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提醒幸福何必贬损提醒灾祸
文/张述尧
我们常说某些人拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘；我们常说一些人“生在福中不知福”，不少的人有太好的生活，却说自己有无穷的烦恼。这些人不少，其中青少年或许更多。《提醒幸福》就是要叫醒这些人。叫醒这些人，让这些人感觉到幸福；叫醒这些人，让这些人更积极地去面对生活、面对生命。作者是有的放矢，有感而发。读了文章的确使人得到启发，受到教益。然而作者在提醒幸福时，为了立论，感情用事地过度贬损了提醒灾祸，却使人难以认同。
-ノ恼乱豢篇，作者摆出了他所认为的人们的一般的思维方法：提醒灾祸，而且罗列了这类提醒的一些信手拈来的实例。为了给自己立论，作者夸大了人们提醒灾祸的出现率和范围：“刚有一丝风吹草动，妈妈就说……才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是骗子。”你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关心你的人一起说，别骄傲，你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就降临……”（所有着重号为本文作者加）夸大了提醒灾祸的负面影响：“看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶……风暴终于姗姗地来了，我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的，事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的，战胜灾难靠得更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。”
-ノ恼掳诔錾缁嵘夏承┤硕栽只龅纳窬过敏似的提醒作为自己反驳的对象，作为自己从另一方面立论的依据，这是可以的。但是不适当夸大对象的存在，夸大对象的缺陷，却使自己站在了一个并不牢靠并不坚实的地面上--读者心中自然要问：对灾祸的提醒就真地占据了人生几乎所有的时间和空间吗?提醒灾祸就真地如作者所说“多半是没有用的”“战胜灾难靠得更多的是临门一脚”，“大多数人”真地“还没有学会灾难间隙的快活”“太忽视提醒幸福”吗?
-ト死嗌缁岬睦史似乎告诉我们并不是这样的。我们知道曾有过那么多的歌舞升平的对王朝的粉饰，以及关于个人幸福、及时行乐的吟唱，有那么多各色人等对幸福的看法、品味--实际上这也是一种提醒……只是历史的长河淘去了太多虚伪矫情的夸饰，较多地留下了面向未来的更有实际意义的警戒和提醒--这其中也包括对幸福的提醒。“天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，是以极视听之娱”“与天奋斗，其乐无穷”这样的提醒不胜枚举。
-ヌ嵝言只鲇胩嵝研腋２⒉恢皇遣幌嗳莸亩粤ⅲ它们既是矛盾的，又是互相依存的，所谓“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。固然，对于有些人来说幸福需要提醒，要让他门切实地知道幸福是存在的，是值得珍惜的。但是这并不需要对提醒灾祸作夸大的不公平的指责。提醒灾祸的前提其实大多数正是基于对幸福存在的提醒、肯定--生存在痛苦灾祸之中还谈得上什么提醒灾祸呢?同时提醒灾祸也正是为了追求幸福，是对人生认识的一个不可或缺的侧面，只有既提醒灾祸又提醒幸福，我们的人生才会是全面的、完善的，才会不断地战胜灾祸，走向幸福并享受幸福。
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