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语文教案

时间：2024-04-19 08:41:28 教案我要投稿

语文教案必备7篇

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么应当如何写教案呢？下面是小编帮大家整理的语文教案7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

语文教案必备7篇

语文教案篇1

　　教学目标：

　　1、能概括故事内容。

　　2、分析人物形象特点，能结合实际多角度谈谈自己获得的启示。

　　3、学习续写改写寓言，丰富想象力。

　　教学重点：

　　分析人物形象特点，能结合实际多角度谈谈自己获得的启示。

　　教学难点：

　　学习续写改写寓言，丰富想象力。

　　一、导入

　　1、投影《挑战书》。

　　尊敬的狮子大王。

　　我想向你讨教武艺，请于明日上午九时到动物王国的森林广场，一决高下。不知肯否赏脸?

　　无名之辈：蚊子

　　猴年马月犬日

　　2、请一生朗读挑战书并请学生预测：假如狮子接受了挑战，蚊子和狮子，究竟会谁胜谁负?请简要阐述理由。

　　3、教师：公元前六世纪，有个很擅长讲动物故事的希腊人叫伊索，给我们讲述了一个流传至今的寓言故事《蚊子和狮子》。翻开书本159页，看看：在他讲述的这则故事里，蚊子有没有向狮子发出挑战。

　　二、感知故事情节一：蚊子挑战狮子并战胜它

　　1、请一生找出蚊子挑战狮子的四句话并朗读。

　　2、品读上述四句话，分析蚊子形象。

　　投影]：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”

　　预设：蚊子一共说了四句话，但这四句话每一句都有蚊子的智慧。首先公然挑衅，说我不怕你。读的时候读出蚊子的勇敢，无畏。接着蚊子故意激怒狮子，挖苦，嘲笑，奚落狮子，等狮子急火攻心乱了阵脚的时候，蚊子更加坚定的说我比你强得多，和第一句话形成呼应，同时进攻的势头更猛了。最后蚊子正面下战书公然挑战。蚊子的话句句利落，无不显示出它的勇敢无畏自信，而这个自信的背后是他的胸有成竹，准备充分。因为他已经找到了战胜狮子的方法，抓住了狮子的弱点。

　　3、品析蚊子挑战狮子的动作描写，进一步分析蚊子形象。

　　预设：“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信;“专咬鼻子周围没有毛的'地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短;“冲”——面对强敌，勇敢无畏，一往直前。

　　4、从“蚊子挑战狮子并战胜它”这一故事情节中，我们可以得到什么启发?

　　①面对强敌，应自信、勇敢，用智慧战胜它;

　　②知己知彼，百战不殆;

　　……

　　三、继续往下阅读故事，感知故事情节二：蚊子被小小的蜘蛛消灭

　　1、投影。

　　①蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。(面对得意洋洋、忘乎所以的蚊子，蜘蛛可能会说：“… …”)

　　②蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。(听到蚊子临死前的叹息，蜘蛛可能又会说：“… …”)

　　想像补充并进行情境表演，让学生更深入理解蚊子被蜘蛛消灭的原因。

　　2、一个取得如此大胜利的人却被蜘蛛吃掉，由此我们又可以得到什么启发?

　　①骄兵必败;

　　②保持谦虚谨慎，才能立于不败之地;

　　……

　　四、学法指导，总结寓言的读法

　　寓言阅读三步法：情节分析形象赏析寓意解析

　　五、续编寓言故事，补充故事情节三

　　如果蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运的逃出来，蚊子会有怎样的想法和经历呢?请续编寓言故事并简要阐述理由。

　　设计这一环节，目的是使学生进一步明确：寓言的故事情节改变了，人物形象也会随之改变，寓意也就发生了改变。

　　六、小结

　　作家严文井说：“寓言是一个怪物，当他朝你走来的时候，分明是一个故事，生动活泼;当他转身走开时，却成了一个哲理。”但愿寓言这把钥匙能打开同学们的心灵之门，启发我们变得更加智慧。

