语文教案

时间:2024-02-23 08:26:00 教案 我要投稿

语文教案大全6篇

  在教学工作者实际的教学活动中,就有可能用到教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。那么你有了解过教案吗?下面是小编整理的语文教案6篇,欢迎大家分享。

语文教案大全6篇

语文教案 篇1

  教学目标:

  1、熟读古诗,熟背古诗,读出古诗的节奏与韵味。

  2、理解古诗的含义,着重理解“谁言寸草心,报得三春晖”这句诗所蕴涵的深义和喻义。

  3、改变学生的学习方式,培养学生独立学习的能力,能与其他同学合作、交流。

  4、体会作者孟郊所表达的思母情怀;并能用思想和行动来表达自己对母亲的爱。

  教学重点:

  理解诗句“谁言寸草心,报得三春晖”

  教学过程:

  一、阅读图片,情感铺垫——(5—6分)

  一边听音乐,一边认真地阅读《母子图》,你从图画中看出了什么?(学生反馈,教师点评)

  (预案:1、年迈的母亲在为即将远行的儿子缝制衣服,儿子在床上酣睡;2、夜已深了,母亲不辞辛苦地用自己的一针一线为儿子缝衣服,祝愿孩子远行平安,并希望早日归来。3、这是一个好学上进的孩子……)

  师述:看到这样一幅动人的“母子图”,你就会想怎样的一首诗?

  (引出——《游子吟》、作者:孟郊,唐朝诗人。)

  师述:孟郊——唐朝著名诗人,很早时候就失去了自己的父亲,与自己的母亲相依为命,自己从小刻苦攻读,多次参加科举考试,可是多次落榜,只到四十多岁才中进士,当了一名县官。这首诗就是孟郊当了县官了之后,回忆往事,思绪万千时候写就的。下面我们就来欣赏这首古诗。

  二、节奏朗读,引入情感——(5分)

  出示本诗,指导朗读,初步导出学生的感情。(用反复诵读的方式来激动学生的情感)

  (1)请学生来朗诵。

  游子吟孟郊

  慈母/手中线, 游子/身上衣。

  临行/密密缝, 意恐/迟迟归。

  谁言/寸草心, 报得/三春晖。

  (2)让听的学生说出她读出了一种怎样的感情来?

  (预案:深情的、语气先缓慢再强烈升高、有一种母爱的伟大与对母亲的关怀的感觉……)

  (3)带全体同学朗读,全体学生齐读、朗诵,也同样来读出这样一种感情来。

  三、理解诗意,挥发情感——(7分)

  再读一读古诗,你说说有哪些意思不明白的。

  (自由读,可以小组讨论;也可以直接向参考书寻求答案)

  (1)、你认为在这首诗中,哪几句是比较容易理解的?(1—4句)说说你的理解,并告诉老师你是借助什么来理解的?

  (借助:参考资料、图画、想象、以前的旧知识……)

  (2)、最后一句话最难以理解。

  方法:

  A、先来读一读。

  B、这句话描述的是什么?

  C、再理解重点的词语:

  “意恐”——心里担心、害怕;

  “寸草心”——小草,比喻儿女的心意;

  “三春晖”——三月里春天温暖的太阳。

  D、最后理解重点句子的含义。

  “谁言寸草心,

  报得三春晖。”——母亲像春天对小草般的恩情,谁说子女能报答的完呢?——母亲这份慈爱与关切,真不是我们微小的心意所能报答的。——谁说那些绿茵茵的小草,就能报答太阳母亲的光辉呢?

  四、情读体验,深入悟情——(10分)

  师述:同学们,让我们再一次来看看这幅图画,当年迈的老母亲在油灯下,眼睛昏花,动作迟缓,但由于对儿女的爱牵动着她心,坚持到底,一定要为孩子缝制一件衣服。

  看到此情此景,我们就会油然地对这位母亲产生一种崇敬的感情,请你说说这是一位怎样的母亲?

  (预案:一位“慈祥”的母亲、一位“爱子如命”的母亲、一位“关心孩子”的母亲……)

  表达了她的.一种怎样的感情?

