩，充满诗情画意和艺术魅力，其中《牛郎织女》，《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》被称为中国四大民间传说。
5、中国现代六大家：
中国现代六大家，即将鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺，是大师级的现代作家，通称为“鲁、郭、茅、巴、老、曹”。他们的共同特点是关注旧社会民生艰难，痛恨并批判旧统治旧道德的罪恶，为国民的思想的解放进行努力，作出了很大贡献。通行的中国现代文学史教科书，将鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺尊为大师级的现代作家，通称为“鲁、郭、茅、巴、老、曹”。
鲁迅：擅长短篇,散文。中国第一篇白话小说就是他的《狂人日记》，散文代表作《野草》,充满了意象，矛盾，自省，得见其思想之深邃，灵魂之痛苦，为不可超越之颠峰。
郭沫若：擅长诗歌、戏剧。代表作<女神>充满了火一样的激情，感染力极强，是现代文学诗歌之冠。后期有一部话剧《屈原》，感情之充沛，几若当年。
茅盾：擅长篇。代表作《子夜》，从各个方面详实精细的刻画了旧社会的上海，揭示了民族资本主义必然没落，无产阶级正在兴起并是真正的希望之主题。
巴金：擅长长篇。代表作《家》《春》《秋》，作品饱含热情，人物刻画细致，可读性很强，主要描写面在于小资产阶级，地主阶级中的革命青年，后期有散文集。
老舍：擅长中、长篇和戏剧。代表作中篇《月牙儿》，长篇《四世同堂》《骆驼祥子》，戏剧《茶馆》,作品中带有浓郁的京味，具有幽默感。主要写北京市民在旧社会的挣扎和反抗，《茶馆》尤为鲜明和深刻,是现代文学戏剧中的扛鼎之作。
曹禺：擅长戏剧。二十多岁写《雷雨》名动天下，主题深刻鲜明，人物栩栩如生。戏剧中善于制造矛盾，从而揭露人性，给人很强的震撼感觉。一生作品虽少,但每一部都是经典，这是现代文学作家中独一无二的。
6、关于联想：
联想是心理学家较早研究的一种心理现象，目前为止，人们总结出的一般性联想规律有四种，即接近联想、类似联想、对比联想、因果联想。
（1）相似联想：就是由某一事物或现象想到与它相似的其他事物或现象，进而产生某种新设想。如：屎壳郎与耕作机。四川省有个姚岩松，他意外地发现屎壳郎能滚动一团比它自身重几十倍的泥土，却拉不动比那块轻得多的泥土。他曾开过几年拖拉机，他联想到：能不能学一学屎壳郎滚动土块的方法，将拖拉机的犁放在耕作机身动力的前面，而把拖拉机的动力犁放在后面呢？经过实验他设计除了犁耕工作部件前置、单履带行走的微型耕作机，以推动力代替牵引力，突破了传统的结构方式。
（2）接近联想：是根据事物之间在空间或时间上的彼此接近进行联想，进而产生某种新设想的思维方式。如：苏东坡当年在杭州任地方官的时候，西湖的很多地段都已被泥沙淤积起来，成了当时所谓的‘葑田’。苏东坡多次巡视西湖，反复考虑如何加以疏浚，再现西湖美景。有一天，他想到，如果把从湖里挖上来的淤泥堆成一条贯通南北的长堤，既便利来往的游客，又能增添西湖的景点和秀美，多好啊。苏公妙计，一举数得。
（3）对比联想：是指对于性质或特点相反的事物的联想。例如，由沙漠想到森林，由光明想到黑暗等。对比联想反映出事物间共性和个性的和谐统一，事物在某-种共同特性中却又显示出比较大的差异，从而形成比较强烈的对比。如红与黑都是由于光的折射而引起的，这是共性；但前者是由于物体吸收了其他颜色的光而反射红光的结果，后者则是物体吸收了所有颜色的光的结果，这是个性。
（4）因果联想：因果律指对逻辑上有因果关系的事物产生的联想。如：早上看到地面潮湿，会想到可能是夜间下过了雨。在广告中常用这种因果关系揭示某种商品可以满足消费的`某种需要，把商品观念和需要观念联系起来，以突出产品的个性。如：凤凰自行车针对其青少年消费群做的广告。即是先调查找到了当代青年具有一种长大成人，想追求新生活方式的强烈愿望这一特点，做了这样的广告口号“独立，从掌握一辆凤凰车开始。”帮助消费者把商品与其自身需要之间的内在关系联系起来，效果较好。
7、关于想象：
想象它是一种特殊的思维形式。是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它能突破时间和空间的束缚。想象能起到对机体的调节作用，还能起到预见未来的作用。
（1）无意想象：是指事先没有预定目的的想象。无意想象是在外界刺激的作用下，不由自主地产生的。例如梦是一种无意想象。
（2）有意想象：有意想象是指事先有预定目的的想象。有意想象中，根据观察内容的新颖性、独立性和创造程度，又可分为再造想象、创造想象、幻想。
①再造想象
含义：根据别人的描述或图样，在头脑中形成新形象的过程。
