汤显祖《青莲阁记》原文及翻译

汤显祖《青莲阁记》原文及翻译

　　赏析通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编整理的汤显祖《青莲阁记》原文及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　汤显祖《青莲阁记》原文及翻译

　　李青莲居士为谪仙人，金粟如来后身，良是。“海风吹不断，江月照还空。”心神如在。按其本末，窥峨嵋，张洞庭，卧浔阳，醉青山，孤纵掩映，止此长江一带耳。风流遂远，八百年而后，乃始有广陵李季宣①焉。

　　季宣之尊人乐翁先生，有道之士也。处嬉而神清，休然穆然，《五经》师其讲授，六德②宗其仪表。达人有后，爰发其祥。梦若有持清都广乐，徘徊江庭以柷将之，曰：“以为汝子。”觉而生季宣，因以名。生有奇质，就傅之龄，《骚》《雅》千篇，殆欲上口。弱冠，能为文章。云霞风霆，藻神逸气，遂拜贤书，名在河岳。公车数上，尊人惜之，曰：“古昔闻人雅好鸣琴之理，子无意乎。”

　　季宣奉命筮仕，授以山东济阳长。资事父以事君，亦资事君而事父也。三年，大著良声，雅歌徒咏。然而雄心未弇，侠气犹厉，处世同于海鸟，在俗惊其神骏。遂乃风期为贾患之媒，文字只招残之檄矣。君慨然出神武门，登泰山吴观而啸曰：“使吾一饮扬子中泠水，亦何必三周华不注耶！且亲在，终致吾臣而为子矣。”则归而从太公。群从骚牢，夷犹乎江皋，眺听壶觞，言世外之事，颓如也。

　　起而视其处，有最胜焉。江南诸山，翠微浥晔几席，欣言外之。夷堂发凶，层楼其上。望远可以赋诗，居清可以读书。书非仙释通隐丽娟之音，皆所不取。然季宣为人伟朗横绝，喜宾客。而芜城真州，故天下之轴也，四方游人，车盖帆影无绝，通江不见季宣，即色沮而神懊。以是季宣日与天下游士通从，相与浮拍跳踉，淋漓顿挫，以极其致。时时挟金、焦而临北固，为褰裳蹈海之谈。故常与游者，莫不眙愕相视，叹曰：“季宣殆青莲后身也。”相与颜其阁曰“青莲”。

　　季宣叹曰：“未敢然也。吾有友，江以西清远道人，试尝问之。”道人闻而嘻曰：“有是哉！古今人不相及，亦其时耳。世有有情之天下，有有法之天下。唐人受陈、隋风流，君臣游幸，率以才情自胜，则可以共浴华清，嬉广寒。令白也生今之世，滔荡零落，尚不能得一中县而治，彼诚遇有情之天下也。今天下大致灭才情而尊吏法，故季宣低眉而在此。假生白时，其才气凌厉一世，倒骑驴，就巾试面，岂足道哉！”

　　海风江月，千古如斯。吾以为《青莲阁记》。（选自季国平《汤若士小品》）

　　注：

　　①李季宣，名柷，仪征人。曾任山东济阳令，后辞官归里。②六德：六项道德标准，即“知、仁、圣、义、忠、和”。

　　翻译：

　　李白是被贬谪下凡的仙人，是维摩诘大士转世，确实是这样的啊。“海风吹不断，江月照还空。”他的心神好像还存在一样。察看他一生的经历，游览峨眉山和洞庭湖，醉卧于浔阳青山之中，孤高放纵的情怀和长江一带山水景物彼此掩映衬托，只是在长江一带啊。其流风馀韵渐渐远了，八百年之后，才有了广陵的李季宣。

　　季宣的父亲乐翁先生，是一个得道之人。身处喧哗之中，其神情清肃，歇息的时候也是肃穆的样子。（乐翁先生）学习《五经》中讲解传授的知识，尊奉“六德”里的（言行）标准。品行高尚的人会有后人，是源于他美好的德行。乐翁先生梦里好像是有神仙手持祝来演奏仙乐，并且说：“将要成为你的儿子。”梦醒后等生下了季宣，于是就用“祝”来为他命名。季宣天生有奇异的资质，到了上学的时候，《离骚》和《诗经》的《大雅》《小雅》等千篇文章，他几乎都能背诵下来了。二十岁时，已经能写出好的文章。其文章有云霞之资，风雨之态，神气轩逸，于是拜圣贤之人读书，在河岳一带很有名气。公车多次征召，他的父亲怜惜他，说：“听说古人喜好做简政清刑，无为而治的地方官，你难道没有这个意向吗？”

