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孔子的教案

时间：2024-10-23 15:51:56 教案我要投稿

孔子的教案

　　作为一名老师，时常会需要准备好教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那要怎么写好教案呢？以下是小编为大家整理的孔子的教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

孔子的教案

孔子的教案1

　　一、教学目标

　　1、掌握本文中重要的文言词、句式

　　2、通过对文意的翻译理清文章层次

　　3、通过语言分析人物的性格

　　二、国学诵读

　　颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣（轻）裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

　　【译文】颜渊、子路两在孔子身边侍立。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“我愿意把自己的车马、衣服、皮袍拿出来与朋友共同使用，即使用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我的意愿是，不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”

　　颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

　　【译文】颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的.不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”

　　三、《孔子世家》检测

　　1、解释下面加点的字。

　　孔子适郑

　　形状，末也。

　　孔子方负杖逍遥于门

　　予始殷人也

　　2、翻译下面句子

　　汝来何其晚也

　　天下无道久矣，莫能宗予

　　四、文本思考

　　1、诵读文章，请用原文中的语言说说四个弟子各自的“志”，即政治理想有何不同？

　　2、概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。

　　五、《子路曾晳冉有公西华侍坐》检测

　　1、解释下列句子中的“乎”字的意思。

　　（1）吾一日长乎尔

　　（2）摄乎大国之间

　　（3）异乎三子者之撰

　　（4）浴乎沂，风乎舞雩

　　2、解释下列句子中的“以”字的意思。

　　（1）以吾一日长乎尔

　　（2）毋吾以也

　　（3）则何以哉

　　（4）为国以礼

　　3、解释下列句子中的“如”字

　　（1）如或知尔，则何以哉？

　　（2）如其礼乐，以俟君子。

　　（3）宗庙之事，如会同。

　　4、解释下列句子中的加点的字。

　　（1）方六七十，如五六十

　　（2）可使有勇，且知方也

　　（3）夫子喟然曰：吾与点也

　　（4）唯求则非邦也与

　　5、找出下列句子中的词类活用，并解释。

　　1、宗庙之事，如会同，端章甫。

　　2、鼓瑟希，铿尔

　　3、三子者出，曾皙后

　　4、浴乎沂，风乎舞雩

　　六、课后作业

　　学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法，写一个你最熟悉的人，200字左右。

孔子的教案2

　　教学目标：

　　1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。

　　2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的深情。

　　教学重难点：

　　感悟“孔子赞水”这部分内容，并以此融会贯通地理解全文。

　　教学准备：

　　1、多媒体课件。

　　2、学生通读全文，初步了解课文大体内容。

　　教学过程：

　　一、整体感知

　　1、同学们已经认真初读了全文，现在请同学们快速默读全文，想一想课文主要写了哪些内容。

　　2、交流。教师相机板书

　　泗水春景

　　孔子论水师生谈志向

　　（通过初读，反馈学生整体把握课文主要内容的情况，为下一步教学奠定基础。）

　　二、自主选读，感悟语言

　　1、同学们已经整体把握了课文的主要内容，现在请大家选读其中感受深的那一部分内容反复轻读，有什么感受？

　　2、学生自读。

　　（学生自主选读，充分体现学生在学习中的主人翁地位，体现教为学服务。）

　　3、交流。

　　相机教学

　　A、读悟“泗水春景”。

　　（1）学生读。

　　（2）配乐，教师范读。

　　（3）学生交流感受，相机引导学生有感情地朗读。

　　（4）齐读。

　　（在学生自主选读的基础上，引导学生感受语言表达的'意境美，表达方式的美，更好地诵读好这段文字。）

　　B、读悟“孔子论水”。

　　（1）小组练读。

　　（2）交流读，老师要求：请同学们认真听这小组读，边听边想这部分内容，哪些词、哪些句子、哪一段落你感受最深。

　　（3）交流感受，相机引导学生重点读第八自然段。

　　（4）读词“凝望”、“意味深长”，引导学生有感情朗读“论水”这段话。

　　（5）交流对这段话的感悟，感受“真君子”的形象。

　　（6）欣赏“水”的动画。

　　（7）结合第八自然段再交流一下感受或对水还有哪些更深入的感受。

　　（8）齐读第八自然段。

　　（“孔子赞水”为教学重、难点，本段教学的过程仍按着整体至部分、至重点的步骤，教学中以学生为主，尊重学生的基础，相机引导感悟这段文字，并通过媒体辅助教学，帮助学生感受水的形象，使学生对孔子这段意味深长的宏论有或浅或深的领悟。）

　　C、读悟“师生谈志向”。

　　1、出示“急性子”、“温文尔雅”两个词语，练读好子路和颜回的两段谈论。

　　2、指名分角色朗读这部分内容。

　　（这部分内容简化处理，但不丢弃，以便学生整体感受课文。）

　　三、感悟部分间的联系

　　1、同学们已经熟读了课文的三部分内容，那么这些内容是怎么联系起来融成一段美文的呢？

　　2、学生先自我感悟，然后小组交流。

　　3、集体交流。

　　4、教师交流，相机板书：景、理、行、情。

　　（感悟联系，又回到整体，企盼学生将课文融会贯通，学有所悟，学有所得。）

　　四、自主设计作业

　　1、同学们学完了全文，如果请你做些作业，你将会自己设计哪些作业？

　　2、学生交流，教师点评。

　　（让学生根据自己的实际需要自主设计作业，也是充分尊重学生信任学生的体现，让学生有学习主人的意识，并通过这样的训练，让学生学会学习。）

　　五、引导课外阅读

　　1、出示“子曰：君子有九思……”。

　　2、初读设疑，引导学生课外阅读《论语》。

　　（通过有效的方式让学生在学习情境中产生课外阅读的浓厚兴趣，让小学生适时接触古文，大有裨益。）

孔子的教案3

　　教学目标：

　　1、了解文言文的.学习方法。

　　2、积累相关“如”“夫”“则”“尔”“方”“然”等实词虚词及句式等文言文知识

　　3、初步了解孔子。

　　教学重点：

　　学习文言文的翻译方法

　　教学过程：

　　一、查查(查缺漏）

　　检查《国学诵读》论语部分。

　　二、读读（读全文）

　　正音，全文诵读，培养语感。

　　1、字音：

　　俟，音莫，音甫，音哂，音相，音

　　铿，音沂，音喟，音雩，音冠，音

　　颡，音皋陶要，音累累殡，音

　　三、练练（练方法）

　　进行文言文的翻译训练。黑板展示。呈现成果和问题。

　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰∶“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰∶“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？”

　　子路率尔而对，曰∶“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

　　“求，尔何如？”对曰∶“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。”

　　“赤，尔何如？”对曰∶“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

　　“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰∶“异乎三子者之撰。”子曰∶“何伤乎？亦各言其志也。”曰∶“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰∶“吾与点也！”

　　三子者出，曾皙後。曾皙曰∶“夫三子者之言何如？”子曰∶”亦各言其志也已矣！”

　　曰∶”夫子何哂由也？”曰∶“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十，而非邦也者。唯赤非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

孔子的教案4

　　教学目标：

　　1、掌握本课生字、词语。联系上下文理解和积累“有教无类、因材施教、和颜悦色”等词语。

　　2、能够有感情地分角色朗读课文，能够大胆地与他人交流自己的阅读感受。

　　3、通过学习课文，使学生了解孔子，了解孔子教育思想的现实意义。

　　重点难点：

　　1、学会写摘录笔记。知道人虽各有优点，但都还要不断学习的道理。

　　2、了解孔子教育思想的现实意义。

　　教具准备：

　　孔子画像挂图

　　教法学法：

　　导读法

　　小组合作交流法

　　第一课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　1、谈话：上节课我们学习了刘绍棠的《师恩难忘》，孩子们上学第一天，做的第一件事是什么？还记得吗？对，是叩拜大成至圣先师孔夫子像。