意义：使人能超越个人狭隘的经验范围和时空限制，获得更多的知识；使我们更好理解抽象的知识，使之变得具体、生动、易于掌握。
形成正确再造想象的基本条件：一是能正确理解词与符号、图样标志的意义；二是有丰富的表象储备。
②创造想象：不根据现成的描述，而在大脑中独立地产生新形象的过程。
创造想象的特殊形式--幻想：与个人生活愿望相联系并指向未来的想象。两个特点：体现了个人的憧憬或寄托，不与当前的行动直接联系而指向于未来。具有积极意义：积极的幻想是创造力实现的必要条件，是科学预见的一部分；是激励人们创造的重要精神力量；是个人和社会存在与发展的精神支柱。
8、与“银河”有关的古诗词：
【年代】：汉
【作者】：汉无名氏
【题目】：古诗十九首
【内容】：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
【年代】：唐
【作者】：崔国辅
【题目】：七夕
【内容】：
太守仙潢族，含情七夕多。
扇风生玉漏，置水写银河。
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。
遥思汉武帝，青鸟几时过？
【年代】：唐
【作者】：曹松
【题目】：天台瀑布
【内容】：
万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。
休疑宝尺难量度，直恐金刀易剪裁。
喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
欲知便是银河水，堕落人间合却回。
【年代】：唐
【作者】：曹唐
【题目】：玉女杜兰香下嫁于张硕
【内容】：
天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。
来经玉树三山远，去隔银河一水长。
怨入清尘愁锦瑟，酒倾玄露醉瑶觞。
遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。
【年代】：唐
【作者】：曹唐
【题目】：织女怀牵牛
【内容】：
北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。
封题锦字凝新恨，抛掷金梭织旧愁。
桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
欲将心向仙郎说，借问榆花早晚秋。
【年代】：唐
【作者】：岑羲
【题目】：夜宴安乐公主新宅
【内容】：
金榜重楼开夜扉，琼筵爱客未言归。
衔欢不觉银河曙，尽醉那知玉漏稀。
三、朗读感知，整体把握
1、教者播放MP3课文录音，学生听读，注意节奏和重音，体会全诗的感情基调。
教师讲解：这是一首成熟的现代格律诗，全诗分四节，每节四句，每句三个节拍，偶句押韵，如“星”-“灯”“市”-“奇”“广”-“往”“游”-“走”。（统一后学生再读，一直到读出韵味来为止。）
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星现了，
好像是/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
2、全班齐读，男女生分开读。
3、再次听MP3录音，感受诗歌的意境美，学生边听边思考：
（1）诗人满怀着激情为我们创造出这么一个理想的境界，的确，感情是诗歌的灵魂，没有了感情就没有了诗。说说诗人是怀着一种怎样的感情为我们描绘这么一个理想的境界的？（对天上美丽街市的憧憬，对自由、幸福生活的向往）
（2）这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。（主调：令人向往）这种感情基调的诗歌应怎样朗读？朗读这首诗语气语调、语音高低、语速快慢、节奏强弱等都怎么处理？（节奏不宜强，声音不宜大，语速不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。）
（3）诗人想象的“天上的街市”到底是一个怎样世界？请用一、二个词语概括一下。如：一个自由自在的世界……（教师记下学生答案，暂不作回答，留下悬念，到学完全文后学生不言自喻）
过渡语：同学们说说刚才配乐朗读为什么读得这么有感情？-----因为他深入地理解这首诗的深刻内涵。所以，要想有感情地朗读课文，必须要透彻地理解内容，把握感情基调，与作者产生共鸣，下面我们就逐段理解诗歌。
四、小组合作，探究品味
1、研读第一节诗：
（1）诗人远望，望到了什么？想到了什么？诗人仰望，望到了什么？想到了什么？
明确：诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