　　七、作业布置

　　自创寓言

语文教案篇2

　　1．学业的精进在于勤勉

　　韩愈在《进学解》中说：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。学业的精深，在于勤奋刻苦，学业的荒废，在于嬉戏游乐；道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。

　　韩愈所说的.勤，表现为口勤(多吟诵)，手勤(多翻阅)，脑子勤(多咀嚼、多思考)，日以继夜地学习。他说：口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。勤奋以学，长年不懈，这是他对前人治学经验教训的总结，也是他自己治学多年的宝贵经验的结晶。如他所说：诗书勤乃有，不勤腹空虚。

　　2．在博的基础上求精

　　韩愈通过长期的教学实践，领悟到了博与精的辩证关系。博与精是对立的统一，没有博就不可能有精，没有精，博也只不过是一种大杂烩。他一方面强调博学，提出贪多务得，细大不捐，俱收并蓄，待用无遗。另一方面又要求精约，提出提其要，钩其玄。这就是说，学习时要把握住要点，探索其精微之处，融会贯通，领会其精神实质。他一方面强调学习的系统性，反对学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中。另一方面又要求学习时沉浸醲郁，含英咀华，深入钻研并沉醉于古籍之中，细细体味其精华。

　　3．把学习与独创结合起来

　　韩愈认为师古圣贤人，要师其意不师其辞。以古人为师，不必拘泥于章句，而要学习其思想、方法，要活学。如果只会背诵，模仿古圣贤人的陈词滥调，那么到头来只不过是一个剽贼罢了。降而不能乃剽贼。他赞成吸取前人的优秀成果，又反对沿袭剽窃，主张把学习与独创结合起来。他反对踵常途之促促，窥陈编以盗窃。他主张抒意立言，自成一家新语，闳其中而肆其外。他说：能者非他，能自树立，不因循者是也。韩愈在文学上的较深造诣，能够造语生新，独具风格，自成一家，就在于他能把学习与独创结合起来，在于他深入思考：手披目视，口咏其言，心惟其义。

