拿来主义教案
作为一名老师，总归要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。我们应该怎么写教案呢？下面是小编精心整理的拿来主义教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
拿来主义教案 篇1
学习要点
一、总体理解文意：
1、理解“拿来主义”的含义
2、理清文章的思路
二、揣摩词语的讽刺意味
三、比喻论证方法的运用
四、课文引申：学会如何运用好“拿来主义”
【二课时】
第一教时
教学内容及步摊：
一、检查课前预习：
1、学生自由诵读
2、检查朗读
3“拿来主义”的含义
它是鲁迅先生的创见，是一种形象的说法，即批判地继承文化遗产，吸取精华，剔除糟粕。与毛泽东同志倡导的“古为今用，洋为中用”的精神完全一致。
二、分析课文思路
首先搞清楚两个问题：
1、为什么要实行“拿来主义”？
2、怎样实行“拿来主义”？
针对第一问，要求学生找出文中表明观点的一句话是：
“所以……自己来拿！”此句表明结果，那么上文阐述了哪些原因呢？
1、2节“送去主义”的种种行径，有悖交往原则
3、4节“送去”的惨重后果，正视历史教训
5、6节听凭“送来”的危害，自己“拿来”的必要
针对第二问：“拿来”的错误态度有哪几种？总的'原则是什么？如何区别对待文化遗产中的精华和糟粕？
8节：运用比喻的手法批判了“拿来”的三种错误态度：
“孱头”----害怕继承的逃跑主义者
“昏蛋”----盲目排斥的虚无主义者
“废物”----全盘西化的投降主义者
总原则：占有，挑选。
应如何区分精华与糟粕。
鱼翅一吸取养料
鸦片一批判吸收
烟枪和烟灯一可作反面教材
一群姨太太一剔除糟粕
[小结]从五个方面总结全文：对待文化遗产的原则；如何区别对待；正确继承文化遗产的积极作用；“拿来主义”者应具有的品质；实行“拿来主义”的重要意义。
第二教时
内容及步骤：
一、体味文中词语的讽刺、幽默的效果。
鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成文章”，语言风格：犀利、幽默、讽刺。
学生找出文中有关例句，具体体味。
例：捧着“几张古画”“一路的挂过去”“捧”刻画恭敬的媚态，“几张”显得相当贫乏，却一路张扬，见得多么寒枪可怜，可鄙可笑。
例：“活人替代了古董”，“算得显出一点进步了”。反语。媚外求荣又出新的花招，愈演愈烈，讽刺强烈。
例：“一者见得丰富，二者见得大度”“丰富”“大度”应加双引号，讽刺其不自量力。
二、学生质疑．
进一步品味先生用词的犀利、讽刺的效果。三、体味文中比喻论证的作用。
四、课文引申。
在今后的工作、学习、生活中如何运用好“拿来主义”
引：没有拿来的，就没有今天思想的解放、科技的发展、社会的进步。
学生举例印证。
国家、社会的发展是如此，个人的发展亦如是。
学会取人之长，补己之短。科学的学习方法，优良的道德品质，见贤思齐。防止不良习气，不健康的思想、文化的侵染。
拿来主义教案 篇2
教学目标：
1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。
2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。
教学方式：教师讲授分析与引导提问相结合，层层深入，引导学生理解课文。
教学辅助手段：用Author?/FONT>ware、Photo?/FONT>shop和PowerPoint等软件制作课件，在多媒体课室通过PowerPoint演示（第二课时）
教学时间：两课时
第一课时
总：通读全文，划分段落，概括段意，使学生对课文结构内容比较熟悉，并初步思考文章思想内容。初步分析因果论证的方法。
方式：提出思考练习题，学生自己阅读、预习、解答问题为主，以提高学生阅读能力，并为第二课时的学习打好基础。
全文结构：
课文可分三部分。
第一部分（1?/FONT>4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
2段是揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来主义”
3、4段是尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（5?/FONT>9）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段，承上启下，提出“拿来主义”。
第6段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。
第七段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
第八段是批判对待文化遗产的三种错误态度。
第九段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产种的精华和糟粕。
第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
教学过程：
1、朗读课文。
让学生阅读课文，分段并概括段意
提问分析全文结构。
提出问题，让学生阅读课文第一部分，找出答案。
问题：什么是“送去主义”？其具体表现是什么？
分析课文第一部分，提问解答问题。
带着问题阅读5、6、7自然段。
问题：“送来主义”和“拿来主义”的.含义。
分析“送来主义”和“拿来主义”的含义。
总结分析三种主义，讲解先破后立的因果论证方法。（重点）
小结第一课时内容，提出课后思考题。
思考题：1）完成课后练习第四题，思考第三题。
2）预习后面的课文，思考比喻论证的运用。
板书设计：
破棗送去：主动送去，媚外求荣，自欺欺人
送来：被动接受，没有选择，大受祸害
立棗拿来：主动挑选，取其精华，弃其糟粕
因为送去、送来都不好，所以要拿来。（因果论证）
第二课时
总：复习巩固上一课时学习的因果论证方法，继续学习比喻论证的运用。通过教师讲解引导，多媒体课件演示，提问，学生表演等方式让学生理解比喻论证的妙处。最后结合课后练习，分析课文字词运用的精彩之处，总结全文。
方式：通过多媒体演示，形象生动地说明比喻的用法，通过学生自己表演加深对字词的理解。
教学过程：1、总结上一课时内容。
2、听第8自然段课文朗读录音并看动画。（演示课件1）
3、提问并分析比喻的用法。（演示课件2）
4、分析比喻论证。
5、分析第9自然段，进一步深入分析比喻论证。
6、分析第10自然段，总结全文。
7、解决课后习题。
8、结束课文学习。
拿来主义教案 篇3
一、教学目标
（一）学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。
（二）学习本文，认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
二、难点、重点分析
（一）本文的结构是如何划分的？
分析：第一部分、（1～7段）批判“送去主义”，树立自己的观点。
（1）（1～2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。
（2）（3～5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。
（3）（6～7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。
第二部分（8～9段）阐明“拿来主义”的具体内容。
第三部分（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
（二）鲁迅先生的《拿来主义》一文主要是针对如何对待文化遗产问题批判了错误态度，阐述了正确主张，下面几个句子，是否只谈文化遗产问题？
（1）自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
（2）这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，……可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
（3）我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
分析：第（2）句是在揭露国民党反动政府的卖国行径。第（1）句只要看下文“别的且不说”，“单是学艺的东西”就可以明白“什么都是”主要指“学艺”之外的情况，联系写作背景，不难理解这是在愤怒痛斥国民党反动政府的卖国行径。第（3）句较难理解，作者用“摩登”一词揭示出当时“送去主义”的盛行。如此盛行，自然不止于“学艺”方面的事情。选用“摩登”一词能启发读者广泛联系当时的社会现实，起到了揭露国民党反动政府卖国行径的作用。
（三）本文论证艺术有什么特点？
分析：尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。
本文的论证特点就是运用了比喻论证的方法。比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的`、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象，使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。
（四）鲁迅在解释什么是“送去主义”时，所举的三件事如何理解？
分析：在这一段里，鲁迅先用“别的且不说罢”一句，撇开国民党反动政府政治、经济、军事上的卖国行径，然后用“单是学艺上的东西”一句，带出三件事。这三件事是用来证明“到现在，成了什么都是‘送去主义’”，“没有人……说道：拿来”的。对送古董到巴黎展览，鲁迅说了句“不知后事如何”，未加评论；对到西欧举行中国画展，鲁迅只是讽刺国民党反动政府鼓吹的“发扬国光”；对梅兰芳到苏联演出，鲁迅只是斥责“催进‘象征主义’”的胡说。所以，对展览和演出本身以及有关的人，似不宜乱戴卖国主义帽子。
我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“磕头贺喜”、“讨”等词语画出所处的地位与神态，描绘出了可悲的亡国奴景况。“残羹冷炙”、“奖赏”等词感情色彩浓烈，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血本质和恶劣伎俩，寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中。
在论述国民党反动政府实行“送去主义”的严重后果时，作者未直说，而是先用反语讽刺；“送出去”明明是坏，说“不算坏事情”，以敌人自我解嘲的话鞭挞敌人；“丰富”、“大度”不过是“送去主义”者掩盖媚外卖国实质的遁词。接着，与尼采自诩为太阳作比较，一针见血指出“只是给与，不想取得”是发了疯，吹嘘“中国地大物博，开化最早，道德天下第一”的“送去主义”者，势必使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地。最后，举开掘地下的煤矿为例引出“送去主义”的严重后果，既深刻论述了“送去主义”的危害，又辛辣地嘲讽了国民党反动派的奴才相。笔法曲折，解剖入木三分。
三、教学过程设计
（一）介绍文章背景。
要点：
①清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。
