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我的呼吁教案

时间：2024-04-12 16:41:19 教案我要投稿

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我的呼吁教案

　　在教学工作者开展教学活动前，常常要根据教学需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编为大家收集的我的呼吁教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

我的呼吁教案

我的呼吁教案1

　　教学重点：

　　1、了解作者史怀哲的生平事迹，通过学习课文，理解他 “敬畏生命”的思想和高尚的人道主义情怀。

　　2、训练理清文章思路，把握主旨的能力。今天，我们要学习一篇洋溢着伟大博爱精神的宣言：《我的呼吁》。作者是二十世纪人道主义精神划时代的伟人、被人们尊称为“非洲圣人”、“丛林中的圣者”的史怀哲博士。他的名字曾享誉欧洲大陆，直到今天，他的思想仍具有深远影响。不知道同学们有没有听说过他的名字或事迹？

　　一、作者生平（5分钟）

　　丛林中的圣者：

　　史怀哲 (Albert Schweitzer, 1875-1965)，德国医学家、神学家、哲学家。1875年1月14日诞生于阿尔萨斯的一个小镇凯撒堡。这是位于德法交界地区的一个小镇（当时属德国），他从小就掌握德法两种语言，德语是他的母语。

　　他的父亲路易斯（Louis）在当地一个教堂担任了五十年的牧师工作。史怀哲从小就富有爱心，对基督教精神有着深刻的理解和认同。年幼时他曾看过一个非洲人的人头雕像，印象极为深刻，他回忆说：“他脸上那忧伤而若有所思的神情，好象是在和我诉说黑暗大陆的悲痛。”

　　年轻的史怀哲在音乐、宗教与哲学方面均展现出卓越的才华。二十五岁就成为神学和哲学博士，随后在史卓斯堡（Strabourg）大学担任神学及哲学教授。他同时还是一位非常优秀的风琴演奏家，尤其对巴赫的作品有独到的领会，在当时拥有许多乐迷。

　　二十九岁时，史怀哲读到了一篇有关非洲大陆极需医疗援助的文章，次年他做出了令人震惊决定，放弃了他蒸蒸日上的学术地位和演奏生涯，从头学习医学， 8年之后，和他志同道合的伴侣海伦（Helene）远赴非洲的兰巴雷（Lambarene）（当时的法属赤道非洲）,开始为非洲人民奉献他的爱心。迎接他们的是无涯的原始森林、恶劣的气候和当地土人的病痛……

　　在一所传教办事处的破鸡舍里，史怀哲开始了他的义诊。他不仅夜以继日地医治土人们的身体，更关心他们的灵魂。他是他们的严父、兄长、工头、密友，他亲自和他们一起建造医院、开拓农场……他曾被关入法国俘虏营，感染疾病，面临饥荒和资金短缺的困境……但困难从不曾使他低头。在行医救人之余，他始终坚持弹巴赫，读歌德，写《文明的哲学》，领悟“敬畏生命”的真理。他还经常奔波于欧洲各大城市，举办他拿手的风琴演奏会，为他的医院募款。

　　第一次向非洲出发时，巴黎的巴赫学会不忍心使这位音乐天才埋没于非洲丛林里，便赠送史怀哲一件意想不到的礼物；这是一台特殊打造足足三吨重的钢琴，它有大风琴（Great）一样的键盘，并附有管风琴式踏板（Pedal）。为了对抗非洲经年潮湿的气候和白蚁，钢琴的表层全部用锌细心镀过。这部构造异常特殊的大乐器，后来陪伴史怀哲在非洲度过半个世纪的岁月。

　　这位在医学、神学、哲学、音乐四种不同领域都有卓越成就的世纪伟人，我们确实很难了解在他的生命中，究竟哪一样比较重要。当然，史怀哲决心直接献身服务人群的时候，他已经打算放弃其它的三种事业。然而由于上帝的美意，加上他个人坚定的意志力，上帝把四种事业巧妙、和谐地调配在史怀哲一天十六小时的工作时间表里。

　　五十余年间，在那接近蛮荒的贫穷落后地带，史怀哲为他素不相识，语言不通的非洲人民献上了全部的精力、智慧和爱心，直到他以九十岁高龄在兰巴雷逝世。

　　年轻时的史怀哲曾这样定义自己的人生：「三十岁以前要把生命献给传教、教书与音乐，要是能达到研究学问和艺术的愿望，那么三十岁以后就可以直接进入一个立即服务的方向，把个人奉献给全人类。」

　　史怀哲虽已辞世四十年，但他仍是全球志愿者们最尊敬，最仰慕的人之一。他以实际行动所选择的人生道路不断地鼓舞和感动着许许多多后来的志愿者去追随他四海一家的博爱情怀。国际上现在许多人还在宣扬和发展史怀哲的博爱精神，其中较有名的.是国际艾伯特史怀哲组织（International Albert Schweitzer Association）及国际艾伯特. 史怀哲基金会（International Albert Schweitzer Foundation），前者着重于发扬史怀哲的精神，后者着重于继续他在非洲的医疗援助工作。