　　韩愈提出的业精于勤提要钩玄含英咀华由统要中师意不师辞以及闳中肆外心惟其义等学习方法，是一些符合客观规律的正确见解，可以做为我们进学的参考。

语文教案篇3

　　教学目标

　　1.理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。

　　2.学会生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“劝告”等词语的意思。

　　3.认识“只要……就”，“如果……就……”这两种句式。

　　4.能用自己的话将这两则寓言讲出来，并背诵其中的一则。

　　教学重点

　　理解两则寓言的寓意。

　　教学难点

　　引导学生在理解故事内容的基础上体会寓意，并能联系学习、生活实际，谈一谈感想

　　教学准备课件

　　教学过程（第1课时）

　　亡羊补牢

　　一．谈话激趣揭示课题

　　1、同学们喜欢听寓言故事吗？为什么？

　　1.过去我们学过哪些寓言？

　　2.寓言有什么特点？（用一个短小的故事说明一个深刻的道理或讽刺某种人。寓：寄托、包含的意思。言：讲道理。）

　　3.“寓言二则”的“则”是什么意思？（相当于“篇”）

　　4.今天我们学习《南辕北辙》和《亡羊补牢》两篇寓言。我们先学习寓言。看老师写课题：亡羊补牢指名读，齐读。

　　二、理解题意。

　　1、“亡羊补牢”是个成语，这个成语中有不理解的字吗？

　　2、指名解疑，并说说是用什么方法理解的。亡：丢失。牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。

　　3、用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。

　　4、看了课题，你想提出什么问题？（为什么丢羊？为什么补羊圈？）

　　5、再读课题，从“补牢”这个词你能猜出丢羊的原因吗？

　　三、初读课文，了解内容。

　　1、你的猜想对不对呢？让我们来读课文。注意：读的时候要读准字音，读通课文。

　　2、用自己的话把这个故事讲给大家听听，引导评议。

　　3、养羊人一共丢了几次羊，为什么丢？

　　4、小结：可见读书前我们的猜测是完全正确的，读书就要这样边读边想，读前要想，读中也要想。

　　四、精读课文，理解内容。

　　1、课文哪几个小节讲丢羊的？

　　2、自由读1—4节，思考：养羊人丢了一只羊，为什么还会丢第二只？

　　3、同桌互议。

　　4、集体交流：

　　（一）羊圈破了个窟窿。

　　（1）出示生字卡片“窟窿”，指名读，注意“窿”读轻声。

　　（2）“窟窿”就是——（洞）。怎样记住这两个字？指导学生书写“窟窿”。

　　（3）齐读这句话。（第三句）

　　（4）第三句讲了丢羊的原因，那前两句讲了什么？引读前两句。

　　（5）理清这小节三句话之间的联系，试背。

　　（6）指名背。（指导方法）

　　（二）街坊劝告，他不听。

　　（1）“街坊”就是——（邻居），注意“坊”读轻声。

　　（2）街坊是怎么劝的？指名读，读出劝告的语气。

　　（3）引导评议，齐读。

　　（4）可养羊人呢？指名读，评议。（读出他的无所谓，毫不在意）

　　养羊人是这样说的，你猜他心里会怎样想？

　　（5）你看，好心的街坊情真意切，养羊人却漫不经心，不听劝告。同桌分角色朗读。

　　（6）指名读，评议。

　　（7）老师说提示语，学生试背对话。

　　5、让我们来看看他不听劝告的结果。

　　（1）指名读第4节，评议。

　　（2）为什么要读好两个“又”字？联系第一节，想一想。

　　（3）齐读第4节。

　　（4）刚才我们学习的片段，如果用题目中的两个字来概括，就是——（亡羊）。

　　6、指名表演这个片段，注意：可适当增加一些内容，如人物的心理活动可通过语言、动作来表现。

　　7、二次丢羊后，养羊人又是怎么想、怎么做的？自由读第5节，划出有关句子。

　　告过他的街坊刚巧路过，想想街坊又会怎么说？养羊人又会怎么回答？

　　2、同桌表演后指名上台演，并指导评价。

　　3、如果这个人再不修羊圈，会出现什么后果？

　　4、揭示寓意：由此可见，像养羊人这样犯了错误，只要（），就（）。

　　5、在生活中，也常常发生类似的'事。联系自己的生活实际，谈谈看法。同桌互议，再指名交流。（眼睛近视，沙尘暴，环境污染……）

　　这些都可以用一个词语来概括——“亡羊补牢”。

　　六、学习生字总结全文。

　　1、再读课题，理解题意。（本义，引申义）

　　2、所以，“亡羊补牢”后面往往跟着一句话——“未迟也”。自己读读，理解它的意思。

　　3、总结学习寓言的一般方法：理解题意——理解内容——联系实际，体会寓意。

　　4、认读生字]

　　（1）记忆生字字型，并讲讲字是怎样记住的

　　（2）难字指导记忆书写

　　街：把中间的“圭”去掉，就是“行”。人们经常行走在大街上，而街道路面最初是用“土”铺的

　　窟窿：这是个冻字，因而“洞穴”的穴做偏旁

　　寓：写时注意第11笔是横，不是点

　　作业设计：

　　1．比一比再组词

　　悔（）叼屈隆

　　梅（）叨窟窿

　　2背诵这则寓言。

　　3联系学习、生活实际，谈谈你读了这则寓言的感想。

　　板书设计：

　　想法已经丢后悔

　　亡羊补牢做法不补赶快堵（未为迟也）

　　结果又少再没丢

　　教学过程（第2课时）

　　（一）齐读《亡羊补牢》。

　　二、故事导入激发兴趣

　　三、自读自悟

　　1、把课文读正确流利。认读生字“缠”

　　2、想想课文讲了一件什么事？

　　3、提出自己不理解的问题

　　四、汇报交流，指导朗读课文

　　1、检查读文和认读生字

　　2、交流课文及不理解的问题。讨论“南辕北辙”、“盘缠”