（2）这节诗中有两处运用了联想，请同学们来说说。
明确：街灯联想到明星。明星联想到街灯。
（3）在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。
明确：写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
2、研读二、三、四节诗：
（1）一个“想”字总领第二、三、四节诗，诗人想到了什么？
明确：（美丽的）街市，（珍奇的）物品，（浅浅的）天河，牛郎织女（骑着牛儿来往、闲游）
（2）请同学分辨这是联想还是想象。
明确：课文第二、三、四节诗运用了想象。
（3）天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解，归纳主题）
明确：本诗通过天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。
（4）作者这样想象合理吗？为什么这样改造？（诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去的确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的情感，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。）
小结：尽管在《牛郎织女》这个故事形成后，不同朝代的不同文人曾以这个题材写过诗文，如古诗十九首的《迢迢牵牛星》（“盈盈一水间，脉脉不得语”）、杜牧的《秋夕》（“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”）等，但这些诗都摆脱不了那种愁苦、寂寞之风；而诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开大胆而奇特的想象，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，一改这一题材的愁苦之风，为我们写下了这么一首清新的抒情小诗。
3、区分联想和想象：
联想集团有一广告语很出色：“人类失去了联想，世界将会怎样?”揭示了联想、想像对于我们的重要性。
（1）联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
联想：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
床前明月光，疑是地上霜。（李白《静夜思》）
（2）想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
想象：
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。（刘禹锡《浪淘沙》）
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？（李白《古朗月行》）
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。（李白《夜宿山寺》）
明亮相似点
↑↑
街灯←→明星、甲事物←→乙事物（联想）
创造
↑
街市→物品→天河→牛郎织女甲事物----乙事物（想象）
五、检测达标，拓展练习
艾青说过，没有想象就没有诗，诗人最重要的才能是想象，下面请大家运用本课学过的知识进行联想：
1、发挥想象和联想，补充下列句子
[例]甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住他，它已经跑了。
月光照在地上,好像__________。
2、用优美的词句写出你的联想、想像:
深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？
六、课堂小结，布置作业
1、教师小结：
我们生活在一个五彩缤纷的星球，日月星辰，潮起起落，万物枯荣，世事变迁，这一切无不让我们生出许多美好的联想和想像，让我们就学会想像吧！它会让我们的生活更添一份色彩！最后让我们再次插上想像的翅膀，遨游在天上的街市。
2、布置作业：
你知道关于月亮的哪些传说？试展开想像：将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，将会……。
要求：发挥想像和联想完成故事创作。
板书：
天上的街市
郭沫若
联想街灯（明）→（闪）明星光明
明星（现）→（点）街灯自由
想象街市（美丽）→物品（珍奇）幸福
天河（浅浅）→牛郎织女（来往）美好
流星（灯笼）→牛郎织女（闲游）
相似点