　　2、为什么要学生们拜孔夫子呢？

　　过渡：这么伟大的一位思想家，万世之师，他是如何教育学生的呢？它的魅力何在呢？今天我们就来学习《孔子和学生》。（齐读课题）

　　二、初读感知，自主学习。

　　1、自由读课文，要求读准字音，读通句子。

　　2、画出本课生字新词，做摘录笔记。

　　3、检查生字词。

　　三、默读课文，学会质疑。

　　1、请同学们默读课文，边读边将自己遇到的问题标画或是记录下来。

　　2、全班汇报。

　　第二课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　上节课我们简单了解了孔子，这么一位伟大的教育家、思想家，大家想不想知道他是如何教育学生的？

　　二、合作探究，精讲点拨。

　　默读课文，边读边思考，边圈点。

　　1、孔子是怎样教育学生的？

　　2、什么是“有教无类”？什么是“因材施教”？

　　三、朗读感悟，体会情感。

　　1、分角色朗读孔子与子夏对话。从他们的对话中你体会到了什么？

　　2、你能不能用这里面的某一个学生为例子，说一说孔子的因材施教。

　　3、再来读读孔子和子夏的对话，读的时候注意他们说话时的神态和语气，什么是“和颜悦色”？

　　4、听了孔子的这番话，子夏点头称是，他明白这也是老师对自己的教育。他明白了什么？

　　5、孔子的话对你有什么启发呢？想一想，自己在哪方面还需要进步？

　　6、小结：在孔子的眼里，颜回的守信用、子贡的.聪明、子路的勇敢、子张的严谨庄重，都值得自己学习；作为老师，看到这里我也深有感触。学生不一定就不如老师，老师也不一定比学生强呀。这正是韩愈的那句名言“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”孔子这样一位博学多才、品德高尚、谦虚好学的老师，教了很多学生，我们来齐读最后一段。

　　7、孔子的儒家思想对我们中华民族产生了深远的影响，所以我们尊称他为“万世先师”，更是对他教育思想的崇敬呀，这就是：“吾爱吾师，吾更爱真理 ”。

　　四、深化主题，拓展延伸。

　　1、同学们，学习了《孔子和学生》，你明白了哪些道理？

　　2、如果你是孔子的学生，你想对他说什么？把想说的话写下来。

　　五、作业

　　读一读《论语》，收集几条孔子的语录，背一背。

　　板书设计：

　　孔子和学生

　　颜回守信用不懂变通

　　子贡聪明不够谦虚因材施教

　　子路勇敢宽厚忍让不够

　　子张处事谨慎不易亲近

　　相关资料

　　孔子简介

　　孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。

　　他是我国古代的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有*三千，贤*七十二人，孔子曾带领*周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

　　孔子身世

　　据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。

　　孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。

　　公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏*而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。

　　孔子其人

　　在中国5000年的历，对华夏民族的性格、气质产生影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。

　　发愤忘食，乐以忘忧

　　孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领*周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

　　安贫乐道

　　孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

　　学而不厌，诲人不倦

　　孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。

　　直道而行

　　孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。

　　与人为善

　　孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结

　　教学反思

　　今天教学《孔子和学生》，检查学生的预习情况时问了一个问题：“孔子受到学生敬重的重要原因是什么？”在我看来这是再简单不过的一个问题，因为课文中就有现成的答案——有教无类，因材施教，是孔子受到学生敬重的重要原因。但学生回答却五花八门。

　　惊讶之余总结了一下有几个原因：

　　1、学生对课文信息的提炼能力不高。一直以来，我很少让学生总结文章的主要内容，在主要内容的处理上实行“模糊了解”。导致学生总结能力偏差。

　　2、学生还不能很好的联系文本来解决问题。思想上信马由缰，节外生枝现象突出，“以文本为本”的意识不强。

　　3、学生对课文虽然进行了预习，但对“有教无类、因材施教”的意思并没有弄懂，不知道怎样来回答这个问题也就不足为怪了。

　　为了弥补这种现状，我决定在本学期的教学中加强学生总结、提炼主要内容的训练。要使学生整体感知的能力有所提高。

　　教育学生围绕文本学习，在吃透文本的基础上进行拓展训练。

　　教学中我补充了大量的课外知识，从孔子之前的“学在官府”“官在官府”的现状，到私塾的建立，到今天的校园。从古至今，由私塾到学校。学生总算明白了孔子教育思想对今天的影响。看着学生恍然大悟的表情，我终于松了一口气。

　　如何在“课之外”下功夫？如何提升“课本身”？仍值得深思。

孔子的教案5

　　教学要求：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵《孔子游春》第2、8自然段，苏教版十二册语文教案：第七单元。

　　2、学会本单元的生字，两条绿线内的只识不写。理解由生字组成的词语。

　　3、通过莫泊桑拜师的故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练习是提高写作水平的必由之路。理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。

　　4、体会刘老师顽强的意志和对生活的热爱与追求，从中感受浓浓的师生情。

　　5、凭借课文中的语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。

　　6、凭借课文中的语言材料，体会同学们对母校、对老师和同学的眷恋之情。

　　教学重点：

　　1、正确流利、有感情地朗读课文，背诵《孔子游春》第2、8自然段。

　　2、学会本单元的生字，两条绿线内的只识不写。理解由生字组成的词语。

　　教学难点：

　　1、学习《理想的风筝》作者采用的见物思人，列举事例，边叙边议的写作方法。

　　2、体会《孔子游春》第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理。

　　2、能结合课文《明天，我们毕业》的具体内容说出一些重点的句子所表达的思想感情。

　　教具准备：

　　挂图、录音机、多媒体课件

　　课时安排：13课时

　　21莫泊桑拜师

　　教学要求：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。

　　3、通过莫泊桑拜师的'故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练习是提高写作水平的必由之路。

　　4、理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。

　　教学重、难点：

　　1、通过莫泊桑拜师的故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练习是提高写作水平的必由之路。

　　2、理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。

　　教具准备：挂图、录音机、多媒体课件。

　　课时安排：两课时

　　第一课时

　　教学要求：

　　初读课文,了解莫泊桑的背景,理清课文的脉络,指导分段和书写生字。

　　教具准备：挂图、录音机。

　　教学过程：

　　一、揭示课题，导入新课

　　1、揭示课题，简介莫泊桑：

　　莫泊桑(1850-1893)：十九世纪法国文学史上短篇小说创作数量最多、成就最高的作家，人们曾称他是"短篇小说之王"，他一生写的短篇小说将近三百篇，其中《我的叔叔于勒》《项链》等都是脍炙人口的名篇。他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。2、谈话导入：像莫泊桑这样的大作家，并不是一开始就能写出好的作品，也有一个不断学习、不断提高的过程。那么，莫泊桑是怎样学习写作的呢?