　　3、练习朗读课文，讲故事

　　4、指名朗读，师生评议

　　5、根据评议，再练习朗读

　　6、练习讲述故事。注意把任务语言讲明白。

　　五、创设情景练习口语交际

　　1、出示图：棉队哪个人走远的影子，他的朋友会说什么？

　　2、你想对那个楚国人说什么？

　　3、回到课始的故事：楚王会不会攻打赵国？为什么？

　　总结：南辕北辙的故事现实中可能没有，但是实际上，有多少人在做着这样的蠢事啊！，做任何事，，要是选择错了方向，无论怎样努力，也是达不到目标。

　　六、写字练习

　　1、抄写生字

　　2、难点提示：“缠”右半部不要写成“厘”

　　3、抄写词语

语文教案篇4

　　教学要求：1.通过语言文字了解金龙洞的特点，激发学生对大自然的热爱，培养学生的想象能力，幼教中班语文教案《记金华的双龙洞》。

　　· 2.了解作者的游览顺序，练习给课文编提纲。

　　· 3.学习课文生字新词。

　　· 4.有感情地朗读课文。

　　· 教学重点：1.了解外洞内洞的特点，以及怎样由外洞进入内洞的。

　　· ⒉体会作者的游览感受，培养学生的想象能力。

　　· ⒊.理清课文的条理，练习给课文编提纲。

　　· 教学难点：1.了解外洞内洞的特点，以及怎样由外洞进入内洞。

　　· ⒉体会作者的游览感受，培养学生的想象能力。

　　· ⒊.理清课文的条理，练习给课文编提纲。

　　· 教学准备：课文朗读配乐磁带。

　　· 第一课时

　　· 教学要求：1.初步了解课文内容，了解作者的游览顺序。

　　· 2.自学本课生字新词，老师检查自学情况。

　　· 3.练习朗读课文。

　　· 教学重难点：了解作者的.游览顺序，能给课文分段。

　　· 教学过程：

　　· 一、谈话引人课题。

　　· 同学们都喜欢游览，旅游后还有写写游记，幼儿教案《幼教中班语文教案《记金华的双龙洞》》。著名作家、教育家叶圣陶先生游览了浙江金华的双龙洞后，就写了一篇游记，这篇游记就是——记金华的双龙洞（板书课题）

　　· 叶圣陶先生是怎样写的呢？我们一起来学习。

　　· 二、了解学生预习课文情况。

　　· 1.同学们都预习了课文，你读了“预习”了解了些什么内容？

　　· 2.通过读课外书，收集资料。你了解了关于本课的什么知识？

　　· 生答：我知道叶圣陶是我国著名的文学家、教育家和语言学家。

　　· 生答：叶圣陶解放前当过小学、中学、大学教师，编辑，解放后任人民教育出版社社长、教育部副部长等职务。

　　· 生答：繁忙的工作之余，叶老还到多处风景名胜区参观游览，并写下了许多清新优美的游记，《记金华的两个岩洞》就是其中之一。“两个岩洞”就是金华北山“五洞十景”中最为著名的两个溶洞：双龙洞和冰壶洞。