  (预案:把自己对儿女的爱心与关切全部融入了一针一线之中,期盼孩子早日回家,早日团圆;游子穿在身上的不仅仅是一件衣服,而是一颗母亲的爱心……)

  师述:是啊,可怜天下父母心,古代吴越民间有一种风俗,家中有人要出远门,母亲或妻子要为他做衣服,针线一定要缝得细密,这样出门人才会早早归来。你能再来有感情地朗读文章中的前四句古诗吗?

  师述:假如你就是那位孩子;假如你明天就要远行,在睡眠中偶然看到此情此景;假如你就是孟郊,穿着母亲为你连夜赶制的衣服……你会怎样想?

  (预案:表达自己对母亲的恩情不能报以万一,对母亲无限的热爱与崇敬,这是孟郊的心声。……)

  是啊,母爱难忘,母情难舍,请你再来读一读最后两句诗。(读出一种深情而感激的语气来。)

  五、尝试实践,延续情感——(6分)

  (1)、母爱是纯真的,母爱是无私的,每一个人都有自己的母亲。今天当你读到这首诗的时候,体会到孟郊和母亲之间的互敬,这是一种天伦。同学们,现在就以您的笔,写写自己对母亲的感情。

  板书“亲爱的爸爸、妈妈:谢谢你十多年来对我的关心和爱护。……”(再听刚才的音乐,进入情境后,尝试书写)

  (2)、写好一段话,交流这段话。

  六、评价交流,深化情感——(6)

  1、请几位同学来读读自己所写的文字,简要评价。

  2、在课后可继续学习另外的一首古诗《游子吟》。

语文教案 篇2

  教学目标。

  知识与技能:认识11个生字,会写8个字。正确、流利、有感情的朗读课文,体会风娃娃的好心和傻气。

  过程与方法:通过朗读,体会其中的道理。学习通过对比进行描述的方法。

  情感、态度与价值观:懂得“光有好的愿望不行,要看是否对别人有用的道理。

  教学重难点。

  重点:通过朗读,懂得“光有好的愿望不行,要看是否对别人有用的道理。

  难点:了解课文通过对比进行描述的'方法。

  教学课时: 两课时

  第一课时

  教具准备。

  生字卡片、图片。

  教学过程。

  一、 解题、导入新课。

  二、 识字写字。

  1、 自由读课文:边读本画出本课生字。

  2、 借助拼音反复读带有生字的句子。

  3、 小组交流。

  4、 检查学生生字的读音。

  5、 开火车读生字。巩固生字的读音。

  6、 教师重点指导

  7、 写字指导。

  三、 自由读课文,初步感知课文内容。

  四、 作业。

  第二课时

  教学目标。

  通过朗读懂得“光有好的愿望不行,要看是否对别人有用”的道理。

  教具准备。图片。

  教学过程。

  一、 复习导入:自由读课文,风娃娃做了哪几件事?

  二、 学生讨论回答。

  三、 自由读第2~4段。思考:风娃娃做了什么事?结果怎么样?

  四、 自由读第5~6段。思考:风娃娃做了什么事?结果怎么样?

  五、 有感情的朗读课文。思考;你想对风娃娃说些什么?

  六、 作业设计。略

  七、 板书设计。 略

语文教案 篇3

  学习目标

  ①认识本课的6个生字,学会其中的14个生字。能正确读写下面的词语:财富、修理厂、名牌、方式、赠给、拥挤、道德、难题、彩票、存根、号码、回忆等。

  ②正确、流利、有感情地朗读课文。能在老师帮助下复述课文,有所体会首尾呼应的写法。

  ③理解课文内容,学习“父亲”诚实、守信的品质,懂得“一个人只要活得诚实,有信用,就等于有了一大笔财富”这句话的含义。

  教学重点

  读懂课文内容,体会父亲面临的是一个道德难题,深刻认识父亲的诚信品质。 教学难点 理解母亲说的两句话。

  课前准备

  学生预习课文,收集有关钱财和信用的名言。

  第一课时

  一、谈话导入,名言激疑

  对于金钱财富与诚实守信关系的名人名言很多,一个普通的母亲曾说了这样一句话:“一个人只要活得诚实,有信用,就等于有了一大笔财富。”

  ———一位普通的母亲

  齐读,指两生说说你的感受。 学习了《中彩那天》后,你会对这位普通的母亲这样不普通的一句话体会更深,或许能影响你的将来,陪你度过一生。那赶快去读课文,注意把生字读准,读通句子,看看课文写了一件什么事。

  二、整体感知,学习生字词

  1、 自由读,老师巡视。

  2、 用简单的话说说课文写了一件什么事?