　　二、初读课文，理清思路

　　1、自读课文，要求读准字音，读通句子。

　　2、指名读生词，教师正音。

　　"孜"，平舌音；"吆喝"中的"喝"读轻声。

　　3、提醒字的写法。

　　"奈"上半部分要写得扁而宽，撇与捺向两边伸展。下半部分的"示"要尽量上靠。"陋"的最后一笔是"L"。"吆"的右边不能与"么"混淆。

　　4、交流学生不理解的词语，教案《苏教版十二册语文教案：第七单元》。

　　酷爱：非常爱好。

　　揣摩：反复思考推究。

　　烙印：烙铁烫下的印记，比喻深刻地留下印象。

　　孜孜不倦：非常勤勉。

　　滔滔不绝：形容连续不断(指话多)。

　　5、这篇课文写了件什么事?分段。

　　第一段(第1自然段)：莫泊桑拜师的原因。

　　第二段(第2-9自然段)：莫泊桑拜师的经过。

　　第三段(第10自然段)：莫泊桑拜师的结果。

孔子的教案6

　　教学目标：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。

　　2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。

　　3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。

　　教学重点、难点：

　　1、体会孔子所说的那段意味深长的话所蕴涵的道理；

　　2、领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。

　　教学准备：多媒体课件、

　　教学设计：

　　一、导入

　　1、1500多年前，我国伟大的教育家孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水边游玩。你还记得泗水边那宜人的春光吗？能不能通过朗诵让大家都陶醉在这迷人的春景里呢？

　　2、学生配乐朗诵。

　　二、孔子论水

　　1、过渡：泗水河里碧波荡漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。

　　出示：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！

　　（1）品味这段话，把你的收获或疑惑写在边上。

　　（2）交流：

　　水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；

　　水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情；

　　水穿山岩、凿石壁，胸怀志向、多像君子百折不挠的坚贞情操；

　　水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范。

　　（说得真好，我想你们读懂了孔子的这段话。）

　　（3）对比读：如果老师把这句段话改一改，你觉得行不行？

　　出示：水好像有德行，好像有情义，好像有志向，好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！

　　（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特点讲到君子的品性，学生容易理解，具有说服力。我想你们读懂了孔子的心思。）

　　（4）……省略了什么？水的其他特点，也就是君子的其他品性。你能用“水，它好像。”的句式来写一写吗？

　　交流，你们真聪明，跟孔子一样，能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，老师佩服你们。

　　（5）孔子和弟子们谈论水的目的到底是什么呢？他会怎样对弟子说？

　　“意味深长”是什么意思？他说的话含义丰富而深刻，说得很含蓄。说的时候语速是怎样的？情感是沉稳的？分别练习，体会孔子会怎么说。

　　指名读，逐句指导读，连起来读。

　　指名配乐读。（评：老师听出来了，孔子不仅在论水，更是在教育弟子们成为真君子。）

　　练习背诵。（让我们把孔子的这番话记在心间，启迪我们的成长，好吗？）

　　配乐齐背。

　　三、师生言志

　　1、听了孔子的'谆谆教诲，弟子们受到了什么教育呢？默读11——13节，体会子路和颜回是不是真君子？并要能说出自己的理由。

　　2、交流：

　　子路：急性子——豪爽、心地坦荡——有情义、乐善好施——是真君子

　　颜回：深思熟虑——沉稳、谦逊——温文尔雅、有情义——是真君子

　　所以，我们可以肯定地说：“孔子的教育是成功的。”

　　3、可惜，颜回的志向歌书上没有写出来，你们猜一猜，歌词里会写出什么？

　　交流，颜回的志向歌打动了孔子，他先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。泗水河畔的春意更浓了。

　　四、评点圣人

　　今天，我们与古代的教育家孔子进行了一次零距离接触，相信你们现在对他肯定有了全新的认识。综观全文，你觉得孔子是怎样的老师？

　　总结：是啊，孔子循循善诱，表现出了杰出的教学魅力；他和蔼可亲，与学生和谐相处，师生情深，给这绚丽的春光增添了一份迷人的风景。所以说泗水河畔的春意更浓了。

孔子的教案7

　　设计意图：

　　孔子、老子这些人物的内心世界和可贵品质隐含在字里行间，尤其是附着在关键的词句之中。本堂课重在引领学生关注、发现那些内涵丰富、意韵深广的词句，通过理解意思，揣摩内涵，自然进入人物的真实内心。这样，学生对语言的学习是立体的，活生生的，语言也会伴随着丰富的思想感情融入学生的生活世界。

　　教学目标：

　　1、认识7个生字，会写12个生字，掌握远近闻名、风尘仆仆、纳闷、长进、敬重、品行等12个词语。

　　2、了解孔子拜师求学的经过，感受老子、孔子的品行。

　　3、懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足；为人要真诚、无私、尊敬师长。

　　4、学会借助课文资料袋来学习语文。

　　课前准备：

　　多媒体课件（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景。）

　　教学流程：

　　一、走近孔子，略知孔子。

　　1、学生交流心目中的孔子。

　　2、读课后资料袋，进一步感受孔子形象。

　　3、教师小结：一个人能称为家不简单，孔子却同时誉为两个家：思想家和教育家，而且是伟大的，那就更了不起了。孔子为什么会有如此成就呢，学了今天这篇课文可能会有所启发。

　　二、走近课文，初步感知。

　　一、读题。提示：子在这里读第三声，古代特指有学问的人。

　　二、感知课文。

　　1、自读课文,要求：读准字音，读通课文，想想文中讲了几个人物，写了怎样一件事？

　　2、指名朗读，及时正音。

　　3、问题反馈：

　　课文写了哪些人物：孔子和老子。屏幕显示孔子、孔丘、仲尼；老子、老聃。简要解释古人的名与字。同时简介老子的成就。

　　课文围绕两人写了怎样一件事？（学生回答，要求语言连贯，简单扼要。）

　　三、走进课文，以悟促读。

　　体悟词句，蓄势蕴情。

　　1、自读第一段，要求边读边圈圈文中你认为重要的词句，然后仔细体会，从这些词句中你读懂了什么，体会到了什么？

　　（远近闻名总觉得还不够三十岁）

　　2、学生畅谈体会：（虚心、好学、对知识永不满足等）

　　3、指导学生紧扣这些重点词来进行朗读，（最好加点竞赛朗读）。

　　自读自悟，感受人物精神。

　　刚才我们抓住文中的重点词语，来体会，来朗读，效果十分明显。现在就根据这个经验来自学2、3自然段。

　　1、学生读、圈、思。

　　2、检查自读效果，完成屏幕填空：

　　曲阜和洛阳相距上千里，孔子（风餐露宿），（日夜兼程），几个月后，终于到了洛阳。从此，孔子每天不离老师左右，（随时请教），老子也把自己的学问（毫无保留）地传授给他。

　　3、指名读，齐读。

　　4、给宿组词，（住宿、宿舍、留宿、宿营），组词中明白宿的意思（住）；露宿就是？（住在野外）。风餐露宿整个词的意思呢？（在野外吃，在野外住，很辛苦）。

　　5、联系上下文猜猜日夜兼程的意思。并给兼扩词（风雨兼程、文武兼备、品学兼优、德才兼备、形神兼备等）

　　6、引导学生紧扣关键词语来体会这两句话，畅谈感受，让学生充分感受孔子的谦虚好学。

　　7、同学们，现在我相信你们的心里肯定被孔子的精神所感动，我们就带着这种心情来读好这句话。

　　8、男女生竞赛朗读第一自然段和填空部分。孔子本来就已知识渊博的，现在跟老子学习后肯定？（更渊博了，知识更丰富了）这就是课文所说的学习是没有止境的，用四个字来概括？（学无止境）。

　　四、对话朗读，丰满人物形象

　　通过以上的学习我们对孔子的虚心好学已有了很深的'印象。二、三自然段中除了屏幕上的部分，还有很大部分是对话。自己读读对话，你还体会到了什么？（说话很有礼貌、谦恭有礼、文质彬彬等）

　　1、要求把这些对话读好，边读边揣摩两人当时的神情、心情。

　　2、师生对读。读中理解破折号的作用。

　　3、男女生分角色朗读。

　　五、笔谈收获，达成内化。

　　读到这里，你是否对老子和孔子油然而生敬意呢，一起读好最后一个自然段

　　读了课文，你有何收获或你想说些什么，请写下来。

　　板书：

　　孔子

　　老子

　　谦虚好学

　　毫无保留

　　永不满足

　　悉心传授

　　学习是没有止境的

　　作业：

　　结合搜集的资料，以分小组为单位编写一篇题为我心中的孔子的小文章。

孔子的教案8

　　教材简析

　　这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。

　　第一部分，孔子决意拜师。用简练的语言交待了孔子当时的身份，以及他拜师求学的愿望及原因。虽然当时他已经是“远近闻名” 的老师了，却还要拜师求学，更可见他对知识的渴望。