联想：甲物---------------→乙物
相关、对比、逻辑、因果
想象：甲物---------------→乙物
街市→物品→天河→牛郎织女
描画的仙境：商品琳琅满目、街上人来人往。
理想：追求自由、幸福、美满的新生活。
《天上的街市》教案设计 篇2
【教学目标】
〖知识和能力目标
1、了解新诗的特点及郭沫若的创作。
2、理解联想和想象的作用，体会全诗形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴含的思想感情。
3、理解并运用缥缈、定然、珍奇、闲游、笼罩、疏星等词语。
〖过程和方法目标
1、反复诵读，理解诗歌内容并熟练背诵。
2、学习借鉴诗歌精练、生动的语言技巧和想象、联想的表现手法。
3、训练学生的联想和想象能力。
〖情感目标
培养学生热爱祖国、热爱生活。
〖德育目标
1、体会诗人追求理想、向往自由幸福生活的思想情感。
2、培养学生热爱我们伟大的祖国，把祖国的明天建设的更美。
【教学重点】
1、品位诗歌语言，理解联想和想象的作用，把握情感。
2、指导朗读、背诵。
【教学难点】
通过想象和联想去品位诗歌的意境和蕴含。
【教学方法】
诵读法，想象法，比较法，启发、引导、问答相结合
【教学课时】
一课时。
【教学内容及步骤】
一、创设情境，激起兴趣，导入新课
同学们，老师今天特高兴，知道为什么吗?(生发言)因为呀，老师刚刚从天上回来，而且还从那里的街市上为大家买回了一件礼物，请同学们闭上眼睛。
(教师播放录音──《小星星》)
(听完后)好听吗?(生答)歌中，天上闪烁的星星变成了调皮的小眼睛，这不由得让我们联想到《春》中的野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。在今天这个美丽新世界里，看到蓝天，有的同学会想到白云、小鸟;看到大海，有的同学会想到尼莫、铁达尼我们的世界无不充满着丰富的联想与奇特的想象。
老师的礼物真的是从天上买回来的吗?(生答)那当然是──假的了。但是老师这节课真的想和大家共同到天上的街市(展示课题)去逛一逛，地上的街市我们大家都见过，有繁华的市场，林立的商店，喧闹的人群，还有琳琅满目的商品等。天上的街市有什么呢?是不是陈列有王母娘娘蟠桃园的仙桃，老君炼的仙丹，月宫出产的桂花酒等世间罕见的珍宝呢?那里的人们都在做些什么呢?下面，让我们一起来看看伟大诗人郭沫若是怎样由眼前城市的街灯联想到天上的明星，进而想象出天上街市的美丽图画来，并借此表达自己怎样的理想?
请同学们打开课本147页《天上的街市》。作者──郭沫若。谁能为大家介绍一下郭沫若。
二、介绍作者和时代背景
明确：郭沫若(1892～1978)原名郭开贞，四川省乐山县人，文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》，话剧《屈原》等，收在《沫若文集》里。本诗选自《郭沫若选集》有改动。
本诗写于1921年，当时五四运动的高潮已过，中国仍处于北洋军阀的黑暗统治之下，面对黑暗的半殖民地、半封建社会，作者举起了锋利的笔来抒发自己的情感，表达自己的愿望，虽然当时社会腥秽如血，冷酷如铁，黑暗如漆，可作者并不绝望。在这首诗中，作者想象了天上的美好环境，充满了对理想世界迫切的向往和执著的追求。
三、整体感知，指导朗读
1、教师配乐范读。(《小夜曲》)
2、学生正确、清楚地自由诵读，师作诵读指导。
明确：这首诗是比较成熟的现代格律诗，很适合朗读，朗读时要分清节秦，念准字音，读出感情。
⑴这首诗呈现出恬静，明丽、清新的画面，美好、恬静、自在是诗的感情基调，全诗充满幻想色彩浓重的儿歌风味。朗读时节奏不宜太强，音响不宜太重，速度不宜太快，可以轻松、柔和、舒缓一点。
⑵诗歌的节奏主要是通过停顿表现出来的。停顿没有固定的格式。设计停顿时，一表达的意思清楚正确，不能把句子读破，二要有利于正确体现作者感情;同时，要从全诗着眼，使语句协调上口。
⑶重音：在朗读时，对某些起强调作用的词语加重语气。
3、听朗读录音，学生轻声跟读，注意体味抑扬顿挫的声调的传情达意。
4、生随着音乐有感情的朗诵全诗。
四、合作小组思考讨论老师巡堂辅导后进行抢答
故事：1921年11月，《文学周刊》上任还不到一个月的新编辑收到了年轻诗人郭沫若的诗歌《天上的街市》的投稿，脑中犯难了：好新奇美丽呵!可有些问题他还没弄明白，要不要给他发表呢?于是他就向有经验的老编辑请教以下几个问题，如你是那位老编辑，你怎样回答?(教师屏幕展示问题组，学生小组讨论，老师巡堂辅导，然后转入全班讨论。)
1、全诗共四节，第一节写了什么?第二三四节又写什么?
2、牛郎织女的神话故事是怎样的?诗中所想象的牛郎织女的生活与神话故事的牛郎织女的生活有何不同?