　　· 生答：目前，双龙洞已被列入国家级风景名胜区，每天游人如织。

　　· ⒊老师小结：同学们了解的情况真丰富，看来同学们在课外是下了一翻工夫的。

　　· 三、听老师范读课文，思考问题。

　　· ⒈听老师配乐朗读课文。

语文教案篇5

　　教学目标

　　1、进一步练习用摘录法概括段落大意。

　　2.学会本课15个生字；理解34个新词语。

　　3.熟读课文，能默写课文最后一段。

　　4.感受万里长城的伟大，激发民族自豪感。

　　教学重点

　　教学重点：把握课文“总－－分－－总”的结构进行分段，进一步练习用摘录法概括段落大意。

　　教学难点：体会文章中穿插于说明间抒发情感的句子，在感受长城伟大中激发对古代劳动人民非凡的创造力的赞叹之情。

　　教具：投影片课文录音

　　教学过程

　　第一课时

　　一、--揭题，激发情感。

　　1、出示长城图片，问：这是什么？谈谈自己对长城的了解。

　　2、你想进一步了解长城吗？板书：万里长城

　　3、齐读课题。

　　二、初读课文，了解大意。

　　1、观看课文配套录像，说说对长城有哪些新的了解。

　　2、听课文录音，思考：课文向我们介绍了有关长城的哪几个方面？

　　3、按预习要求自学，进一步锻炼自学能力。--

　　三．交流。

　　1、给多音字选择正确的读音。（《作业本》第1题。）

　　2、形近字选字填空。

　　御卸峦恋

　　防（）山（）

　　四．指导分段。

　　1、指名分自然段朗读课文。

　　2、出示课后练习第2题：按照“长城伟大、长城的特点、我们民族的骄傲”给课文分段。

　　3、交流，理清文章脉络。

　　五．作业：

　　1、《作业本》第１－３题。

　　2、思考课后第一题。巩固字词，鼓励探究。

　　第二课时

　　一、引入

　　１、快速读课文，找出重点段。

　　２、交流。

　　二、研读重点段

　　１、回顾读懂重点段的方法，复习第三单元训练重点。

　　２、默读课文第二段，思考：这3个自然段是围绕哪一句话来写的？指名回答并板书：

　　气魄雄伟建筑年代久远

　　工程浩大施工艰难

　　3、课文是怎样分别把这些特点写具体的呢？

　　（1）学习第2自然段，思考：课文从哪三方面介绍了长城的气魄雄伟？讨论理解并板书：

　　像一条巨龙：崇山峻岭、起始点（鸭绿江、嘉峪关）蜿蜒曲折

　　高而宽：宽5－8米，顶部可以并行五六匹马，高8－10米

　　“目睹了长城坚强、刚毅、计策的形象”这句话的含义是什么？朗读最后一句，体会长城的气魄雄伟和我国人民对长城的热爱。

　　用自己的话说说为什么把长城比作一条巨龙横卧在崇山峻岭上？

　　（2）学习第3自然段，思考：这一自

　　然段具体介绍了哪三个时期的长城？试用一句话分别介绍不同时期的长城。（自己试说，小组讨论，集体交流。）

　　历史时期--为长城做了什么--长城在当时的作用

　　战国时期--修筑长城--防御外敌侵略，对外贸易的商业大道

　　秦朝--连接长城

　　明朝--整修与扩建

　　（3）学习第4自然段，思考：工程浩大和施工艰难分别体现在什么地方？“要采制……用自己的生命修筑了长城。”“孟姜女哭长城”的.故事说明了什么？

　　4、质疑问难

　　5、概括段落大意

　　（1）引导：怎样用摘录法概括第二段的段落大意？

　　（2）尝试概括段落大意。

　　（3）集体交流。

　　（4）方法，进一步掌握用摘录法概括段落大意的方法：如果要摘录几句话才能概括全段内容，要把这几句话成通顺连贯的句子。

　　三、朗读课文

　　1、录音范读

　　2、有感情地朗读重点段。--在读中感悟长城的伟大。

　　四．作业

　　１、完成《作业本》第4题（２）和第５题（２）。

　　２、阅读与长城有关的书。

　　第三课时

　　一、复习回顾

　　１、听记：气魄雄伟年代久远工程浩大施工艰难结晶骄傲

　　２、自查、订正