　　第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。先讲孔子的旅途之苦。作者使用了几个词语：“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。课文接着详细描写了孔子与老子初次见面时的情景，通过人物间的对话，表现出孔子和老子的谦逊有礼。

　　第三部分，写孔子认真求学。他虚心向老子请教，老子则毫无保留地把学问传授给他。

　　第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。

　　编选这篇课文的意图是，让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。

　　这篇课文的教学重点，是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。

　　教学目标

　　1、会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。

　　2、有感情地朗读课文

　　3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

　　4、积累课文中的好词佳句，能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。

　　教学重点：

　　1、能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。

　　2、通过品读和积累语句，体会孔子的谦虚好学、不畏艰辛及彬彬有礼的品质和老子谦逊有礼、诲人不倦的品质。

　　教学难点：

　　1、理解“风餐露宿、日夜兼程、渊博、风尘仆仆”等词语。

　　2、孔子和老子品行的感悟。

　　课前准备：

　　1、课前搜集有关孔子的生平、名言等资料。

　　2、预习课文，对不理解的词通过理解。

　　教学过程：

　　一、启发谈话，揭示课题。

　　1、中华传统文化像一座巨大的宝库。第五单元的课文为我们打开了这座宝库的一扇门。我们可以认识古代大思想家，了解古代神话故事，欣赏古代建筑和绘画。

　　今天，让我们怀着崇敬的心情去认识我国古代的一位大思想家——孔子。

　　2、揭题，读题：孔子拜师。

　　二、交流资料，认识孔子：

　　课前，我们收集了一些有关孔子的资料，现在来开个小小交流会，让我们大家都来认识这一位伟大的`思想家。

　　三、初读课文，了解内容。

　　1、自读课文：要求：

　　（1）轻声读课文，读准字音，读通课文。

　　（2）想想课文写了一件什么事？

　　2、检查、交流：

　　（1）出示词语，认读：

　　远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行、

　　渊博、曲阜、洛阳、老子、风餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃

　　（结合了解“名”、“字”。）

　　（2）交流通过理解的词语。

　　（3）交流课文写了一件什么事？

　　（4）抽生分自然段读课文，初步理清课文思路：决意拜师——前往拜师——认真求学——受人敬重。

　　四、研读课文，感悟品行。

　　（一）出示句子：“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。”

　　1、读句子，你认为孔子和老子的学问怎样？

　　2、他们的品行又怎样？

　　（二）教师引导品读第二自然段，感悟孔子和老子的品行。

　　1、默读第二自然段：你从课文哪里感受到了孔子和老子的什么品行？（边读边注）

　　2、全班交流：重点引导学生感悟以下两点：

　　（1）“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”

　　感悟人物品行：不畏艰辛、求知若渴

　　教学过程：A、品读词语：你从“终于”这个词语中体会到了什么？

　　B、理解词语“风餐露宿、日夜兼程”

　　C、想象：孔子在路上的情景和他的心理活动。

　　D、感情朗读：读出孔子的不畏艰辛前往拜师的精神。

　　（2）孔子与老子见面时的对话。

　　感悟人物品行：谦逊有礼

　　教学过程：A、品读人物的言行：你从哪些语句中感受到了孔子与老子的谦逊有礼？

　　B、辨析近义词：“迎候、等候”，在这两句句子里，这两个词可以调换吗？为什么不能调换？

　　C、演读：同桌合作——展示评议

　　D、联系生活实际，交流：“学习是没有止境的。”

　　3、小结

　　（三）自学1、3自然段，体会孔子的虚心求学和老子的诲人不倦。

　　（四）感情朗读第四自然段。

　　五、总结全文，拓展学习。

　　1、谈谈我心中的孔子和老子。

　　2、拓展学习孔子的名言。

　　六、综合性学习：

　　1、分组制订学习计划，交流。

　　2、分组活动，积累资料。

　　3、学习成果展示、交流。

　　七、生字指导：

　　“尘”：第一笔是竖，不是竖钩。

　　“迎”：里面不是“卯”或“印”。

　　“等”：横画有长短变化，横画间距匀称。

　　“授”：右边是“受”，不是“爱”。

孔子的教案9

　　一、教师激情导入

　　1、我们的祖国有着五千年的.文化历史，中华文化源远流长，你都知道我国有哪些传统文化?

　　2、生举手汇报。

　　3、进一步指出：传统文化不一定都是很古的，我们的生活中就有许多博大精深、丰富多彩的传统文化，它就在我们身边，并影响着我们的生活。

　　4、设疑进入课文中提示：

　　到底都有哪些呢?课文中给我们例举了。

　　二、自学综合性学习

　　1、自己读一读综合性学习的内容，你觉得提示了哪几个方面?请用笔作上记号。

　　2、汇报交流。(师：板书分类)

　　3、师生扩展开再说一说。

　　剪

　　扎

　　编

　　织

　　民间工艺绣 (泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻)

