回到原点记叙文
相信大家都写过作文吧，特别是在作文中有重要意义的记叙文，记叙文是一种以记叙为主要表达方法的写人、记事、绘景、状物的文体。优秀的记叙文都具备一些什么特点呢？下面是小编收集整理的回到原点记叙文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
回到原点记叙文1
头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——— 那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。
趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角 “爷爷，球球!”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦!在这里吗?不是!啊……在这儿!”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。
满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊!它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根!可是，这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。
这夜，我又梦见了久违的老巷——— 不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。
回到原点记叙文2
说实话，读完这篇《西瓜公司》后，我不禁感到疑惑：有些人好奇怪，浸泡在幸福蜜罐里，却老问幸福在哪儿?
《西瓜公司》其实是一篇幻想小说，但却讽刺现在人的心理状态：在一座小城里，新开了一家西瓜公司。公司里人虽不多，但都是科技人员，专门研究西瓜。努力完善西瓜，争取销量超过菠萝公司。首先，“正方体西瓜”风靡全城，其次还推出“金字塔西瓜”、“圆柱西瓜”。三年后，西瓜公司又和菠萝公司合力制出“菠萝味西瓜”。五年后，又有了“紫西瓜”、“蓝西瓜”。西瓜销量已超过菠萝公司。十九年后，西瓜公司陆续除了“异形西瓜”、“怪味西瓜”、“多彩西瓜”、肉味西瓜“。但都失去了西瓜原本的味道，没人记得真正的西瓜是什么味。最后，二十年过了，一个绿黑相间，球形的红瓤西瓜终于研究出来了。接着由于特殊西瓜无人问津，不久便失传了。西瓜经理的妻子说：“研究西瓜近半个世纪，可西瓜一点也没变啊!”经历愕然。
从一个努力完善西瓜，争取销量超过菠萝公司，然后努力研制，销量早已超过菠萝公司后还不满足，觉得离成功还远，却不知成功早已在身边，最后一个大转折—回到原点。
可不是?他们撇开眼前的幸福和成功，徒劳地为镜中开花，水中月奔波劳碌，末了一无所有，又回到原点。再回首，曾经的成功，幸福也失踪了。
我曾经看过一则小故事。讲的是一个樵夫上山砍柴，在路上一只受伤的银鸟。樵夫一辈子也没看过这么漂亮的鸟，便专心为银鸟疗伤，在疗伤的日子里，银鸟每天给樵夫唱歌，樵夫过得很快乐。可邻人看到樵夫的鸟，说他见过金鸟，长得比银鸟好看，也唱的更好听。此后，樵夫只想着金鸟，无心听银鸟唱歌。当银鸟走时，农夫看到银鸟在夕阳照射不竟变成金鸟……
人们常常会在不知不觉中，和樵夫，和西瓜公司一样，原本“金鸟”就在自己身边却不知道……原本“销量”早比菠萝公司多，成功就在眼前却不晓得……
而最后一段“经理愕然”，只有4个字，却巧妙地总结，巧妙地慨恬我此时的心情。是啊!其实幸福就在眼前，只是我们被幻想的镜中月水中花所奔波劳碌。最后幸福没了，我们也累了。
回到原点记叙文3
苍生万物，大千世界“原点”无所不在。何谓“原点”?-顾名思义，就是源头。“滚滚长江东逝水”，“浪淘风簸自天涯”。
世界最高峰喜马拉雅山，海拔8844。43米而这高度的得来，正是从位于我们中国的大地原点—陕西省泾阳县大地原点的0点坐标，一米一米由测绘工作者测量而来。
世界万物，大千世界正是有这样一个个的原点发展而来，也正是有这样一个个的原点，才有了事物的不断发展变化，不断升华强大。也正是万变不离其宗，“原点”也就是事物的基础，事物的源头，事物发展变化的根本。
涓涓细流，汇聚江海;万丈高楼，起于基石头积沙成塔，积少成多，积滴水而成大海。
我们人类的知识和能力，不也正是象这涓涓细流，一点一滴汇聚而成的吗!人类的文明只所以能有今天的日新月异，离不开我们祖先的点滴积累。
从山顶洞人的石器时代，到殷墟的甲骨文字;从古埃及的灿烂文化，到古巴比伦的人类文明;从爱迪生的发明制造，到比尔盖茨的微软帝国。哪一个不是从原点出发?人类文明的辉煌今天，从未有高屋建瓴，空中楼阁。都是一步一个脚印的从源头启始，每一步都发出铿锵的声音。
回首人类祖先光辉而灿烂的文明，向我们揭示了这样一个真理，知识、能力、文明、创新、发展，哪一步都离不开原点，哪一步都需从原点坚实而坚定的迈出。
现在流行这样一种说法：“学习好不好，只要有个李刚爸”，“学习不必太努力，只要将来做生意”。仔细想来，这些观点，都脱离事物的根本，背离了事物发展的“原点”原理。
试问：“你的父亲可以管你一辈子吗?”。做生意不需要知识吗?答案是不言而喻的。
亲爱的同学们，希望二十一世界的未来，希望在我们这一代身上。祖国的兴旺强大，需要我们去拼搏奋发。而要完成历史赋予我们的这一神圣史命，我们就应该抛弃，“好高骛远”“自以为是”的思想。我们就应该从现在做起，从今天做起，从我做起，从源头做起。“回到原点”脚踏实地，从今天开始迈出坚定的步伐“为中华崛起而读书”，为中华强盛而奋斗!