　　1954年，诺贝尔和平奖颁给了这位终生思索和爱的行动者。本文是他在颁奖仪式上的演说词。若有兴趣进一步了解他的思想、著作、和事迹，可参考史怀哲官方网站。

　　一、理清思路、把握主旨（15分钟）

　　1、破题：我的呼吁——呼吁什么？（内涵）

　　——为什么呼吁？（原因、背景）

　　——向谁呼吁？（对象）

　　以此为线索把握文章思路

　　1）呼吁什么：提问——首句地位（中心论点）

　　文章开门见山提出中心论点，作者紧接着开始阐述他的核心概念“尊重生命的伦理”的内涵。对内涵的阐释一直到哪个自然段？（1、2）

　　提问——作者如何阐述“尊重生命的伦理”的内涵？（分析1、2自然段的内容和层次，出示幻灯）

　　2）为什么呼吁：主要照应第3自然段（联系二战后的冷战背景）

　　作者并不是纯理论的探讨尊重生命，而是有其现实针对性的，这恰恰反应了真正的人道主义情怀。

　　3）向谁呼吁

　　将首句的“全人类”具体化，针对“普通人”和“国家领袖”两种人展开论述。

　　2、课文结构划分参考意见：

　　（一）、提出尊敬生命的伦理学并阐释含义（1－2）

　　反：反对按等级划分生命，我要呼吁全人类，直觉意识层面：

　　重视尊重生命的伦理：正：尊重一切具有生存意志的生命

　　道德层面：辨析“善”与“恶”，强调善的信念

　　（二）、如何在实际生活中贯彻尊重生命的伦理学（3－7）

　　3、良善是解决问题的最佳之道

　　4、应帮助所有需要帮助的人（针对普通人）

　　5－7、反对战争，呼吁和平（针对国家领袖）

　　二、体会思想，深入探讨（15分钟）

　　这篇演说词与其说是在讲道理，不如说是在宣扬一种博爱人道的信仰。它不仅以缜密的逻辑、犀利的言辞取胜，更靠作者本人高尚的人格力量，靠执着和真诚感染读者。文中所宣扬的思想，是作者大半生实践与思索的成果，有一些可能是我们能够理解的，有一些也许是暂时还无法领会的。让我们带着对史怀哲的理解与敬意，努力贴近这样一颗伟大的心灵。请选取课文中你最有感触的段落或语句，谈谈自己的理解。

　　学生讨论发言。

　　三、延伸思考（5分钟）

　　1、作者提出尊重一切生命，理想色彩很浓，在现实生活中实践起来似乎并不容易。我们如何能把尊重生命的伦理和现实生活统一起来呢？（参阅课后练习二）

　　比如以前看到一位同学的议论文，谴责人类不该吃珍稀动物，不尊重生命。于是有人提出，为什么没有人反对吃猪肉呢？难道猪就不是生命吗？

　　再比如大学生张华为救一个掉入粪坑的老大爷献出了年轻的生命，很多人惋惜之余觉得“不值”，到底值不值？你如何看待这个问题？

　　2、我们的世界似乎总充满了欺骗、暴力、不平……，因此，很多人信奉“弱肉强食”、“以暴制暴”这样的“真理”。那么，史怀哲提出的“尊重生命的伦理学”能不能得到你的认同？

　　学生发言讨论。作为随笔话题布置作业。

我的呼吁教案2

　　教学目标：

　　1、了解生命中心伦理

　　2、培养学生敬畏生命的意识

　　教学过程：

　　一、作者介绍

　　明确生活年代：1875到1965，这个时代具有什么特征?

　　明确国籍：法国。有些地方说是德国，是因为他出生的地方阿尔萨司在法德交界，在作者生活的年代属于德国，而现在则属于法国。

　　身份：神学家、医学家、哲学家，(都是博士)1913年建立丛林诊所直至生命的最后。

　　1954年获得诺贝尔和平奖，该文为……

　　二、设问

　　1、问：我的呼吁，呼吁的到底是什么东西?

　　学生可能回答：全人类重视尊重生命的伦理。

　　2、问：尊重生命的伦理到底是什么伦理?它与一般的伦理有什么不同?

　　学生可能回答：

　　1）对一切具有生存意识的生命采取尊重的态度。

　　2）善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。

　　与一般伦理的区别：反对将所有的生物分为有价值的和没有价值的`，高等的与低等的……

　　问：能不能举例子说明?

　　学生例子：略

　　明确：伦理原本的概念：人与人之间的道德关系(善为道德，恶为不道德)在这里为人与一切有生存意志的生物间的道德关系。

　　即生命中心伦理和人类中心伦理

　　3、问：生命中心的伦理的运用有什么好处?

　　答：略

　　问：目前影响世界安全的有哪些因素?

　　答：略

　　问：这些因素运用生命中心伦理该怎样解决?

