传统文化教案
作为一名教职工，通常需要用到教案来辅助教学，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编帮大家整理的传统文化教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
传统文化教案1
备课时间：10月11号上课时间：11月8号
课型：新授
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、能用自己的话说说诗句的`意思。
3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
教学重点：学习理解“父母呼，行勿懒。”
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
教学方法：谈话法
教学准备：课件
教学课时：1课时教学过程：
一、导入新课
导语：同学们，今天我们一起来学习的是《弟子规》二、学习诗句，理解诗意
1、出示古诗：
2、多种形式朗读诗句。
⑴自己轻声读几遍，把诗句读通顺。 ⑵指名读，正音。
⑶齐读，读正确流利。
3、引导学生理解诗句。
⑴通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）
⑵质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。 ⑶小组互相学习，理解诗句。
⑷指名反馈，师生补充。
⑸反复朗读，熟练背诵。
⑹ 小结。老师先总结诗句意思。你是怎么读懂的呢？总结学习方法：1、反复朗读；小组合作学习。 2、查字典；请教老师、父母；背诵，加深理解。三、联系实际，畅谈体会
读一读，背一背
四、拓展延伸，布置作业
介绍自己孝敬父母的故事。
反思：《弟子规》,自已根据所学，在家中帮助家长做一些力所能及的事。
传统文化教案2
教学目标
1、了解传统文化、文化传统等概念的含义；
2、学会写内容提要；
3、学习关系性议论文的写法以及正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法的运用。
教学重、难点
如何运用正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法写作
教学内容和过程
一、解题：
学生谈对“传统文化”和“文化传统”的理解，教师进行点拨。
二、作者简介：
庞朴，生于1928年，江苏淮安，汉族，现代学者。
《沉思集》
《集——中国文化与哲学论集》
三、总体结构：
总——分——总最典型的关系性
传文议论文
（传统）统化（两重性）
文传
化统
四、学习课文第1—3自然段：
1、第1自然段——讨论
（1）“一个多世纪”从何时开始？
鸦片战争以来
（2）“社会实验”指什么？
救国图存运动：洋务运动、变法维新、资产阶级民主革命、
（仁人志士）新民主主义革命直至社会主义革命
（3）“彻底决裂”“彻底砸烂”“在白纸上描绘未来”
（五四时期对于传统否定过多，一直延续到60—70年代）
强调不可利用“过去”（“传统”），构筑“未来”
2、第2自然段——讨论
传统是什么？（强调“形成”“作用”）
3、第3自然段——讨论
“传统”与“文化”是什么关系？
提出“……”差别。（比喻）
全文总起，阐述什么是传统。
引出问题：由近及远，由浅入深，由俚俗进入学术层面。
五、学习“传统文化”：
1、第4自然段——讨论
对“传统文化”概念进行界定。
（什么是文化传统？）
全称、落脚、对应（时空界定）、内容、成分（例如）
2、第5自然段——讨论
“传统文化”的特征是什么？
时代性、民族性
3、第6—7自然段——讨论
（1）“传统文化”发展过程中出现哪几种情况？
“或者……或者……”“有的……有的……”
（2）各人对传统文化进行分析批判，可以做那些工作？
“明辨……遗响”
理解图片（p65）
六、学习“文化传统”：
1、第8—9自然段——讨论
对“文化传统”概念进行界定。
（什么是文化传统？）
全称、落脚、特征（比较）、产生、成长、形成、实质
2、第10自然段——讨论
（1）什么不能成为“民族的.共同心理”？
“在这种生活里……思想”
（2）什么能成为“文化传统”？
“为这一民族生活……物质力量”
3、第11自然段——讨论
“文化传统”有什么作用？
为什么说它是“惰性力量”？
“制约看……关怀”“一种……象征”“没有……巩固”
4、第12—13自然段——讨论
（1）“文化传统”变化的特点是：
缓慢的、渐进的、非一蹴而就的
“文化传统”受外界影响是如何进行的？
接触——交流——变化
（3）外来文化中如何才能成为传统中的一个部分？
“经过自己文化传统……整合”
七、学习“财富和包袱”
1、作者称“财富”“包袱”是如何而言的？
“从头开始……生存本领”
“具有……层面”
2、我们说如何辨证地了解和掌握两重属性？
“运用它……千里之外”
3、现实中存在哪几种简单化的理解？
“一种人……财富”
八、小结
本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系性议论文（表达方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。
传统文化教案3
一、教学目标：
1、学生感悟民族语言的魅力，聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲。
2、学生通过诵读、记背，读熟品味出道理，变成自己的`东西。
3、学生深刻了解中国文化长廊，为自己身为一名中国人而骄傲。
二、教学重难点：
背诵这首描写松树的诗是重点，难点是能够理解诗的意思，并翻译出译文。
突破措施:通过配乐的经典回放，激发学生的兴趣。
三、教学过程：
1、启发导入音乐播放：小松（唐王建）
小松初数尺，未有直生枝。闲即傍边立，看多长却迟。让学生反复听几遍后，开始朗读，可以分角色朗读。
2、出示译文
小松树刚刚几尺高，还没有长出挺直的树枝。空闲时站在树旁边，天天看着它，只觉得它长得很慢。让学生理解后开始背诵。
3、作者简介
《小松》的作者是唐朝人王建，他以简练的语言写出了观察松树生长时的情景。
四、教学反馈
传统文化教案4
三维目标：
知识与技能：认识传统文化和文化传统的内涵及其意义，理解传统文化和文化传统的区别，正确看待两者。