②当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。
③针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。
（二）指导学生复读课文。先提出问题，再让学生带着问题阅读课文，然后组织讨论。通过阅读与讨论，使学生初步掌握课文的基本内容与结构。
问题：
①课文的第5段在文章中起什么作用？
②简要说说：前面4段讲的什么问题？后面5段讲的什么问题？
提示：
①第5段是过渡段。“我在这里……否则太不‘摩登’了”一句，小结前文；“我只想鼓吹……‘拿来主义’”一句，开启下文，引出文章的中心议题。它起着承上启下的作用。
拿来主义教案 篇4
一、教学内容
本课是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修4第三单元的一篇课文，是本单元也是高中必修的五册教材中的一篇杂文，地位重要又特别，承接着第三册“表达交流”单元学过的有关议论文常识，又要为如何学习同单元的随笔三篇摸索道路。主要学习递进式因果论证思路，理解破立结合方法和论证方法，品赏形象化比喻和幽默讽刺的语言特色，提高审美能力，透悟“拿来主义”的旨意。学习鲁迅先生对待外国文化遗产的正确态度与方法，创新和宏扬祖国优秀文化，树起民族自豪感和自信力，关注并能正确评价社会与生活中的一些现象，培养社会责任感和公民道德良知，富有创新意识，提高审美能力，把自己培养成为高素质的人才。
二、学生学习情况分析
当代学生是伴随着多元文化成长起来的，丰富多彩的信息使他们的视野拓宽，见识大大超过了前代人；社会流行的短平快浅的阅读，使他们追求怪异离奇的情节和搞笑的戏谑语言，而对于真正纯唯美或有思想深度的文学作品反倒缺乏审美能力和兴趣。而鲁迅先生的杂文是有着强烈鲜明的时代特征，文中针对的背景事件距今时间较久远，不利于学生解读文本内容；论述的方式和逻辑层次较有深度；对文章主旨、结构的理解历来是众说纷纭。高中生正处于文学鉴赏能力和理性思辨能力提升形成的关键时期，教师如何引导就显得尤为重要了。所以在教学设计中，确定不拘一格的教学方法，赏鉴形象化的比喻和幽默讽刺的语言特色、透悟“拿来主义”的旨意、掌握层进式因果论证思路是重难点。
三、设计思想
1、依据课标的精神和要求制定教学目标，注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展；提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。正确理解教材的编排意图，“用教材教”，利用这个素材和思路，达到课堂教学的三维目标。
2、教学应对不同类型文本的阅读指导有侧重。注重观点与材料之间的联系、思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性；引导学生知人论世，查阅资料，了解与作品相关的时代背景、创作动机及作品的社会影响等。关注学生能力的迁移，充分发挥学生自主学习和教师评价引导的作用，并恰当使用多媒体提高课堂效率。
3、阅读鉴赏，“读”是前提。“读”中“探究”问题，“读”中“赏鉴”语言。特拟本文_、二课时的教学方法分别为：读——探究；读——赏鉴。
四、教学目标
理解批判中的立论方法和论证方法，品赏形象化比喻和幽默讽刺的语言特色。学习鲁迅先生对待外国文化遗产的正确态度与方法，创新和宏扬祖国优秀文化，树起民族自豪感和自信力。
五、教学重点与难点
重点：赏鉴形象化的比喻和幽默讽刺的语言特色，透悟“拿来主义”的旨意。
难点：掌握层进式因果论证思路。
六、教学过程设计
第一课时
（一）教学要点：
1、递进式因果论证思路
2.批判中的立论方法和论证方法
（二）过程设计：
1、导入新课
（1）多媒体展示以下内容（选自教参中《拿来主义》“整体把握”）
全文可以划分为四个部分。
第一部分（第1～2段）揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
第二部分（第3～5段）揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
第三部分（第6～7段）揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
第四部分（第8～10段）批判对待文化遗产的三种错误态度，提出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，_后得出结论。
（2）全体齐读屏幕上的内容。
（3）快速阅读全文，准确地标出各段段序，整体把握全文的段落大意及结构。
（4）“拿”“因为……所以……”的句式拟出本文的论证思路或图表。也可以分组讨论，小组解决。（教师巡行，倾听。）
（5）分类活动：能参考选段内容，“拿”文本中的语言用“因为……所以……”的句式拟出一种论证思路的同学请举左手，“拿”自己的语言用“因为……所以……”的句式拟出论证思路的同学请举右手；直接“拿”屏幕上内容加上“因为……所以……”的句式而拟出论证思路的同学请举双手。
（大概估计一下人数，对参预活动的同学予以肯定）
（6）同学们“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出两只手，出现频率_高的字或举动就是“拿”，“拿”的意思尽管丰富多彩，此“拿”非彼“拿”，但同学们在学习本课之初已经实践着鲁迅先生的“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿，也即占有、挑选和创造。让我们“拿”出热烈的掌声来祝贺和鼓励我们将深入鲁迅的杂文力作《拿来主义》，去感受“拿来主义”对我们当代人思想的冲击力！（多媒体逐层展示“课文题目及作者、出处、体裁，见“板书一”）
2、探文章背景、出处的来由
模拟解说员的身份就着板书讲解。（多媒体逐层展示内容，见“板书一”）
本文选自《且介亭杂文》，来由：有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成了“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
（可根据需要，让学生预习、思考后解说，教师予以相应的评价、点拨、补充。）
3、探究论证思路
（1）初探论证思路
①针对上述“分类活动”结果，“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出两只手的分别选派代表汇报结果，展示其个性化解读。
（教师巡行倾听，对交流结果进行评价、点拨。多媒体逐层展示，语言可以与学生表述的不一致，见“板书二”）
②师：课文的第七段是一个醒目的独句段“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。劈头一个关联词“所以”，诱惑了同学们的思维，让我们认为前面所论，都属于“自己来拿”的原因。那就请同学们共同将思路图（见“板书二”）转用“因为……所以……”的句式串读一遍。
因为一味送去，有往而无来；一味送去，必沦为讨残乞丐；听凭“送来”，受恐吓怕，所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
（2）二探论证思路
①师：同学们，唐宋八大家之一王安石在游记散文《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之罕至焉，故非有志者不能至也。”“有志”的同学们准备好了吧？我们要继续在《拿来主义》中探奇。
（多媒体展示“板书三”）
②用“因为……所以……”的句式串读一遍“板书三”。
因为听凭送来，盲目接受，深受其祸害，所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
因为我们是运用脑髓，放出眼光，自己来拿，所以，主人就是新主人，宅子就会成为新宅子。
（3）三探问题
①《拿来主义》论证思路到底是什么？
（学生比较、讨论、归纳。教师巡行，倾听）
师补充：初探二探两相比较，前者只体现因果论证，后者不仅体现因果论证，还能更深层次的展示了层递式说理，层层推进，环环连扣。二者孰浅孰深，自然彰显。对《拿来主义》论证思路、结构的分析和理解，只要尊重文章事实和观点，都是仁者之见，智者之识，没有绝对的对错之界线。有兴趣的`同学可以去收集更多人对本文思路、结构分析的不同看法，互相交流，凭自己的“志”，“拿”他人之石来攻己之玉，深入“险远”探得新的合理的“世之奇伟、瑰怪、非常”之思路。
②作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？
（学生比较、讨论、归纳。教师巡行，倾听）
师补充：我们把目光再次聚集到教参中《拿来主义》“整体把握”的选段内容（回放多媒体），请同学们在“揭露”“批判”二词_上“破”字，在“提出”一词_上“立”字，看看变化，可以自由讨论、交流、整合对本问题的看法。
（多媒体逐层展示关键词：先后、铺垫、对比、衬托、破立等。见“板书四”）。
小结：一先不谈“拿来主义”，却否定批判“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立，以立为主，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了。二“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。
4、课堂延伸，拓展思维
如果我写《拿来主义》，我会怎样构思？请拟出写作提纲，详略不限。
（开放性问题，鼓励学生独立思考，发展创新意识。）
第二课时
（一）教学要点：品赏形象化比喻和幽默讽刺的语言特色
（二）过程设计：
1、导入新课
师：同学们，“朝阳产业”“快餐爱情”“海选”“超女”“黄金周”等等之类的词，我们是多么的熟悉啊！可我们不曾思考过，它们是在两条思路的交汇中产生的。有心理学家经过研究认为，人脑可以同时在几条线或几个方面进行多路思维，如果几条线路一旦交汇，就会在交汇处产生出新的思想火花，萌发出新生事物。文学创作亦如此，如散文与诗交汇出散文诗，小说与网络结合成网络小说。杂文是文学形象性与议论哲理性立体交叉出的文艺性的社会评论，以议论为主的散文，具有针砭时弊，短小、活泼，战斗性强，犀利、幽默或隽永等特色。上一节课我们主要是从论证思路的角度探“奇”，思冥想深；本节课我们将从文艺角度赏“美”，怡心悦情。
2、学生齐读第1—3段，赏析论证艺术之多样。
（1）赏析怎样论述“送去主义”的？
①第1段揭露了“送去主义”的哪些表现？
（学生思考，回答，交流，教师予以相应的评价、点拨）
参考：送古董、送画、送人，这是抓事实，摆事实的论证方法。
②第3段怎样展开论证的？
（学生思考，回答，交流，教师予以相应的评价、点拨，多媒体展示）
尼采——只给不取——发疯而死类
送去主义者——只送不拿——磕头讨残比
补充：类比与对比、比喻不同。同类相比，比出不同点是对比；比出相似之处是类比。比喻是用不同类事物打比方。（不展开引述他例，学生能理解即可，如果多数学生不理解，可适当举学过文章之例来加深）
③小结：举例、类比论证，通俗浅显、生动形象地阐述了送去主义的危害，说服力胜于雄辨。加上后将赏析的正反对比论证、比喻论证，本文论证方法较多样。
3、学生齐读第7—9段，赏析论证艺术之形象美。
（多媒体展示填空型板书，见“板书五”）
（1）赏析怎样论述“拿来主义”的？
①第8段围绕对一所大宅子的态度展开讨论，设想了对宅子的几种态度？作者分别作了怎样的评价？