　　答：略

我的呼吁教案3

　　教学目标：

　　1．分清逻辑层次，把握演讲主旨。

　　2．品味本文精彩语言，把握其准确、鲜明、严密、针对性强的特点。

　　3．体会作者所呼吁的平等、博爱与和平的精神。

　　教学重点：

　　1．分清逻辑层次，把握演讲主旨。

　　2．品味本文精彩语言，把握其准确、鲜明、严密、针对性强的特点。

　　课前准备：

　　布置学生查阅有关资料，了解史怀哲的经历及其思想。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　如果你已三十八岁，拥有哲学、神学、医学三个博士学位，并正式取得了医生执照，同时你还是一位杰出的管风琴演奏家，曾多次在欧洲巡回演出，拥有一大批乐迷，你会抛弃似锦前程到未开化的黑暗大陆──非洲，为黑人义诊吗？

　　我们的回答可能是不同的。但史怀哲的回答却绝对是肯定的。

　　史怀哲，何许人也？谁来介绍介绍。

　　1．请学生介绍史怀哲，教师补充。

　　2．本文是史怀哲在诺贝尔和平奖授奖仪式上的演讲词，体现了他敬畏生命伦理学的主张。请仔细阅读全文，理出他演讲的思路。

　　二、理清思路，把握主旨

　　开篇直抒胸臆，呼吁全人类重视尊重生命的伦理——阐述这种伦理的内涵和特点：指出生命具有同等价值，要尊重生命——提出敬畏生命伦理学的核心：“善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。”——分析人类生存的现状，指出“隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界”，而只有良善才是消除冲突和争端的最好的解决之道。——良善的行为要求人类的互助，如防治大众疫病，帮助旧日殖民地的'民众，使他们从艰难的生活和疾病中摆脱出来等。——然而今天我们还深陷在战争的危机里——我们的目标是要寻求和平的方法来解决问题——呼吁 “掌握国家命运的领袖们”，“能互相勉励，尽一切可能维持和平，使人道主义和尊重生命的理想，有充分的时间发展，并且发挥作用。”

　　文章的主旨：反对战争、清除战争的威胁、倡导和平和以谈判的方式解决国际争端。

　　三、文章特色：

　　1．针对性强。

　　作者是在诺贝尔奖颁奖仪式上作这番演讲，他的演讲不是总结自己在过去的工作中的经验教训，不是空发一些无关痛痒的空论，而是直接针对当时的国际政治、军事形势。二战结束后，人类并没有摆脱战争的噩梦，对殖民地的剥削与压迫的暴力行为，随时都会激起暴力的反抗，大国间为争夺世界霸权所进行的军备竞赛、原子武器对人类生命的威胁隐藏在人类表面上的平静中。可以说，这篇文章主要是讲给那些破坏和平，以及准备破坏和平的掌握国家命运的领袖们和政治家的，是给他们提意见，敲警钟，针对性是很强的。

　　2．逻辑层次严密。本文从尊重生命是拒绝战争的理论观点出发，层层推进论述，逻辑层次非常严密。

　　3．本文语言特点：选用富有激情和哲理的语言。例如 “防治大众疫病的奋斗是永远需要的。我们对旧日殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪，因为从我们最初发现航线，到达他们的海岸以来，我们已经在他们身上犯下了许多罪恶。所以白人和有色人种必须以伦理的精神相处，始能达到真正的和解。”在这段论述中，作者运用了“奋斗”、“永远”、“赎罪”、“罪恶”等词汇，改变文章语句的力度，增强了文章的情绪，感染了听众与读者。

　　四、讨论：学生自由讨论感受。

我的呼吁教案4

　　教学目标：

　　1、理解这篇演讲词的主旨。

　　2、了解作者的。写作思路，体会文章的逻辑性、思想性。

　　3、领悟、品位其中精彩的语句，感受本文的艺术性。

　　4、领会“尊重生命”的伦理的内含，培养学生尊重生命的意识。

　　教学重点：1、分清文章的逻辑层次，把握演讲词的主旨。

　　2、领悟作者深刻的思想，品味文中精彩的语句。

　　重点难点：体会作者的。写作思路，体会文章的逻辑性、思想性。

　　教学设想： 本文是一篇思想性和艺术性都很强的演讲词，同时又是一篇自读课文，因此课堂

　　上以学生自主学习为主，教师点拨为辅，培养学生自主、合作、探究的学习习惯。

　　课堂教学中采用多媒体。课件辅助教学。

　　教学课时：一课时

　　教学步骤：

　　一、导语介绍：多媒体展示图片。

　　先请大家看投影，，几幅幻灯片都是关于战争场面和因战争而受到伤害的人们请学生回答：看了这些图片，大家都想到了什么？

　　（战争、和平、死亡、希望、生命、绝望……）

　　对。以上图片都是关于战争的，关于难民的。历数人类发展的历史，战争伴随着人类社会的成长而没有停息过。国内的国际的数不胜数。可是，每场战争中都有无数的无辜生命消逝，成为肉靶成为弹灰。为什么会有这些让人心惊胆战的事情发生？为什么为了强权为了霸主地位就可以肆意的杀戮生命？不是说人人生而平等吗？面对这些惨状，我们不得不思考，平等究竟是什么？为了争取平等，争取世界的和平，我们又应该做些什么呢？我们一起来看一下诺贝尔和平奖获得者史怀哲先生是怎么说的。

　　二、作者介绍：阿尔贝特·史怀哲（1875一1965）出生于阿尔萨斯（一战前属德国、战后属法国），得过哲学、神学、医学三大领域的博士，还对音乐有极高的造诣，但他的声誉并不建立在他的才艺之上，而是他对人类苦难的无比同情及其热忱的献身精神。他将生命中的半个世纪贡献给了赤道非洲，贡献给了那里的医疗事业，从1913年建立丛林诊所，直到与世长辞，他在非洲蛮荒丛林中渡过了五十余年，非洲人称他为“非洲之父”。他一直被视作行动的人道主义的象征。他的“敬畏生命”的思想闻名于世，爱因斯坦说“像史怀哲这样理想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过。”1954年他获诺贝尔和平奖金，但他将资金用来修建麻疯村。这里选录的是他在瑞典斯德哥尔摩授奖仪式上的演讲词。