过程与方法：能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识，表述对文本的理解和感受；
学习关系性议论文的写法以及正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法的运用。
情感态度与价值观：学会正确对待文化，增强学生对祖国文化遗产的认识。
教学重点：正确看待传统文化与文化传统。
教学难点：理解传统文化和文化传统的区别。
教学过程：
一、导入新课：
二、作者简介：
庞朴，1928年10月出生于江苏省淮阴县，学者。先后在山东大学、中国社会科学院任职。曾任山东大学讲师、《历史研究》主编等职，现为中国社会科学院研究员，联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委，国际简帛研究中心主任。主要著作有《沉思集》、《儒家辩证法研究》、《庞朴学术文化随笔》等。
三、出示教学目标：
1.认识传统文化和文化传统的内涵及其意义。
2.理解传统文化和文化传统的区别，正确看待两者。
3.能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识，表述对文本的理解和感受。
四、阅读全文，思考为全文的思路列出提纲。
1.引出论题：传统的作用
传统与文化的联系与区别
2.传统文化：传统文化的概念
传统文化的特点
传统文化的产生与发展
如何对待传统文化
3.文化传统：文化传统的概念
文化传统的形成
文化传统的作用
文化传统的发展变化
4.财富和包袱
五、阅读传统文化部分，理解什么是传统文化，作者是怎样进行论述的。
1.传统文化的概念。
历代的文化实体和文化意识。
2.传统文化的发展有何特点？
有的变为新的内容和形式；有的化为明日黄花；有的播迁他邦，重振雄风；有的昙花一现，未老先亡。
3.你能分别举例进行说明吗？
对应的分别为：对联，红灯笼；线装书，黄包车；武术，中药；鼻烟壶，阴阳宅。
4.你认为应如何对待传统文化呢？请用实例进行说明。
（1）发掘抢救。泥人、面人、风筝、刺绣、年画、剪纸等民间艺术。
（2）批判继承：孔孟之道、伦理道德。
（3）古为今用：修身克己、中庸之道。
六、阅读文化传统部分，理解什么是文化传统，作者是怎样论述的。
-
1.文化传统的概念。
简单地说，文化传统就是民族精神。
2.阅读文化传统的特点、产生及发展，思考中华民族具有哪些文化传统。
（1）爱国主义，“天下兴亡，匹夫有责”。
（2）尊老爱幼，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
（3）重视人的精神，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
3.应如何对待文化传统的变化？请分别举例说明。
文化传统的`变化：自身发展中的变化，交流中产生的变化。分别为：养儿防老的观念，法制的观念。
七、阅读财富与包袱部分，文章中已经举例说明，你能再举一例对它进行说明吗？
1.财富：周庄、乌镇。
2.包袱：安土重迁的思想。
八、理解写作特点，传统文化与文化传统本是较深奥的概念，文章是如何使之易于理解的？
（1）比喻：更形象。“文化与传统”是“蜜蜂和蜂蜜”。
（2）排比：更深入。“制约着……支配着……控制着……左右着……”
（3）文学语言：更生动。较之专业术语更有文采。
（4）论证过程：较严密。
九、对下列各组图片，运用本文有关论述，将每组图片综合起来思考，谈谈你的理解。
十、小结。
十一、作业：外来文化对民族文化的发展是利大于弊还是弊大于利？
传统文化教案5
[考点要求]
了解文化景观所反映的文化现象
理解文化景观的基本特性和指示意义
[复习目标]
①文化景观基本特性的含义、形成原因和实践意义
②文化景观的指示意义
③文化景观与环境的关系
[知识整理]
一、文化景观的基本特性：
1．功能性：
（1）含义：文化景观是人们为了某种需要，利用自然物质加以创造的产物，具有一定用途。
（2）特性：人类创造和使用每种文化景观都有一定目的，因而文化景观（不管是残破的还是完好的）对人类社会具有功能意义。
例如：城市雕塑具有美学欣赏功能；烽火台可以传递信息；寺庙是宗教活动的场所。
许多文化景观具有多种功能，如城市既是人们居住的.聚落，也是人们从事各种经济活动的场所。
2．空间性：
（1）含义：文化景观需要占据或大或小的空间，具有稳定性或固定性。
（2）表现：任何文化景观都占据一定的空间。
传统文化教案6
《传统文化与文化传统》教学设计
教学目标：
知识目标：能区分传统文化和文化传统，把握文化传统的惰性和可变性，进而了解作者提出的传统的两重性，学会如何正确对待文化传统
能力目标：能快速筛选提取文章的重要信息，培养思维能力、表达能力
情感目标：感受中国文化的博大，培养学生辩证思考分析对待我们的传统的精神
教学重点：区分传统文化和文化传统，把握文化传统的二重性
教学难点：理解文化传统的惰性和可变性，正确看待包袱和财富问题
教学课时：1课时
一、导入
以最近在电视上经常能看到听到的新闻导入如从某领导去孔庙、去黄帝陵祭拜，韩国将“端午祭”申请为世界非物质文化遗产，又要将“中医”改名为“韩医”申请，易中天品三国让他成为超级教授，王利群谈史记也拥有了一群粉丝，于丹说《论语》，这本书销量将突破400万册等等现象可以看出社会的方方面面都可看出世纪之初人们对传统文化和文化传统回归的渴望
德国语言学家雅克布·格林说过：“构成民族界限的，不是河流，也不是山脉，而只能是跨越河流和山脉的民族文化和传统”传统已成为一个国家的身份证，是支撑这个民族精神的脊梁
二、明确两个概念及其特性
1、这文章讲的是什么问题？――传统文化、文化传统、传统
2、举例辨析
生举例，生结合课文的分析阐述，辨析同学举的几个例子是不是举得恰当，同桌之间一起探讨一下
回到课文，明确两个概念：各请一男生一女生读概念，其它学生关注其中的关键词，并把握筛选重要信息来理解概念
师举例：有时传统存在于传统文化之中：汉字中体现的中国人对中正平和和整齐对称的追求，武术中的侠义精神，苏州园林中的天人合一，春节中体现的重视家庭团圆的愿望
庞朴认为：文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器道在器中，器不离道