②进一步引导学生赏析：这些对待大宅子的态度对不对？这些对大宅子的处理各自比喻了当时哪一种对待文化遗产的思潮或观念？
（教师引导学生赏析交流，补充板书上留白的内容，多媒体逐层展示，见“板书五”。）
（2）赏析第九段列举了哪些东西？文段中说应怎样区别对待？
①本文要谈的是对待文化遗产的态度问题，第9段也只字未提“文化遗产”，同学们想想能不能把它们同对待文化遗产的态度联系起来。
②这些区别对待文化遗产的方法，用一句成语或用哲学术语表达，分别叫什么？参考：取其精华、剔除糟粕；批判地吸收。
③如果用第9段中的两个现成词语来概括，是哪两个词语？参考：占有、挑选。
④追问：这是哪一部分人的态度？参考：他——拿来主义者。
⑤小结第9段阐述“拿来主义”者批判地继承文化遗产的正确态度，论“拿来主义”应当怎样；第8段批判对待文化遗产的错误态度，说不能怎样，一正一反，构成了正反对比论证。
（教师引导学生赏析交流，补充板书上留白的处，多媒体逐层展示，见“板书五”）
4、品味比喻论证的生动美。
（1）本文谈对待文化遗产的问题，第8、9段却只字未提，而是大谈对大宅子、鸦片、姨太太等的态度处理，但我们读后又能明确感受到他是在谈对待文化遗产的问题，而且感到生动有趣，这是为什么？
参考：因为作者赋予了大宅子等比喻意义，使用了比喻的修辞方法，这种把比喻用作证明手段的方法叫作比喻论证。
（2）比喻论证有什么作用呢？
①全体同学齐读第8、9段。
②全体同学齐读对第8、9段改写的内容。（多媒体展示改写的内容）
但是，逃避主义者对待文化遗产的态度是拒绝，虚无主义者对待文化遗产的态度是毁灭，投降主义者对待文化遗产的态度是继承。“拿来主义”者是全不这样的。
拿来主义者对待文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收；对那些有害也有用的，就批判地继承；文化遗产中有害的旧形式应当废除，只保留很小的一部分作为反面教材；文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃。
③比较感受。（学生自由讨论，交流，请学生代表整合）
5、鉴赏论证语言之美，深化“拿来主义”的旨趣。
（1）师：有人说：“先生的大愤怒、大慈爱、大悲悯就尽在先生的文字中，我们可以想见先生的‘哀’与‘爱’、‘痛’与‘通’。”
可见，当我们触及到鲁迅先生的委婉反语、冷言讽刺、诙谐幽默这些文字时，大可不必动辄就搬出标准答案，我们应该发扬文本中倡导的“拿来主义”精神，去感受先生那颗跃动的热心。
（2）学生自选喜爱之处，自由品读、交流，然后选择一部分，大家共同赏鉴。（品味本文的用语，丰富学生的词汇和表达。）
如：①鉴赏句子“几位大师们捧着……挂……‘发扬国光’。”（“捧”写出了“送去主义”者的郑重恭敬，媚外求宠的姿态；“挂”用得很准确，显得寒伧可怜；“发扬国光”活画出自欺欺人，非常可笑的嘴脸，有讽刺意味。）
②鉴赏句子“代替了古董……，算得显出一点进步！”（不是进步，是倒退，反语，增强了讽刺效果，它不是讽刺梅兰芳，是讽刺揭露国府在媚外求荣方面又出新花招，愈演愈烈。）
③鉴赏句子“当然，能够只是送出去，也不算坏事，一者见得丰富，二者见得大度。”（“丰富”和“大度”是说东西多而又慷慨大方。鲁迅在这里是尖锐指出某些人的不切实际的幻想和可笑的自诩，也带有讽刺的意味。）
④鉴赏句子“不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的……”(“抛来”指把无用的东西抛弃，或无代价的送人或施舍，“来”字表示甩过来，无不良动机、企图。“抛给”是指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。“给”字表示是怀有企图，非要你接受不可的。)
⑤鉴赏句子“……否则太不摩登了”。(“摩登”是时髦的意思，含蓄地表示所揭露的正是事实，所批判的正当要害，都是国民党政府非常害怕的，也启发读者去广泛联系现实，进一步认清国民党政府的媚外_的本质。有深意，耐人寻味。)
⑥鉴赏句子“……欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”。（“蹩”，蹑手蹑脚，放轻脚步小心翼翼地走进去，拿起烟具大吸鸦片，形象地写出了哪些崇洋媚外、全盘西化的投降主义者的丑态。）
（3）师小结：“先生的文字是活的文字，就好像蚯蚓一样，任意宰开一截，都是先生的文字，都流淌着先生的血和泪，都透着先生的智慧和冷峻，都挥洒着先生的通达和幽默。天下文章可谓多矣，然而能把血泪和通达、冷峻和幽默融通于文字中，可见先生的智慧精深与灵运。”鲁迅先生的文章，的确令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。让我们努力成为文章结尾所说的“新人”——沉着，勇猛，有辨识，不自私。（以上变换角度鉴赏，为深化对文本的理解，力求突破重难点）
6、课堂延伸，拓展思维
（1）用发展的眼光看问题，用敏锐的视觉关注社会生活。同学们根据自己的需要，课外去收集信息，或处理一些信息，并仿照本文因果思路构思一篇现代版的《拿来主义》周记。
（2）根据第7—9段的内容，尝试哑剧表演。
七、教学反思
（一）特色与亮点
1、根据文本的诙谐生动的语言特征，用一种类似“嬉笑怒骂，皆成文章”的风格从事教学设计，对它进行艺术的再创造，尤其是采用“解说词”的形式来适当串接过渡上下文，突出本文的散文般活泼的说理特点。
2、类似白描手法，把深奥抽象的段落语言简化为直观的图表，寓道理于图中，言简意赅，浅显易懂，而且耐人寻味，留白处创造了想象的空间。图文并行，全课程贯通。
3、导入的创设有突兀感，又直切教学重难点，能掀起高中学生内心的不平静，为进入文本对话作铺垫。如_课时用造句形式开展教学活动，让学生在无意的情境下进入文本的重难点——论证思路的探讨，深入但浅出。更妙的是学生已经在活动中身体力行的解释并拓展了“拿来主义”的意旨，接着巧妙地介绍了课题、背景、出处来源。第二课时从两种思维交融可以创造新事物的常见现象切入，将杂文知识点的介绍自然带出，又巧妙透露本课时的学习重难点是赏“美”，符合杂文的文艺性特征，同时比较出前一课时的重难点是探“奇”，符合杂文的议论性特征，说明课时安排的内容、容量和顺序是有其道理的，是从高二学生心理认同、知识水平创设的。
4、“读”衔接全文。_课时内容虽重在理性的分析思考，但顺之以道，激之以趣，读声仍繁，齐读、串读让探理在深沉严肃过程中，闪现出活泼快乐的审美体验。第二课时内容重在艺术美品赏，读是自然的，是审美式地品读，细读，在美中品出“理”趣，让每一个学生思想深刻。
（二）反思
1、根据课文不难填出图表上的内容或回答出问题，有些学生会大段地抄录原文，但要做到语言简明，提高获取和筛选信息的能力，不是一篇文章的教学就可以提高的，平时就要强化训练。
2、鲁迅先生的杂文有很强的鲜明的时代特征，文本针对的背景事件距今时间较久远，不利于学生理解文本内容；论述的方式和逻辑层次较有深度，对文章主旨、结构的解读众说纷纭，在语文教学中是很常见的，参考材料也很多，人教社的教参只是其中的一种意见。笔者的理解也未必都对，就当抛砖引玉，与大家共同探讨，深化对文本的理解，以促进教学水平的共同提高。
3、议论性文章文体的杂文化，语言的文艺化，是当今媒体的倾向，高考作文的写作和评判也明显受到影响。教授本文如能结合高考作文，信息量会大些，知识会丰富一些。只是课时内容、时间等要重新调整、安排。
拿来主义教案 篇5
【学习目标】
1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。
2、体味论证特色，犀利幽默的语言
【学习过程】
一、文本探究（浏览8——10段）
1、为了阐述拿来主义这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个“大宅子”可能出现的三种态度，即“孱头”式“昏蛋”式“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。
2、第9段中，作者提出了“拿来主义”的做法，即吸取精华，剔除糟粕。仍用比喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩？请指出这些喻体各比喻什么？
3、阅读第 10段，完成下列四题。
①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。
②“拿来”者应具有的素质是什么？
③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的'目的是为了____________（限填两字）。
④请用一句话归纳段意。
二、脉络梳理
使用________
存放________
毁灭________
三、开放平台
鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决的“拿来”的态度，时代发展到今天，“外面”的世界很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。对这些，我们要不要“拿来”呢？拿来什么呢？（点拨：举其实例，分析。）
四、艺术探究
“批判继承文化遗产”是个大问题，鲁迅先生用简短的文字就阐述得明白透彻，为什么?（点拨：总结写作特点。）
拿来主义教案 篇6
执教：xx市xx中学校 刘xx
点评：xx市xxx教科所副所长、研究员 余xx
一、点击目标：
1、领会文章深刻的思想内涵及其现实意义
2、理清文章的论证思路
3、学习形象化说理的方法
二、课时安排：二课时。
第一课时
教学内容：学习课文1——7段。
一、激趣导入：
十一届三中全会以后，对外开放，犹如一江春水，势不可挡。于是如何对待外来文化，如何对待中外文化之间的交流，便成了一个迫切需要解决的问题。其实，早在上个世纪30年代，鲁迅先生就曾专门著文，对此提出了自己的主张，这就是他的著名杂文——《拿来主义》。
二、合作、探究
多媒体展示排除法解题思路
或A或B或C或D
非A
非B
非C
所以D
如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其它所有的选项就行了——这就是大家非常熟悉的排除法。从论证手法的角度看，属于因果论证。《拿来主义》这篇文章就反复使用了这种论证思路和论证手法。
问题1：我们先看课文的1——7段。作者在几段里面提到了中外文化交流上的几种做法。快速阅读，把作者提到的几种做法一一找出来。
明确：A、闭关主义 B、送去主义 C、听凭送来 D、“送去”之外，还得“拿来”。
问题2：那么，作者选择的是哪一种做法呢？
明确：作者认为正确的做法是：“送去”之外，还得“拿来”。
问题3：那么作者是如何排除（否定）其它做法的呢？（1）“闭关主义”是怎么做的？（2）“闭关主义”是否行得通呢？为什么？
明确：（1）闭关主义的做法是：“自己不去，别人也不许来”，也就是彼此不交流。（2）闭关主义”行不通。因为“给枪炮打破了大门” 也就是用武力逼迫，“又碰了一串钉子”。于是排除（否定）了“闭关主义”的做法。
问题4：“到现在，成了什么都是‘送去主义’了” 。作者这样说有依据吗？其论证方法是什么？
明确：有依据。“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，” “听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。其论证方法是例证法（举例论证）。
问题5：作者又是用什么方法否定“送去主义”的呢？