　　三、相关背景提示：二战后，尤其是冷战期间，美国与前苏联展开了激烈的军备竞赛，给世界和平和整个人类带来了巨大威胁。1945年7月16日，美国第一次核爆炸成功。8月6日和9日美国又把原子弹用于实战，轰炸了日本的广岛和长崎两个城市。美国凭借其核垄断地位及庞大的常规兵力，对苏联实行全面遏制的战略。1949年8月29日，苏联也成功地爆炸了第一颗原子弹，从而打破了美国在战后初期的核垄断地位。接着双方又进行研制威力更大的热核武器的竞赛。1952年10月31日，美国进行了第一次氢弹试验，次年8月12日，苏联第一颗氢弹试验成功。后来，英国、法国和中国先后试验成功原子弹和氢弹。这对于打破美苏核垄断地位有着重大的意义。此后，美苏又在核武器的实战化、高质量、小型化方面展开竞赛。据统计，1945年至1985年，全世界总共进行了1570次核爆炸试验。其中美国占805次，苏联占562次。

　　四、具体流程：

　　（一）、整体把握、理清思路。

　　1、请学生分读课文，思考一下问题叫我的呼吁

　　我们现在就通过自己的学习来了解他的.尊重生命的理念究竟是什么。

　　1、请大家快速阅读课文。阅读课文的时候注意字词的读音并思考一下“伦理”是什么。

　　伦理：处理人们相互关系所应遵守的道德和准则。（伦理学：研究道德现象，揭示道德本质及其发展规律的学科）

　　大家把伦理的意思装在脑子里，因为我们分析课文时，这个词是一把重要的钥匙。

　　2、好了，回到课文。

　　1）题目是“我的呼吁”，你们通过阅读找到了作者呼吁的是什么吗？

　　呼吁：重视尊重生命的伦理。一般学术界称之为敬畏生命伦理学。

　　2）敬畏生命伦理学的核心是什么呢？

　　核心：善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。

　　3）今日之事实是什么？

　　种种危机正威胁着人类的生存。

　　4）面对事实，作者提出了怎样的倡导以及怎样的解决方法？

　　倡导：真理、友好、仁爱、和气和善良的道德原则。

　　解决问题的具体途径：贯彻尊重生命的伦理，防治大众疫病，帮助旧日殖民地的民众，呼吁更多的人参与“关注生命”这项平凡而伟大的事业中来，特别是掌握国家命运的领袖们。

　　3、小结：重视尊重生命的伦理，也就是敬畏生命伦理学的内容，都在我们刚才对课文的输理中层层显现出来。说到底，就是呼吁人们热爱生命，尊重生命，平等的真实性就体现在生命的互相尊重之中，和平也就是建立的人们的生命有保障的基础上的。

　　4、家看课后练习题二，最后一段话，作者讲述了一个故事：一个农人可以为了生活在牧场上割一千棵草花给他的牛吃，但在他回家的路上，他却不应不小心踢倒一棵路旁的小花。

　　相信通过这个故事大家应该都明白了应该如何尊重生命。

　　史怀哲认为每一个人在伤害到生命时，都必须自己判断这是否是基于生活的必须而不可避免的。他相信宇宙间所有的生命是结合在一起的，当我们致力于帮助别的生命时，我们有限的生命可体验与宇宙间无数的生命合而为一。

　　三、我们今天探讨的主题是和平，通过诺贝尔和平奖获得者的演说辞我们知道了要通过尊重爱护生命来争取和平。

　　现在投影上出现了一枚邮票，是1998年世界人权宣言50周年的纪念邮票。大家都看到了一些什么？还是围绕我们今天和平的话题来思考。

　　画面有一只用五种颜色勾画出来的和平鸽，象征着五大洲的人因为平等而共同创造了和平。背景是一双儿童的眼睛，充满希望的一双眼睛，展望着和平。

　　四、希望大家在课余有时间能思考一下自己关于和平的理解，然后通过周记同老师进行交流。

我的呼吁教案5

　　教学目标

　　1、理清课文思路，把握文章主旨

　　2、理解作者尊重生命、人道主义及主张和平的思想

　　3、了解作者关于生命的认识，体会在现实中的意义。

　　教学难点

　　1、理清思路，把握主旨

　　2、分析评价作者关于生命的认识在现实中的意义

　　教学方法

　　朗诵法、提问法、讨论法、多媒体展示法

　　教学时数

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入有一幅图片导入

　　二、作者简介

　　史怀哲（1875——1965），法国神学家、哲学家、医生，一生致力于非洲国家的医疗服务事业，1952年获得诺贝尔文和平奖。

　　三、研习新课

　　⑴齐读第

　　1、2自然段，思考回答下列问题。

　　1、作者呼吁什么？呼吁全人类重视尊重生命的伦理。

　　2、这一伦理反对什么？反对将所有的生物分为有价值和没有价值的，高等的和低等的。

　　3、为什么反对这种划分？因为划分的标准是纯主观的、人为的，是人类根据生物与自身的'亲疏远近来划分的。

　　4、这种划分会带来哪种严重后果？认为世上真有无价值的生存存在，我们可以随意破坏或者伤害它们。

　　5、作者反对这样的划分，那他对一切生物是怎样看待的？一切生物都是平等的，有其存在的价值和意义，都有生命，应对其尊重，尊重它们就是尊重我们自己。

　　6、善、恶分别是什么？善就是：爱护并促进生命，提升生命的价值。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。