3、为何对神话故事牛郎织女作这么大的改动?
4、诗作后三节连用四个定然和一个定字说明了什么?
5、能否删掉第一节的街灯、明星而直接写天上的生活?这是什么写法?
(A、故事是编出来的，但这个环节创设的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。B、作一个有趣的设计最终的目的是初步培养学生的文学欣赏能力。C、讨论时老师可以提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女的悲剧是谁造成的?王母娘娘象征什么?这就可让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想了。又如第5个问题涉及联想和想象这两个概念，要引导学生从诗歌出发，简单而又明确的理解清楚。)
1、第一节写了街灯和明星，第二节写了天上牛郎织女的幸福生活。
2、可先让学生讲牛郎织女的故事，再引导学生分析其不同。神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸，而诗中他们在一起过着幸福美满的生活。可抓住诗中的关键词语美丽的街市、世上没有的珍奇、闲游分析。
3、可插入略谈写作背景：《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。1921～1923年，郭沫若三次从日本回国。五四运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这一时期，1921年10月24日，作者写下了──《天上的街市》。郭沫若改写了神话，想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对黑暗现实的'不满，对理想的向往与追求。
4、诗中的定然、定表现的明明是想象的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。
5、讨论这个问题，首先让学生明确这首诗运用了联想和想象的手法。
⑴联想：第一节诗人看到远远的街灯，星星点点，很像天上的星星，就很自然的把街灯与明星联系起来。这既描绘出迷人的夜景，又把内容由人间转到天上，为下文展开想象打下了基础。
⑵想象：诗人描绘天上街市的美丽，物品的珍奇，浅浅的、不甚宽广的天河，牛郎织女来往闲游的幸福生活。人间天上，亦幻亦真，表现了诗人的理想与追求。这种想象，又是以第一节在人间看到的街灯、明星为基础的。
五、师提示并小结联想和想象这两个概念
看下列两组句子有何异同，明确什么是想象、联想。
①│他的眼睛像葡萄│他胖的像小肥猪
②│他那晶莹透明的眼睛像熟透了的葡萄│他身子滚圆滚圆的像小肥猪
在学生回答问题的基础上，教师提示：
第①组的两句话都是由一个事情想起了另一件事物，这就是联想。
联想，也就是由一事物想到另一事物的心理过程，由当前的事物回忆起有关的另一事物或由想起的一件事物又想到另一件事物。
第②组的两句话，对孩子的眼睛究竟是什么样的，他胖的到了什么程度，都已做了回答，这就是相象。想象，就是在原有感性形象的基础上，创造出新形象的过程。
联想：甲事物────乙事物(相似关系、因果关系)
存在(想到)存在
想象：甲事物────乙事物(来源于客观现实)
存在(创造出)不存在
由以上的概念，可引导学生复习在本学期有否学过类似的情况。学生自由发言，再小结──如：
1、联想：《春》的最后三个比喻句，由春天联想到刚落地的娃娃、小姑娘、健壮的青年，突出春天的新、美、力的特点。
2、想象：《童趣》3个例子，由夏蚊成雷想象成鹤唳云端，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。
3、据此可辨别这两个概念。
六、能力迁移
试一试，发挥想象与联想，补充句子：
例：甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住它，它已经跑了。
1、皎洁的月光像___________________。
2、被放出笼子的那只小鹦鹉像___________________。
3、我一天没有吃东西，好像___________________。
七、全班有感情的配乐朗读，语气舒缓，带出神往之意
明确：结合实际，当堂背诵全诗。
八、教师小结
明确：这样的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想，这个梦想描绘了诗人理想中美好幸福的生活，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出：他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗;他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷;他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。而现在，我们的生活与诗人当年的想像一样。那就让我们在音乐的陪伴下，再一次重温诗人的这份梦想，再一次品味我们今天的幸福生活。
九、布置作业
课外阅读《星空》中的其他诗歌，更好的认识郭沫若诗歌创作风格。
《天上的街市》教案设计 篇3
目标要求：
１、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
２、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
３、初步学会鉴赏诗歌精炼传神的语言。
教学重点：
１、有感情地朗读并背诵全诗。
２、品味诗歌精炼传神的语言。
教学方法：
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程：
一、导入，激发学习兴趣。
（播放背景画面和音乐）看到这幅画面，你们会想到什么呢？（学生自由发言）灿烂星空总是能激发人们无穷的想象，浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习这样一首极富想象力的诗：《天上的街市》。
（出现课题及作者，教师同时板书。）
二、诵读
1、学生自由朗读这首诗
2、点一学生朗读，其他同学点评。师问：为何要这样处理。
3、师配乐范读：
4、交流怎样读好这首诗：边读边想象诗中的画面，把握诗的感情基调，根据诗中所表达的感情处理好抑扬顿挫的节奏，努力读出自己的理解，达到“其言皆若出于吾之口”的境界。
5、全班齐读
三、探究：
（一）走近文本——梳理内容，感悟主旨。
１、请用自己的话描述诗人的活动。比如：在的时候，诗人看到了