  3、 反馈生字词(各班根据自己平时渗透的方法多与少,决定要不要环节,语文课就是教语文,建议多些基础训练,这几年可能这个方面捎弱点)

  要掌握以下词语:分两行打:

  维持生计 技术精湛 深得器重 馈赠 缓缓驶过 喜悦 生活拮据

  梦寐以求 闷闷不乐 迷惑不解 捎了一张

  维持生计(生计可以换词,就是——生活),除了维持生计后,你还能说维持什么?(维持秩序,维持生活 ……) /技术精湛:很多时候,换词是很好的办法,精湛你换了什么词?(精深、精通、熟练),你能说什么精湛?(手艺精湛,工夫精湛……)馈赠(赠送)缓缓(慢慢)喜悦(高兴 欢喜) 拮据要注意多音字指导,换个词说就是生活困难。

  小结:换词是联系上下文后理解词语一种很好的办法。而对有些生字成语关键的字我们还要查查字典去更深的理解。指导用这样方法去理解梦寐以求。寐(睡觉)

  4、 多次速读课文,多读词语,复述课文。

  (1) 齐读所有词语,我们再读课文就简单了,快速读课文,尽量让你的嘴动的最快,声音可以轻一点,读了三次后,你合上课文,再对着屏幕上的词语,我相信所有同学都能说下来课文的内容,试试吧,成功等着你呢。

  (2)学生自由快速读课文三次,齐读以下词语。

  (3)挑选屏幕上的词语来说说课文的故事,相信你一定都会。

  维持生计 生活拮据 父亲 技术精湛 器重 梦寐以求 属于 汽车

  百货商店 奔驰 馈赠 我 简直不敢相信 缓缓驶过 神情严肃 喜悦 赶了下来

  闷闷不乐 母亲 道德问题 迷惑不解 号码 淡淡 库伯 橡皮 拨打电话 开走

  (读书就是读书,多读就记住,这些词语把课文的生字和词语都包括进去了,既是复习巩固词语,又是复述课文,是多体的一次语言实践活动,这个方法只是尝试,请老师看后交流)

  三、精思质疑 体会情感

  1、同学们,我们把课文也都能讲下来了,那我们任务完成了吧?看学生的反映!

  仅仅把课文讲了下来是远远不够的,那还要去做什么呢?(估计生说:有感情朗读课文,课文告诉我们什么道理呢?体问?……)

  老师渗透学法:是啊,读书要有疑问,古人说,大疑则大进,小疑则小进,张老师在读课文时有许多问题冒进我的脑海中,使我久久不能平静,你们再去静静默读课文,深入字里行间,深入人物的内心世界,你会情不自禁想问一些问题。

  2、质疑 梳理问题 学生提,自己板书黑板

  母亲的话有什么深刻内涵?/为什么父亲神情严肃/父亲正面临怎样的道德问题?真的需要把汽车让出去吗?/汽车开走了,父亲为什么特别高兴?课文最后一句为什么?/父亲值得这样做吗?等等问题

  梳理:(请老师们自己梳理一下吧,我脑袋都塞住了)

  1、 母亲的话:一个人只要活得诚实,有信用,就等于有了一大笔财富。(文章头尾)

  2、 父亲的行为归结为一个问题:怎样的道德难题?指什么?这样道德冲突使父亲神情前后有什么变化?父亲这样做值得吗?

  这些问题下节课再解决,最后让我们先再来读读母亲的这句话。

  第二课时

  一、问题导入:

  上节课我们提了很多问题,最后梳理了两个主问题,真正解决了关于父亲的这些问题后,对母亲的`这句话就能理解。请同学默读课文,思考父亲面临的道德难题是什么?道德难题解决前后父亲有什么变化?从中你明白什么?