你看这两个词虽然只前后调换了一下，但相差甚大，作者用了一个很好的比喻――蜜蜂和蜂蜜的区别比喻形象、巧妙
三、理解文化传统的惰性和可变性
（1）举文中关于“忠孝观念”的例子
忠：君君臣臣父父子子（《论语·颜渊》） 君使臣以礼，臣事君以忠《论语为政》
孝：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也――《孝经·开宗名义章》 （树立德行按道的原则行事，能扬名于后世，来使父母显扬，是孝的目标）
我们在学习这种观念，这种观念就是以一种传统文化即文化遗产的形式存在，而我们学了以后，化入自己的内心和灵魂，然后在生活中、审美、道德上体现出的，那就是民族精神文化传统了
（2）文化传统是不是就像僵尸、木乃伊一样千年不变的？
就比如说孝，现在也不提倡无原则的愚孝孝，也不能是无条件，无原则的盲目的孝忠，古时所讲的忠是忠于皇帝，照道理说还是要尽忠，要忠于国，要忠于民天下兴亡，匹夫有责 —— 顾炎武
（3）那作者为什么又说它是一种惰性力量？
老师读这段，学生思考惰性力量该怎么理解学生品味这段中体现出来的的语言的魅力――用词生动妥帖，整散结合，摇曳多姿
可见民族精神支配着我们的行为，左右着我们的审美趣味，但又让我们成为一个群体凝聚在一起，你是一个中国人不是因为你的`肤色，你的着古典服装，而是因为志同道和，拥有共同的文化传统是一种惰性力量但它又是可变的，有时在纵向时间上随时代而变，有时是在横向空间上与西方文明交流而变但变化是缓慢的不是一蹴而就的
4、看一段视频，
找一找电影《刮痧》片段中中国文化传统和传统文化的表现，并体会文化传统的惰性和可变性
生谈
师引导：传统文化：兵马俑、服装、刮痧――民族性、时代性
文化传统：教育方式，父子关系，面子总是――惰性、可变性
四、如何对待传统？
1、影片里的大同到了美国，其实他是带着中国千年积淀下来的文化传统这一件大行李来到美国的这个大包裹里面有勤奋、孝顺、仁义还有中国式的教育方式等等等等，这个包裹里的东西让他在美国的生活带来一些困挠，这个包裹他能不能、要不要抛弃吗？
生谈
2、引出作者观点：既是财富又是包袱那我们能不能抛弃包袱，继承财富？
传统就像登山者运动员的背包一样，不能为了轻松就把背包抛弃了，因为抛弃的不仅是包袱，同样也是财富，是生命
（读课本最后两段）
（1）是财富，也是包袱难以彻底决裂，会随生活的变化而更新
（2）运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外
3、联系现况思考：
最近报纸上有报道很多地方办起了儿童读经班，孩子们穿着宽袍大袖的汉服，每天背四书五经，吃饭前念古语对这种现象怎么看？
4、引入国学大师文怀沙说的话：千年的中国传统文化就是“精神的氧气”，毕竟“树的影子拉得再长，也离不开树根；我走得再远，也走不出妈妈的心”
五、问题探讨
影片中的主人公大同，到了美国，中国文化传统与西方文明的碰撞，在他的生活中激起了一个个惊涛骇浪而现在我们大家的生活无非就是读书同学老师父母，平静的生活似乎与我们对待传统的态度没什么大关系
在崇尚国学的今天，90年代出生的你怎样看待日日隐身在我们生活中的关于德与才，父（母）与子、师与生的中国文化传统问题
（1）司马光：德才兼备谓之圣人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人
（2）古之教者，莫难严师，师严道尊，教乃可施 明王守仁（《严师箴》明代中期思想家古代的教育，最难的是严师，教师严格学问才能受到尊敬，教育才能施行）
生讨论
一生总结同学的思考
师引导：（1）点出财富的一面 在这样一个人心惟危，急功近利的时代崇德尚义、孝敬父母、尊师重道，可以为人们道德的自觉形成，超越物欲的羁绊，提高精神境界，发挥了积极的作用
（2）包袱的一面其一，偏重道德的提高，而忽视意志、力量的培养，个性的张扬其二，忽视外在知识的探求在中西文明的第一次剧烈撞击中中国似乎一夜之间成了谁都可以宰割的绵羊后世国人科技意识的淡漠，无疑与此相关 其三，缺乏民主、平等观念，不敢挑战权威坚持一种平等原则，在师道尊严中，尊在先，严在次如此尊严可谓现代之师道
师谈自己的看法：在现代这个传统消瘦、物质丰腴的时代，中国文化传统强调比如儒家的“仁义”，道家的“清静”、“无为”，墨家的“兼爱”、“非攻”，都与和平、博爱、环保等现代主流思想合拍，不仅可以化解我们现在面临的精神危机，也可以化解世界上种种令人担忧的现象但我认为我们要运用创化论的思想，由重振，走向重组（板书）我们可以让传统这棵灰色的树变得多彩、变得富有温度、更和谐、更可亲让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，焕发出新的光芒我们在这光芒的照耀下，真正建立起来有效率、有价值的人生我想这正是我们今天审视传统的意义所在
六、作业
最后我们再来看一看，中国传统海洋中的片帆只影：
皮影（skin shade）、剪纸(papercut)、瓷器中（China ）及仁义（Justice and humanity）、谦让（declines）、艰苦朴素（hard work and plain living）等
下一个板块是“中西方文化的认识和沟通”
作业就是从以下几个词语的中英文意思来谈谈你对中西文化的差异的认识
传统文化教案7
一、活动目标 ：
1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。
2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。
3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的`挚爱之情。
二、活动准备 ：
1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。
2、图片，文字资料。
三、活动人员：
全校师生。
四、活动过程：
1、宣布主题：“传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”主题队会现在开始！
2、活动开始：
同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精
华。另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗??
