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美读与苦读并重(网友来稿)
浙江省景宁县城北中学 张志盛 邮编323500
书籍是人类进步的阶梯，读书能益智，能怡情养性。古人告诉我们：“腹有诗书气自华。”所以，对于中学生来说，加强课外阅读是极其重要的。如何进行课外的阅读？我以为应该美读与苦读并重。
美读，就是率性而读，是非功利的阅读，根据自己的阅读口味，选择自己喜欢的书来读，爱什么便看什么，无须勉强，把阅读作为一种享受。每个人的个性、年龄、经理、知识结构是不相同的，他们对书籍的偏爱也会不一样，有人喜欢品味唐诗宋词的韵味；有人喜欢体悟优美散文的意境；有人喜欢感受武侠小说的刺激；有人喜欢欣赏言情小说的缠绵。著名学者钱钟书先生甚至喜欢阅读《汉语词典》。对于自己喜爱的书籍，阅读起来就不会觉得是负担，相反，“精骛八极，神游万仞。”可以完全陶醉于其中。高尔基说：“读一本好书，就好象跟许多品德高尚的人交谈。”他是把书籍作为他的朋友，与朋友交谈，何累之有？
中学生的课外阅读，应该有“美读”，特别是对于不喜欢阅读的同学，这有积极的意义。我曾经对我所任教的学生的课外阅读情况进行过调查，在“你喜欢课外阅读吗？”一项中，选择“否”的占３１%。这绝不是一个可以忽略的数字。如何培养阅读兴趣？“美读”是一个好方法。选择
一本自己愿意看的书，读出滋味来，读出爱不释手来。开始时，可能会有勉强，但一旦你被书的魅力所吸引，你便能真正与书为友了，也便能真正喜欢阅读了。对于已经喜欢阅读的同学也一样，因为“美读”是一种无负担的阅读，是阅读的兴趣之源，它可以进一步巩固你的阅读兴趣。
当然，光有美读是不够的，因为一个人的兴趣爱好是有局限的，在美读基础上还要强调“苦读”。苦读，就是有负担的阅读，是有目的的阅读，是有所得的阅读。在我们传统的读书经验中，更强调这种阅读。“板凳要做十年冷，文章不写一句空。”正是对“苦读”的一种写照。据载，明代散文家张缚每读一篇文章，都要抄一遍，然后高声朗读后烧掉，这样反复进行七次，直至把文章彻底领悟，烂熟于心为止。张缚正是靠这种“苦读”成为当时有名的学者。他也欣赏自己的这种苦读方法，将自己的书房命名为“七录斋”，并把自己小文集取名为《七录斋集》。
“苦读”要有所选择。每个人的精力有限，尤其是中学生，课业负担很重，课外时间有限，更要有所取舍。如清代怪才郑板桥所言：“五经、二十一史、臧十二部，句句都读，便是呆子；汉魏六朝、三唐、两宋诗人，家家都学，便是蠢材。”他认为，一部《史记》百三十篇中，最精彩的是《项羽本纪》，其中最使人可泣的是“钜鹿之战”、“鸿门宴”、“垓下之围”几段，只需对这几篇反复诵读，而无需篇篇都精。中学生应该选择那些已经受了历史淘洗的名家名篇来“啃”。
“苦读”要讲究方法的。讲方法才能高效率，讲方法才能有所得。张缚的“七录七焚”读书法虽然很苦，但对他来说，无疑是最有效的。阅读方法的提法很多，“速读法”、“猜读法”、“质疑法”，不一而足。关键是要摸索出最适合自己的方法。鲁迅喜欢“杂读法”，什么书都读；高尔基喜欢采用“蜜蜂采花酿蜜”式的读书法；左思喜欢用“抄录思考”法；陶渊明提倡“好读书，不求甚解”；杨振宁提倡囫囵吞枣式的读书法。这是因人而宜的，勉强不来。适合自己的方法只有自己去尝试，去摸索。但有一点倒是许多读书人所共同推崇的，那就是毛泽东的老师徐特立极力提倡的“不动笔墨不读书”。阅读时，在书上圈圈点点，勾勾画画，做点眉批，写点心得，这会使你的所学更加牢固。
“苦读”要学会思考的。宋代学者陆九渊说：“为学患无疑问，疑则有进。”读书求知要勤于思考，敢于质疑，要善于用自己的脑子去探究，作者是如何感悟事物的？他的观点是否全面？他的左证材料是否有漏洞？自己所知道的对于这一问题还有哪些看法？只有用自己的眼睛和脑袋来看书，才能拨开层层迷雾，升华大千世界，才能“独上高楼，望尽天涯路”。
“美读”能读出兴趣，“苦读”能读出学问。
作者邮箱： jnzzs623@163.com
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