  二、解决问题,体会情感,理会道理,感情朗读。

  道德难题指什么? 生读7—8小节,说理解。明确,点拨:

  1、父亲把“05102”上的“k”字擦去了,上面还留有‘k’字的痕迹可见父亲想把这车给库伯。

  2、深入体会父亲当时的心理活动,启发说话。

  同学们,现在的你,就是这位家境贫寒,梦寐求车,并用自己一个人的收入来维持一家六口人生活的父亲,你在擦掉“k”字时,在道德和个人欲望的天平解衡中,父亲一定思绪难平,他都想些什么?

  (引导学生:如果把车留下,全家得到什么?但是永远失却什么?如果把车送出,失去什么?却永远得到什么?)

  适时引进名言:

  人穷志不短,黄金自饶梁。

  君子爱财,取之有道;小人爱财,抓到就要。

  有道之财方可取,无道之财莫强求。

  3、 现在我们来读读母亲的话,或许你能理解了。

  4、 在财富和道德之前,在巨大的诱惑和诚信之前,父亲毅然选择了后者,现在你就能非常明白同学们刚开始提出的问题:父亲中彩没有喜悦,还把我赶了下来,为什么后来显得特别高兴?出示三处句子,指导朗读。

  5、 句子为:不一会儿,我看见父亲开着车从拥挤的人群中缓缓驶过。只是,他神情严肃,看不出中彩带给他的喜悦。”“我几次兴奋地想上车与父亲共享这幸福的时刻,都被他赶了下来。那天吃晚饭时,我们全家围坐在一起,父亲显得特别高兴,给我们讲了许多有趣的事情。(适当在读中点拨,激发情感共鸣,指导读好句子。如这样导语:神情严肃他面对着巨大的道德难题啊,你读出来了没有?/赶字把父亲的心理刻画出来了/

  6、 学习“我”的话,再次丰厚父亲的人物形象。

  理解句子:可是,库伯是有钱人,我们家穷呀

  a.出示配图朗读投影。(同学们,文中的我因百般喜爱这辆车,而又担心失去这辆车,竞委屈得差点流泪了)

  “可是,库伯是有钱人,我们家穷呀!”我激动地说。(朗读指导,注意激动两字你再读。注意我们家穷呀,你再读。再读,让我们一起帮文中的我强烈地说出他的心声。齐读)

  b.显而易见,“我”的意见是留下车。理由是什么?(因为库伯是有钱人,我们家穷)同学们想一想,这个理由成立吗?

  语言引入情境;这声音强烈撞击着父亲那本想留下车的欲望。同学们,如果你是这位贫穷而有责任感的父亲,面对眼前的这位正在成长的儿子,你会做出何种选择呢?你会对儿子说什么呢?请引用课文中的有关句子或者屏幕上的一些名言,给你的孩子写一段真情告白。

  7、 真情写话:孩子,此时你的贫穷却富有的父亲有许多话要告诉你,______________________________________________________________________

  ________________________________________________________________。(屏幕上为母亲的名言和其他有关钱财取之有道的名言,帮助学生运用语言,丰富情感)

  三、提升情感,书写名言

  1、同学们,位家境贫穷,靠自己一个人的工资来养活老老少少一家六口的父亲,在金钱与诚实,欲望与守信面前,经过了复杂的思想斗争,毅然选择了后者,这怎能不令我们对这位父亲肃然起敬呢?请大家用心来读这句话。(出示投影)

  “一个人只要活得诚实,有信用,就等于有了一大笔财富。”

  现在你对自己提出的问题还有疑惑吗?指导理解课文的最后一句话。并且老师点拨写法上的特点,照应了开头了,让我们留下了无尽的思考。老师擦去黑板上所有的问题。

  2、但是同学们,现实生活中又有多少人在金钱财富和道德诚信上沉沦了,沦为了金钱的奴隶,沦为了权欲的奴隶,让我们给自己点一盏心灯,在最迷茫和最无助时照耀前行的方向。再次朗读有关名句。

  3、同学们如果此时你也给自己写一句有关金钱财富和道德方面有关的名言,你会写什么呢?拿起笔写下来。别忘了写上自己的名字(未来的xx家xxx)

  交流朗读

  四、作业:

  写课文后的小练笔。一定要记得交流。

语文教案 篇4

  一、教学目标

  1.理解本文的主要论点,正确理解从师学习的道理。

  2.理清本文的论述思路。

  3.了解正反对比在文中的运用。

  二、重点难点

  重点:理解本文的中心论点及文章的结构。掌握古今异义、词类活用、一词多义现象。

  难点:准确概括文章的中心论点,掌握其论证说理的特点,对比手法的运用。

  三、课时安排

  两课时

  四、教学过程:

  (一)作者简介。

  韩愈(768——824),字退之,唐代河阳(今河南孟县)人。因为先辈世居昌黎(今河北省昌黎县),所以后人称“韩昌黎”。著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起,积极提倡古文(和当时流行骈文相对立,以儒家思想为基本内容、取法先秦及秦汉文体的散文)运动(是一场在复古的旗号下进行的既继续传统又有所革新、有所创造的文学运动,这场运动的领导者提出的文学主张是“文道合一”“文以载道”),是“唐宋八大家”之首。

  (二)写作背景

  孔子说:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”在中国,自古以来就有从师的风尚,但是隋唐以来,由于佛教、道教的冲击,儒家的社会地位与影响受到削弱,因而儒家的师道观念也淡化,人们以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说:“今之世,不闻有师;有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师;世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是狂名。”韩愈倡言师道,勇为人师。《师说》是中国古代第一篇集中论述教师问题的著作。

  (三)识体:

  许多文言文从标题中的某一个词就可以判断文章的体裁,如《小石潭记》中的“记”、《出师表》中的“表”、《廉颇蔺相如列传》中“传”、《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《黄生借书说》、《少年中国说》、本文的“说”。“说”——是一种有叙有议,以议为主的文体,议论文体。“师说”——即“说师”,动宾倒置的现象多见于书籍、文章标题,如《实践论》、《黄生借书说》。解释为“说说(议论)有关老师的问题”。

  (四)分段朗读,解释重点词句

  (五)逐层分析《师说》的论证方法

  1.分析第一段:开门见山,提出中心

  ①老师的职责②为什么从师③以什么人为师。

  第一层:开门见山提出中心论点:古之学者必有师。

  “古”指两汉以前,“学者”指学习的人,不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道,所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”,把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用,而且笼罩了全文,概括了要论及的内容、范围,成为本文的中心论点。

  第二层:正面概论教师的职能:传道、受业、解惑。

  “师者,所以传道受业解惑也”,句中的“道”,包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道,即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点;“业”就是下文的“六艺经传”;“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

  第三层:反面论述无师不能解惑,从理论上阐明从师的必要性。

  第四层:正面提出择师标准:凡先闻道者,都可以为师。

  第五层:归纳上文,提出从师的原则:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。这里作者表达了不耻下问,能者为师的进步思想。

  2.分析第二段:

  (1)说说这一段与第一段是怎样联系的?

  这段以第一段为立论根据,批判当时士大夫耻于从师的不良风气;通过针砭时弊,又从反面论证第一段所提出的观点,说明从师的必要。

  (2)这段文字运用怎样的'论证方法?

  这段文字运用正反对比的论证方法:

  第一层:提出分论点:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

  第二层:针对时弊,从三方面对比,剖析“不从师”的症结。

  对比论证:古之圣人与今之众人比——纵比

  其子择师与其身耻学于师比——自比

  巫医乐师百工之人与士大夫之族比——横比

  a.纵比:古之圣人:从师而问。

  今之众人:耻学于师。

  作者的议论:圣益圣,愚益愚,其皆出于此乎?

  b.自比:对其子:择师而教。

  对其身:耻学于师。

  作者的议论:小学而大遗,吾未见其明也。

  c.横比:百工之人:不耻相师。

  士大夫:群聚而笑之。

  作者的观点:师道之不复,可知矣。今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  通过三比,批判了士大夫之族“耻学于师”的错误言行,从反面论证了“学必有师”。这是对当时盛行的门第观念的有力批判、公开挑战。

  3、分析第三段:

  第三段与第一段关系怎样?

  这一段是正面论证,用历史事例论证第一段中的论点。

  第一层:提出分论点:圣人无常师。

  第二层:用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子,访乐于苌弘,学琴于师襄,问礼于老聃的事例。孔子言论中的“三”,应理解实指三人:一个自己,一个善者,一个不善者,而“我”却能从其善,改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出:“弟子不必不如师,术业有专攻”的结论。

  4.分析第四段:

  作者为什么称赞李蟠?