然而，社会主义核心价值观的核心内容是倡导：“富强、民主、文明……”？这24字可以大致概括党的十八大报告提出的社会主义核心价值观的大意。
3、同学们，我们怎样才能传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观呢？下面我们来看看……（爱国篇、诚信篇、友善篇）。 同学们，从今天起，我们倡议：
（1）遵守纪律，文明有礼不破坏校纪、班规，热爱我们的国家。
（2）团结友爱，帮助有需要的同学。
（3）努力学习，积极上进，争取长大以后为国家做贡献。
（4）班干部起好带头榜样作用，认真工作，管理班级；值日的同学认真完成值日任务。
每个人都承担起自己的人物，这就是爱。在家爱家，在学校爱学校，在班级爱班级，这样，我们都可以做到爱国。
教师总结：也许我们每个人的力量都是都很小，但每个人都拿出一点点爱，汇合起来，就是大大的爱。在班集体中，老师期待大家每个人都发挥自己的长处，贡献出自己的一点点力量，那样我们的班级就有大大的力量。大家知道，我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化， 五彩缤纷的文学遗产，让我们领会了博大的情怀，感悟精深的文化。作为新世纪的主人，我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统，而且要谱写更新更美的篇章。
传统文化教案8
在现代社会，健康饮食已经成为人们日常生活中越来越重要的一部分。在幼儿园教育中，培养孩子们正确的饮食习惯和传统文化教育同样是至关重要的。本文将就幼儿园健康饮食传统文化教育教案进行深入探讨。
一、传统饮食文化的重要性
1.我国传统饮食文化
我国拥有悠久的传统饮食文化，饮食对于中华民族的文化和生活具有极其重要的意义。饮食文化是我国传统文化的重要组成部分，包含了丰富的饮食习惯、饮食礼仪和饮食知识等内容。
2.传统饮食文化的传承
传统饮食文化的传承对于每一个家庭和社会都具有重要意义。在幼儿园教育中，通过教育教案的形式传承和弘扬传统饮食文化，可以培养孩子们对于传统文化的认知和传承，树立正确的饮食观念。
3.健康饮食与传统文化
健康饮食和传统文化的结合，可以帮助孩子们养成良好的饮食习惯，增强身体素质，同时也有利于培养孩子们对传统文化的热爱和传承。
二、健康饮食传统文化教育教案
1. 教案内容设置
（1）我国传统节日饮食教育
在春节、端午节、中秋节等我国传统节日中，不同的节日饮食文化都有着丰富的内涵。通过教学生们如何认识和制作传统节日食品，可以让他们感受到我国传统的节日文化。
（2）家常菜健康饮食教育
通过教学生们如何制作家常菜，以及家常菜的营养搭配和烹饪方法，培养孩子们对中华传统饮食文化的认知和热爱。
（3）饮食文化礼仪教育
教导孩子们在饮食过程中的餐桌礼仪，包括用餐姿势、言谈举止，以及对长辈的尊敬等，让孩子们懂得在饮食文化中尊重传统、尊重他人。
2.实施教案的方法
教师可以通过以下方法来实施健康饮食传统文化教育教案：
（1）利用故事、游戏等形式，向孩子们介绍传统饮食文化的知识和习俗。
（2）组织孩子们参与传统节日食品的制作和品尝活动，让他们亲身体验传统饮食文化的魅力。
（3）在日常的健康饮食教育中，结合家常菜制作和饮食礼仪教育，引导孩子们养成良好的饮食习惯和行为。
三、个人观点与总结
个人认为，幼儿园健康饮食传统文化教育教案的制定与实施，对于培养孩子们的健康饮食习惯和文化传承具有重要意义。传统饮食文化的传承和弘扬不仅可以让孩子们了解我国悠久的饮食文化，同时也有利于培养他们的品德修养和文化素养。在日常的教育实践中，我将继续关注幼儿园健康饮食传统文化教育教案的实施效果，并不断探索更加有效的教学方法，促进传统饮食文化在幼儿中的传承和发展。
通过对幼儿园健康饮食传统文化教育教案的深入探讨，我深刻认识到了传统饮食文化的`重要性以及教育教案的实施意义。在整个教育过程中，都应该将健康饮食与传统文化教育结合起来，引导孩子们树立正确的饮食观念，培养热爱传统文化的情感，从小培养更加健康、积极的生活态度。
总结起来，幼儿园健康饮食传统文化教育教案对于培养孩子们的正确饮食观念和传承我国传统饮食文化具有深远的意义。在今后的教育实践中，教师们应该不断探索更加有效和具有针对性的教学方法，让幼儿能够深入了解和热爱传统饮食文化，培养健康的饮食习惯和文化情感。希望未来的幼儿园教育能够更加注重传统文化的传承和发展，让每一个孩子都受益于源远流长的我国传统文化。幼儿园健康饮食传统文化教育教案的实施过程中，教师们需要充分了解我国传统饮食文化的内涵和价值，然后以孩子们易于理解和接受的形式进行教学。在这个过程中，可以采取多种形式，例如故事讲解、游戏互动、实际制作和体验等，让孩子们在轻松愉快的氛围中感受和体验传统饮食文化的魅力。
在教育实践中，教师们可以结合孩子们的实际情况和兴趣爱好，设计和开展相关的活动。比如在春节期间，可以邀请家长或者爷爷奶奶来幼儿园，向孩子们展示传统年夜饭的制作过程和讲解其文化内涵；在端午节，可以组织包粽子的活动，让孩子们亲手参与传统食品的制作；在中秋节，可以举办赏月、品尝月饼的活动，让孩子们亲身感受我国传统节日的氛围。
教师们也应该注意引导孩子们树立正确的饮食观念，让他们了解传统饮食文化所蕴含的营养和美味。在教学活动中，教师可以引导孩子们认识各种传统食材和中草药，让他们了解食物的功效和作用；也可以讲解关于饮食搭配和饮食禁忌的知识，引导孩子们形成科学的饮食观念。
除了教师的引导和操作外，家长也扮演着至关重要的角色。家长们可以在日常生活中，与孩子们一起参与传统饮食文化的传承，例如在家给孩子讲述祖辈的故事，向孩子介绍祖传的食谱等。家长们也可以在孩子的饮食安排上加以指导和照料，让孩子们能够享受到传统饮食文化的魅力。
幼儿园健康饮食传统文化教育教案的实施需要全社会的支持与参与。