明确：通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
问题6：理解下面这几个句子。
（1）“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作发扬国光。”加点的词语有什么特点？
明确：准确、生动和奚落。
（2）“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”“活人”指的是谁？是不是一种进步？为什么？因此，加点的文字带着什么意味？
明确：“活人”指的是梅兰芳博士；不是一种进步，因为本质上还是“送去主义”；因此加点的文字是反语。
（3）“当然，能够送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”究竟是不是见得丰富和大度？为什么？因此“丰富”和“大度”两个词带有什么意味？
明确：不是。因为作者在举例的时候——句子（1）语带奚落，而且“送去主义”会使我们的子孙沦为乞丐。因此，“丰富”和“大度”这两个词带有讽刺意味。
（4）“我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思？作者为什么这么说？
明确：“摩登”的意思是“现代的”“时髦的”。作者“不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了”，是因为“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这么说显得语言幽默。
问题7：“送来”的都是些什么东西？作者用一个成语来给这些东西定位，是哪个成语？
明确：送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”作者用“残羹冷炙”这一成语给这些东西做了定位，正因为如此，“连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐慌”。于是对文化交流上的“送来”主义给予了否定（排除）。
问题8：模仿多媒体展示的排除法，请大家归纳1——7段的论证思路。（多媒体展示如下——）
明确：或闭关主义，或单纯送去，或听凭送来，或送去之外，还得拿来
闭关主义，实行不通
单纯送去，沦为乞丐
听凭送来，大受其害
所以，送去之外，还得拿来（拿来主义）
问题9：1——7段论证的是什么问题？整体上使用的论证方法是什么？
明确：1——7段论证的是：为什么“送去之外，还得拿来”，即为什么要“拿来”。整体上使用的是因果论证法。
第二课时
一、教学内容：学习课文8——10段。
二、合作、探究
问题1：课文1——7段论述的是为什么要“拿来”。8——9段论证“怎样“拿来”。文中的“大宅子”比喻什么？
明确：“大宅子”比喻外国文化遗产。
问题2：对待“大宅子”的方法，文章摆出了哪几种？
明确：对待“大宅子”的态度和方法有：①孱头徘徊不敢走进门 ②昏蛋放一把火烧光 ③废物欣欣然接受一切 ④拿来主义者“占有，挑选”
问题3：说说前三种方法的含义是什么？
明确：前三种方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义。
问题4：拿来主义究竟又是如何“占有，挑选”的呢？第9段借助一系列生动贴切的比喻，做了形象的阐述。如果用平实的语言，可以怎么表述？
明确：有益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有危害又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。
问题5：根据上面的分析，用精练的语言，归纳拿来主义者“占有，挑选”的态度和方法。
明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地接受。这种态度和方法，不仅适用于外国文化，也适用于外国政治、经济、技术和军事等领域；同样适用于对本国文化遗产的继承，以及对他人经验的借鉴等等各个方面。
问题6：模仿1——7段对论证思路的归纳方法，归纳8——9段的论证思路。（多媒体展示如下——）
明确：或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承
逃避主义是孱头
虚无主义是昏蛋
投降主义更是废物
所以，对文化遗产要批判地接受
问题7：以小见大，运用比喻，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象、深刻的道理，是8——9段一个突出的特点。完成下面的课堂练习习题——（多媒体展示）运用人们熟悉的比喻，阐明下面的道理。
坚持对外开放，可以有力地促进社会主义物质文明和精神文明的建设和发展；但同时，我们又要加强法制建设，加强思想道德教育工作，防止腐朽落后的东西乘虚而入，对我们造成危害。
参考答案：好比一间屋子，把窗子关起来，甚至完全堵上，彻底封死，自然可以防止苍蝇、蚊子等有害之物的侵入，但同时也挡住了灿烂的阳光、新鲜的`空气，还有悦耳的鸟语和沁人心脾的花香。那么怎么办呢？无视危害的存在，大开窗子自然是不行的。我们的意见是，安装一层过滤的纱窗，把有益于身心的健康东西放进来，同时又挡住了威胁我们的一切有害之物。
问题8：最后一段是结论。齐读第10段，回答下面的问题：
1、“拿来主义”者首先要具备什么样的素质？
明确：“首先要这人沉着，勇敢，有辨别，不自私”。
2、实行“拿来主义”有什么作用和意义？
明确：从正面说：“主人是新主人，宅子也会成为新宅子。”从反面说：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”简单点说，“拿来”的作用和意义，在于提高我们自身的素质和创造新的文化。
【点评】 排除法，巧理思路；小练习，一箭双雕
（一）排除法，实际上是形式逻辑中的选言证明，即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是：将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出依据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路，应该说是一种全新的尝试，是一种创新。但限于学生的知识基础，我在教学中换了个学生熟悉的说法，从而使问题变得比较简单、容易；而善于化繁为简、变难为易，无疑是教师教学能力的一种体现。
（二）课堂小练习，具有一箭双雕的作用。一是让学生深入体会并初步学会使用形象化的说理方法，二是深入领会“拿来主义”重大的现实意义和价值。
拿来主义教案 篇7
第一课时
一、导入：
我们生活的这个社会可谓丰富多彩，思想导向也是五花八门，面对外界的诱惑，我们该如何选择呢？拿来主义是否已给了我们一些启发。
二、作者、作品等文学常识简介：
1.鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。
2.作品主要有:
杂文集：《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》
《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》
短篇小说集：《呐喊》、《徬徨》、 《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
3. 《且介亭杂文》缘起：
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半
殖民半封建的黑暗现实。
4.杂文：是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文。
三、写作背景：
（1）本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
（2）当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；
一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。（题旨）
四、完成情景任务，辨析本文结构与所学议论文结构的异同点，引导学生感知“驳论”
的特点。
（一）任务情境一：根据上面提示的时代背景，如果你是当时的社会的一个文人，应《文学》月刊的特约，写一篇稿子，你会写哪些内容，请列出你的提纲？（提示：根据第三册第三单元分论点的分解方法，紧扣背景，层次清楚，注意
分论点和总论点之间的关系。）示例：
拿来主义（题目）
总论点：对待外国的思想，我们要拿来，但需辨别地拿。
分论点1：恰当的拿来，可以促进自己、丰富自己。（为什么拿来）
分论点2：对拿来的东西要辨别、挑选。（拿来的方法）
分论点3：目前国内的一些“拿来”的错误做法以及危害。（与分论点2形成对比）
总结全文：拿来是世界趋势、也是强国之法。（重申意义）
（二）任务活动二：下面是本文的结构思维导图，读完课文后，将①～③处的内容填写完整。
（三）任务活动二：根据自己的提纲，与课文提纲相比较，找出自己与课文内容的哪些地方基本一致，哪些地方不一致？并说说课文中的开头1-4段的作用。
1.一致的角度：（估计学生提纲会涉及到的角度）
（1）拿来的方法、
（2）采取恰当的拿来会带来的好处。
（3）错误“拿来”方式以及危害。
2.不一致的角度：
本文开头没有直接提出中心论点，而是说“闭关主义”、“送去主义”的危害和实质，然后在提出观点。
3.讨论课文1-4段的作用：
（1）使论述有历史的深度，它是在总结近百年的历史教训的基础上立论的。作者从广阔的背景上，点明了从闭关主义到送去主义，是从一个极端到另有个极端，反动落后的本质一脉相传。清政府，搞闭关主义，落后挨打；
蒋介石，搞送去主义，丧权辱国。出路在哪里？只要实行拿来主义！这种立论，站得高，看得深，有历史深度。
（2）从对比中分析问题，有说服力。
（3）先破后立，相得益彰。前者破得越彻底，后者立得越有力；
送去主义的危害揭
露得越深刻，实行拿来主义的理由越充分。
因此，从揭批入手，再转入正面论述，显得水到渠成，立论更鲜明有力。
第二课时
一、回忆课文的结构：（注：第一课时不想从写作出发的老师，可以从第二课时的课件问题引导学生理解
课文内容）
二、深入研讨，把握课文破立结合的写作方法。
1.“拿来”的`观点是在哪一段提出来的，是从哪一段开始阐述的？答案：所以我们要运用脑髓、放出眼光，自己来拿！
2.阅读课文1—7段思考：
本文重点是论证“拿来主义”，但在前半部分还论述了哪几种主张？这几种主张有什么特点？实质是什么呢？有什么后果？
（1）闭关主义
表现：自己不去，别人也不许来
实质：惧外、排外
后果：大门被枪炮打破（鸦片战争）；碰了一串钉子（割地赔款）；导致送去主义
（2）送去主义
表现：只是送出去，送古董，送古画新画，送梅兰芳
实质：媚外、卖国
后果：祸延子孙（子孙沦为乞丐）
（3）送来主义
表现：英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西实质：帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策后果：大受其害，对外国文化一概排斥。
总结：作者先批判三种错误的作法，最后提到正确的作法，这种写作手法就是先
破后立的写做方式。
3.阅读课文8—10段思考：（怎么拿来）
“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?
