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质疑奇服的描写是比喻手法(教师中心稿)
孝泉中学 彭鉴
高五册屈原的著名诗篇《涉江》一文中，开首有一段“奇服”的描写：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮 宝璐。”有人认为，这段“奇服”的描写是比喻手法，有象征作用。再参考教参第39页，佩着美玉，这种兴趣到年老仍不衰减。诗人用服饰的奇特来比喻德行的高洁，忠直以及志向的远大；因此不为流俗所容，而被这溷浊的社会所谗害和诽谤。而且，在课后思考和练习一中类似问题给的参考答案也是把这看作是比喻，有象征作用。
但是，笔者在具体的教学中却对此产生疑惑。并且认为，这段奇服的描写是象征，而不是比喻。我们都知道，比喻是表达形式上的一种修辞手法，其基本含义是：据不同事物之间的相似点，用一种事物来说明或描绘所要表现的事物。例如：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。（朱自清《荷塘月色》）而象征，则是一种表现手法，其含义是：用某一特定的具体的形象来表现与之相似或相近的概念，思想和感情。而不是如比喻手法那样把甲事物说成乙事物。例如：红旗象征革命，火炬象征光明，是通过“红旗”、“火炬”表现抽象意义“革命”、“光明”，而不是把“革命”、“光明”说成“红旗”、“火炬”。“奇服”的描写是借用人物奇特的服饰表现人物与众不同的高尚志趣，品格和伟大形象，而不是把人物的志趣品格和形象比作奇特的服饰。因此，“奇服”的描写应是象征表现手法，而不是比喻修辞手法。
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