只有通过教师、家长和学校共同努力，才能让孩子们更好地了解和传承我国传统饮食文化，从而培养出健康的饮食习惯和文化情感。希望在未来的教育实践中，幼儿园健康饮食传统文化教育教案能够得到更加广泛的推广和应用，让更多的孩子都能受益于我国传统饮食文化的美好。
传统文化教案9
学习目标
①学会观察生活和搜集资料，培养口语交际的能力。
②把自己想说的话写下来，做到语句通顺。
③自主发现词语的构词特点，通过观察图画与词语，初步了解十二生肖这一传统文化。
④运用熟字加偏旁的方法，认识搞、稿、编等9个字。
⑤能主动参与展示活动，乐于展示自己的学习收获和才能，并善于与别人交流。
课前准备
课件或投影（日积月累中的.词语），十二生肖邮票挂图。
讨论交流
①组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。
②推选一名同学作为小组代言人，代表本组向全班作介绍。
观摩评选
①各小组将自己的资料（文字、图片、实物等）展示出来。
②小组之间互相观摩。
代言人向别的小组的同学介绍本组搜集的资料。
③每位学生要记住各小组搜集资料的情况，为评选作准备。
集体评议
①各组同学评议：哪组活动开展得好？好在哪里？
②学生充分发表自己的意见。
总结、颁奖
传统文化教案10
[教学目的]
1、知识与能力
识记亚里士多德的成长历程，“柏拉图学院的头脑”，亚里士多德的思想。“百科全书式的学者”，在哲学、生物、物理、逻辑、伦理学等方面的成就。（三段论和中庸之道）。亚历山大的家庭教师。吕克昂学院。对亚里士多德的评价。理解唯物论和唯心论，东西方文化之间的差异及世界文化的同一性，中庸思想。学习亚里士多德的求知精神和科学态度，引导学生自主学习意识。比较西方古希腊文化与东方中国文化，掌握文化的多样性。运用亚里士多德的中庸之道与看待现实生活中的诸多问题。
2、过程与方法
分析文字材料法，问题探究法、比较归纳法、讨论法
3、情感态度价值观
从亚里士多德思想的形成，认识古代思想文化“继承与发展”的关系。树立科学的态度及全新的人才观。亚里士多德在古希腊文化中的地位。
[教学重点]
亚里士多德的思想及学术成就。
[教学难点]
亚里士多德对柏拉图思想的继承和突破的问题。如何看待中庸之道。比较孔子和亚里士多德的思想。
[教学过程]
[课标要求]：简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。
[教学过程]：
（导入新课）：
上节课我们学习了柏拉图的思想，那么在柏拉图之后希腊有出现一位重要的哲学家，并且是和柏拉图有着师徒关系的，并且一些名人评价说：
“古代最伟大的百科全书，古希腊人的科学的杰出代表和改革者，古典时代最博学的人”——马克思和恩格斯
黑格尔：“人类的导师”
罗素：“第一个像教授一样地著书立说的人”这位人物是谁呢？
这节课，我们主要看看亚里士多德的哲学思想，以及他的思想对后世的影响。
一、亚里士多德的生平经历：
归纳亚里士多德的人生经历。
出生御医家庭——求学雅典，师从柏拉图——离开雅典，从事科学研究——成为亚历山大王子的老师——重返雅典，创立学园——再次离开雅典——逝世
这样，亚里士多德完成了从北方小驹——学院灵魂——博学家的转变
1、家庭出身前384年出生于希腊小城斯塔吉拉的马其顿御医家庭。
他的父亲是一位颇受人敬重的御医，这使他经常有机会出入马其顿王宫，接触到了广泛的文化知识，特别是这时的希腊哲学、文艺以及一般文化都已发展到可以作总结的时代，这种背景对于亚里士多德的成长产生了深刻的影响。17岁，为了寻求智慧，他来到雅典的阿卡德米园学习。
2、前367年，求学雅典，师从柏拉图探索真知的精神
柏拉图61岁的时候，亚里士多德来到了学园。在柏拉图学园进修的二十年中，亚里士多德表现出惊人的求知欲和超凡的才华，他的许多观点代表着他那个时代有教养、有阅历的人的流行见解。他并不盲从，正如柏拉图所说：“亚里士多德士学园的头脑”。
德国哲学家海德格尔在讲授亚里士多德哲学时，用这样的话来评价亚氏的一生：“亚里士多德出生，思考，而后死去。”这句话就是亚里士多德的思想就是他的一生。亚里士多德的一生就是思考的一生，他对真理的追求从来没有停止过。
亚氏之后近两千年，法国哲学家笛卡尔有了这样一句话：“我思，故我在。”笛卡尔用这样一句简短的话给思想家作了一个注脚：思考，是一个思想家的名片、通行证和墓志铭，也是思想家存在的唯一方式。
他有一句我们大家都非常熟悉的名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”。
这句话说明了亚里士多德的什么精神？——尊师而不盲从
这句话给我们今天建立良好的师生关系提供了怎样的启示？
这种关于师生关系的观念对于我们今天建立新型的师生关系仍具有借鉴意义。作为学生来说，既要把老师当作良师益友，又要敢于独立思考，突破老师观念的局限，勇于创新。这一点尤其值得同学们学习。
回归课文：学生举例子
亚里士多德对柏拉图的继承与突破
①人要追求尽善尽美的境界，不放弃现实幸福
②指出柏拉图理念论的最大弱点
③肯定客观世界的真实存在，而且是人类认识的来源，认识产生与对外界事物的感觉。
举例“母鸡”柏拉图认为先有理念“母鸡”，而后才有母鸡。亚里士多德不同意这个观点。
这种批评在柏拉图还活着的时候就已经出现了，以至于柏拉图经常善意地称他为“小驹”，这个称呼的来源是因为小驹吃足了奶就会乱踢它的母亲。正是这种不迷信、不盲从、敢创新、善开拓的精神，使亚里士多德在学术研究上做出了前无古人的贡献。
3、前347年，离开雅典，从事科学研究（博学家）
为什么亚里士多德被称为“百科全书式的学者”？
他对当时所能涉及的学科都做过研究，他在逻辑学、政治学、伦理学、教育学、心理学、生物学、生理学、医学等众多学科中，写下了许多开创性的著作，留下了丰厚的遗产。
①、哲学：A继承又突破了柏拉图的思想。肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，产生于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近了唯物主义”，但不彻底，常动摇于唯物和唯心主义之间。