，又想到了。
2、在诗人的想象中，天上的生活是怎样的？
3、你知道牛郎织女的传说吗？在这首诗中，作者将这一传说作了怎样的'改动？（从中寄托了怎样的理想？）
如果学生需要，可适当介绍写作背景
1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。
（二）咬文嚼字——品味诗歌的语言美：（诗歌是语言的艺术，欣赏一首好诗一定少不了要品味它精炼传神的语言。古人用“红杏枝头春意闹”表现春天的情趣，而其中的“闹”字更是神来之笔。）
1、哪些词用的好？好在哪里？（小组讨论）（或者用启发学生去换词丢词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。）
2、师生配乐齐读全诗
3、试着背诵这首诗。（给出画面和音乐，背完一行，出现一行。）
四、拓展延伸——培养联想和想象的能力。诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想像出天上的街灯，想到了天上有一个陈列着珍奇物品的美丽的街市，想到了牛郎织女自由自在幸福美满的生活。丰富的联想和想象是美的源泉，下面，我们来做这样的一个想象训练：
仿照示例，发挥你的想象和联想，续写下边的句子。
示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
1、牵牛花开放了……
2、笼中的小鹦鹉……
3、月光照在地上……
4、我不在父母身边的时候……
目标：培养联想和想象的能力
学习诗歌不可以不读，读是理解的基础。关键是在课堂有限的时间里如何有效的指导学生去读，包括朗读和默读。读的不深入也就谈不上对诗歌的鉴赏。熟读乃至自然的成诵，我想，这应该是教学一首诗的最高境界。
板书设计：自由幸福
天
上
的郭
街沫
市若
街灯明星
《天上的街市》教案设计 篇4
一、导入新课。
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。
二、作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）
郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》；戏剧《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等。《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作，郭沫若也成为中国新诗的奠基人。
三、写作背景。
本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
四、熟悉诗歌，指导朗读
1、请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读？
——朗读节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。3、放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
天上的街市
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥渺的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些物品，
定然是/世上没有的/珍奇。
你看，那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在天街/闲游。
不信，请看/那朵流星，
是他们/提着灯笼/在走。
五、师生共同活动，分析、解读全诗。
（一）、先出示联想、想象的定义。（透影）
联想：是指由某人或某事而想到其他相关的人或事物。两事物之间必须具有相似点和相关点。
想象：是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的.组合而创造出来的新的事物形象。
但想象的内容总是来源于现实生活。
（二）、研讨与赏析：
1、诗人由远远的街灯联想到什么？
2、诗人看到明星景象时产生了那些想像？
3、诗人所想象的天上的街市是个怎样的世界？（四人小组讨论）
明确：
1、诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。（街灯联想到明星；明星联想到街灯。）
2、想到天上（美丽的）街市，街市上陈列的（珍奇的）物品（浅浅的）天河牛郎织女（骑着牛儿来往、闲游）
3、光明、美丽、富饶、自由、幸福的世界。
（三）、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解）明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
六、探究。
1、诗人描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？
——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。
2、诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？
——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间社会的痛苦，表达了诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。
七、品析语言
语言是诗歌美丽的外衣，诗歌需要语言富有表现力，节奏和谐，富有音乐性。同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人，说说看。
例句：一朵（颗）流星（“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。）
（如：在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。
明确：写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
（又如：在短短的16行诗中，反复用了四个“定然”的作用：使人感到诗人的形象真实可信，形象鲜明；表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。
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