　　7、小结：以上两段是文章的第一部分，作者首先提出观点并阐释它的含义。

　　⑵学习文章的第二部分。

　　1、快速跳读3——7段，找出文中哪些危险正威胁着人类的存在？薄型、疾病、战争。

　　2、针对暴行，作者反对什么？追求什么？（指名学生读第3段）反对暴行，追求良善为什么反对暴行？暴行只能产生更大的暴行，不可能真正解决矛盾和冲突。为什么追求良善？良善能解决危机，消除猜疑和误会，影响他人的心理和思想。学生举例，教师评价。

　　3、针对疾病，尊重生命这一伦理还要求我们怎样做？帮助别人，奉献爱心。教师补充作者一生致力于非洲医疗服务事业的情况。

　　4、默读第5——6两段，概括主要内容第5段：放弃原子武器，互相信任，和平共存。第6段：国家之间的问题，寻求和平的方法解决。

　　5、最后一段向领袖们发出了什么呼吁？力避免关系恶化，和睦相处，共同维护世界和平。

　　6、小结：

　　思路：这篇演讲词首先提出了尊重生命的伦理这一观点，并阐释了它的含义，然后结合现实，论述该如何贯彻尊重生命的伦理。先讲是什么和为什么，再讲怎么做，条理清晰，层层深入，逻辑严密。

　　方法：通过找关键句，把握作者的观点，然后了解为什么这么以及怎么做。依照这个思路，可以读懂很多演讲词。读演讲词是这样，写演讲词也应该做到观点鲜明，逻辑严密。

　　四、讨论：

　　学习本课后，你对尊重生命有了哪些全新的认识？打算怎么做？

　　五、作业：

　　1、课外阅读史怀哲的《对人类德呼吁》。从“我的呼吁”为题，写一篇演讲辞，内容要有针对性和启发性，逻辑要严密。

　　板书设计：我的呼吁史怀哲。

　　一、价值

　　提出观点阐释含义重视尊重生命的伦理生命平等，对其尊重爱护并促进生命，提升生命。

　　暴行——反对暴行，追求良善]、结合实际。

　　如何贯彻。

　　疾病——帮助别人，奉献爱心。

　　战争——反对战争，呼吁和平。

我的呼吁教案6

　　课堂导入：

　　二十世纪初，三十八岁的史怀哲，拥有三個博士學位，又正式取得醫生執照，但他拋棄了似錦的前程，从法国赶到未开化的黑暗大陸──非洲，為黑人義診。

　　史怀哲刚踏上非洲土地，映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情境及黑人種種悲慘的生活。比如黑人生病求巫而不求医，当然也无医可求。史怀哲第一個大手術是為脫腸引起腸閉塞的病人開刀，以往非洲這種病人只能在肚子剧烈疼痛下等死，沒有第二條求生的路。當他救活病人時，病人緊緊握住他的手，久久不肯放開，眼神中充滿著疑惑與感恩。史怀哲告訴他說：“我不是巫師，是‘愛’支持我這樣做。”此時暮色漸漸低垂，白人醫生與黑人病人在靜默中，彼此從心底領略到：“我们都是兄弟。”

　　课前预习：

　　1．史怀哲（1875－1965）又名可尔贝特施韦策。法国神学家、＿＿＿家、医生，一生致力于＿＿洲国家的医疗事业，1954年获得诺贝尔＿＿＿奖。《我的呼吁》便是他在＿＿＿斯德哥尔摩授奖仪式上的演讲词。

　　2．《我有一个呼吁》，主要呼吁什么？

　　答：。

　　答案：

　　1．哲学非和平瑞典

　　2．呼吁人类重视尊重生命的伦理；呼吁人们从善去恶，远离暴行；呼吁防治大众疫病，呼吁放弃原子武器，避免战争，和平共处

　　重点难点：

　　生：老师，我们觉得史怀哲的《我的呼吁》比较难懂，好像是一篇深奥的议论文。

　　师：对，这篇文章兼有社会科学与自然科学，有一定的理解难度。在阅读理解时，应注意区别文章的主要信息与次要信息。

　　生：主要信息与次要信息有的地方好区分，有的地方难区分，怎么办？

　　师：关键看哪个证明哪个，哪个被哪个证明。比如第一段文字最后两个句子，前一句说“要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度”，后一句说“我们便进入另一种迥然不同的人生经验”。前为因后为果，后一句证明前一句，前一句是主要信息。