  作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的肯定,也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊,又通过赞扬李蟠倡导从师。

  这段点明作者作《师说》的缘由,树立“不拘于时”“能行古道”的榜样,总结全文。同时“不拘于时”照应第二段,“能行古道”照应第三段。

  引用典型事例运用对比方法,正反论证,突出中心意思

  这篇说理文引用典型事例,运用对比方法,从正面肯定从师的好处,从反面批判耻于从师的不良风气,反复论证,以突出中心意思。本文的中心论点是,学必有师,道之所存,师之所存。作者在第一段里,先提出“古之学者必有师”这一论点,并加以论证。第二段里又提出“师道之不传也久矣”这一论点,并分三层,引用典型事例,运用对比方法,从批判当时不重视从师的不良风尚,论证了中心论点。第三段里又提出“圣人无常师”这一论点,引用了孔子的事例和言论得出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”的结论,进一步论证了中心论点。最后简短地赞扬了李蟠不拘于时的作法,以表明自己重视从师的态度。文笔简洁流利,结构严谨,把从师的道理和师的作用在于传道受业解惑等方面,论述得很精当透彻,富有启发性,令人信服。

  本文里有些精炼的含意深刻的语句,常被后人运用。例如:“师者,所以传道受业解惑也”,“道之所存,师之所存也”,“圣人无常师”,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”;等等。

  (1)师

  课文中出现26次,它的含义和用法如下:

  ①作名词,有两种情况:

  作“老师”讲古之学者必有师

  作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人

  ②作动词,有三种情况:

  作“学习、效法”讲

  吾师道也(“师道”,动宾关系)

  巫医乐师百工之人,不耻相师

  作“从师”讲

  或师焉,或不焉

  师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)

  作“以……为师”讲意动用法(下面专讲)

  (2)之

  课文中出现25次,它的用法如下:

  ①作代词,有两种情况:

  指代人或事物择师而教之

  连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些”

  郯子之徒

  巫医乐师百工之人

  ③作助词,有四种情况:

  放在定语与中心词之间古之学者

  放在主谓之间,取消句子独立性师道之不复,可知矣

  表示宾语前置句读之不知

  在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义

  六艺经传,皆通习之

  ③以前学过的课文中还有三种情况:

  作代词,指代自己君将哀而生之乎

  作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

  作动词,“到”、“往”吾欲之南海

  (3)其

  课文中出现17次,用法如下:

  ①作代词,有四种情况:

  在主谓短语中作主语

  生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(他)

  惑而不从师,其为惑也,终不解矣(那些)

  复指,作主语古之圣人,其出人也远矣(他们)

  作兼语余嘉其能行古道(他)

  作定语夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)

  ③作语气副词,有两种情况:

  表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)

  表感叹今其智乃反不能及,其可怪也欤(多么

  法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见,其次是名词,还有少数表示

  心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语,基本格式是:

  名、形(动)+宾=以十宾十为十名、形(动),例如:

  吾从而师之名词以……为师

  渔人甚异之形容词以……为奇异

  巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

语文教案 篇5

  教学目标:

  1、通过学习课文,使学生懂得遇事要多动脑筋,才找到解决问题的方法。

  2、继续学习“结合上下文理解词句”的方发,培养学生理解句子的能力。

  教学重点:

  1、结合上下文理解词句的方法。

  2、理解三,四两个自然段的词句和段落内容。

  教学过程:

  一、激发兴趣,导入新课。

  放录像,当学生看到两只羊“头对头,角对角,你顶过来,我顶过去,谁也不肯让,斗得狠凶”的画面时,定住影像,提问:“怎么才能将它们分开呢?”学生各抒己见之后,老师说:“从前,有一个像你们一样大的孩子,叫华佗。他用了一个非常巧妙的方法,既不费力气,又没伤着自己,就把两只羊分开了。人们称他是聪明的华佗。你们想知道他是用的什么办法吗?下面我们就学习这篇课文。”

  二、初读课文,整体感知。

  1、请同学自己小声读课文。

  要求:读准字音,不丢字,不加字。边读边标自然段续号。

  思考:这篇课文写的是谁的什么事?有不明白的词句和问题划下来。

  2、指明读课文,并回答问题。

  3、质疑,适合在这个阶段释疑的一般性问题。需要引导学生通过读书或者讨论才能解决的问题,就放在下个阶段解决。

  过渡:妈妈为什么送小华佗到药铺去学徒?你们小声读第一自然段。

  三、细学课文。

  1、学习第一自然段。指名读

  想:从这段中你知道了什么?

