语文教案
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编整理的语文教案6篇，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
教学目标
1、认识7个生字。会写8个字。
2、有感情地朗读课文，体会“父亲”的爱鸟之情和“我”的护鸟心愿。
3、主动积累课文中的优美词语，练习用“我会读”中的词语说句子。
课前准备
1、搜集一些有关森林、鸟类生活的资料。
2、学生读读课文，认认生字。
3、师生各准备生字、词语卡片一份。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、情境导入，揭示课题
1、师：小朋友们喜欢森林和小鸟吗？上节课我们学了一个小男孩儿救小鱼的故事，这节课我们学习一位父亲爱森林和小鸟的故事。
板书课题：父亲和鸟。
2、齐读课题。
3、学生讲述有关森林及鸟类的知识或提出问题。
二、初读课文，感知内容
1、激趣导读
师：一对父子在一片树林里进行这一段关于林中小鸟的对话，你们想知道他们说了什么吗？
播放媒体资源中的范读动画，示范朗读，提醒学生注意生字读音。
2、师：请同学们自由读一读课文，要求：读通课文，不认识的字借助“树叶”中的拼音读准字音，再把“树叶”中的字多读几遍，然后小组内互相认读生字，看谁读的准确。
学生自己练习读课文，小组合作识字。
3、利用媒体资源中的认一认部分，教学要求认识的字。
（1）教师指导重点读准后鼻韵母的字“蒙、浓、腾”，前鼻韵母的字“喃”。
（2）学生交流记字方法。
指名回答，教师相继指导如：提示“喃”、“浓”的声母都是鼻音“n”；观察“味”与“妹”、“惜”与“借”的.字形，教给学生一些记字的方法，如“味”为什么是口字旁，“猎”为什么是反犬旁。“嬉”是“喜”字加上一个女字旁，味去掉“口”就是“未”。“蒙”字有几个读音等。
4、出示“我会读”中的词语，教学生词。
指名读、男女生赛读，齐读。
5、学生逐段读文，整体感知课文内容，要求读得流利。
三、指导写字
1、利用媒体资源中的写一写部分，指导书写。
指导学生整体观察，发现规律。如：可以将“并、喜、重、群”等字放大，让学生观察这些字当中横的写法。
2、放手让学生描红、临写，亲身感悟字的写法。
3、教师示范书写学生认为难写的字。让学生观察、体会，从中领悟写字的规律。
4、学生书写作业展示，师生评议，写得好的奖励一颗小星星。
四、实践活动
师：请小朋友们课后充当小小考察员，按父亲的说法找一找哪里有鸟。闻一闻小鸟的气味，听一听鸟的鸣唱，看一看鸟欢快的样子。想想还有什么办法可以发现哪里有鸟。
五、布置作业
抄写生字词三遍。
第二课时
一、谈话引入
1、师：亲爱的小朋友们，在你们的记忆中有哪些美好的回忆？谁来说一说？
指名说。
2、师：是呀，那些美好的回忆将伴随着我们成长。今天我们要学的故事《父亲和鸟》（出示课题）是留在一个孩子心灵深处的美好回忆。记得那是一个清晨，一个雾蒙蒙的清晨，我们经过一片树林。
出示清晨有雾的树林图片
师：清晨的树林，它让你感觉到了什么？
例：它让我感觉到清晨有很多雾
它让我感觉到清晨是很凉爽的
它让我感觉到清晨的空气很新鲜。
二、学习课文3-8自然段
1、品读句子：父亲突然站定，
朝雾蒙蒙的树林，上上下下地望了又望，用鼻子闻了又闻。理解“望了又望”，“闻了又闻”的意思。
（1）引出两词。
师：这是一片美丽的有着清新空气的树林，我和父亲朝着小路经过这个树林，他朝着树林……谁来读这个词。（生：望了又望）（师贴望了又望卡片），他还……（生：闻了又闻）（师贴闻了又闻卡片）。一起来……（生齐读两个词）。