（1）大宅子比喻文化遗产。
（2）几种态度：
逃避、完全接受、全盘否定的错误态度；使用、存放、毁灭的正确态度——拿来主义的态度，新人应该拥有的态度。
（3）说理的方式：破立结合，先破后立——先批判三种错误的态度，再提出正确对待文化遗产的态度，拿来主义的方法是使用、存放和毁灭。
二、总结：
全文的结构先破后立。
第一部分（第1--7段）：揭露批判“送去主义” ,树立自己的观点(提出拿来主义的观
点)。
第二部分（第8-- 9段）：阐明“拿来主义”的具体内容。这一层也采用破立结合的方式，采用先否定错误的方式，再提出正确的方式。第三部分（第10段）：总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
五、作业：
任务情境四：本文开头先驳“送去主义”的行为和危害,中间又驳斥“拿来主义三种错误做法,这种写作方法为“驳论”。根据以下材料，对划线内容进行反驳：
（20xx课标1卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1：你认为高三学业繁重，没有时间体育锻炼。缺乏了运动场上的跑跳拉伸，身体机能长期处于活力不足的状态，最终只会损害健康。如果没有了强健的体魄，整天如“弱柳扶风”，成为“医院常客”，又何以专注学业？何以应对繁重的高三备考？
（驳斥结果错误）
参考答案2：你认为学业繁重，所以更愿意待在教室看书，实质是你并未正确认识体育锻炼的价值，只把它看做可有可无的细枝末节。其实，身体是革命的本钱，强健体魄犹如“护城河”“基本防线”，而体育锻炼正是为我们筑城筑河。体育运动给我们大脑带来刺激，促使其分泌“多巴胺”让躯体放松，为紧绷的灵魂带来片刻欢愉。（驳
其实质错误）参考答案2：高三学业繁重，分身乏术？你可知，欲先文明其精神，必先强健其体魄，体育锻炼能让学习“事半功倍”，大大提效。古希腊体育之父同样是居功至伟的大哲人，是那奥林匹亚山上的圣火点亮了古雅典又一侧的荣光，照耀着古雅典的学术成果如繁星灿烂升腾。亚里士多德、柏拉图……哲人大家无不是有着健硕的肌肉、孔武有力的形象。试问，学业和体育哪里相背？（举例反驳）
拿来主义教案 篇8
一、教学目标：
1.了解掌握鲁迅杂文语言犀利和幽默的特点；
2.学习本文的比喻说理方法；
3.理解鲁迅提出的“拿来主义”的含义，正确对待文化遗产：取其精华，弃其糟粕。
二、教学重点、难点：
1.如何正确对待文化遗产问题；
2.比喻的说理方法。
三、教学课时：二节
四、教学步骤：
（一）导入课文：
《拿来主义》是鲁迅写于1934年的杂文名篇，虽然距今已有七十年之久，但文中的思想于今仍然光芒四射。近几年来高考作文中也多次考到有关文化遗产，外来文化等内容，因此对我们高中生来说认真学习这篇文章来正确对待文化遗产等问题，意义重大。
（二）写作背景：
《拿来主义》写于1934年6月，正是国民党反动政府在对中国共产党领导的革命根据地实行“围剿”，同时在文化方面实行文化“围剿”，奉行卖国主义政策，多种错误思想泛滥。其中有遗老遗少的封建复古主义；在醉心西方文化的“全盘西化”的奴化主张；在进步文艺工作者，左翼文艺队伍中，对于要不要和怎样继承文化遗产问题，也存在思想混乱。针对这种现状，鲁迅写了一系列文章，从创建民族新文化的高度，论述了如何正确外国文化，文化遗产的问题。本文是其中一篇。
（三）整体感知：
1.什么是“闭关主义”、“送去主义”？为什么在拿来主义之前要先说“闭关主义”“送去主义”？
明确：“闭关主义”指的是清政府奉行的闭关自守政策。“送去主义”指的是卖国主义、投降主义，其实思想实质是一脉相承的，都是以文明古国自居，自夸自耀，但最终一味“送去”落得被凌辱，乞讨下场。同时从反面论证实行“拿来主义”至为必要，非常迫切。
2.“送来”和“拿来”区别何在？
作者用列举的方法指出了“送来”实质揭露帝国主义罪恶。所谓“送来”，是从经济到军事到文化对中国的倾销，侵略。“拿来”则不然，是中国人根据自己需要，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”！“送”与“拿”本质不同，内容全异。进一步确立本文的中心论点。
3.作者用什么比喻来论述对待文化遗产的态度问题？批判了哪些错误倾向，树立什么样正确态度？
把文化遗产比作大宅子，错误倾向比作“孱头”（逃跑主义）、“昏蛋”（“左”派幼稚病）、“废物”（投降主义）。正确态度去“拿来”，他占有，挑选。“鱼翅”（精华）吃掉，“鸦片”（毒品）药用治病，“烟灯烟枪”（旧形式）毁或展览，“姨太太”（腐朽）走散。
拿来主义态度是吸取精华，剔除糟粕。
4.课文最后一段五句话，什么意思？
明确：第一层（①②句）总结上文。
第二层（③④⑤句）深入一层，指明“拿来主义”对于培养人民的素质，创造
民族新文化的意义和实行“拿来主义”必备的胆识和品质。
五句话是在上文论述基础上的理论概括和深化。
（四）赏析，拓展：
1.鲁迅杂文之所以以形象生动、审理深刻，是因为他善用比喻说理的方法，请举一例谈谈你的看法。
明确：以“大宅子”作为外来文化，这整体性比喻，以“孱头”“鱼翅”等作为局部比喻。生动贴切，而且寓理于形象之中，通俗易懂，让人在思想上午到深刻的启示，还获得一种艺术上享受。
2.鲁迅杂文文笔犀利、幽默。善用反语，寓庄于谐。“庄”指谈论的`是严肃的原则性问题，所持的态度是庄重的认真的；“谐”指语言和表现手法力求形象生动，诙谐幽默。
请举一二例来品味这种语言的特点：
明确：例：“显出一点进步”用的是反语，意思是活人代替古董，形式不同，但其实并没什么进步。又如“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”句中“丰富”、“大度”是说东西多而又慷慨大方，但用在这里却具讽刺意味，因为这“丰富”是自诩的，“大度”也只是装装门面，自欺欺人的。
3.鲁迅先生这篇文章是针对上世纪三十年代的，同学们，在改革开放的今天读来是否过时，我们应如何办？
明确：仍来有现实意义，且十分重大。改革开放的今天，大量的外来文化蜂涌而入，经典文化的衰落，城市建设的西化等种种现象，表明鲁迅先生的拿来主义的观点至今都闪烁着耀亮光芒。
五、作业：
小作文：根据交流讨论，请你选一角度谈谈“拿来主义“在今天的观实意义。（200字左右）
拿来主义教案 篇9
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从a给枪炮打破了大门之后，又b碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“c不知后事如何”；还有几位“大师”们d捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的e挂过去，叫作“f发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲g传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得h显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
i当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是j不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种k国粹，l倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
学习程序
★阅读训练
一、背景学习
1、本文的写作背景。
本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》(“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。)
“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢？为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢？这就是我们学习这篇文章要弄明白的问题。
本文写于一九三四年六月四日。“九？一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。
长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。
关于杂文
杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。（《现代汉语辞典》）
杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
二、知识积累
1、学习字词的音、形、义，特别要注意辨析和知识扩展。
2、什么是“象征主义”？你对文中提到的梅兰芳、尼采了解多少？就其中的一点写篇学习札记。
3、本文共使用了25个引号，研究各引号的作用。
三、整体把握
1、文中反复出现“拿来”二字，联系背景材料，说说作者主张拿来什么？用一句话概括本文中心论点（含“拿什么”、“怎么拿”）[答]
2、议论文可以阐述自己的观点，叫“立论”，
可以批驳别人的观点，叫“驳论”；本文先驳后立（先破后立）。说说本文批驳了什么？为什么要先驳？[答]
3、本文在批驳“送去主义”时，提到梅兰芳和尼采，矛头是针对谁的？各是什么论证方法？[答]
4、文中提到的“大宅子”、“鸦片”、“鱼翅”、“烟灯烟枪”、“姨太太”各比喻什么？后文的“孱头”、“昏蛋”、“废物”各比喻哪种人？联系本文具体分析比喻论证的作用。
5、“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”在结构上有何作用？
6、最后一段共有5句，分别回答了哪5个问题
(4--6参考答案）
“整4”答：本文较好地采用比喻论证法，把一个深奥的、抽象的、困扰文艺界许久的复杂问题论述得十分清楚透彻。尤其是以一个穷青年得到一所旧宅子比喻文化遗产，讲了这个穷青年可能的三种做法，以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑，这种近似调侃的笔法，非常幽默风趣，但又很见批驳的力度；然后作者又分别以鱼翅（比喻文化遗产中的精华）、鸦片（比喻文化遗产中既有用又有毒，须批判地继承的部分）、烟枪烟灯和姨太太（毫无作用或危害极大的部分）为例，形象鲜明地指出了“拿来主义”者应如何从文化遗产中吸取精华，剔除槽粕。这篇文章运用了比喻，对照等多中手法，把道理讲得深入浅出，耐人寻味，显示了作者高超的论述技巧。