　　季宣于是奉命出仕，朝廷任命他为山东济阳的长吏。他用侍奉父亲的态度来侍奉国君，也可以说是用侍奉国君的态度来侍奉父亲。三年，在这里获得了很好的声誉，简政清刑，百姓安乐。然而他的雄心还没有被遮蔽，侠气还很高涨，处世如同海鸟一般穿梭其间，世俗之人都惊叹他的风采。于是他的风度品格成为了招致祸患的媒介，在朝廷上招来了攻击自己的檄文。于是他愤然走出神武门，登上泰山的吴观峰长啸说：“如果当初我只喝扬子江中泠泉的泉水（即不做官），又怎么会有被人追逐，如同围绕华不注山逃跑的样子啊。况且父亲还健在，我一定要辞官，好好去尽为人子的责任。”于是回到家里侍奉父亲。人们议论纷纷，他平静的就如同听到江水之声一样，听任自己田间饮酒，说的都是世外田园之事，恭顺的像这样一般。

　　观察他的住处，有最美的景致。江南的山，满山翠绿，烟雨迷蒙，光明灿烂，让人欣喜如同世外桃源。季宣于是夷平堂屋，开发贫瘠的土地，在其上建造楼阁。在楼阁之上远眺，可以赋诗吟咏，平时可以在这里读书。不是那些仙释通隐丽娟之音的书，都不拿来阅读。然而季宣为人伟岸俊朗，横绝当世，喜好宾客。而且芜城真州，本来就是天下的重镇，来自四方的游学之人，其马车和船帆络绎不绝，如果在江上见不到季宣，就会神色沮丧神情懊恼。因此季宣就每天都和这些游学之人来往，一起诗酒相娱，尽兴吟咏，每每达到极致。在镇江金山、焦山、北固山之间穿梭，谈论方外神仙之事。所以经常和他交往的人，没有人不惊讶地互相看，并感叹道：“李季宣大概是李白的转世。”一起称他的楼阁为“青莲”。

　　季宣感叹说：“不敢这样啊。我有一个朋友，在长江西边，称为清远道人，我曾经向他就教。“道人听到之后嬉笑着说：”有这样的事。古人和今人不能相提并论，也是他们的时运不同罢了。世事有有情的天下，有法治的天下。唐人受陈和隋的风流遗风，皇帝和臣子可以一起游览观光，都能用才情来约束自己，所以能够共浴华清池，梦游广寒宫。如果让李白生于今世，以他的放荡的性格，一定会零落潦倒，连一个中等县都不能够治理，他实在是遇到了一个有情的天下啊。如今天下人大都熄灭了才情而尊崇法令，因此季宣屈居于此。如果让季宣生于李白的朝代，他的才情会一世显现，倒骑毛驴，龙巾试面之事，又哪里值得说起呢。

　　海风江月，千年来就是这样的啊。我写成了这篇《青莲阁记》。

　　注释：

　　[1]李青莲：李白，字太白，号青莲居士。

　　[2]金粟如来：佛名，即维摩诘大士。

　　[3]本末：始末；经历。

　　[4]晻映：掩映。此谓李白与长江一带山水景物彼此掩映衬托。

　　[5]风流：犹遗风，流风馀韵。

　　[6]李季宣：名柷，仪征人。曾任山东济阳令，后辞官归里。工诗文，著有《青莲馆》、《摄山草》等。

　　[7]尊人：对父母的尊称。此谓父亲。

　　[8]嬉：喧哗。

　　[9]《五经》：五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

　　[10]六德：六项道德标准，即“知、仁、圣、义、忠、和”。见《周礼·地官·大司徒》。

　　[11]清都广乐：天上的仙乐。清都，神话传说中天帝居住的宫阙。广乐，仙乐。《穆天子传》：“天子乃奏广乐。”