（2）读通句子。
师：让我们把这两个词放到句子中去，自由读读。
生自由读、指名读。
（3）领会句意。
师：那父亲望到了什么？又闻到了什么？打开课本读第3-8自然段，建议大家读两遍。
生自由读，交流。
师：谁来和大家交流，父亲望见了什么？
提示：望见的是树枝在摇动。
师：你是从哪里读到的？
提示：课文的第5自然段。
师：你们读读第5自然段，思考：父亲是不是望见树枝在动？
生：自由读第5自然段。
师：父亲望见了树枝在动，他知道了什么？
提示：他知道了有许多鸟。
师：那“我”站在父亲身边知道树枝上有许多鸟吗？
提示：不知道。
师：那为什么父亲知道，我不知道？
例：因为我粗心。
以为父亲看得很仔细，看到的是里面，而我看到的只是表面。
可能是父亲很喜欢鸟，发现了鸟的习惯，儿子不喜欢，他不会去探索鸟的奥秘。
师：那父亲闻到了什么呢？
提示：鸟味。
师：你知道什么样的气味是鸟味吗？你闻得出来吗？谁闻得出来？
提示：父亲。
师：父亲说鸟的味道是一种怎样的味道？
提示：父亲说是热腾腾的。
师：“热腾腾”是一种气味吗？那是一种什么呢？
提示：是感觉。
师：这种感觉谁能感觉得到。
生齐答：父亲。
师：为什么只有父亲感觉得到？
提示：父亲懂得鸟的知识。父亲一生都喜欢鸟。
师：他是小时候还是从小到大都看见鸟，喜欢鸟的？
提示：父亲从小到大都看到鸟的。是从第一自然段中知道的。
指名朗读第一自然段。
师：父亲是不是今天才来到树林望了又望，闻了又闻？
指名回答。
师：他经常到这儿来玩，这是一种常年累月积累下来的感觉，让我们带着这样的感觉津津有味地读这句话。
生齐读。（师提议自由读该怎么读。）
生自由读。
指名读。师评价。
师指着黑板上卡片，生齐读两词。
师：这两个词中都有什么字？
生齐答：又
师：两个词都有“又”表示什么意思？
生：不止看了一次，不止闻了一次，也就是望了好几次，闻了好几次。
（4）朗读指导。
师：父亲很熟悉，他应该一来树林就知道，为什么要望了又望，闻了又闻？说理由。
学生回答。
师：你面对怎样的东西你会望了又望，闻了又闻？
指名回答。
师：小朋友说了这么多理由，父亲对熟悉的树林望了又望，闻了又闻，让我们带着这样的感觉读。
自由试读。
师：这种感觉真的不一样，让我们回到3-8自然段，把这种感觉连起来感受一下。
学生自由试读。
师：父亲呀，每次来到这片树林，都会情不自禁地从这片树林走过，你们听父亲说鸟要唱歌了，瞧，它们刚坐下鸟儿就唱了起来。
出示课文插图，并播放小鸟的鸣叫声。
师：小鸟的叫声让你感受到了什么？
例：让我感受到了小鸟在欢迎我们。
让我感受到了森林里的新鲜事。
让我感受到了这是一种幸福。
三、学习课文9-12自然段
1、品读句子：父亲说：“这是树林和鸟最快活的时刻”。我知道父亲这时也最快活。
师：小鸟的歌声迟迟不肯离去，父亲也说xxx。
出示句子：父亲说：“这是树林和鸟最快活的时刻”。我知道父亲这时也最快活。
指名读句子。师评价。
师：每个小朋友都在位置上大声地表现一下吧。
生齐读这句话。
师：此时，父亲的心情如何？
生齐：高兴。
2、理解句子：父亲又对我说：xxx。
语文教案 篇2
教学目标
1.引导学生巩固识字方法。
2.丰富学生词汇，发展学生语言。
3.培养学生学习的兴趣。
重点难点
重点：丰富学生的词汇和进行句子训练。
难点：进行说话训练。
教具准备
多媒体课件、词语卡片。
设计流程
(一)引趣导入
多媒体展示前几天老师用数码相机给他们拍的相片
(二)导入新课
刚才我们共同欣赏了同学们游览后的欢乐留影，都很兴奋吧!
今天老师又带来相机准备再次带上小朋友到百花园去旅行，看看谁表现最好，那你的留影就会最多哦!
