从课文我若为王看中专语文教学(网友来稿)

从课文我若为王看中专语文教学(网友来稿)

宋艳秋   

“为什么要这样呢？为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢？因为我是王，是他们的主子，我将恍然大悟：我生活在这些奴才们中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领。”（选自中职语文基础版第三册《我若为王》）

王，即奴才的首领。冠冕堂皇的美誉，高高在上的权利，无与伦比的地位，万人仰止的尊贵，当一切换成另一种解释的时侯，所有的荣耀，便如九层之台，瞬间崩溃。

奴性，人的品行中最低贱的品行；奴才，人类中最低贱的种类。怪不得聂绀弩要将所有的臣民一齐杀死，非深恶痛绝，何至于此？

然而，毕竟时代不同了。“不到绝路不造反”，这是历史留给中国人最汗颜的惰性。当我们的民族在灭种的惊惧中用血浆洗刷掉那耻辱烙印的时侯，是否同样也洗掉了中国人那蕴于骨子里的奴性了呢？

聂绀弩感觉到了。今天学习这篇课文的我们也感觉到了。

奴性历历在目，充斥周围。我们竟深陷泥潭而不自知。且不说中国人平时的为人修养，处世原则；且不说什么小人得志，大人猖狂；且不谈什么国家大事，外交政冶；也不必去计较人家什么日本人、美国人的国民性；回思一下我们的语文课堂，难道不就是一个很好的例子吗？

老师激情昂扬，学生“不知所云”；老师若索然寡味，学生则“恹恹欲睡”；老师如果“目中无人”了，学生则更是“我行我素”。好不容易一堂课上得有滋有味，那就要师生都处于最佳状态，且又须是“好课文”。

久而久之，学生没有了自己的个性，或者是压抑了自己的个性。他们唯一的共性就是屈从于教师的威严，驯服于课堂上教师的专权独断。或者正与此相反，他们调皮捣蛋，各行其是，视你为无物。管你是口若悬河，管你是滔滔不绝，正是“黄洋界上炮声隆，我自岿然不动”。这不是悲哀是什么呢？这不是奴性又是什么呢？

课堂上我们将再也看不见渴求知识的双眼，看不见跃跃欲试的双手，看不见彼此激烈的争辨，看不见自己苦心经营的“教案”在课堂上精彩的展现；我们只看见学生茫然的眼神，苦熬时间的落寞，一脸的无奈的厌烦的表情；我们只听见自己力不从心的调动，听见他们偶尔发出的蚊子一样细声的附和。我们无形中将彼此陷于可悲的境地，我们与学生失去了平等的地位，失去了互相尊重的基础，失去了彼此能够交流沟通的纽带，变得有点尴尬勉强，有点格格不入。我们逃避、妥协、委曲求全，我们让彼此的奴性在课堂上充分展现。

那么应该由谁来担负这种责任呢？语文教学出现目前这种状况，受责难最多的当然是教师。的确，教而育之就是教师的天职，但是任何人都明白，教育更主要的是一个社会问题。目前，新的教育理念猛烈冲击，语文课堂改革的方法和策略也铺天盖地，各种形式的报告讲座也如火如荼地进行着，还有那么多享誉全国的优秀教师为我们提供典范，但为什么还是有那么多的语文教师感到无能为力？正如莎士比亚所说，经验正如同外衣，穿在自己身上可以，穿在别人身上往往没有太合适的。说到底，条件受限制。

    教师与学生，看来这还是目前课堂教学无法改变的的两个主体。语文教学局面如此（谨以中专语文教学为例），教师不应是责任的承担者，但这并不意味着教师无关紧要。语文学习本质上是自学行为，并不意味着学校教育可以取消教师。相反，无论哪种课堂形式，教师的中介作用总是存在的，教师永远不可能被其它媒体所取代。教材相同，学习环境相似，学生身心水平相近，教学效率如何，教师行为起着决定作用，教师的素质也就决定着教学改革的成败。但教师的素质又如何改变呢，先天的条件已经在那了，除了少数有自制力有上进心的几个能够想方设法自我挖掘外，后天的条件又由谁来创造？这首先是一个棘手的问题。就像道理都是人人懂的，但真正能做到的又有几个？

好，撇开教师不谈，我们再来看一下学生。学生的实际水平，是语文教学的起点。正所谓“因材失教”，“材”的状态决定了“教”的方法和度量，而我们面临之材究竟如何呢？单以我们现在的所教的中专生为例，可以概括为以下几点：（1）语文基础薄弱。一些学生连基本的听、说、读、写能力都不具备。（2）缺少必要的人文涵养。课内不读书，时间都用来听老师讲了；课外不读书，全被学校的活动占了，有时间还要呼朋引伴三五成群逛街看电影；平时不会读书，有读书的兴趣早进重点高中了。（3）缺乏社会锻炼。其中又可细分为：动手实践能力差、独立处理问题能力差、缺乏创意、想象能力薄弱、抗挫折能力薄弱、意志力薄弱（其中一些均为奴性的表现）。（4）缺少自我提升意识。得过且过，不肯付出。没有明确的目标，没有积极上进的决心，没有自我完善的信念。他们更多的不是为了学习而学习，而只是为了应付考试。

以上这些问题，当然都需要教育来解决，而教师更是“首当其冲”。没有人会留恋一支粉笔一本教参的时代，可是面对着这样一批学生，进步也许简单，要进行真正的教改又谈何容易？不是光靠纸上谈兵就可以解决了。更为重要的是，这种教学状态在一些地方，一些学校，对于一些语文教师来说已经习惯了，对于学生来说也已经习惯了。虽有改革的欲望，却缺少改革的动力；虽有改革的举动，却缺少改革的思想；充其量也只是改变了一下而已，如小溪中的偶尔冒出的气泡。气泡当然也属难得，但我们的目标应该是大海上翻腾的浪花。

所以思想是尤为重要的。我们的祖先早就告诉了我们：不到最后绝不放弃。还记得鲁迅弃医从文的经历吗？

……

第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便放几片有关时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。   “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，

　　--呜呼，无法可想。 

于是鲁迅在他的《呐喊》自序中写到：

因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

这一段名言已不知被引用了多少次。鲁迅的改造国民性的精神影响着一代又一代的中国人。在他生逢的那个乱世如此，在聂绀弩的生命中如此，在我们这个强大的时代也如此。看来呐喊必须时时进行，我们中国人才能够认识自身的所在所属，否则蕴于骨子里的惰性和奴性便会重新复出。一位作家曾说过，一个民族如果连续两代人遭受精神摧残，至少在二百年内不可能产生真正的文学。世无英雄，遂使竖子成名，这是文学的悲哀啊。而我们的中专语文课堂，虽然沧海一粟，亦足悲矣！

古之霸业，非有雄心不能实现。秦孝公若无“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，亦不会“以区区之地，致万乘之势”。这一点，古今皆同，人无二致，可见任何时侯精神都是第一要著。麻木会走向无知，妥协会变成愚昧，惰性会演变成奴性。所以我们必须走出自我封闭的奴性误区，包括我们的教育，我们的学校，我们的老师，我们的学生。有了这种迫切改变现状的思想，我想方法和策略也许才会迎刃而解，配合得天衣无缝吧！

 作者邮箱： darkrock530@sohu.com