《咏怀》其一教学设计

《咏怀八十二首》其一教学设计

　　作为一名老师，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。那么应当如何写教学设计呢？下面是小编收集整理的《咏怀八十二首》其一教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　教学目标

　　知识与技能了解阮籍及诗歌创作的时代背景；体会诗歌表达的思想感情，学习诗人借景抒情的表达技巧；细心品味诗中的意象，理解诗歌的艺术构思和意境创设。过程与方法通过对诗歌意象意境的基本分析，在“以意逆志”和“知人论世”基本原则的指导下，师生共同探究主题、手法、思想意义。情感态度和价值观感受阮籍苦闷、悲凄的思想感情。

　　教学重点

　　动静结合的手法；意象的选用，意境的营造。

　　教学难点“忧思”的深意。

　　课时安排

　　1课时。

　　教学过程

　　一、阮籍何人？

　　1、《滕王阁序》里我们学过这样的句子：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架车而行，路尽而返。那么他为什么如此“猖狂”呢？请走进阮籍的世界，走进他的《咏怀八十二首》（其一）。

　　2、阮籍为何猖狂？

　　生平性格：阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏人。“籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。”（《晋书·阮籍传》）

　　“籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。”（《晋书·阮籍传》）

　　3、时代背景：魏正始年间，曹氏与司马氏明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍，他接受司马氏授予的官职，因此司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。

　　与乱世亲密接触的文人，宛如风中之落叶残花，没有能力拯救自己，更没有能力拯救世界。面对微笑着的带着血痕的雪亮刀锋，他们只能选择躲。世上并没有钢筋铁骨的碉堡可以供他们防身，他们，只能躲在香醇的酒浆里，躲在悠远的琴声里，躲在落寞的幻想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其妙的罪名杀死。魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

　　4、阮籍诗风：阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。是诗抒感慨，发议论，写理想，反映了诗人在险恶的政治环境中，在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有些诗表现了诗人害怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托了对时政的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心”为主要基调，具有强烈的抒情色彩。

　　二、阮籍何忧？

　　1、教师范读。

　　咏怀八十二首(其一)阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。

　　2、找出本诗中表现作者情感的诗眼以及能表达诗人情感的意象。

　　明确：诗眼：忧思。

　　意象：明月、清风、孤鸿、翔鸟、北林。

　　3、诗人“忧”的是什么？

　　明确：生命是孤独的，不仅“欲言无余和，挥杯劝孤影”，连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它，自顾自地奔向前方，把人播种在时间田野上的愿望连根拔走。“日月掷人去，有志不获骋”。人生的好戏还未正式开场，时间的舞台已匆匆撤走了，增加生命密度与质量的愿望也将落空，焉能不“念此怀悲凄，终晓不能静”呢！

　　4、以意逆志，知人论世，结合对诗人的介绍和时代背景分析诗人“忧思”为何？

　　明确：本诗含蓄委婉，虽然将感情形象化，让读者直观感受到诗人的“忧思”，可读者并不能通过诗本身判断作者“忧思”的具体内涵。文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。

　　政治黑暗，壮志难酬，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。阮籍的忧思是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋

　　之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。

　　三、何以表忧？

　　1、小组合作探究：诗人是通过什么方法来表现自己的“忧思”的？结合意象、动作、表现手法等进行分析。每组探究一联。每个小组派一名代表展示探究成果。

　　第一联：一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常”的诗人在众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。在此漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。

　　——实景、动作描写。

　　第二联：清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色。但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景就是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。

　　“明月”、“清风”——衬托其高洁不群。

　　“薄帷”、“吹我襟”——让人感觉冷意透背明月相伴、清风相慰，形影相吊，高洁而落寞。

　　视觉、感觉。

　　第三联：这两句继续写景，孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者哀鸿、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情中有景。

　　“孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景／自我象征。它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在传播一种哀切的声情。

　　“孤鸿”——给人以失群无依之感。

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