　　生：区别段与段，也可以这样吧？

　　师：对。

　　生：如果段与段之间没有论证与被论证关系呢？

　　师：那可能它们就是并列关系，它们共同论证中心论点。比如最后三段文字，都是反对战争，都论证中心论点“尊重生命的伦理”。

　　结构图示

　　概括提出呼吁

　　1、呼吁重视尊重生命的伦理

　　2、呼吁从善去恶，爱护并促进生命

　　具体论证呼吁

　　联系暴行3、呼吁善良善行，超越暴行力量

　　联系疾病4、呼吁防治疫病，各色人种以伦理精神相处

　　联系战争5、呼吁放弃原子武器，希望互相信任，和平共处

　　6、呼吁国家之间的问题，避免战争，和平解决

　　7、呼吁国家领袖，力避关系恶化，共同维持和平

　　重点研讨：

　　1、《我的呼吁》是按照什么思路来演讲的？

　　明确：全文思路呈层进式。首先提出观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理；接着稍加论证，指出怀善去恶是尊重生命伦理的人生境界；最后联系实际，强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么，再讲具体怎么做：层层推进，步步深入。

　　2、《我有一个梦想》与《我的呼吁》的演讲内容，哪些地方相同？

　　明确：两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的。（1）《我有一个梦想》反对种族歧视；《我的呼吁》主张种族平等。（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反对战争；《我有一个梦想》要求黑人进行创造性的斗争，即不用暴力的斗争。

　　课堂训练：

　　1、下列词语书写全都正确的一项是（）

　　A、豁然开朗至礼名言愚昧无知

　　B、亲疏远近慈善事业军备竟赛

　　C、生命伦理和睦相处战争暴行

　　D、炯然不同铭记心中表白信心

　　2、下列各句，不是“我”所呼吁的内容的一句是（）

　　A、我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。

　　B、虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。

　　C、我相信必定有不少人挺身出来，怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。

　　D、可是，今天我们还深陷在战争的危机里。

　　3、句子与修辞手法不相匹配的一项是（）

　　A、我们谁能确知这种生物本身有什么意义？－－设问

　　B、耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言：温和的人有福了，因为他们必承受土地。――引用

　　C、我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物。――借喻

　　D、希望他们尽快铭记使徒保罗的名言：若是能够，总要尽力与众人和睦。――引用

　　4、不是段落中心句的一句是（）

　　A、第二段：这时候，善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。

　　B、第三段：只要有人始终充分地思考，并实践仁爱和真理，世界将属于他。

　　C、第四段：防治大众疫病的奋斗是永远需要的。

　　D、第七段：希望掌握国家命运的领袖们，能避免一切会使现状恶化、危险化的事业。

　　虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。

　　5、史怀哲认为哪些危险正威胁着人类？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　6、史怀哲为什么反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　阅读《我的呼吁》第一段文字，完成7－11题。

　　（1）我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。（2）这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。（3）这种伦理否定这些分别，因为评断生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。（4）这标准是纯主观的，我们谁能确知这种生物本身有什么意义？（5）对全世界有何意义？（6）这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们可以随意破坏或者伤害它们。（7）由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。（8）但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。（9）这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。（10）同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。（11）这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验。

　　7、对这段文字，层次划分正确的一项是（）

　　A、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）（11）

　　B、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）（11）

　　C、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）/（11）

　　D、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）/（11）

　　8、用原文解说：

　　（1）“这种伦理”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　（2）“这标准”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　9、“以往的生活态度”指什么？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　10、画线句子直接证明的内容是什么？它又被什么内容所证明？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　11、对这段文字内容的分析与理解，不正确的一项是（）

　　A、这段文字总提演讲的观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理。

　　B、我们自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。

　　C、人们需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。

　　D、生命的伦理要求人们注意尊重自己的生命，使其得到真正的价值。

　　答案：

　　1、C（A至理名言，B军备竞赛，D迥然不同）

　　2、D（D仅仅呈现一种不良现状，没有呼吁；B“我仍然确信”与C“我相信”是呼吁的一种表达方式）

　　3、A（无疑而问且加强语气，是反问）

　　4、B（这一句在证明前一句，是前一句的论据，不是段落中心句）

　　5、一是暴行，二是疾病，三是战争

　　6、因为这种“分别”容易引起有些人随意破坏或者伤害一些生命，产生一些可恶的暴行

　　7、（1）提出对生命伦理的“尊重”，（2）（3）（4）（5）（6）批评与“尊重”相悖的主观“分别”（7）（8）（9）（10）（11）论证对生命的“全然肯定”是“尊重”的基本内涵。

　　8、（1）重视尊重生命（2）以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点

　　9、以为昆虫或原生动物没有什么价值，世上真有无价值的生物存在，可以随意破坏或者伤害它们

　　10、（第一问）“这标准是纯主观的，我们谁能确知这种生物本身有什么意义？”（第二问）“对全世界有何意义？由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。”