B确立了哲学研究的对象，在《形而上学》中，提出哲学所必须研究和解决的十三个问题，其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心，②、生物学：对五百多种不同的`动物进行分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究。
③、物理学：在《物理学》中，指出具体事物是由形式和质料组成的。
④、逻辑学：提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术界尊为权威。
⑤、教育：创办“吕克昂”学园，著书讲学。
⑥、伦理学：提出“中庸之道”。
所谓“中道”，意即中庸，他认为宇宙间万物过了不好，不及也不好，在太过与不及之间就是最好。比如他说勇敢是怯懦和鲁莽的中道，勇敢并不是什么都不怕，有些该怕的东西就应该怕，不怕就是鲁莽，太怕就是怯懦，都不好，它的实质就是要求人们在实践生活中应该以“理性”为行为准则，这一点和儒家思想中的中庸思想有异曲同工之处，对我们今天处理人际关系和建设和谐社会都有重要意义。
4、前343年，成为亚历山大王子的老师
前343年，亚里士多德收到了马其顿国王腓力二世的一封信，信中写道：“我有一个儿子，但与其我感谢神灵赐予我此子，还不如感谢他们让他生于你的时代。我希望你的关怀和智慧将使他配得上我，并不负于他未来的王国。”这样，亚里士多德荣幸地当上了马其顿王子亚历山大的老师。这位王子就是后来继承马其顿王位并建立一个地跨亚、欧、非三洲的大帝国的亚历山大大帝。为师期间，他一方面耐心教育亚历山大王子，终于造就了这位雄才伟略的旷世君主；另一方面，他利用优越的条件，继续研究哲学和各类科学，使他在学术与思想上进一步发展。
5、前335年，重返雅典，创立学园
前336年，亚历山大继承王位后，征服了整个希腊。而此时这位国王的老师并没有留在国王身边享受荣华富贵，而是回到雅典创办了吕克昂学园，并在那里讲学。吕克昂学园虽然不像现在的学校那样正规，没有考试，不制定教学大纲，但在这里，亚里士多德把自己的思想和知识倾囊相授，并与学生进行交流。他口才很好，讲课时条理清楚，富有说服力，机智锋利、妙趣横生。他的教学方法别具一格，在吕克昂学园里，老师和学生经常漫步于花园亭台，一边散步，一边交流，师生相得，其乐融融，令人羡慕。喜欢一边讲学一边散步，非常随便，有一种潇洒飘逸、逍遥自在之感，因此被人称为“逍遥学派”。
6、前323年，再次离开雅典
公元前323年，远征国外的马其顿王亚历山大暴死。消息传到雅典，雅典反马其顿情绪立刻高涨。作为马其顿人和亚历山大老师双重身份的亚里士多德，自然而然地被推到民族冲突的风口浪尖。雅典人以不敬神的罪名指控亚里士多德，亚氏的处境，比七十六年前的苏格拉底更加危险。生存，还是毁灭？这是一个问题！无所畏惧，从容赴死是潇洒的；有所珍惜，吝爱生命，有时弥足珍贵。
亚里士多德没有像苏格拉底那样选择死亡，他挥泪离开了雅典，离开了他精心经营的吕克昂学园。像亚里士多德这样的思想巨子，只要有逃生的机会，绝对不会甘心死于一帮异族的蠢货之手。
但这次政治事件，毕竟给了亚里士多德以致命的打击，从此陷入孤寂落寞之中。第二年，亚氏病逝，终年62岁。有人说他死于胃病，也有人说他饮鸩自杀。
7、前322年，逝世
二、亚氏对世界思想文化的贡献
我们学习了亚里士多德的主要思想，可以看出他的思想确实是博大精深，那么我们应该如何评价他对世界思想文化的贡献呢？
（1）建立了多个学科的学科体系。
他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产
（2）提供了科学的方法论
以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具；伦理学中的“中道”理论成为人类和谐社会的润滑剂；政治学中的“法治”思想对后世影响深远
（3）留下了宝贵的精神遗产
他的科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知
三、评价亚里士多德：
①是古代最伟大的思想家，他一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面又建立了一些规范性的理论，在西方文化界产生了长久深刻的影响。
②“他是第一个像教授一样著书立说的人”，他系统的论著，分门别类的讨论，被称为“百科全书式的学者”。
③他的作品是批判和发展的。“吾爱吾师，吾更爱真理”，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。
④他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。
局限：①基本哲学观是徘徊与唯心主义与唯物主义之间。②体现出奴隶主阶级的思想局限性。
四、柏拉图与亚里士多德主张的差异
（1）哲学思想：
柏拉图：理念论，理念是世界的本质，现实世界是理念的反映。
亚里士多德：思想源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组成
（2）政治主张：
柏拉图：理想国是哲人统治的国家，其次才是法治国，亚里士多德：法治优于人治
五、关于中西方思想中“中庸”的比较：
相同：都强调“恰到好处”，反对两极。
不同：①亚里士多德的“中庸”有哲学思考，而孔子的“中庸”是出于礼法，没有更多的哲学思考。
②亚里士多德认为“中庸之道”是相对的，孔子从圣人的角度出发，强调要有度，“过犹不及”。
③亚里士多德主张舍两端而取其中，孔子没有否认两端是不好的。
小结：