赶快跟随老师乘上大汽车出发吧!
(三)学习第一题
瞧!我们的第一站来到字趣果园，（多媒体展辰示一片美丽的`果园），这些果树上长满了果子，它们都有自己的名字，你们能叫出它们吗?自己试试。
1.〈自由读〉
2.〈指名读〉
3.〈齐读〉
4.〈个别说〉从这些果子身上你们发现什么?(让学生自由说)
5.〈自由说〉在我们的日常生活中还有很多字，你们是用什么方法认识它，来给大家介绍一下吧!(生自备了自做的生字卡片)说得很好的把你的字宝宝也请进字趣果园来!
(四)学习第二题
我知道还有许多小朋友也想把自己的字宝宝送进字趣乐园，咱们可以回头再来，因为咱们的旅行还有好多站呢!
这些汉字很有趣，一些词语更有趣，你们想知道吗?让我们乘上大汽车继续前行到词语王国去吧!（多媒体展示气派的王国）
1.〈自由读〉
2.〈自由说〉说说你们有什么发现吗?
生答案：我发现这些词语都是有数字打头的；
我发现在一到十的数字中，没有二、六、八带头的；
我会补充二龙戏珠、六月飞霜、八仙过海……
3.〈齐读〉
4.〈轮流读〉
5.〈指名说〉你们小脑袋里还收集了很多带数字的成语，快给大家展示展示，比比谁说得又多又好！
6.〈小老师带读〉
(五)学习第三题
在词语王国小朋友们的收获可真不少，老师奖励大家下一站到动物乐园去逛逛，好吗？（多煤体展示有趣的动物王国）
l.〈提出要求〉请小朋友们同桌结成伙伴一起仔细地游玩，呆会把在动物乐园看到的互相说说。
2.〈生交流〉
3.〈出示题目〉瞧，动物之王狮子来了，它带来了几道题想考考大家，看谁最聪明。
4.〈合作完成〉
5.〈师范读〉
6.〈个别读〉
7.〈齐读〉
8.〈扩展训练〉你看，老师又请来几位动物朋友，它们都带来了小问题，你们能把它补充完整吗?
(六)小结
今天，老师能和小朋友们一起游览语文百花园五，收获又这么多，我真的很开心很激动。百花园中还有许许多多有趣的知识，生活中就更多了，只要我们仔细观察，开动脑筋，一定会获取更多的知识。看哪些小朋友在生活中发现最多，随时告诉你的小伙伴、或是爸爸妈妈、或是告诉老师好吗?
语文教案 篇3
教学目的
1、有感情地朗读、背诵课文。
2、理解文中词语的意思。
3、了解小鸡孵化的过程，同时感受大自然的美丽，激发热爱大自然的感情。
教学过程：
一、复习
1、抽读生字卡片
2、“世界多美好”谁说的？
3、指名分段读课文。
二、细读第1自然段
1、自读第一自然段
2、读完后，你知道了什么？
3、水能用“先......后......”说说小鸡在蛋壳里的活动？
4、它怎么会认为世界是黄色的呢？它认为世界美丽吗？
（播放多媒体课件：小鸡在蛋壳里的'活动）
5、滲透小鸡在鸡蛋里怎样孵化的小知识。指导有感情朗读。
6、你现在能不看书，为我们的电视配音吗？
指导背诵
三、细读第二自然段
1、指名读第二自然段
2、课文告诉我们什么呢？
3、你怎么知道小鸡啄壳很吃力呢？（啄呀啄呀，啄了很久）
你能读出这种吃力的语气吗？
4、小鸡看到了什么？
（1）（出世句子）它看见天空是蓝湛湛的，树木是绿茵茵的，小河是碧澄澄的。
（2）句种哪些词是表示颜色的？
（3）“蓝湛湛”和哪种颜色相同？
A、（多媒体映示：上面是“蓝湛湛的天空”，下面是淡蓝、蓝、深蓝）
B、“蓝湛湛”表示什么颜色？
（4）同学们，你们看看这绿茵茵的树木看上去怎么样？
边说边放多媒体课件
A、和老师发给你们的绒布有什么相同之处？
B、哪些景物又是绿荫茵的呢？
（5）多媒体映示：上面是一条清澈的小河，下面是一条绿而浑浊的小河）
A、你认为哪条小河是绿澄澄的？为什么？
B、学生交流、讨论
C、还能说说ABB的词吗？
5、看到这么美的景色，假如你现在是蛋壳中的小鸡，你会怎样说？怎样做？
6、那么让我们把美丽的景色记下来，看多媒体课件联系背诵。
7、指导有感情得背诵。
四、细读第三自然段
1、蛋壳中的小鸡跟你们一样，迫不及待地钻出来了！
老师范读第三自然段。
2、听完后，你感受了小鸡非常想出来吗/
指导有感情地朗读。
3、你还体会动了什么？
4、你们能把小鸡这种急切、兴奋的心情读出来吗？
指导有感情地朗读。
5、现在，我们也来做只小鸡，做做出壳的动作。
指导边做动作边背诵课文。
五、细读第四自然段
1、是呀，小鸡看到如此美丽的世界后，会说些什么？
2、齐读第四自然段。
3、水愿意当当这只小鸡来赞赞这美丽的世界？
4、指导有感情地朗读课文。
指导有感情地杯背诵课文。
六、总结
1、学完课文后，你收获了些什么？