　　雕

　　塑

　　绘

　　传统文化

　　戏剧

　　民族艺术园林建筑

　　民族舞蹈

　　节日风俗

　　风俗习惯各地风俗

　　各族民族风情

　　三、确定目标，准备开展综合性活动

　　1、设想开展活动的方式：

　　⑴ 学生说一说。

　　⑵ 教师建议。

　　2、组成活动小组：

　　⑴ 自我选择合作伙伴，确定负责人。

　　⑵ 确定活动目标。

　　⑶ 拟定活动计划：

　　① 确定内容。

　　② 确定活动方式。

　　③ 确定哪位同学负责哪一部分。

　　④ 设计出活动计划。

孔子的教案10

　　师：小朋友们，北京奥运会的开幕式，给你印象最深的是什么？

　　生1：二十九个大脚印。

　　生2：活字印刷。

　　生3：国画。

　　生4：中国舞。

　　生5：文字。

　　生6：太极拳。

　　生7：武术。

　　师：现在让我们来回味一下北京奥运会的开幕式。（播放视频）

　　师：你知道刚才录像上响彻全场的名言是谁说的吗？

　　生：孔子。

　　师：今天我们就来学习课文《孔子拜师》。（师板书课题，生齐读）

　　师：这个“拜”字虽然不是要写的字，但比较难写，我们一起来写一写。（生观察，书空）

　　二、揭示课题，围绕课题进行质疑。

　　师：你看到这个课题，有什么问题吗？

　　生1：孔子拜的老师是谁？（板书：向谁）

　　生2：孔子为什么要拜师？（板书：为什么）

　　生3：拜师有什么用？

　　师：就是为什么拜师，要注意倾听。

　　生4：他有没有拜成？

　　全体：能拜成。

　　生5：去哪儿拜师？（板书：去哪里）

　　师：老师也有一个问题，他是怎么去拜师的？（板书：怎样）

　　三、初读课文，交流已知道的问题。

　　师：请同学们读课文，把课文读准，把生字读正确、流利，不会读的在书上做记号。（生自由读课文）

　　师：老师发现有的小朋友一边读一边把自然段序号标上了，要是你没标，赶紧把它标上，你们两个没标，赶紧标上吧。

　　师：读了课文，你们知道孔子拜师拜成了吗？

　　生全体：拜成了。

　　师：哪些问题是你马上就能回答的呢？

　　生：向谁拜师。

　　生：老子。

　　师：老子的名字叫什么？

　　生：老聃。

　　师：孔子的名字叫什么？

　　生：孔丘。

　　师：孔子的名字还叫什么？

　　生：仲尼。

　　师：你看了这幅插图，你知道哪位是老子，哪位是孔子呢？

　　生：这个老人是老子。

　　师：为什么？你能从课文中找出依据来吗？

　　生：读文（在洛阳城外……学问）

　　师：还有哪些问题是你读了课文马上就知道的？

　　生：去哪儿拜师。

　　师：孔子去哪儿拜师？

　　生：孔子去了洛阳。

　　师：孔子从哪儿出发？

　　生：孔子从曲阜出发。（读文：三十多岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。）

　　师：你来读读吧。

　　生：他多加了一个“多”。

　　师：这个地名比较难读，刚才这个小女孩读得很好。

　　生：（齐读）曲阜。

　　生：齐读（三十多岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。）

　　生：我还知道他为什么去拜师。

　　师：你学得真快，请大家从书上找一找，用波浪线画出来。

　　（生默读、汇报）

　　师：看看老师找到的和你们是否一样呢？（课件出示课文）

　　生：指名读（曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。）

　　三．词语入手，体会孔子不辞辛劳。

　　师：句中哪些词语让你很感动，赶快把它们圈出来。（生圈词语）

　　生：风餐露宿、日夜兼程。

　　师：你是如何理解风餐露宿的？

　　生1：晚上都在走，整天都在走。

　　生2：在风中吃饭，在地上睡觉。

　　生3：早上、白天都在赶路。

　　生4：晚上也在赶路。

　　生5：白天和晚上也在赶路。

　　生6：一直都在走。（生读课文）

　　师：孔子什么时候在赶路？

　　生1：白天和晚上。

　　生2：中午。

　　师：你仿佛看到了什么？

　　生1：我仿佛看到孔子在下雪天还在赶路。

　　生2：我仿佛看到孔子每天都在赶路。

　　生3：我仿佛看到孔子白天、中午、晚上、凌晨都在赶路。

　　师：你感受到什么？

　　生1：孔子很辛苦，天天在赶路。

　　生2：孔子一路上非常艰难。

　　生3：孔子很好学。

　　师：请同学们自由读读这段话。（生自由读课文）

　　师：谁愿意来读一读。

　　师：你知道曲阜到洛阳有多远吗？（出示地图）

　　（生读“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”）

　　师：孔子风餐露宿足足走了12个月啊！

　　（生读）

　　（生齐读）

　　师：这个“终于”说明走的真不容易啊！

　　师：孔子真不容易啊，走了12个月，终于走到了洛阳，你还从哪个词语看出孔子很艰难？

　　生：风尘仆仆。

　　师：你能结合这句话说说什么是风尘仆仆吗？

　　生1：身上全是沙子。

　　生2：身上全是泥。

　　生3：身上都是泥和沙子，自己也很累。（生读“风尘仆仆”）

　　师：请你在插图边上把“风尘仆仆”这个词语写一写。（生写词语）

　　（同桌互相欣赏、互夸）

　　四．词语入手，体会孔子的好学。

　　师：学到这里我真想说，孔子你如此辛苦，风餐露宿、风尘仆仆，为什么还要去拜师呢？课文哪里告诉我们了？

　　生：第一自然段。

　　生：读第一自然段：他总觉得自己的知识还不够渊博，所以想拜老子为师。

　　师：“渊博”，你知道是什么意思吗？用什么方法知道呢？

　　生：。

　　师：“渊”有三种意思（课件出示）

　　生1：选择“深”。

　　生2：知识很深。

　　生3：还不很深。

　　师：他的知识真的不够渊博吗？

　　生：不是。

　　师：你从哪儿看出？

　　生：我从第一段的第一句话知道的（远近闻名）

　　师：什么叫“远近闻名”？“闻”是什么意思？

　　① 是用鼻子去闻。②是用耳朵去听。在这儿是什么呢？

　　生1：用耳朵去听。

　　生2：很远的地方都知道孔子是很有学问的。

　　生3：不管是远的地方还是近的地方都知道孔子的名声。

　　师：你了解孔子吗？

　　生：了解。

　　师：那你能来说一说吗？

　　生：他是春秋时代的'大思想家，他曾经周游列国。

　　师：你是怎么知道的呢？

　　生：资料袋（学生自由读资料袋）

　　（齐读第二段）

　　师：孔子为什么还要去拜师呢？你还从哪里找到？

　　生：我看见第一段的第二句，“他总觉得自己的知识还不够渊博。”

　　生：第二段，“他觉得学习是无止境的。”

　　师：你在生活中看到过学习是没有止境的这样的人吗？

　　生1：我同桌英语已经很好了，可他还在学。

　　生2：我的同桌已经是数学课代表了，可他还在学数学。

　　师：生活中你还看到爸爸、妈妈、爷爷、奶奶也是这样的吗？

　　生1：我爸爸就是这样的。

　　生2：我爸爸在学普通话。

　　生3：我姐姐在学奥数。

　　师：学习是没有止境的，有的同学学习已经很好了还在学，爸爸妈妈工作了还在学，爷爷奶奶还在上老年大学呢，你能够把这句话用一个成语来说吗？

　　生：学无止境。

　　师：拿出你的作业纸来写一写，用上以下词语：渊博、远近闻名、学无止境、风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆。（学生做练习）

　　生1：孔子总觉得自己的知识不够渊博，他日夜兼程到洛阳拜老子为师。

　　生2：因为孔子总觉得自己的知识不够渊博，所以他日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆到洛阳拜老子为师。

　　师：他用到了哪些词？

　　生1：风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆。

　　生2：孔子已经是远近闻名的老师了，可是他还是、风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆去洛阳拜老子为师。

　　师：同学们的句子说得真好，今天学到的词语都能够用上了。

　　五．总结下课，提示下节课任务。

孔子的教案11

　　文本（教材）是作者独特思想和体验的载体，为了让其发挥更大的功能、价值，实施新课程倡导的“生本”理念，不少老师加大了对文本价值和内涵的发掘，以增加文本资源利用的含金量，毋庸置疑，这对促进学生言语实践能力的提高和精神的成长有着诸多益处，但如果教师不能够深入细致地钻研教材、把握教材，一味地追求个性化的理解，反而会减损了教材的价值，使阅读教学走入误区。

　　《孔子游春》是苏教版小学语文12册中的一篇美文，文章说理透彻，浓浓的师生情谊宛若清水缓缓地流淌字里行间。尤其是论水一段，叙物明理，内涵十分丰富、厚重。笔者曾多次聆听多位教师执教《孔子游春》这一课，发现执教教师在教学时，在引导学生体会、领悟孔子论水的宏论时，对水和真君子间的联系把握不够准确，有的老师甚至引导学生偏离了孔子论水的目的。请看下面一段课堂实录：

　　师：孔子说的有道理吗？你由此想到了什么？你是怎样理解的？

　　生1：由‘水是哺育一切生灵的乳汁’，我想到了黄河；由‘水和顺温柔’，我想到了桂林山水，

　　由‘水穿山岩，凿石壁’，我想到了瀑布……

　　师：你的想象力真丰富！

　　生2：我觉得孔子论水很片面，“水流必向下”，只能说明水没有远大的志向，人们不是有句常话“人往高处走，水往低处流”吗？可见，这不是君子的行为。

　　师：有道理！

　　生3：孔子说水能荡涤污垢，我认为应该是藏污纳垢才对，它包庇、隐藏污点，难道是君子的行为吗？

　　4：水不像孔子说的那样完美，比如说，泛滥的洪水曾淹没了多少农田，又让多少老百姓无家可归！

　　生5：为什么会有洪水？我觉得人类应该好好反省，如果不是你们乱砍滥伐，造成水土流失，又怎么会有洪水？

　　……

　　在上述片断中，学生把“水的德行”仅仅理解成“黄河”，把水的不同形态和相对应的景物联系起来，又在洪水的问题上有了争议，谈到了环保；显然，学生的这种建立在自己生活阅历和体验上的理解与感悟，已经脱离了文本主旨，甚至违背了文本主旨。面对这种浮浅的、片面的自由发挥，教师若不适时地正确引导，课文教学则失去了对学生正确的情感、态度、价值观方面的教育和引导，更无法继续深入下去，因为文中的第三部分弟子们各言其志就是在建立在论水的层面上的，子路之所以悟到应该“有福同享”，颜回之所以悟到应该做“不为自己表功的人”；都是悟到了孔子论水的主旨：即要做一名像水一样的“真君子”！由于上述案例中的老师忽视了文本内容的价值取向，所以导致下一环节的教学走入了误区，可以说，这节课看似体现了生本理念，实则是失败的。