后文的“孱头”比喻拒绝借鉴的逃避主义者，“昏蛋”比喻盲目排斥的虚无主义者，“废物”比喻崇洋媚外、全盘接收的投降主义者。
“整5”答：承上启下，在批判“闭关主义”、“送去主义”的基础上自然过渡到对“拿来主义”的确立和论证。
“整6”答：1、怎样对待文化遗产？2、对文化遗产中不同性质的组成部分怎样区别处理？3、批判的继承文化遗产有什么意义？4、拿来主义者必须具有怎样的素质？5、实行拿来主义有什么重大意义？
四、揣摩语言
本文的`语言特点是犀利幽默。研究文中的楷体字词(a--l)，具体品味作者是怎样达到犀利幽默效果的。（提示：议论性文章文体的杂文化，语言的文艺化，是当今媒体的倾向。高考作文的写作和评判也明显受到影响)[点击这里参考分析答案}
《拿来主义》语言赏析
1、自从a给枪炮打破了大门之后，又b碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。[使用老百姓口语中常用的比喻。既形象又生动，把“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破，暗含对“闭关主义”者的揶揄。
2、我想，首先是j不管三七二十一，“拿来”！[使用民间俗语，“拿来”态度之鲜明跃然纸上。
3、近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“c不知后事如何” [引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的“出售存膏，售完为止”更化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。]
4、还有几位“大师”们d捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的e挂过去，……[诚惶诚恐地“捧”，画只有几张却一路地“挂”，通过形象的动作活画出“送去主义”的可怜相、寒酸相。
5、◆叫作“f发扬国光” ◆此后是顺便到欧洲g传道◆活人替代了古董，我敢说，也可以算得h显出一点进步了。
◆只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种k国粹
[都是反语。反语的讽刺性是尽人皆知的。]
6、i当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。[这是语言的布局问题。明明要批判，却先作肯定，这种欲擒故纵之法常用于驳论。]
★★扩展阅读
1、阅读《卡拉OK?跳舞机？拿来主义》、《姨太太、烟枪与中国足球的“拿来主义” 》、《现代中国需要拿来主义》，加深对“拿来主义”现实意义的理解。
2、阅读鲁迅先生的三篇杂文《夏三虫》、《战士和苍蝇》、《送灶日漫笔》，用心体味鲁迅杂文语言犀利幽默的特点。
★★★研究性学习参考论题（请你就以下论题中的一个或另拟论题，从网络上寻找有关资料，写出你的研究结果。可上交文本、软盘，更欢迎直接发表至“学习论坛”）
1、点击阅读以《拿来主义》观点评价中国足球、中国电影和“日、韩电视剧潮流”的三篇文章，写一篇短文就其中的一个话题发表你的观点。
2、阅读一篇高考满分作文，从语言角度分析其成功之处。
拿来主义教案 篇10
教学准备
学情分析
语文新课标指出：普通高中语文课程，应使全体学生在义务教育的基础上，进一步提高语文素养，形成良好的思想道德修养和科学人文修养，为终身学习奠定基础，为传承和发展中华文化、增强民族凝聚力和创造力发挥独特的功能，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人发挥应有的作用。
《拿来主义》是2019年统编新版高中语文必修上册第六单元第12课的一篇精读课文。本单元的学习任务是：一、学会学习。要求围绕“学习之道”深入阅读本单元课文。二、本单元的文章以说理为主，运用了多种说理方式，语言也各有特色。能梳理作者的论述思路，体会其说理艺术，看看作者是如何阐释“学习之道”的。《拿来主义》先破后立，睿智犀利而又妙趣横生。能从课文中分别找出典型的例子，分析对比和比喻的方法在阐发观点上的作用。理解并运用“拿来主义”精神。
教学工具
高一学生逻辑思维和思辨分析能力还较弱，看问题不够透彻，所以难于理解文章的主旨，难于掌握先破后立的论证方法，需要教师结合新高考和本文的教学目标认真准备，循循善诱。课堂上需要发挥学生的主观能动性，经过学生合作讨论后生成认知。
教学设计
教学目标
语言建构与运用：品味本文犀利、反讽的语言。
思维发展与提升：体会先破后立和对比、比喻的方法在阐发观点上的作用，理清文章的论证思路。
审美鉴赏与创造：深入理解“拿来主义”精神的内涵。
文化传承与理解：发扬“拿来主义”精神在现实中的作用。
教学重难点
教学重点
梳理作者的论述思路，体会其说理艺术。分析对比和比喻的`方法在阐发观点上的作用。理解“拿来主义”精神的深刻内涵。
教学难点
发扬“拿来主义”精神在现实中的作用。本文在论述结构及论证方法等方面的写作借鉴。
板书设计
教学过程
一、新课导入:
《论语》曾有这样的语录“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，这句话告诉我们要善于向别人学习，且要辩证吸收。鲁迅将这种思想行为在一定的背景下上升为一种思想动向——拿来主义。
二、文体及背景简介:
杂文是指向现实的带有浓烈的文艺色彩的议论文章。具有短小、活泼、讽刺、隽永的特点。鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成文章”，语言风格：犀利、幽默、讽刺。
本文写于1934年，那是中华民族灾难深重的年代。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇文章，阐明批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。
三、阅读课文，初步感知：
字音
自诩（ xǔ ） 磕（ kē）头 残羹（ ɡēnɡ ） 冷炙（zhì） 冠冕（miǎn） 犀（xī ）利 吝啬（lìn ）（sè ） 脑髓（sǔi） 孱（càn）头
蹩（bié ）进 国粹（ cuì ）
四、研读第一部分：
1、本文作者提到了几个“主义”？作者对此的态度分别是什么？ 明确：①闭关主义 ②送去主义 ③送来主义 ④拿来主义。
（1）、分析“闭关主义”
实质——明清以来奉行的闭关自守的政策
做法——自己不去，别人也不许来
后果——大门被枪炮打破（鸦片战争）
否定了闭关主义。
（2）、分析“送去主义”
实质——国民政府的卖国政策
做法——只是送出去
后果——亡国灭种，祸延子孙
第3段是难点，它的论证过程比较复杂，本段用了类比的方法。类比如下：
尼采 中国
自诩是太阳 自诩地大物博
光热无穷 煤矿丰富
只是给予，不想取得 只送去，不拿来
他发疯而死 亡国灭种
通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
否定送去主义
（3）、分析“送来主义”
实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策
做法——英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西
后果——大受其害，对外国文化的一概排斥
问：这种“送来”的本质是什么呢？
明确：倾销商品和文化侵略。
否定送来主义
2、小结：
闭关主义，实行不通。
送去主义，沦为乞丐。
送来主义，大受其害。
所以，我们要——自己来拿。
由此看来，1—7段论证的是什么问题？——明确：论证为什么要“拿来”。
只是“送去”，有往而无来——有悖于交往原则（破）
只是“送去”，必沦为乞丐——要正视历史逻辑（破）
听凭“送来”，大受其祸害——应吸取现实教训（破）
所以，我们要——自己来拿。（先破后立）
1—7段论证的是为什么要“拿来”，照此思路，那么，8—10节论证的是怎么拿来。 四、分析拿来主义：
1、“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种态度？
明确：“大宅子”比喻文化遗产。
三种人 想法 行动 实质 共同点
孱头 怕给污染 徘徊不敢走进 拒绝继承（逃避主义） 不
混蛋 保存清白 放火烧光 盲目排斥（虚无主义） 挑
废物 羡慕 欣欣然蹩进 全盘接受（投降主义） 选
显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。
2、真正的拿来主义者应当是怎样的呢？
——“占有，挑选”。先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。
喻体事物 态度 本体事物 态度
鱼翅 吃掉 文化遗产中的精华部分 吸收（使用）
鸦片 送药房供治病 精华和糟粕并存的部分 趋利避害（使用）
烟枪烟灯 毁掉大部分 文化遗产中的旧形式 作为史料反面教材（存放）
姨太太 各自走散 腐朽的东西 剔除（毁灭）
所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。
3、拿来主义究竟怎么“占有，挑选”？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。 明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。 肯定拿来主义
4、阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题？
总之，我们要拿来。——对待文化遗产,我们应该怎么办?
我们要或使用，或存放，或毁灭。——怎样“拿来”?
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。——“拿来”有何意义? 然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。——怎样才能“拿来”? 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。——“拿来”的最终目的是什么?