  理解:有名 去世

  问:父亲去世了,华佗当时是什么心情?那我们应该怎么读第二句话呢。

  谁愿意试着读一读。齐读

  过渡:父亲去世了,7岁的小华佗被妈妈送到蔡医生药铺学徒,他这么小,蔡医生收下他了吗?我们学习第二自然段。

  2、学习第二自然段。

  轻声读

  思考:蔡医生怎么考华佗的?为什么要考他?

  理解:分开--拉开

  过渡:蔡医生让小华佗把两只相斗的羊分开,那两只羊是如何打架的请你们在第三自然段里找一找,找到后用“-----”画下来。

  3、学习第三自然段。

  (1)分小组学习讨论。

  (2)小组汇报学习的结果。其他同学认真听,然后在发表自己的看法。

  (3)再次放录像。

  问:通过两只羊打架的样子说明什么?

  板书:斗得凶

  问:“凶”可以换什么词?(厉害)

  (4)我们把两只羊斗得很凶的场面,读出来

  指名读男生读

  (5)问:华佗看到这种晴景怎么想的'?

  板书:硬拉不行

  理解:硬拉

  问:为什么硬拉不行?

  过渡:硬拉是不行的,华佗想出什么办法?好在哪里?请我们学习第四自然段。

  4、学习第四自然段。

  (1)指名读。想:这段有几句话?

  (2)读第一句话。

  想:华佗是怎么做的?他为什么这样做?

  板书:采拿晃

  (3)读第二句话。

  问:羊看到青草怎么做的?

  理解:争着去吃

  (4)读第四句话。

  问:结果怎样?

  小组讨论:“引开”与“应拉”有什么不同?

  (5)读全段。

  (6)填空练习。

  华佗采来( )的青草,两只手( )拿了一把,在两只面前( )。两只羊看到青草都争着去吃。两只( )的羊被华佗( )。

  (7)指导背诵。

  这段有3句话,先写华佗想的办法,再写羊怎么做的,最后写结果。记住这个顺序就能很快地背下来。

  试背男生背齐背

  过渡:华佗完成了蔡医生的考题,蔡医生怎样做的呢?齐读第5自然段。

  5、学习第五自然段。

  齐读,指名回答问题

  6、为什么课题是“聪明的华佗?”

  四、有语气地朗读。

语文教案 篇6

  教学目标:

  1、正确、流利、有感情地诵读这首诗。

  2、结合自己经历体会莘莘学子对母校的深情。

  3、反复诵读,理解一些含义深刻的句子。

  课时安排:一课时

  教学过程:

  一、检查预习情况:字词、内容

  二、展示目标(同上)

  三、学习新知:

  1、生读课文,整体感知内容。

  2、找生说主要写了一件什么事?

  (《万岁,母校》是一首现代叙事诗,这首诗通过叙述母校校庆时学生纷纷回母校的情景,表达了作者对母校的`赞美之情。)

  3、分层次,概括内容。

  (1)第一、二小节,点出建校五十年许多学生重新回到母校的感受。

  (2)第三至七节,介绍了不同职业的学生。再现了当年母校丰富多彩的校园生活。

  (3)第八至十一节,描述了师生共聚的感人场景。

  (4)理解最后一小节。指出从母校毕业的学生,奔赴祖国四面八方,在不同岗位贡献自己的力量。也体现母校的作用,培养我们成为祖国明天的栋梁。

  4、练习有感情地朗读。

  5、找学生朗读。

  6、分组比赛。

  四、编排情景剧《20年后再相会》

  五、生谈感受。

  六、作业:

  1、写一篇作文《20年后再相会》。

  2、描绘20年后的校园景象。

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