今天我们一起学习了亚里士多德这一课，通过今天的学习，我们了解到虽然亚里士多德的一生非常坎坷，但他一生都在不停地学习，思考。他对真理的追求从来都没有停止过，他尊师而不盲从，他为了真理而用于争辩，他在哲学、政治学、伦理学等众多领域都提出了许多重要的思想，他对整个世界思想文化的贡献令人惊叹，有人称他为“学者中的大师”，有人称他为“所有真正思想家中的永恒巨人”，他的深邃的思想，他的探索真理的精神，都值得我们永远学习。
[课后反思]
对比、比较是历史学习很重要的一种方法，通过布置课后作业孔子与亚里斯多德，让学生比较，从中可以看出伟人的成长之路有些地方是相通的，使得学生能有所借鉴。
传统文化教案11
一、活动设想：
学校周计划中要求以诗歌朗诵为主题，但不拘泥于此，形式多样可自行组织。所以，此次活动加入了一些有关中秋节的知识竞赛、音乐欣赏、图片欣赏、视频等，资料较丰富，能够拓展学生视野。
二、活动目标：
1、中秋即将来临，让学生在联系生活实际的同时，感受到民族传统文化的魅力，培养爱国主义情感。
2、经过朗诵，是同学们能自主参与到活动中，增强自信心，提高朗诵本事。
3、查阅有关中秋节的资料，了解有关中秋节的一些传说、习俗等，让学生受到美的感染，情的熏陶。
4、培养学生搜集信息的本事，提高审美本事和创新本事，培养民族精神。
三、活动准备
1.精美课件
2.学生报名(朗诵的诗歌名、配乐等)
3.查资料明白有关中秋的风俗或故事
4.确定主持人(我)
四、活动过程：
(一)、引入：(配乐(琵琶语))
时光的车轮年过一道道深深的痕迹，留下金秋的收获;
皎洁的月光传达的`是一种真切的思念，向往中秋的团聚。
今日，就让我们带着对团圆幸福的渴望，感受古圣先贤的中秋情怀，体验诗歌中月的美丽，情的芬芳。让我们真心祈祷，祈祷大家明天会更好，真心祝福，预祝大家中秋欢乐。八一班“中秋诗歌朗诵会”正式开始。
中秋节在我们中国文化的传统中，已经成为表达美满、和谐、团圆和安康的完美愿望，也成为团结、庆丰收的象征，但团圆是中秋节最重要的资料。此时此刻，就让我们随着美妙的旋律走进诗的海洋。
(二)、诗歌朗诵
《我的思念是圆的》艾青
《月亮》
诗歌总是那么优美，或忧伤，或活泼，总是让人回味无穷。
请同学们评价，并选出优胜者。
(三)、说一说(多媒体展示)
1.本地的中秋风俗有哪些(学生互相交流，自由发言)
2.你明白那些有关月亮的传说或故事(在皎洁的月光下流传着各种传说和神话故事，让我们交流收集的典故嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等)
3.有关中秋的起源(①中秋月饼到底出现于什么时侯
②有关月的成语和典故)(竞赛，优胜者可获中性笔)
4.欣赏视频《中国民俗大观——中秋节》
(四)朗诵
教师以饱含活力的语调朗诵：
苏轼的《水调歌头明月几时有》
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(五)、教师小结：
中国的传统节日都具有特定的文化内涵，凝聚着中华民族的智慧，体现着中华礼貌的特点。经过今日的学习，现新同学们对此也有了许多新的认识。传统文化是一粒最有生命力的种子，只要心里播下这粒种子，它就会在我们的精神世界里生根、开花、结果，作为一名学生，作为中华民族的后代，我们有义务，有职责弘扬我们的传统。
最终，在这金风送爽、丹桂飘香之际，共祝福大家团团圆圆、和和美美、学业提高。
五、活动结束
在王菲主唱(水调歌头)的歌声中宣布活动结束
传统文化教案12
一、活动目标：
1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的'审美能力。
2、过程与方法目标：在活动中相互分工，相互合作，培养学生的合作能力。通过展示有关传统文化资料，旨在引起学习传统文化的浓烈兴趣，领略传统文化的无穷魅力。
3、情感态度与价值观目标：增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。
二、活动准备：
1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。
2、图片，实物（中国结等），文字资料。
三、活动人员三年级9班全体师生。
四、活动过程：
（一）活动的步骤：
（课前少年先锋队队歌，结束时班主任总结）
1、古诗词诵读
2、模特展示中国传统文化物件
3、三字经诵读
4、故事表演
传统文化教案13
[复习目标]
①人口自然增长，机械增长以及生育率的含义
②人口数量变化的原因
③环境因素对生育率和死亡率的影响表现
④人口数量变化对环境的影响表现
⑤人口增长与环境污染的关系
[知识要点]
一、人口数量的变化：
1、人口增长方式：
（1）人口的自然增长——指人口出生率和死亡率之间的变动。
（2）人口的机械增长——指人口的迁移引起的变动。
2、数量变化原因：
一个地区人口数量的'变化，主要的原因是人口的自然增长以及机械增长。从全球范围来看，人口数量变动的主要因素是人口的自然增长。实际上，人口迁移仅影响局部地区的人口数量变动。
二、环境对人口数量变化的影响：
1、环境的含义：包括自然环境和社会环境。气候、水文、地貌、土壤、生物等属于自然环境；政策、经济、交通、科技、教育等属于社会环境。
2、影响途径：环境主要是通过影响人的生育率和死亡率来实现。（生育率是指在一定时期内出生人数与育龄妇女（指15岁到49岁妇女）数之比，它决定出生率的大小；出生率是指出生人数与全体人口之间的比率。）
传统文化教案14
教材分析：
通过孔子语录，让孩子们遵循最基本的道德准则，养成良好学习习惯。
教学目标：
让学生在轻松快乐的氛围中，在理解基础上水到渠成地完成熟读背诵本文的任务。
教学重点：
通过多媒体、活动等多种教学手段在一堂课的各个环节中反复强化学生的朗读和背诵能力。
教学难点：
学生在教学各环节衔接中对教师指令的准确把握并努力突现其课堂教学的主体地位，真正实现学有所得、学有所乐。
课时安排：
1课时
教具：
多媒体
教学过程：