回到原点记叙文4
每当我迷茫着不是自己的时候，我总想着写点东西，这样我才能看清自己的方向回到原点。
当我写下这篇文章时，我要告诉自己，一切都会有定数的；我是一个毕业生，却过得颓废的生活，每天吃了睡，睡了浪浪网页，过着不是人的生活；找工作找到头痛，有时候我也在想，难道当下的毕业生都变成了一个废人吗？难道这十几年学到的`东西都要打水漂？还是这十几年来什么都没学到？这么多年下来，学点忘点，最后面变成了一场空，也不知道自己适合走哪条路。家里压力又大，家里对我的寄托，我却把它变成了空欢喜。很久没写东西了，都写了一大堆口水话出来，很久也没看书了，不会写了。
当我再次执笔的时候，我发现很多事情都变了，我再也不是曾经那个敢拼敢斗的人，反而喜欢安稳的生活，没有斗志。有时候明明知道生活不允许我这样颓废，我有我该奋斗的目标，多么执着，后来的后来，就变得荒芜了。我不想对不起自己的人生目标。
有时候恨自己没用，什么都没学到，恨自己当初太任性，但是我继续这样的话，我的人生就会留下更多的恨，更多的悔，更多的无可奈何。
以前多么励志的我，现在哪里去了？真羡慕当初那个什么都不怕的自己。
回到原点记叙文5
人生就像一个圆，我们总是在奔跑，总是在回归。人类社会也是一个圆，我们总是在发展，总是呼唤回归。摆脱是一种快感，回归也是一种快感。
仔细想想回到原点，世间所有的事又有哪一件不是一个又一个的循环?深层次的哲学也一定是最简单的道理。
有一个希腊寓言：一个人在鱼群如梭的海边钓鱼，钓到两条就收竿回家，外国游客问，为什么不多钓几条，他反问，多钓几条干什么。外国游客说，多钓可以卖钱，然后买船、买房、开店、投资……
“然后呢?”他问。
“然后你可以悠闲地晒着太阳在海边钓鱼了。”外国游客说。
“这我现在已经做到!”他说。
这是希腊人的生活态度，既然辛辛苦苦艰难探索走了一圈还是回到原点，为什么还要劳累呢?
人类的发展，又何尝不是在这样的怪圈中循环。发展的最终目的是什么呢?不管我们的科技多么发达，我们的头脑多么智慧，所做的一切只不过是为了生活得更好，更舒适，更幸福而已。而这一切，也许在我们前世的前世，已经达到。中国的上古有关于尧舜的传说，我不想讨论是否真实，但是在古老的黄河流域，一定曾经有一个生产力并不发达的部落日出而作，日落而息。那一群人们无忧无虑，快乐单纯。
历史总是前进的，社会的生产力总是会不断发展，人们总是渴望生产力发展到极致，能够丰衣足食，能够平均分配，能够舒舒服服的过日子。可是人类总是有一种叫做欲望的东西，人类的一切发展，恐怕无不是欲望在作梗。
现代的科技，看似冠冕堂皇造福人类，仔细想想，何尝不是总是在解决人类发展产生的问题。我们发明了灯泡，所以我们需要照明所需的能源，于是有了发电厂，当煤炭能源不够，又有聪明的人发现了核能源，人类振奋。可惜一场地震，却造成如此大的恐慌，日本的实例便是明证。我们不想走路，发明了汽车，无限的开采石油，终于资源匮乏，便又寻求出路。生存的地球被搞得七疮八孔，终于恐慌，便提起“可持续发展”，可是谁也不愿意担起责任，一个“哥本哈根”吵得一团糟。万一不行，咱们就登月，登火星，寻找下一个可以破环造孽的目标。
我们的科技，只是在弥补我们自己造的孽，而一切起源，正是欲望。从考古学得到的有人类开始算起，过了几百万年，地球完好。可是就在最近一两百年，地球已经发生危机，我们却不知所止，贪得无厌。
谁都知道，经济的发展的目的是为了幸福的生活。可是呢，事实证明，经济的发展，我们的幸福指数并没有提高，恰恰相反，人类的问题越来越严重。心理问题的人，自杀的人，忧郁症的人，犯罪的人日益增多。
早在几千年前，老子讲：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”这种小国寡民思想也许是的解决之道。唯有回归，方能长存。这是祖先的自存之道，也应该是我们现代人的自存之道。所以祖先们在这个星球上安居乐业了几万年，依然和谐共存。有人以为祖先不够聪明，其实是大智若愚，大巧若拙。祖先们早已悟得了和谐的真谛，他们用行动证明和诠释，我们这些狂妄的子孙却只是嘴上说说。
我一直喜欢美国作家梭罗的《瓦尔登湖》，梭罗的哲学，是简单，是回归。我想人类苦苦寻求的自存之道或者说所谓的可持续发展，核心要义是回到原点。只有我们克制减少自己的欲望，遵循自然规律，不要逆天而行，才是真正的自然大科学。不要企图无限的欲望得到满足，不要企图无止境的发展获得和谐，只有回归，方为正道。自然不可征服，只能和谐共处。
我们只要承认，一切发展，是为了舒舒服服的过日子，那么我们就有责任有必要学学那则寓言故事里的垂钓者，适可而止回到原点，现在就舒舒服服。
回到原点记叙文6
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。
生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……
每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。
我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里，我们满足于“枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？
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