　　11、D（关键在于尊重一切具有生存意志的生命）

　　课后训练

　　基础训练

　　1．下列加点字的解释不正确的一项是（）

　　A．迥（差得远）然不同至（极）理名言

　　B．生命伦（类）理战争暴（残暴）行

　　C．铭（镌刻）记心中危机（机会）

　　D．表白（表达）信心愚昧（糊涂）无知

　　2．下列对《我的呼吁》的出处介绍，明显错误的一项是（）

　　A．出自《敬畏生命》

　　B．选自《史怀哲传》

　　C．即史怀哲在1954年诺贝尔和平奖授奖仪式上的讲话

　　D．选自《新约全书》

　　3．下列关于史怀哲的介绍，不正确的一项是（）

　　A．史怀哲是法国神学家、哲学家与医生，一生致力于非洲国家的医疗事业。

　　B．史怀哲1954年获得诺贝尔和平奖，《我的呼吁》是他在瑞典授奖仪式上的演讲词。

　　C．史怀哲获得三個博士學位与醫生執照，38岁时从法国到非洲大陆，为黑人义诊。

　　D．史怀哲对非洲旧殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪。

　　4．下列观点与史怀哲倡导的生命伦理的原则不相符合的一项是（）

　　A．鼓励和维持生命是善良的好事，而毁坏和阻挠生命是丑恶的坏事。

　　B．世界上的生物可分为有价值的与没有价值的；高等的与低等的。

　　C．世界上没有无价值的生物存在，我们不能随意破坏或伤害牠们。

　　D．人要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。

　　5．下列观念与史怀哲倡导的生命伦理的观念相同的一项是（）

　　A．动物解放运动者，呼吁动物权利

　　B．生命中心伦理倡导尊重生命个体

　　C．人类中心主义认为人类是一切价值的来源

　　D．生态中心伦理主张给生态系统整体以道德地位

　　6．《我有一个梦想》与《我的呼吁》的针对性与鼓动性表现在什么地方？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　课内纵横

　　阅读《我的呼吁》的第三段，完成7－11题。

　　7．“可是良善所发挥的作用却是单纯而继续不断的”一句，论证什么句子？又接受什么句子论证？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　8．“它不会产生使它自己停顿的'危机，却能解除现有的危机”一句中的“危机”是什么意思？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　9．史怀哲呼吁善行的现实针对性是（）

　　A．今日，隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界，造成空前烦闷的气氛。

　　B．现世的一切暴力都有其限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。

　　C．良善不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机，能消除猜疑和误解。

　　D．一个人在世间所作的善行，会影响他人的心理和思想，所以人要认真去冒险行善。

　　10．“我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物”一句，其中“杠杆”与“重物”分别是什么意思？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　11．最后引用耶稣的一句名言是什么意思？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　应用实践

　　阅读下文，完成12－16题。

　　人类需要种种不同的关怀：物质的，精神的；有形的，无形的等等。人类的终极关怀导源于人类的终极苦恼。终极苦恼就是对死亡之不可避免的苦恼，对生命短暂的苦恼。人类从自然界中解放出来之日，就是终极苦恼产生之时。动物是没有终极苦恼的，唯有人类看到了人类在宇宙中的位置，看到了天与人的对立，看到了宇宙之无限和人生之奇短，从而为摆脱这种终极苦恼而产生了各种不同形态的终极关怀。

　　苏珊．朗格在她的《情感与形式》一书中说：“对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性，想象死亡之外还有一种继续的存在————通过复活、轮回或超生，也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界：阴曹、涅磐、天国和天府。”她否定了这种终极关怀，认为这种安抚最终要归于失败，从而提出了她认为“最有启发性”的对生命历程的理解，那就是“在生与死之间尽量寻找尽可能多的生活”，即“即生命的磨砺和自我实现”。

　　可见终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。

　　歌德在《浮士德》一书中凝聚了他六十年的人生经验，发现了“智慧的最后结论”，就是“人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受”。这段名言可以看成积极的科学的终极关怀的高度概括。一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。

　　由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。这就是对人类所必需的终极关怀的真正科学的解释。

　　12．对“终极关怀”理解不当的一项是（）

　　A．终极关怀就是终极苦恼，即对生与死的苦恼。

　　B．终极关怀就是对人生短暂而苦恼的关怀。

　　C．终极关怀要求人们每天都来争取生活与自由。

　　D．终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。

　　13．“这种终极关怀”是什么意思？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　14．为什么说“动物是没有苦恼的”？

　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　15．苏珊．朗格与歌德二人的论述，相同的一项是（）

　　A．对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性＼人必须每天来争取生活与自由，才配有自由与生活的享受

　　B．死亡之外还有一种继续的存在＼人必须每天来争取生活与自由

　　C．对死亡有各种不同态度＼人类的上帝就是自己

　　D．生命的磨砺和自我实现＼智慧的最后结论

　　16．最能概括本文中心的一句是（）

　　A．真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。

　　B．由此可见，人类的上帝就是自己，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。

　　C．积极的科学的终极关怀，不虚幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。

　　D．一个扩大自身的价值，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。

　　答案：

　　1．B（伦，人伦）

　　2．D（《新约全书》是《圣经》中的一部分，《我的呼吁》与之无关）

　　3．D（对史怀哲来说，应是慈善事业，不是赎罪）

　　4．B（这个观点正是史怀哲批判的内容）

　　5．B（A范围太窄，C人类中心主义与生命伦理相反，D生态中心伦理比生命伦理范围大）

　　6．从标题看，“我有一个梦想”是针对美国黑人权益危机提出来的，比如当时曾发生一个黑人妇女没有给白人让坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是针对世界缺乏生命伦理提出来的，比如国家内部的暴行与国家之间战争。两篇演讲词的语言都有明显的鼓动性。《我有一个梦想》题目就有一种诗意和美感，对听众有较强的鼓动作用；《我的呼吁》通过直接“呼吁”听众，亦有鼓动作用。从语句看，《我有一个梦想》多用排比句，《我的呼吁》多用对比句，都具有非常强烈的鼓动性。