1．本学期我们已经学了《熟读精思》中古人教给我们的学习方法。请同学们回顾一下。
老师明确：学习方法是：熟读和精思。且是两者的有机结合。（全班齐声背诵全文）肯定其背诵的熟练度后引出今天将学的课文。（导入）
2．请同学们不要翻书，先放松一下脑神经，让我们先来看几幅漫画。看看画的都是些什么？比比谁的观察力最强最准确。
a．展示课件中第一幅漫画。在同学们开动脑筋充分发挥其创造力回答后，为该图配上相应的说明文字------“学而时习之，不亦悦乎？，有朋自远方来，不亦乐乎？”
老师示范性地带读，学生跟着朗读一遍。
b．同样的操作方法：放图---思考----回答---文字---带读---朗读（共5幅）
初步目标：学会流利地朗读每一段文字。
3．现在请同学们打开课本，老师将给出每段话中生字的解释，请同学们自告奋勇起来翻译句子。（老师点评并给出规范的翻译方法，随后通过课件切换，回到相应的每张漫画，请同学们通过朗读及时巩固一遍。）
在翻译中老师需要适时补充拓展的内容：
a．古人的“学”包括哪两方面内涵？
老师明确：学分小学和大学。小学---诗辞章句；大学---修齐治平（板书）
b．为何古人会因“学而时习之”、“有朋自远方来”而“不亦乐乎”？
老师明确：古人倡导“游学”传统。通过学识的增长道德素养的提高实现自我价值的升华并以此为乐。值得一提的是古人的“游学”有些接近于现代的学术交流。（板书）
c．学和思的辩证关系是怎样的？
老师明确：学而不思---知其然不知其所以然；思而不学---无本之木、无源之水。因而会产生“罔”和“殆”的状态。（板书）
4．同学们逐句翻译和朗读得很好。下面我们把所有的画面和文字串起来，请同学们抬头看着课件和老师一起图文并茂地朗读全文。（对学生的朗读给予肯定和点评）
接着再请学生在没有老师领读的情况下，独立地边看边读。（同样给予点评）
5．听了同学们流利的朗读，老师对你们的能力非常自信。下面老师要加大难度，只给同学们看图片，而隐去了文字。看行不行？
a．哪位同学自告奋勇先来试试？（给予表扬和鼓励）
b好。现在请全体同学一起来看图背诵。（给予表扬和鼓励）
课堂检测：
6．请同学们回顾一下刚才背诵的内容，结合课本，归纳一下文章教会了我们哪些学习态度和学习方法？
总结：老师明确：
一、学习方法：
学而时习之、温故而知新、学而思、思而学。择善而从、择不善而改
二、学习态度：
不亦说乎、不亦乐乎、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉。
7．经过了一段紧张的操练，下面让我们回到生活场景中轻松一下，完成一个情景对话。（展示课件）
要求：用文中刚学到的原话填入对话的空白处。
过程：老师先介绍对话的背景，再请同学踊跃举手填空。
8．同学们活学活用的能力很强。不知道表演能力如何？下面老师请三位同学分别扮演情景对话中的'人物。
（强化熟读背诵又能学以致用的目的基本能够达到。最后以掌声和全班再次流畅地背诵全文作为这一环节的结束。）
9．小竞赛------名言／故事、语录大串联
规则：全班同学分成四大组，每组选出一个代表从老师课件中显示的6幅卡通画中选中其中之一。每幅图都隐藏着一套题目。每套题目中都包含着两个成语故事或名言，抽到题目的代表可以在规定的3分钟时间内和全体组员进行讨论。讨论围绕两个问题展开：
第一：这两个成语或名言分别与文中哪句相对应？
第二：你为什么要将两者关联起来？说明理由。
凡是答对一道的代表都可以为本组赢得1分。
过程：在讨论时老师及时到各组了解进展，并控制好时间。在交流讨论结果时，如有代表答错的，老师给出正确答案并解释其中的原因，同时对其答对的部分给予肯定。最后以得分的高低确定各组名次。
传统文化教案15
班会时间：
班会地点：
班会参加人员：
班会目标：
1、引导少年儿童体验感受中华优秀传统文化的魅力，感悟在中华优秀传统文化中蕴涵的价值理念，从小做起，进一步认识理解社会主义核心价值观“24个字”的要求。
2、感受活动的过程，调查走访或者亲身体验，培养自主、合作的学习能力。
3、交流活动成果，体验成功的喜悦。
活动准备：照片、演示文稿、日记、纪念品等。
活动过程：
一、谈话激趣。
谈话：寒假里，同学们的生活一定非常丰富、充实、有趣，因为我们通过自己的实践活动，了解了身边的传统文化，感受了传统文化的魅力，受到了传统文化的熏陶。也许，以前，我们沉浸在过春节贴春联放鞭炮的兴奋中时，从没意识到它是一种传统文化；我们在津津有味地品尝着可口的年夜饭时，不曾想到其中包含着动人的故事；我们坐在电视机前轻松地欣赏春晚时，没有想到它已经是我们中国人过春节的一个传统。还有一部分同学走出家门，了解了其他方面的传统文化。而现在，一提起这些，我们会心一笑，对于它们，我们有许多想说的'，想告诉大家的，想与大家一起分享的，对吗？
二、屏幕展示学生的走近传统文化的活动照片。
三、组内交流活动情况。
（1）先在小组内介绍，要求：说，要清楚明白，态度自然；评，要先举手，再发言，评价适中。
（2）小组内展示并整理活动成果，如照片、日记、纪念品等。
（3）教师巡视了解，为班内展示做准备。
四、各组派代表进行汇报。
五、全班讨论此次活动的心得体会。
六、小结开展综合实践活动的方法。
七、班主任总结：
同学们，通过这次活动的开展，我们真真切切地感受到了传统文化就在我们身边，比如：我们有精美的民间工艺——剪纸、中国结、陶瓷；我们有古老的民族艺术——戏剧、国画、书法；我们有独特的风俗习惯——春节贴春联，元宵节闹花灯，斗牛同学们可以在以后的学习生活中继续去了解，去体验，有些传统文化还等待你们去继承和发扬呢！
八、课后拓展：了解家乡其他优秀传统文化。
【传统文化教案】相关文章：
传统文化教案12-12
小学传统文化教案09-26
传统文化教案优秀08-21
冬至传统文化教案模板04-24
幼儿园传统文化优秀教案02-15
传统文化的价值分析12-16
《传统文化》教学总结12-12
传统文化调研报告范文10-08
高中传统文化作文05-25