　　教育是要解放人，而不是束缚人，更不是压制人（陶行知）。我们要解放学生，让学生敢说，敢想，敢干――敢于创造，善于创造。新课程强调尊重学生的独特感悟，并不是说可以摒弃课文的文本价值。怎样才能把人本理念贯彻到教学环节中从而使学生得到发展呢？特级教师于永正在总结推广其教学经验时指出，“教学是科学，也是艺术。教学艺术来自于对教材的准确把握，因为没有一节充满艺术魅力的课，不是首先来自执教者对所教内容的准确把握上的。”笔者在认真学习于老师经验的基础上，对《孔子游春》一课进行了深入钻研，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行二次讨论。

　　笔者在进行本课教学时，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行“二次讨论”。

　　师：水与真君子之间有那些相似的地方？

　　生：“水奔流不息，是哺育一切生灵的'乳汁，它好像有德行”。我认为水是生命之源，不论是人类、动植物还是其他生物，离开了水，都无法生存。

　　师：那你觉得水和真君子有什么相似的地方？

　　生：都有种奉献的精神！

　　师：说得好！水哺育着天下万物，君子呢？对社会、对他人有所帮助，他们都具有高尚的道德。

　　生：“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向”。从这句话中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有坚硬的山崖和石壁，君子也应该有这种品质。

　　生：我还想补充一点，我们都学过滴水穿石的故事，我觉得水还有恒心，毅力，永不半途而废。这也是君子应有的行为。

　　师：是啊，君子和水一样有志向，遇到艰难险阻也不退缩。

　　生：“水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义”。

　　我从这句没有感受到君子的行为，相反，我觉得水好象没有骨气，你看它没有一定的形状，也就是说它不能坚持自己的原则，它流必向下，我感觉它好象没有进取心。

　　生：我不同意！“大丈夫能屈能伸”，弯曲不是倒下，而是为了更好地发展。我想，这也是君子的做法。

　　师：同学们听过这句话吗？“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”水顺其自然而不争；甘愿处于人都厌恶的低下之地，这不也说明水有着君子般的谦谦之风吗？

　　生：水虽能荡涤污垢，可同时它也是藏垢纳污的场所，君子都是光明磊落的。这一点好像不能与君子相提并论。

　　师：水的本质是晶莹透剔的，放到水中洗的万物虽是不清洁的，可拿出来的却是干净的、光洁的，它洗净了万物的污浊，这不正是君子所倡导的与人为善吗？

　　生：我明白了。君子正是以自己的言行影响着周围的人，用自己的美德影响着周围的人。

　　师：“善施教化”后有个省略号，省略了什么？

　　生：水还有君子的其他特点。

　　师：孔子不愧为古之圣人，他教育弟子做人，没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。请你们想想，水还具备哪些君子的特点呢？

　　（心地善良、胸怀宽广、博学多才、公平公正……）

　　在这“二次讨论”中，通过师生深刻的对话，较好地挖掘了文本的人文价值，让文本所蕴含的智慧的光芒与学生生命的灵气碰撞，由此丰富学生的生命体验，实际上体现了一种新的价值追求。我们不难想象，有了这样的理解，学生再读课文可能就有更深的感悟，更能读出语感。

孔子的教案12

　　教学目标：

　　1、会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。

　　2、有感情地朗读课文。

　　3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

　　4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。

　　教学重点：

　　1、掌握会认、会写的生字。

　　2、能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。

　　教学难点：

　　了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、勤奋的品行，并在读懂故事的基础上对孔子作出简单的评价。

　　教学时间：2课时

　　教学准备：

　　1、录像（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）以及其他课件。

　　2、课前收集了解孔子和老子的资料。

　　教学过程：孔子拜师

　　第一课时

　　一、谈话导入

　　1、翻开课本66页，请大家一起把第五组的单元学习目标读一遍。想想看，它对我们提出了什么要求了吗？（生齐读单元导语）读完后，你们知道了它对我们提出了什么要求吗？（了解中华传统文化，了解大思想家，了解神话故事……）

　　2、中华传统文化像一座巨大的宝库，在生活中，这些传统文化又是怎样体现的呢？现在让我们来认识这样一位古人。（板书：孔子）我们今天要了解他的一件什么事呢？（生：孔子拜师。）（板书课题：孔子拜师）

　　3、相信大家都回家预习过了，你们知道孔子是什么样的人吗？（生根据课前收集的资料，简单介绍）

　　4、师概括介绍：在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子，并正音：子读zi）为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。

　　二、初读感知

　　1、学生自由朗读课文，要求：读准生字字音，读好词语，读通句子。

　　2、检查生字、词语掌握情况。出示课件。

　　生字（认读、扩词）：

　　词语（多种形式的认读）：远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行

　　3、检查课文朗读情况。

　　请4名学生轮流读课文，检查同学们课文的朗读情况。要求：想想课文的每个自然段分别都讲了些什么？

　　4、感知课文大意：课文讲了些什么？

　　5、课文是按照怎样的顺序来写的呢？再读课文，理清课文的记叙顺序。

　　孔子决意拜师-历尽艰辛前往洛阳拜师-认真求学-受到人们的敬重

　　6、再读课文，通过查词典、联系上下文或请教老师、同学等方式扫除自己在课文人物、字词理解方面的一些障碍。

　　（1）讲解：古人的名、字与号：中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行筓礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的；古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称。

　　（2）重点词语：

　　风餐露宿：一般用来形容旅途或野外生活的艰苦。

　　日夜兼程：不分白天黑夜地赶路。

　　（3）对比理解两组近义词的不同用法。

　　师：老师刚才在听大家朗读的时候听到了这样几个词，大家体会一下，看看他们有什么不同吗？

　　学生找出这两组近义词：“拜访”——“拜见”，“迎候”——“等候”。（课件出示句子）

　　①这位老人大概就是我要拜访的老师吧！

　　②学生孔丘，特地来拜见老师。

　　（通过对比朗读，细细品味：“拜访”是敬辞，“访问”的意思，“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。）

　　①听说你要来，我就在这儿迎候。

　　②多谢老师等候。

　　（老师讲解“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。）

　　三、指导书写

　　1、同桌交流记忆生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面的写法。

　　2、请学生当“小老师”，指出书写生字的注意点，如，“迎”字不要多一点，“尘”字上面的“小”不要带钩。

　　3、请书法好的学生到田字格内范写生字，注意生字的结构特点。“仆、授”等字左右结构，左窄右宽。

　　4、学生写字并写词语。

　　四、作业：抄写词语，熟读课文。

　　板书：17孔子拜师

　　孔子决意拜师-历尽艰辛前往洛阳拜师-认真求学-受到人们的敬重

　　第二课时

　　一、导入新课，整体感知

　　1、通过昨天的.学习，我们初步认识了古代的大思想家、大教育家孔子。孔子创始了儒家文化，开创了兴办私学的先河，以他对东方文化的卓越贡献被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。这里有一段关于孔子的录象，请看：（放录象）