五、鉴赏语言特色：
鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成文章”，语言风格：犀利、幽默、讽刺。 请学生找出文中有关例句，具体体味。
1、例：还有几位“大师”捧着几张古画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
“捧”刻画恭敬的媚态，“几张”显得相当贫乏，却一路张扬，见得多么寒伧可怜，可鄙可笑。
2、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
反语。媚外求荣又出新的花招，愈演愈烈，讽刺强烈。
3、一者见得丰富，二者见得大度。
反语讽刺其不自量力。
六、认识论证艺术：
1、类比论证（第3段）------用同类事物相比较。
2、比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方。
3、对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。
七、归纳文章主旨：
文章批判了国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的的条件。
八、思考：
说说“拿来主义”精神在《经典咏流传》节目、高铁、肯德基中的体现。
九、作业：
1、完成本课《基础训练》。
2、将思考题中的内容写成小短文，要求学习借鉴本文的论证方法。
拿来主义教案 篇11
【教学目标】
1、了解和学习鲁迅先生对待中外文化遗产的正确态度与方法，发扬拿来主义精神，在阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。
2、理解本文语言犀利，幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证说理的方法，正确理解本文各比喻的含义。
【教学重点，难点】
1、总体理解文意
2、揣摩词语的讽刺意味
【教学设想】
1、学习本文可以从理解文章的观点和结构入手。
2、对语言的揣摩要结合鲁迅杂文善于运用形象说理的特点，注意引导学生透过表面现象的词句，分析所用形象的深刻内涵，可通过练习一中的1、2、3题进行。（详见《教师教学用书》P10“教学建议”部分）
3、多用启发性的提问，注意培养学生思维分析的能力。
【教学时间】
两课时
【教学过程】
一、教学重点：
总体理解文意，先弄清“送去主义”的实质与危害。初步体会文中一些幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。
二、教学内容和步骤：
1、题解导入：
“主义”是指重大的原则或主张。“拿来主义”这个提法是鲁迅先生的独创，它的题旨是针对国民党政府媚外卖国的政策和有些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴，盲目排斥的错误态度，鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化（也包括本国的文化遗产），又要认真的分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素质，创造民族新文化。
2、讲读课文的前半部分（1—4节）（第5五节为过渡节，也可到第5节）
（1）请学生阅读这部分课文，思考以下问题：
鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了那些主义？重点在揭露和批判什么主义？
学生阅读后作答，教师明确：
批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者。（运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识，加深对“又碰了一串钉子”的理解）。
课文开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，接着举出事实（送古董；送古画、新画；送梅兰芳），从历史，社会根源揭示“送去主义”的本质——媚外卖国
（2）细读第3节，要求找出只送去不拿来的后果的关键词句，思考鲁迅先生用怎样的笔法来论述这个问题的？
学生找出关键词句，教师补充：
后果是：我们的子孙，“则当佳节大典之际……讨一点残羹冷炙作奖赏”。卖国的'结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“磕头贺喜”、“讨”等词语描画出所处的地位与神态，描画出可悲的亡国奴景况。“残羹冷炙”、“奖赏”等词感性色彩浓烈，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血鬼本质和恶劣伎俩，寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中。
论述国民党政府实行“送去主义”的严重后果时，作者未直说，而是先用反语讽刺：“送出去”明明是坏，说不算坏事情，以敌人自我解嘲的话鞭鞑敌人；“丰富”“大度”不过是“送去主义”者掩盖媚外卖国实质的遁词。接着，与尼采自诩为太阳作比较，一针见血地指出“只是给予，不想取得”是发了疯，吹嘘“中国地大物博，开化最早，道德天下第一”的“送去主义”者，势必使中国国事日弱，文化贫乏，最后完全论为殖民地，最后举开掘地下的煤为例引出“送去主义”的严重后果。
（3）思考第4小节中“抛来”和“抛给”有何区别？作者为什么“在这里不想举出实例”？
学生讨论交流，教师明确：
抛来——指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给或“送来”——指有目的的、带有恶意的输出。
“抛给”是贬义，用鄙视的目光给人，而不是出于善心的施舍。
不想举出实例，是因为“抛给”、“送来”的实例比比皆是，举不胜举，是因为国民党政府对这一点讳莫如深，这样既写出对卖国政府进行含蓄锐利的批判，又抒发了作者的愤慨之情。
3、布置作业：
（1）熟读1—4小节
（2）预习课文后半部分，思考文后练习一、二、三题。
拿来主义教案 篇12
【设计说明】
《拿来主义》是鲁迅的经典杂文，为解放后各个版本教材所必选但它的思路结构在语文教学界一直没定论，见仁见智众说纷纭而人教版高中语文课标教材语文4又把它的思路结构作为教学的重点在课前的《单元提示》中要求：阅读时不妨从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来在课后的《研讨与练习》中要求：阅读课文，理清作者思路，总体把握文意，说说拿来主义的含义是什么由此可见，理清本文结构是教学此文绕不过去的坎，所以又引起了新一轮的探讨我们打算采用问题探究的方式，引导学生自主学习，以求得对《拿来主义》文本思路的把握
【教学方法】
所谓问题探究就是在教师的引导下学生的自主学习和合作讨论，教学是否效取决于学生是否参与、怎样参与、参与多少因此，教学的模式应该是提出问题―自主探究―合作研讨，让阅读、理解在学生个人阅读分析与同伴讨论活动中完成
教师只是引导者，可以提出问题让学生实践，也可以由学生质疑教师组织学生探讨，反对独白式的分析、讲授每一步探究先让学生尝试，把学生推向主动位置，放手让学生自己学习，教学过程要靠学生自己去完成
【教学过程】
一、全文总思路
1、本文的题目是拿来主义，通读全文，请用原话回答：什么是拿来主义？
明确：在文章的第5段中，鲁迅明确的表述：送去之外，还得拿来，是为拿来主义。
2、拿来主义就是主张拿来，对吗？
明确：鲁迅先生的拿来主义不只是主张拿来，同时也主张送去，既送出去与人交流，又拿进来学习创造，才是真正的拿来主义。
3、作者在第5段中说，我在这里也并不想对于送去再说什么我只想鼓吹我们再吝啬一点，送去之外，还得拿来请你据此划分文章的段落层次。
明确：根据这一段的表述，文章自然地分为两个部分，前面论述送去，是破；后面论述拿来，是立；本段为送去与拿来中间的过渡段落。
根据文章所写的内容，前面部分论述的是送去的表现与危害，后面论述的是拿来的主张及意义这是全文总的思路。
二、送去的表现
1、前面说过，拿来主义主张既送又拿，请认真地阅读文章的第一段，找出闭关主义送去主义与拿来主义的本质区别。学生阅读、讨论后，明确：
闭关主义：不送不拿；
送去主义：只送不拿；
拿来主义：既送又拿。
2、认真阅读第1、2段，在文中勾画出统领这两段文字的观点句。
明确：文章的第1、2段论述了中国从不送不拿的闭关政策失败后，到现在，成了什么都是送去主义了这句话是第1、2段的观点，而不只是第1段的观点主义是系统的主张，送去要上升为送去主义，只第1段论述的送去是不够的，还必须第2段不拿的支撑，只只送不拿的主张和表现才是送去主义，否则，就只是送去而不是送去主义。
第2段表明，在送去的同时，不但没人拿来，甚至还没人说过要拿来，而且连礼尚往来的仪节都放弃只加上这段论述，才是一味的送去，才是送去主义第2段实际上就是第1段的结束句，但作者为了强调没人主张拿来才把它独立成段的。
3、我们现在也在把我们的优秀文艺作品送出去，我们是不是也在实行送去主义？为什么？
明确：二者的区别在于，民国时期是只送出去，没拿进来我们现在在送去的同时，也在拿来，他国文化也在我国展览、传播（教学活动中，可以根据当时文化交流的情况举出一些实例）。
4、第1段用了哪些论据来证明到现在，成了什么都是送去主义了？用了什么论证方法？
明确：第1段总体上运用的是例证法，用学艺之例来证明所领域都是；用送古董送古画和新画送活人的例子，证明学艺上全是送去。
三、送去的危害
1、你能从文章的第1段的语言表述中读出送去主义的危害吗？
作者在用例子证明观点的同时，也暗示了一味送去的危害从送去的时间看先还不远表明一直在送从送去的内容看，古董代表古代最价值的国宝，古画到新画表明实物成果没了，代之以画，而且古画也没了，代之以新画，甚至连新的艺术成果都没了，代之以活的艺术家从送去的数量看，一批言其多，几张在减少，一个表明快没了送去主义的直接后果就是断送了我们的民族文化。
2、文章的第3、4段是怎样论述送去主义的危害的？明确：用类比的方法来论述了送去主义的危害类比的对象是尼采和中国，类比点是丰富、大度及其结果在自诩丰富大度上，尼采是光热无穷只给不取；中国是地大物博，单煤就能供全世界几百年用在结果上尼采是发了疯，太阳再无光热，也无法给予中国是子孙再无可以作为礼品送的东西，只国粹磕头，讨得抛给的残羹冷炙。
四、拿来的主张
拿来的主张作者是分两个层次来阐明的`作者首先阐明了什么是拿来，这是文章的第6、7段，然后用大量的篇幅论述了怎样拿来，也就是第8、9两段，几乎占全文二分之一文字，是作者观点的重要论述部分。
1、作者是怎样阐明什么是拿来的？明确：文章分两个层次来阐明先是从反面说什么不是拿来，即第6段；然后从正面说什么是拿来，即第7段拿来，从字面上看，就是把国外的东西拿作我用但是，国外无用的东西已经吓怕了我们，英国的鸦片、法国的香粉、日本的小东西、德国的废枪炮，这些毒害我们肌体、腐蚀我们心灵、掠夺我们财富、妨害我们军力的洋货都使我们发生了恐怖，但这并不表示国外的东西不能拿来为我所用，根本原因在于这些东西不是我们根据需要自己拿来的，而是他人根据他们利益送来的，这是从反面揭示出什么不是拿来第7段从正面揭示出什么是拿来，就是运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
2、作者认为应该怎样拿来？
明确：我们应该怎样运用脑髓，放出眼光，自己来拿呢？作者用设例的方法，把文化遗产比作具体、可感的大宅子，以小见大地阐明抽象、深刻的大道理第9段开头说他占，挑选，这是一个承上启下的过渡句，占是对第8段的总结，挑选是对第9段的总起，作者认为要运用脑髓，放出眼光，自己来拿，首先要占国外的东西，把它拿过来，然后根据东西对我们的作用进行挑选，用的留下，没用的舍去。