　　３、用上这些词说说课文内容。

　　二、研读第一、三段

　　1、读第一、三段，思考：第一、三段在全文中有什么作用？

　　2、自由读，结合课后第四题，划出重点词，说说你读懂了什么。

　　3、小组交流，教师巡视点拨。

　　4、集体交流。

　　5、学习了这课文，作为中华民族的一员，你有什么感想？很多同学去运长城，当你登上长城的时候，你感受到了什么？

　　6、指导朗读和背诵。

　　三、全文。

　　1、有感情地朗读课文，说说通过这课文的学习，你有什么收获？（知识、感受等）

　　2、选择你认为读得最好的一段，读给同学听。

　　四、作业

　　1、完成《作业本》第４－６题。

　　2、默写课文最后一段。

　　板书设计：

　　气魄雄伟

　　长城伟大建筑年代久远结晶骄傲

　　工程浩大施工艰难

　　教学后记

　　在学习体会长城的施工艰难时通过想象训练进行较好，它能让学生在深思和惊叹中，充分发挥自己的想象力、创造力，激起他们的民族自豪感和对先人非凡智慧的崇敬。

语文教案篇6

　　教学目标：

　　1、了解有关“说”的文体知识及“古文运动”的文学常识。

　　2、读懂文意，掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法。

　　3、学习正反对比的论证方法。

　　4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　教学重点：

　　1、朗读背诵，理解文义2、掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法

　　3、领会正反对比论证的方法，把握全文的论证结构。

　　教学方法：

　　诵读法点拨法激疑法讨论法

　　课时安排：

　　2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力；诵读是学习文言文的重要方法，反复诵读使学生理解文意，进一步体会文章的思想内容与艺术风格。

　　一、导语

　　同学们，当今社会尊师重教蔚然成风，但是，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。今天，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。

　　二、解题

　　“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些，初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

　　三、作者介绍

　　韩愈（768——824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人。著名文学家，思想家，古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。曾任吏部侍郎，后人又称“韩吏部”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

　　著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。

　　四、古文运动

　　古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文，经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。

　　五、放录音朗读课文学生注意读音、句读、语气

　　六、学生自由朗读请学生查字典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。要求能读准字音，读清句读，读出语气。