　　2、此时，你的心中对孔子产生了一种怎样的感情呢？（生自由谈）

　　3、人们对孔子的感情和你们一样，课文中有这样一句话（课件出示句子：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。）谁愿意读一读？大家一起读。

　　4、孔子和老子的共同之处就在于学问深、品行高。课文在介绍他们的学问和品行时，更侧重于哪一方面呢？（品行高）

　　二、研读感悟

　　1、人们敬重孔子和老子的什么品行？课文的哪些词句能让你感受到他们品行的高尚？请大家用自己喜欢的方式读课文，边读边思考，用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。

　　2、全班交流，朗读感悟。（首先我们一起来谈谈孔子吧）

　　A、谈孔子。

　　（1）孔子为什么要去拜师呢？能从文中找到原因吗？学生汇报课件出示句子。

　　他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。

　　“他总觉得自己的知识还不够渊博”，并且此时孔子多大了？（三十岁），到了成家立业的而立之年，远近闻名的孔子还背井离乡去追求学问，你们感受到了什么吗？（谦虚好学、永不满足……）

　　能读出谦虚好学、永不满足的孔子的形象来吗？自己试一试——谁愿意带着自己的感受，表演读一次？——齐读

　　（2）孔子前往洛阳拜师，一路上容易吗？

　　课件出示句子。

　　曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。

　　你从这句话中读出了什么，悟出了什么？（求学的艰难，孔子拜师决心大、意志坚……）

　　你是从哪些词中读出来的？理解“上千里、风餐露宿、日夜兼程、几个月终于”等词语。（课件变化，显示这几个关键词为红色）

　　（出示课件——中国地图上曲阜和洛阳的位置，在“上千里”上链接）理解上千里的路都是孔子在没有任何交通工具的情况下一步步、一天天走到洛阳的，深入理解孔子求学的艰辛。

　　谁能读出孔子求学的艰辛来？（指名读，分男女生读）

　　（3）指导朗读，全班齐读。

　　①课文中还有哪些地方写孔子的语句让你感动吗？根据学生的发言，相机出示课件中的其他句子：

　　孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……

　　“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”

　　“学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”

　　从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。

　　②学生找到哪一句，就练习朗读哪一句。

　　重点学习第3句：“学习是没有止境的”一个成语怎么说？板书：学无止境

　　正因为学无止境，所以永不满足的孔子在已经成名的而立之年还要去拜师学习，其实学无止境是孔子拜师的真正原因。

　　③小结：从孔子决意拜师，到他见到老子后的一言一行，我们都认真地进行了朗读和感悟，此时，你的眼前出现了一个怎样的孔子呀？（谦虚好学、永不满足、尊敬老师、讲究礼仪……）板书：谦虚好学

　　B、谈老子。

　　（1）老子又给你留下了什么印象呢？能结合文中写老子的有关句子谈谈吗？

　　课件出示句子：

　　“你就是仲尼呀，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”

　　老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。

　　（2）学生谈谈自己的体会。相机显示“迎候”“毫无保留”为红色字体（老子谦和大度、诲人不倦、关心晚辈、真诚无私……）板书：诲人不倦

　　（3）小结：正因为孔子和老子谦虚好学、诲人不倦的品行，才赢得了后人对他们的敬重。学到这，谁还想再来读读这句话？人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。指名读，齐读。

　　3、表演对话，指导朗读。

　　（出示课件：课文中的孔子拜师图）找到了课文中和这副图相关的段落和句子吗？同桌两人为一组，先准备准备，待会儿请两位同学上台来表演表演。

　　指名学生上台表演，再次感悟孔子和老子的高尚品行。

　　三、拓展延伸，倡导经典。

　　1、孔子的一生，留下了许多反映自己思想的名言，他的言行被他的弟子收录在《论语》中，今天老师就给大家带来了其中的几句，先自己试着读一读——谁来读读自己喜欢的一句？——齐读

　　（课件出示）

　　“有朋自远方来，不亦乐乎！”

　　“三人行，必有我师焉。”

　　“知之为知之，不知为不知，是知（zh，明智）也”

　　“学而不厌，诲（huì，教导）人不倦。”

　　2、今后希望同学们能去读读《论语》，在孔子的言论中更多的去感悟他的学问思想和高尚品行。

　　板书：

　　17孔子拜师（老子）

　　学无止境

　　谦虚好学诲人不倦

孔子的教案13

　　教学目标:

　　1、会认7个生字,会写12个生字.正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。

　　2、有感情地朗读课文。

　　3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

　　4、积累课文中的好词佳句，能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。

　　教学重点：

　　１、认写生字。

　　２、流利地朗读课文，了解孔子拜师的经过。

　　教学难点：

　　体会重点词句的意思。

　　课时安排：

　　３课时

　　教学准备：

　　教师准备：生字词语卡片、孔子及老子的图片及资料；

　　学生准备：课前收集了解孔子和老子的资料。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、引入课题，交流资料。

　　１、师引入课题。

　　问：通过预习，了解到课文中主要讲了一件什么事？

　　生答：孔子拜老子为师的事。

　　２、老子是我国历史上了不起的思想家，孔子则是我国最伟大的教育家，谁对他们有所了解，赶紧介绍给大家。

　　３、生介绍。（再介绍过程中分别出示“老聃”、“孔丘”，并认记“丘”。）

　　4、看来孔子和老子都是非常有学问，了不起的大学者。那为什么孔子会拜老子为师呢？让我们带着这个问题一起到课文中去了解。

　　二、初读课文，理清脉络。

　　１、生自读课文，说说读懂了哪段？这部分主要讲的什么？

　　２、生汇报交流，师总结：

　　孔子绝意拜师－历尽艰辛前往洛阳拜师－认真求学－受到人们的敬重

　　３、问题探究，引入对全文的品读。

　　师提问：人们敬重孔子和老子的'什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？

　　生思考、交流。

　　三、细读课文，品读词句。

　　（一）、齐读一段，提问思考。

　　１、老师提出阅读要求：

　　课文一来就向我们介绍了孔子当时的地位及拜师的原因，齐读第一段，边读边思考。

　　２、有了这些了解之后，你觉得孔子怎么样？

　　３、自己再读第一自然段，看你还能有什么了解和收获。

　　（二）、反复品读，揣摩词句。

　　1、师引入：

　　决定拜师以后，孔子便毅然赶往洛阳，一路上历尽艰辛，孔子最终来到洛阳，拜师成功了吗？我们一起细细地读一读第二自然段。

　　２、提问：这一段写得很详细，用词十分准确，请你自己反复地读一读、品一品，看看哪些词语让你最感动，哪些地方让你感受最深刻。再结合书上的内容，看你能不能说说词语的意思。

　　３、生读文、勾画、体会、交流。

　　（1）、重点词语理解：

　　风餐露宿：这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。

　　日夜兼程：不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。

　　终于：曲阜和洛阳“相距上千里”，路途十分遥远，因此用终于。

　　提问：为什么如此艰辛，孔子仍要不远千里去拜师呢？你从这些感受到孔子都有哪些优秀的品质？

　　（2）、分角色朗读对话，说一说通过朗读感受到他们说话都怎么样？

　　（谦虚礼貌）

　　（3）、对比理解两组近义词的不同用法。

　　学生找出这两组近义词：“拜访”－“拜见”，“迎候”－“等候”。

　　①这位老人大概就是我要拜访的老师吧！

　　②学生孔丘，特地来拜见老师。

　　通过对比朗读，细细品味：“拜访”是敬辞，“访问”的意思，“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。