　　7．该句论证“虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量”；接受“它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机”论证

　　8．良善解决问题时的无力或尴尬

　　9．A（B是暴力的后果，C与D是良善的意义，三者不是善行的针对对象）

　　10．“杠杆”喻良善，“重物”喻难以解剖的矛盾或问题

　　11．温柔的人容易得到幸福，一定会得到上帝应许的土地

　　12．A（终极苦恼是终极关怀产生的原因，并还是终极关怀本身。）

　　13．对死亡有各种不同态度，最普遍是否定死亡的终极性，想象死亡之外还有一种继续的存在————通过复活、轮回或超生，也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界：阴曹、涅槃、天国和天府（因为“这种终极关怀”是苏珊．朗格引用来进行否定的。）

　　14．因为动物缺乏智力思维活动，处在麻木与混沌状态（这道题在文中找不到答案，需要运用考生原有的知识经验进行推理思考。）

　　15．D（A前者“否定死亡的终极性”是苏珊．朗格所否定的反面观点，与后者歌德所肯定和观点不同；B前者“死亡之外还有一种继续的存在”是苏珊．朗格所否定的反面观点，后者歌德所肯定和观点不同；C前者范围太大，后者并不是歌德的观点。）

　　16．A（B仅仅从范围与否定角度论述，不能概括本文中心；C虽然正确，但太笼统；D重心偏移，侧重论述伟人的特征）。

我的呼吁教案7

　　教学目标：

　　一、引导学生了解史怀哲的人道主义思想。

　　二、引导学生具备博爱的品质，尊重他人他物的生命。

　　三、引导学生增强心理承受能力，尊重自己的生命。

　　教学过程设计：

　　一、导入（介绍作者）

　　二、学生自读了解作者在文中传达的人道主义思想。（自读——讨论——总结）

　　三、课文解析

　　1、作者传达的思想：尊重生命（生命：有生存意志的、有价值的事物）

　　加深学生的理解，引导讨论：从尊重生命的'角度谈谈你对佛家语：“扫地不伤蝼蚁命”和夏天人们无情灭蚊杀蝇行为的看法。

　　2、作者认为应当如何做到尊重生命？

　　行善——爱护并促进生命，使其体现价值。（学生举例：扶正被践踏的小树）

　　帮助所有需要帮助的人，怀着牺牲的精神提受难的人服务。（学生举例：捐款）

　　互相信任，和平共存。（学生举例：和谈避免战争）

　　和睦相处，与人为善。（学生举例：斡旋化解民族纷争）

　　3、小结：尊重个体生命——尊重群体生命——尊重全宇宙的生命

　　四、拓展延伸（学生讨论——老师总结）

　　1、关注社会

　　清华大学生刘海洋伤熊事件

　　初二学生杀母事件

　　关于取消死刑的提议

　　结论：提升思想认识，加强法制观念，具备博爱品质，尊重他人生存权。

　　2、关注个体

　　上海交大硕士生跳楼自杀事件

　　世界卫生组织关于全世界自杀人数的统计数字

　　活着需要勇气？死去需要勇气？

　　结论：磨砺自我性格，增强承受能力，珍惜自己的生命，坚强面对生活。

　　课后小结：本文教学效果相当好，能让作者的思想融入生活，为学生点亮一盏心灯。

　　作者邮箱：**

我的呼吁教案8

　　教学目标：

　　1、引导学生了解史怀哲的人道主义思想。

　　2、理清文章的结构和语言上的特点。

　　3、比较鉴赏《我有一个梦想》和《我的呼吁》。

　　教学重点：

　　1、理清文章的结构

　　2、理解作者的“尊重生命的伦理”的思想

　　教学难点：

　　比较鉴赏

　　课时

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　当今世界，和平与发展是时代的主题。但是影响和平与发展的因素仍然存在，比如说战争和疾病。刚刚过去的伊拉克战争，让许多的人失去家园，产生了大量的难民。已经持续了半个多世纪巴以冲突，让许多的生命化为缕缕青烟。目前，国际社会又共同面临着恐怖主义的威胁。＂送走＂了＂SAＲＳ＂人类又＂迎来＂了禽流感。人类面对这些灾难，应该如何去面对？

　　今天，我们要学的这篇文章或许对我们有所启示。

　　二、介绍作者（自读——讨论——总结）

　　史怀哲

　　(1875-1965)，法国神学家、医生、哲学家。一生致力于非洲国家的医疗服务事业，1952年获诺贝尔和平奖。本文是他在授奖仪式上的讲话。

　　本文选自《敬畏生命》。他“敬畏生命”的思想闻名于世。爱因斯坦曾评价：“像史怀哲这样思想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过。”

　　三、感知课文内容

　　1、学生自读课文

　　2、讨论：“呼吁”可不可以换成“呼喊”

　　呼吁的内容

　　呼吁原因、背景（为什么）

　　呼吁对象

　　总结：作者对全人类尤其是那些掌握国家命运的领袖们呼吁要重视尊重生命的伦理，并在这一伦理的指导下，选择良善，放弃暴力；选择互助，放弃歧视；选择和平，放弃战争。