2、齐声有感情地朗读课文。
3、让我们把这么美的课文用脑记下来吧！
齐声朗读课文。
板书设计：
黑乎乎
语文教案 篇4
课题 愚公移山
教
目
标
知识目标(乐学) 了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
能力目标(会学) 学会辨认一词多义和通假字，能口述故事。
情感目标(学会) 感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 课时 2 授课时间 11.13 授课(备课)人 林华平
教
过
程
第一课时
一、导入新课
法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。上节课，我们了解了这则寓言的故事，这节课，我们一起来探究人物的形象和这则寓言的“灵魂”。
检查复习：
好习惯是成功的一半，学习好文言文主要靠积累，知识积累的好方法是自我整理，请说一说你整理了什么知识点。
二、简析课文
1、我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。
a、解决以下问题
1、太行、王屋二山的规模怎么样?
2、愚公当时的状况如何?
3、愚公为什么要移山，移山的目标如何?
4、移山的结果是怎么样的?
b、现在请大家根据课文内容计算一下，参加移山的一共有多少人?
你怎么知道愚公也参加了呢?(遂率子孙荷担者三夫)
c、移山这事做起来难吗?难!我们从课文中找出句子来说明。
板书：难
方七百里，高万仞
移山———难—— 五人，人数少
工具简陋
时间漫长
行程远
由此看来，移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的精神风貌。接下来，让我们来看看些人物对移山的不同的态度。
三、分析人物
学法指导：表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能在情节发展中起推动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，还可以表现人物不同的思想情态。
1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”
过渡：愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，他们的理由有什么相同的地方?
同：认为没有办法处理挖下来的土石
学法指导：“近似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“近似之迹”的比较中找出它们的'相异之处，就可以发展我们的思维能力。
请同学们与同桌讨论，从目的、语气和称谓的角度思考两段话的区别。
区别：a、“甚矣，汝之不惠。”倒装句式的运用，说明了智叟对愚公的轻视。“且焉置土石?”愚公的妻子有这个疑问，说明她考虑到丈夫面临的困难，对自己丈夫去移山更多的是关心和担心。
b、愚公的妻子：合乎情理“献疑”智叟：夸张，带着讽嘲的意味“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，加强了反问的语气。
c、从称谓看，还有什么不同?
愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公为“汝”，显得不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。“轻视、看不起
2、愚公之妻关切、担心愚公，智叟讥笑、责难愚公，你觉得他们说话的语气应该是怎样的?
明确：愚公之妻是从“献疑”的角度说的;带有关切、担心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻、委婉。
智叟则显然是讥笑和责难愚公， “甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“其如土石何”语气很重。
学生试读
3、分析智叟的形象
愚公妻“献疑”是出于对愚公的关心和担心，智叟“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑，由此可以看出，面对困难时，智叟是怎样的态度?他是一个怎样的人?