　　①听说你要来，我就在这儿迎候。

　　②多谢老师等候。

　　老师讲解“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。

　　生体会：老子说：“我就在这儿迎候”“迎候”这个词让你对老子有了什么了解？

　　“多谢老师等候”换成“迎候”好不好？为什么？

　　（三）、齐读三段。

　　１、学词“毫无保留”、“传授”。

　　２、说说通过学习了这一段，你对孔子和老子又有了什么新的了解。

　　３、谁能把你从课文中了解到的对孔子和老子的认识完整地说一说，先练一练，再举手汇报。

　　三、所以课文最后一段告诉我们（生读）：

　　人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。

　　四、再读全文，再感受。

　　第二课时

　　一、学习生字。

　　１、认字，并提示重点字音。

　　迎yíng 等děng 品pǐn

　　２、组词竞赛。

　　３、学字。

　　重点指导：

　　尘：第一笔是竖，不是竖钩；

　　迎：没有一撇，或一横。

　　等：中间几横应长短不一。

　　境：右边是“竟”。

　　授：形声字，右边是“受”，不是“爱”。

　　４、学生说说其他字应该注意些什么。

　　５、练习。

　　二、交流名言。

　　1、书上的名言。

　　（1）读一读。

　　（2）背一背。

　　２、组交流收集到的名言，最好能简单地说一说，这句名言想要告诉我们什么？

　　３、小组推代表交流。

　　第三课时

　　（综合性学习）

　　一、教师激情导入。

　　１、我们的祖国有着五千年的文化历史，中华文化源远流长，你都知道我国有哪些传统文化？

　　２、生举手汇报。

　　３、进一步指出：传统文化不一定都是很古的，我们的生活中就有许多博大精深、丰富多彩的传统文化，它就在我们身边，并影响着我们的生活。

　　４、设疑进入课文中提示：

　　到底都有哪些呢？课文中给我们例举了。

　　二、自学综合性学习。

　　１、自己读一读综合性学习的内容，你觉得提示了哪几个方面？请用笔作上记号。

　　２、汇报交流。（师：板书分类）

　　３、师生扩展开再说一说。

　　剪、扎、编织

　　民间工艺绣 (泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻)

　　雕塑、绘

　　……

　　传统文化

　　戏剧

　　民族艺术园林建筑

　　民族舞蹈

　　……

　　节日风俗

　　风俗习惯各地风俗

　　各族民族风情

　　……

　　三、确定目标，准备开展综合性活动。

　　１、设想开展活动的方式。

　　（1）、学生说一说。

　　（2）、教师建议。

　　２、组成活动小组。

　　（1）、自我选择合作伙伴，确定负责人。

　　（2）、确定活动目标。

　　（3）、拟定活动计划：

　　A、确定内容

　　B、确定活动方式

　　C、确定哪位同学负责哪一部分

　　D、设计出活动计划

孔子的教案14

　　教学目标

　　⑴、知识与技能：

　　①了解孔子的主要思想及他在教育方面的贡献

　　②对诸子百家的代表人物和他们的代表思想有一个初步的认识。

　　⑵、过程与方法：本课以学生自主学习为主，通过灵活运用学科整合等形式，发挥学生主动性;培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣!

　　⑶、情感、态度与价值观：理解并热爱中华民族的优秀传统文化，加强对祖国历史文化的认同感，加强爱国主义情感，促进自身更好的发展。

　　教学重点与难点分析

　　本课重点：孔子及其主要思想和在教育方面的贡献;各个学派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想

　　本课难点：“百家争鸣”产生的原因及其对后世的影响。(这个问题涉及到历史背景的铺垫，需要学生做到对知识的有效迁移和概括总结，所以被认为是七年级学生学习的难点)

　　学情分析：

　　本堂课的学习主体是七年级的学生，七年级的学生在前一段的学习中已经积累了一定的学习能力，但是其分析问题和解决问题的能力还是有限的。并且，在一个班中学生的水平参差不齐，有的主动学习，有的学习积极性不高，上课时也应该区别对待。

　　说教学方法：

　　根据学生的特点和教学内容、教学目标，本课制作了多媒体课件。在教学的过程中采用了与时事联系引导法导入、问题预设法等。在这过程中，注重了对学生的学法指导和分析问题的诱导，做到“因材施教”。

　　说学法

　　利用表格自主学习归纳法、对难点的合作讨论法等，使学生在学习的过程中受到历史的熏陶，把所学运用到现实生活中，古为今用，为我们的现实生活服务。

　　学习目标

　　孔子及其主要思想和在教育方面的贡献;

　　各个学派的代表人物、代表著作及其主要的'代表思想

　　教学流程

　　一、导入

　　播放《北京欢迎你》，同时大屏幕展示：

　　“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”

　　“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”

　　提问：这五句话出自哪里?

　　以2008年北京奥运会迎宾用语这一导入设计，在于让学生了解现在孔子在当今社会的地位，激发学生的学习兴趣，从而引出“孔子”这一重点。

　　二、预习反馈

　　让学生简单介绍孔子，并完成体现学习目标的表格，了解学生预习情况

　　三、学习探究

　　(一)孔子

　　孔子对同学们来说并不陌生，在语文课上有所了解，并结合学生刚才谈到的对孔子的了解。教师出示：(一)孔子创立儒家学派。然后分别从四个方面予以补充总结。

　　(1)孔子生平：展示孔子像及生平简介。

　　(2)思想主张：孔子思想以“仁”为主。

　　①提问：“仁”的意思，借以了解孔子的思想。

　　②提问：“己所不欲，勿施于人”体现孔子的什么思想?这种思想对吗?

　　可以让学生辨证的回答这一问题

　　③畅想天地：孔子倡导的“仁”有什么作用?谈谈你的看法。

　　学生分小组讨论，在学生谈完的基础上以图片的形式作小结。

　　(3)文化成就：

　　提问：你知道孔子在文化领域有哪些贡献吗?

　　在学生看书总结的基础上教师再以图片的形式作小结，强化记忆。

　　(4)教育成就：

　　提问：孔子在教育方面有什么贡献?哪些教育思想对我们今天的学习有指导意义?

　　让学生看书中有关内容并结合语文课所学，在谈完的基础上从以下两个方面作小结：

　　①创办学校，广收门徒(展示图片、总结)

　　②总结了一套较好的教育教学方法

　　对这些教育方法予以解释。并总结孔子及学说的影响力。

　　(二)百家争鸣

　　1、百家争鸣局面的形成的原因

　　这是本课的难点。应首先让学生知道什么是百家争鸣?再去理解百家争鸣的局面是怎样形成的?采用学生分组讨论的形式来解决这一难点。

　　2、表现：诸子百家及其思想主张

　　(1)提问：“百家”主要指哪些学派?各派代表人物有哪些?

　　学生在看书的基础上回答上述问题，教师以图片的形式作小结。

　　(2)看书填表

　　让学生自主阅读P60-61页的内容，学会标记知识点，完成图表的填写。

　　3、影响：促进思想文化和社会的发展

　　4、小结：

　　再次以图表的形式展示主要知识点，加强学生记忆。

　　四、强化练习

　　分为知识巩固、问题探究两部分。

　　五、堂堂清

　　检测学生对学习目标的掌握情况。

　　六、推荐作业

　　分为能力拓展、课下练兵两部分

　　七、附板书设计

　　第11课孔子和百家争鸣

　　思想主张

　　孔子教育成就

　　(春秋)

　　文化成就

　　形成原因

　　百家争鸣代表

　　(战国)

　　进步作用

　　八、教学反思

　　这节课按要求一节课让学生了解五位思想家，内容很多不可能一一理解的特别透。所以我就采取了简化处理，把本课的教学设计成了一个表格的形式。由学生通过阅读课文归纳各位思想家的成就，条理清晰，印象深刻。学生基本都能概括出来，而且当让学生说时学生非常踊跃。本节课的最大收获就是培养了学生的问题意识及自主学习的能力。但本课在实际教学过程中，感觉课堂容量太大，所以这次说课我把本来课上应做的问题留做了课下作业，应该说教学效果会更好些。