　　[12]就傅之龄：学龄。

　　[13]《骚》《雅》：《离骚》和《诗经》的《大雅》《小雅》。

　　[14]弱冠：二十岁左右。古代男子二十岁行加冠礼，尚年少，故称。

　　[15]公车：官车。汉以公家车马递送应举之人，后因以“公车”为举人入京应试的代称。

　　[16]鸣琴：《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因用“鸣琴”称颂地方官简政清刑，无为而治。

　　[17]筮仕：古人将出外做官，先占卦问吉凶。后称初次为官为“筮仕”。

　　[18]弇：蔽。

　　[19]“遂乃”句：谓季宣的为人招致来灾祸。风期，风度品格。贾患，招祸。《仪征县志》卷三十六记李季宣：“治邑清钱谷，惩滑胥，建巽阁……而文事仍应接不暇。上司以是奇之。忽为蜚语所中……竟飘然而归，高卧田间。黄中丞以诗劝驾曰：‘莫倚文章能致身，攻文今时亦误人；莫倚儒雅能饰吏，儒雅反为俗吏忌。’柷亦作诗答之曰：‘饮不必济上水，扬子江心堪洗耳；食不必汶阳田，铜山千顷禾如烟。’”

　　[20]神武门：古宫门名，即南朝时建康皇宫西首之神虎门。相传南朝建梁弘景曾在此挂衣冠而上书辞禄。

　　[21]吴观：泰山峰名。

　　[22]中泠：泉名，在镇江西北金山下的长江中。

　　[23]“亦何必”句：《左传·成公二年》：“齐师败绩，逐之，三周华不注。”华不注，山名。

　　[24]致：归还，即致仕，辞官。

　　[25]芜城：扬州故城。因南朝宋鲍照作《芜城赋》而得名。真州：今江苏仪征，旧隶扬州。

　　[26]浮拍：即“拍浮”，诗酒娱情。

　　[27]金、焦、北固：镇江金山、焦山、北固山。

　　[28]褰裳蹈海之谈：谓谈论方外神仙之事。

　　[29]眙[目咢]：亦作“眙愕”。瞠目惊讶貌。

　　[30]清远道人：汤显祖的别署。汤氏与李季宣交情颇深，其《寄李季宣》云：“弟于兄交虽道义，情逾骨肉。废弃十余年，始得一通问，可谓有心人乎？想仁嫂以次百幅，玉郎诸生几人？真州、石城，是吾属啸歌之路也。魂梦在兹，能无慨惝！弟弃官速窭，日甚一日。幸二尊人健饭，三儿粗能读书，不至忧能伤人耳。千里风期，曷胜契阔之叹。”

　　[31]“则可以”三句：谓唐明皇与杨贵妃共浴华清池，梦游广寒宫等事。娭，同“嬉”，游玩。

　　[32]白：李白。

　　[33]低眉：抑郁不伸貌。

　　[34]倒骑驴：唐方士张果，隐居中条山，自言生于尧时，常倒骑白驴，日行数千里，休息时将驴折叠起来，藏于巾箱之中，世传为八仙之一。

　　作者简介

　　汤显祖

　　（1550—1616）明代文学家、戏曲家，字义仍，号若士。十四岁进学，二十一岁中举，三十四岁考中进士。历任南京太常寺博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。公元1591年（万历十九年）因上章抨击朝政，被贬广东徐闻典史。两年后量移浙江遂昌县知县。在任五年，勤政爱民，深受百姓爱戴。公元1598年（万历二十六年）春弃官归里。汤显祖留下了丰富的作品，在中国和世界文学史，尤其是戏剧史上有重要地位。《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉茗堂集》以及《紫箫记》和“临川四梦”都有明清刻本传世。《牡丹亭》是他的代表作。他的思想和创作对当时和后世产生了重大影响。

【汤显祖《青莲阁记》原文及翻译】相关文章：

张岱《琅嬛福地记》原文及翻译04-10

《史记乐毅列传》原文及翻译12-23

东轩记文言文阅读题答案及原文翻译04-19

《明史舒化传》原文及翻译01-09

《晋书羊祜传》原文及翻译02-21

《史记孔子世家》原文全文及翻译译文03-11

苏辙《上枢密韩太尉书》原文及翻译10-27

诸葛亮《诫子书》原文、翻译及阅读训练11-23

捉鱼记英语日记带翻译07-19