　　七、指定四名学生朗读课文（一人一段）其余学生倾听，看看有没有读准字音，读清句读，读出语气，并进行纠正，然后投影一起朗读

　　八、再读课文，整体把握，概括内容

　　第一段：阐述从师的道理

　　第二段：评述当时不从师的不良风气。

　　第三段：以圣人为例，进一步阐述师道、师生关系。

　　第四段：说明写作缘由

　　九、研读课文，深入理解字词句含义

　　（1）请学生放声朗读，自由翻译课文，提倡查工具书、讨论。

　　（2）学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，并求教于周围同学

　　（3）最后将小组疑难问题记下准备向老师或全班同学质疑

　　十、课后作业

　　朗读课文，结合语境，解释一词多义和词类活用现象

　　（一）道

　　1、其闻道也固先乎吾道理2、吾师道也道理3、道相似也道德学问

　　4、师道之不传也久矣风尚5、余嘉其能行古道风尚

　　（二）无

　　1、无贵无贱无论2、圣人无常师没有

　　（三）词类活用

　　1吾从而师之以——为师，意动2而耻学于师以——为耻，意动

　　3其下圣人也亦远矣低于，动词

　　4是故圣益圣，愚益愚圣人愚人名词

　　第二课时

　　本课重点是归纳积累实词、虚词用法，理解正反对比的论证方法

　　教学过程：

　　一、检查朗读、作业情况二、学生呈现疑难问题

　　三、教师点拨，引导学生朗读、讨论、释疑、翻译，并归纳整理重点实词、虚词的用法和特殊句式归纳：

　　（1）师

　　课文中出现26次，它的含义和用法如下：

　　①作名词，有两种情况：

　　作“老师”讲古之学者必有师

　　作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人

　　②作动词，有三种情况：

　　作“学习、效法”讲吾师道也（“师道”，动宾关系）

　　巫医乐师百工之人，不耻相师

　　作“从师”讲或师焉，或不焉

　　师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

　　作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）

　　（2）之

　　课文中出现25次，它的用法如下：

　　①作代词，有两种情况：

　　指代人或事物择师而教之

　　连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”郯子之徒

　　巫医乐师百工之人

　　②作助词，有四种情况：

　　放在定语与中心词之间古之学者必有师

　　放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣

　　表示宾语前置句读之不知

　　在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义六艺经传，皆通习之

　　③以前学过的课文中还有三种情况：

　　作代词，指代自己君将哀而生之乎

　　作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

　　作动词，“到”、“往”吾欲之南海

　　（3）其

　　课文中出现17次，用法如下：

　　①作代词，有四种情况：

　　在主谓短语中作主语

　　生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

　　复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

　　作兼语余嘉其能行古道（他）

　　作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

　　②作语气副词，有两种情况：

　　表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

　　（4）名词、形容词的意动用法。

　　意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

　　名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），

　　例如：吾从而师之名词以……为师

　　渔人甚异之形容词以……为奇异

　　巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

　　（5）特殊句式

　　a、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。宾语前置，“之”为提宾标志

　　b、不拘于时，学于余。介宾短语后置被动句式

　　四、研习课文

　　方法：师生共同讨论探究，分析归纳，边讲边投影

　　1、分析第1段：

　　作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？

　　第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

　　“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

　　第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

　　“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

　　第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

　　第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。

　　前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”

　　第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

　　“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。

　　2、分析第2段：

　　思考：（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？

　　第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。

　　（2）这段文字运用怎样的论证方法？

　　这段文字运用正反对比的论证方法：

　　第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

　　“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。

　　第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。

　　先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

　　四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的'意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。

　　再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

　　“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。

　　最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：

　　“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。

　　作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

　　本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结。

　　3、分析第3段：

　　思考：第3段与第1段关系怎样？

　　这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。

　　第一层：提出分论点，圣人无常师。

　　第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我"却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。

　　最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。

　　4、分析第4段：

　　思考：作者为什么称赞李蟠？

　　作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

　　“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。

　　这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。

　　四、根据以上内容层次的分析，学生自由背诵课文

　　五、作业

　　1、归纳整理

　　2、朗读背诵

语文教案篇7

　　学习目标：

　　1．认识6个生字。

　　2．读懂课文内容，知道什么是幸福，受到热爱劳动、乐于助人的教育。

　　3．能把课文演一演。

　　教学重点、难点：

　　1．理解文章内容，初步形成自己的幸福观。

　　2．演课本剧。

　　教学准备：媒体课件。

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、谈话导入

　　1．这篇是阅读课文，主要由同学们通过自学来读懂。现在就请大家自己读读课文，看你能读懂什么。

　　2．学生交流，并谈谈自己的幸福观。

　　3．认读生字。

　　二、学习新课，了解文章内容

　　1．牧童们开始时，认为幸福是什么？（不知道）

　　2．牧童们后来认为幸福是什么？（让学生根据自己对课文内容的理解自由发言。）在这个过程中，他们做了什么？

　　引导学生读13到22自然段。

　　3．小结：正是因为他们从自己的劳动中感受到了帮助人的快乐……

　　4．智慧的女儿是怎样回答三个牧童的？（她肯定了三个牧童的体会，指出：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。）知道什么叫“很好地尽自己的义务”吗？（“义务”就是应尽的'责任。例如，作为学生，应尽的责任是好好学习；作为子女，应尽的责任是孝顺父母。把自己应该做的事情都做得很好，就是智慧的女儿说的“很好地尽自己的义务”。）

　　5．反复读：智慧的女儿的话：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。

　　建议：引导学生联系实际来理解。

　　6．谈谈你的幸福观，并以名言的方式概括成一句话。

　　注：根据以往的教学经验，学生在此环节上的积极性比较高，教师在这里要采用多种方式充分激发学生的兴趣，争取出彩。

　　三、演课本剧

　　1．分角色朗读。

　　建议：在这个过程中，要对学生的眼神、语气作指导，为演做好准备。

　　2．学生排练，教师巡视。

　　3．汇报演出。

　　四、作业：阅读自己喜欢的童话。

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