畏难而止 自作聪明
3、分析愚公的形象
a、智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑我们一起读愚公反驳智叟的话。
学生找出“汝心之固……何苦而不平?” 齐读
启发：这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢?
移山很有信心，使人感受到移山的可能性。
语文教案 篇5
一、题目引入，质疑问难
1. 读题，说说你从中了解到什么？
2. 什么是词？结合课文链接了解词与诗的不同之处。
二、读通课文，整体感知
1. 自由读诗词，想想诗词给我们讲了什么，遇到生字或难读的字多读几遍。
2. 检查朗读情况。
三、细读课文，理解句意
学习《西江月·夜行黄沙道中》：
1. 借助注释说说词的意思。
2. 想象词中描写的景象。
3. 读词，从词中你感受到什么？
4. 读读，背背。
学习《晓出净慈寺送林子方》：
1. 欣赏音乐，听范读。
2. 听了这首诗你感受到什么？
3. 读一读，结合注释说说诗句意思。
4. 再读诗，把诗中描写的景色画一画。
5. 读读，背背。
四、背诵默写，拓展感悟
1. 朗诵全文。
2. 说说本课中的诗与词有何异同。
3. 背诵、默写诗词。☆关于作者
辛弃疾：字幼安，号稼轩居士，历城（今山东省济南市）人。爱国主义、英雄主义是辛词的主调，亦有作品写农村生活小景，清新可爱。有的作品流露出托靠老庄求得与世相忘的消极情绪。在艺术上，他继承发展了苏词的风格和南宋初年爱国诗人的.传统，融会诗歌、散文、辞赋乃至口语，或用比兴，或用典故，或直抒胸臆，抒情、议论、状物都不拘一格，又意境宏大，感情抑扬顿挫，形成独具一格的豪放词风，并开启了后来的辛派词风。词集有《稼轩长短句》（十二卷）与《稼轩词》（四卷）两种刊本。
杨万里：字廷秀，号诚斋，吉水（今江西省吉水县）人。他平生力主抗金，秉性刚直，立朝廉洁，遇事敢言。他做诗主张师法自然，构思新颖奇特，笔调幽默诙谐，语言通俗活泼，风格爽朗轻快，人称“诚斋体”。他工于七绝，以写景咏物见长，著有《诚斋集》。
语文教案 篇6
教学目标：
1.识记本节选中的基础知识(详见《预习检测》)
2.通过翻译文中重点句子分析作者观点(翻译见《预习检测》)
3.理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的现代价值。
教学要点：
通过翻译文中重点句子,理解孔子理想人格的核心“仁”，。
1、教学重点： 理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁” 。
2、教学难点：思考孔子的仁的思想的现代价值。(集中探讨“仁”与我们的生活)
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入。
翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，我们看到了一位真诚、坦率的师者，看到了一位尊重学生个性的师者，看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者，看到了一位让学生感到“仰而弥高，钻之弥坚”的师者，看到了一位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。
走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧。走近他，我们需要了解他的思想的内核--仁。 下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。
二、结合注释，通读全文。
1、为下列加红字注音。
樊迟 fán 皋陶gāo、yáo 弘毅hóng 枉 wǎng
学生集体诵读。(活跃课堂氛围)
其实，文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时，只要你想读，敢读，然后大声读，就可以读出味道，读出情感，读出人生。“疯狂语文”，让我们一起在文言文的大地上疯狂，领略文言文这块质朴的.土地带给我们的享受。
2、解释下列加红词语在文章中的含义。
(1)天下归仁 ______________赞许
(2)为仁由己 ______________靠
(3)请问其目 ______________详情
(4)回虽不敏 ______________资质愚钝
(5)请事斯语矣______________实行
(6)有一言而可以终身行之者乎 ______________字
(7)尧舜其犹病诸 ______________担忧
(8)能近取譬 ______________比方
(9)士不可以不弘毅 ______________抱负远大，意志坚强
(10)死而后已 ______________停止
(11)不仁者不可以久处约 ______________贫困
(12)克己复礼为仁 _____________ 实现
3、找出下列句子中的通假字。
(1)问知。子曰：“知人。” “知”通“智”
(2)举直错诸枉 “错”通“措”
(3)乡也吾见于夫子而问知 “乡”通“向”
(4)知者利仁 “知”通“智”
4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人，己欲达而达人：立、达为使动用法。
仁以为己任：宾语前置语，正常语序为“以仁为己仁”。
文言句式：(1)何谓也 宾语前置句
(2)选于众 状语后置句
(3)有一言而可以终身行之者乎 定语后置句
(4)克己复礼为仁 判断句
5、注意特殊词语的用法。
诸、其
三、疏通文意，理解语句的大概意思。
1、【原文】 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】 颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗?”颜渊说：“请问其详?”孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理。”
2、【原文】 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】 仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。”
3、【原文】 樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：”举直措诸枉，能使枉者直“，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
【译文】 樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”樊迟退出来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：”以正压邪，能使邪者正“，是什么意思?”子夏说：“这话很深刻!舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。”
4、【原文】 子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎?”其恕乎?己所不欲，勿施于人。“