3、作者认为应该如何占？
明确：对如何占，作者是从正反两个方面阐明的：主张拿来，反对不拿不拿分三类，孱头是不敢拿，昏蛋是不愿拿，废物是不辨拿，他们都是没运用脑髓，放出眼光去拿。
4、作者认为应该如何挑选？
明确：对如何挑选，作者在第9段中，运用辩证的思想，根据外来文化对我们的作用分类阐述，按照精华、糟粕，部分精华、部分糟粕进行挑选，以确定其使用、存放、毁灭，使其为我所用，发展出我们的新文化。
五、拿来的意义
1、第10段是怎样总结上文的？
明确：第10段作者总结了上文，我们要拿来对应第8段如何占，我们要或使用，或存放，或毁灭对应第9段如何挑选2。作者是怎样阐明拿来的意义的？
明确：拿来的意义是从正反两面指出的：拿来，人成为新人，文艺成为新文艺；没拿来的，人不能自成为新人，文艺不能自成为新文艺。
3、实行拿来的人什么条件？
明确：作者在第10段的中间还指出了对拿来主义者的要求：沉着，勇猛，辨别，不自私。
六、总结全文结构
陶建老师的《拿来主义》（鲁迅）教学设计，印象深刻的如下几点：
其一、思路清晰，不枝不蔓解读文章犹如解剖麻雀，俗话说：麻雀虽小，五脏俱全；但教学一篇文章却不能面面俱到，否则就会淹没教学重点，各篇教学无所侧重，这是教学效率低下的一个很重要原因该教学设计从文章思路入手，不枝不蔓，一以贯之，层层剥笋。
其二、提纲挈领而不失精微论说文以逻辑力量见长，教学上提纲挈领容易做到，而往往疏于深究精微之处在这方面这个教学设计引人瞩目之处，例如：你能从文章第1段的语言表述中读出送去主义的危害吗？例证不仅说明当局实行送去主义，例证本身也暗示了一味送去的危害对这段文字的分析可谓精到。
其三、板书设计复现了文章思路，浓缩了文章内容目前的语文教学，热衷于媒体手段的使用，传统板书日受冷落，教学基本功缺失像这么缜密的板书设计已经不常见了岂不知，一个好的板书设计，体现着教师对文本的把握程度和教学设计水准当然，这个板书设计再简约一些就更好了。
拿来主义教案 篇13
教学目的：
（1）理清作品论证思路，体会本文无可辩驳的逻辑力量。
（2）领会“拿来主义”的精神实质，结合实际谈谈自己的认识。
（3）学习比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。
（4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味。
教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。
教学难点：对鲁迅语言含义的理解。
课时安排：2课时
第一课时
教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会“拿来主义”的精神实质。
一、导入新课：
我国著名作家冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗？（略作停顿说）在一次访法欢迎宴会上，其中一位外国记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”同学们，如果你就是冯先生，会怎样回答呢？冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”冯先生说话的意思是什么？（我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。）冯先生说话时用了什么修辞方法？（比喻）冯先生运用比喻的妙处就在于用形象生动、通俗易懂的语言说出深刻的道理，这就叫做作家！而作为语言大师的鲁迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我们学习的《拿来主义》正是这样一篇课文。”
二、检查学生自学生字词情况。
（学生上黑板注音，解词，教师正音，评讲）礼尚往来（shàng；崇尚，重视）。自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。）残羹（gēng）冷炙（zhì）：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。
玄（xuán）虚：掩盖真相，使人迷惑的手段。蹩（bié）进：躲躲闪闪在走进。孱（càn）头：懦弱无能的人。
三、简介杂文特点
短小的文艺性社会评论。杂文：议论性、形象性（文艺性议论文）、现实性。
四、写作背景简介。
义”是什么、“为什么要拿来”、“怎么拿来”？
学生快速阅读课文并在文中找出揭示“拿来主义”具体含义的段落和句子。
1、议论文的重要特点之一是具有针对性，“拿来主义”是针对什么提出来的？（提问：该段有一关联词语“所以”，那么，与之相呼应的“因为”在哪里呢？）
“所以”表示因果关系，对上面分析的结论。这一“因为”应该在文章开头，文章的思路是先论述闭关主义、送去主义都不行，“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
2、为什么“闭关主义”、“送去主义”都不行，什么是“闭关主义”、“送去主义”？（闭关主义——自己不去，别人也不许来。送去主义——把学艺上的.东西，把“活人”等送到国外去献媚求荣。
4、“闭关主义”显而易见，所以鲁迅先生一笔带过，他重点评价了“送去主义”，请同学们仔细阅读课文有关“送去主义”的文字，思考鲁迅是如何评价“送去主义”的？
先让学生在文中找出“送去主义”的实例，（见课文）然后问：你们从作者的描述中看出“送去主义”的神态吗？（低声下气，阿谀奉承。）如果你是旁观者，你会说些什么？（没有人格，没有国格，替他们感到羞耻。）
能在文中看出鲁迅的态度吗？（能。“但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：“拿来！”他的态度是：怒其不争。不应一昧地拿东西送给别人，要学会拿来。）
鲁迅如此表明态度的根据是什么？（尼采不是太阳，中国也不是，并非光热无穷。中国不是地大物博，总有一天资源会用光。我们子孙的未来不得不考虑，否则会沦为乞丐、亡国奴。）在别人佳节大典之际，靠磕头贺喜讨来的残羹冷炙，我们应该怎样对待？（君子不食嗟来之食。这种嗟来之食没安好心，是“抛给”，是怀有不可告人的目的的。）
鲁迅说不想举出实例，文中到底有无实例？（有。英国的鸦片德国的费枪炮法国的香粉美国的电影日本的印着“完全国货”的各种小东西。）
这些东西是白送的吗？（不是。他们从中国换取了市场，白银，军队战斗力，国民的精神状态，综合国力如果能够想象，20世纪初的中国，是怎样一副情形？皮包骨头、萎靡不振、贫弱的国民，满目苍痍的社会，萧条冷落的经济。这便是列国“奖赏”“送来”的后果，我们还能为获得这种礼物而感到庆幸吗？）
由此看来，我们该如何面对这些主义？（闭关主义要不得。这只能导致狂妄自大，盲目乐观，没有忧患意识——误国。送去主义要不得。这只能导致出卖国家主权，失去国格，沦为亡国奴——亡国。）那么，面对文化遗产，我们别无选择，只能采取一种什么态度？（第7段）
齐读此段，这一段在文中起到什么作用？（提出了中心论点）从文体写法上说下它与前文的二个主义是什么关系？（前二个主义是“破”，是铺垫，是蓄势；而这一段是“立”。论述自己主张的时候，也是破在前头，先把一些不正确的态度加以分析批判，然后再论证自己的主张。这样，观点明确，中心突出。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是通为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。）8、提问：我们怎样才能真正具体在做到“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”呢？
学生默读第8段，思考：这一段是运用“破”还是“立”的写法？
拿来主义教案 篇14
一、教材分析
《拿来主义》是苏教版第三册第十八课的一篇精讲课文，它也是《文明的对话》这一个单元的第四课。这个单元的文章讲的是文化的发展必须坚持对话，屏弃偏见，增进交流，只有这样，人类的文化才会共同繁荣发展。《拿来主义》是鲁迅的杂文代表作之一，它告诉我们，文化的交流要站在平等的立场上，对待外来文化，要取其精华，弃其糟粕。这篇文章是对前几篇文章的拓展和延伸。
二、教学目标
1、把握文章的思路，结构和观点
2、体会文章幽默、犀利的语言风格
3、训练学生的逻辑思维能力和概括分析能力
4、学习鲁迅对待外来文化的态度，让学生了解如何正确对待外来文化
三、教学的重点与难点重点：
1、理解文章内容，领会拿来主义精神
2、揣摩幽默犀利的语言，理解字词的真正含义难点：
1、掌握比喻论证以及因果论证的方法，并引导学生在议论文写作中运用因果论证和比喻论证
四、重点、难点的突破关于重点、难点的突破，我打算采用以下几种方法：
1、问题导学法
学生整体感知课文后，让他们提出自己找到的问题，老师进行整和，找出有价值的和普遍有困难的问题，比如说：拿来主义的精神是什么？文中的孱头、昏蛋、废物指代什么等等，针对这些问题，师生共同深入探究。
2、小组讨论法
针对领会拿来主义精神和理解字词的真正含义这一重点，我采取小组讨论法，四人为一组，展开讨论，限时作业，然后让小组代表起来发言，使学生能在相互交流中迅速有效的解惑，把个人钻研和小组切磋结合起来，充分发挥群体教学中小组互助、优势互补的'积极作用，培养学生的自学能力。
3、归纳法
针对训练学生的逻辑思维能力和概括分析能力这一重点，我要求学生找出本文的论点论据以及二者之间的关系，并让他们思考议论文的学习方法，这样做的目的，一方面是为了提高学生的口头概括能力，更重要的是培养学生归纳问题的能力。
五、教学用具
针对这节课的教学，我采用录音机、教学磁带来辅助教学。
六、教学过程
（一）导入：我打算带领学生回忆以前学过的鲁迅的文章，如《社戏》、《祝福》等，询问学生记忆中的鲁迅是什么样的？让他们交流他们所搜集到的关于鲁迅的资料，故事，既让学生增长了知识，扩展了视野，有训练了学生动手的能力。
（二）整体感知
首先，我放教学磁带，让学生听读，有利于进入到课堂情景中，然后让学生读课文，对文章有整体感知，可以采用多形式读书法，如：朗读、默读、速读、跳读等方法，既可以提高学生的积极性，有可以创造一个生动活泼的课堂。
在学生读书的过程中，教给学生圈点、勾画、批注的方法，使学生对课文从质疑到理解的过程清晰可见，如果我是老师，我一定让学生养成不动笔墨不读书的好习惯，来提高学生的阅读能力。
（三）合作探究
通过问题导学法，我们整合了一些有价值的问题，针对掌握比喻论证和因果论证的方法这一重点，我采取小组讨论法，四人一组，共同探究，在学生提出问题，共同解决问题的过程中，学生始终是学习的主人，是学习和发展的主体，老师始终不告诉学生明确的答案，让学生在读书的基础上展开讨论，表面上看浪费了时间，实际上恰恰是在引导、组织学生进行充分的自主、合作、探究的学习。
针对揣摩幽默犀利的语言，理解字词的真正含义，我采用小老师授课法，通过小老师授课的方式，让学生以主人公的心态自主学习，疏通字义、字音，锻炼胆量和口语表达能力，并养成注意倾听，独立思考的良好习惯。
（四）拓展训练
1、寻找与课文有关的名言警句
2、写一篇读后感
这两项训练，由课内向课外延伸，将课内外阅读结合起来，是"大语文观"的体现，也有利于培养学生阅读的兴趣和"读思结合"的良好习惯。
（五）课堂小结
在教学课程结束之前，我会让学生谈一下这节课的收获，让他对这节课所学到的知识进行回顾，巩固新学到的知识。
七、作业
将课后的思考与练习做完
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