【译文】 子贡问：”有一个字可以终身奉行吗?“孔子说：”那就是恕字吧?自己不愿意的，不要强加于人。“
5、【原文】子贡曰：”如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?“子曰：”何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
【译文】 子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样?可算仁人吗?”孔子说：“岂止是仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。”
6、【原文】 子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”
【译文】 孔子说：“仁离我们很远吗?我想要仁，仁就来了。”
7、【原文】 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
【译文】 曾子说：“有志者不可以不培养远大的抱负、坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗?为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗?”
8、【原文】 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译文】 孔子说：“志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。”
9、【原文】 子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”
【译文】 孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁，算计得精明的人利用仁。”
四、文本解读。
从大家的讨论中，我们大致可以知道这其实是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式，生活中只要多一点换位思考，多一些宽容，那么每个人的世界都是灿烂多彩的。
请大家结合我们找出来的句子，用自己的话简要概括一下什么是仁，怎样才能达到仁，施行仁后会怎么样。
1、什么是仁
仁就是要克制自己，回复到礼的规定。就是在平时不要自己不想要的东西强加给别人，就是自己要站得住就得帮别人站得住，自己想要通达就使别人先通达。
2、当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发?现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢?接下来，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。
(1)克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。
生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的山茶花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。
(2)己所不欲，勿施于人
生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。
(3)爱人
仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的陈秀金老师，如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的生管老师，如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师……当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。
(4)己欲立而立人，己欲达而达人。
当你想要站得住的同时，也要让别人站得住;但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到;我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。
总结：学以致用。 了解了仁的思想，我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的，但是我相信，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，那么，以我们为中心，他人也以我们为榜样，这样，和谐校园又怎么可能建设不起来呢?
3、孔子的“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华?
明确：第一，孔子仁的学说的第一个精华，是“己所不欲，勿施于人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义，它意味着，我们不是在他人对我们好的情况下，才回报式地对他人好;我们对他人好，也根本不是为了得到他人的回报;我们无条件的对他人好，只根据自己的心来体贴他人的心。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。
第二，“克己复礼为仁”的思想对现代人生也有一定的启发意义。不管什么时候，人都是社会性的动物，必须考虑到他人的存在，考虑到社群的秩序，所以，也必须对自我的思想情感和行为加以合理的规范。因此，孔子宣扬的那套礼固然有不少需要扬弃的具体内容，但它严于律己的基本精神也有值得继承的方面。
总结：从生活到智慧，从智慧到著书立说，从文本再到生活，今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化，再此，请让我们再一次用真诚来朗读这么几句话：克己复礼;非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动;己所不欲，勿施于人;举直错诸枉，能使枉者直;己欲立而立人，己欲达而达人;无求生以害仁，有杀身以成仁;仁者安仁，知者利仁。
同学们，大家心中一定有这样的疑问：选修课应该如何读，应该读什么?这边，我想说：读好选修课，要靠手脑口;时间要用足，背诵要落实;习惯须养成，知识重迁移;开启青春门，迈好人生路。
五、作业。
1、请同学们从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。
从自处的角度来看，孔子所说的“仁”就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“。从处世的角度来看，“仁”就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，“仁”的基本含义即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述为“恕”，或者“忠恕”。
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