共工怒触不周山教案

共工怒触不周山教案

　　在教学工作者开展教学活动前，时常会需要准备好教案，借助教案可以让教学工作更科学化。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编精心整理的共工怒触不周山教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

共工怒触不周山教案1

　　学习目标

　　1．诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。

　　2.体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。

　　3．培养学生的探索和创新能力。

　　重点了解一些相关的文学常识；积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》

　　难点多角度讨论分析，理解文章的内涵。

　　教学设计

　　一、导入并明确学习目标（2分钟）

　　《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《共工怒触不周山》将引领我们走进远古神话的战争之中。请看学习目标：

　　1．诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。

　　2.体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。

　　3．培养学生的探索和创新能力。

　　二、指导自学（2分钟）

　　1.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；

　　2.借助《学习与》等资料，了解作品及人物.

　　3.熟读并背诵《共工怒触不周山》

　　三、学生自学，教师巡视。（10分钟）

　　四、检查自学效果，并引导学生更正（10分钟）。

　　1.指名读课文，其他同学帮助更正读音并读朗读时的节奏和感情提出看法。

　　2.学生把原文抄在黑板上，请同学逐句翻译。其他同学翻译质量。

　　3.理解原文大意，并把此故事讲听。

　　4探究，加深理解

　　师：本文章写的是一场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？

　　生：怒。

　　师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？

　　生：不顺心。

　　师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导）

　　设计思路：

　　a.从“怒”看其表现——“触”

　　b.从“怒”看其后果——天柱折地维绝

　　c.从“怒”看其战斗过程——激烈

　　（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的？可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的`特点）

　　d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人？

　　（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏）

　　2、再读感悟

　　在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！

　　a.自由读

　　b.指名读

　　c.男女竞赛读

　　3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？（挑战）

　　五.主题探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？

　　a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

　　b.先祖对自然界的巨变的认知。

　　主题：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

　　六、作业

　　1.发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。把它写成一短文。

　　2.背诵课文。

　　3.课后题三

　　板书设计

　　共工怒触不周山

　　争帝----触山------柱折-----维绝-----天倾-----物移-----地陷-----尘归

共工怒触不周山教案2

　　学习目标：

　　1、诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。

　　2、体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。

　　3、培养学生的探索精神和创新能力。

　　重点：了解一些相关的文学常识；积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》

　　难点：多角度讨论分析，理解文章的内涵。

　　教学设计

　　一、导入并明确学习目标（2分钟）

　　《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《共工怒触不周山》将引领我们走进远古神话的战争之中。请看学习目标：

　　1、诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。

　　2.、体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。

　　3、培养学生的探索精神和创新能力。

　　二、指导自学（2分钟）

　　1、借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；

　　2、借助《学习与评价》等资料，了解作品及人物.

　　3、熟读并背诵《共工怒触不周山》

　　三、学生自学，教师巡视。（10分钟）

　　四、检查自学效果，并引导学生更正（10分钟）。

　　1.指名读课文，其他同学帮助更正读音并读朗读时的节奏和感情提出看法。

　　2.学生把原文抄在黑板上，请同学逐句翻译。其他同学评价翻译质量。

　　3.理解原文大意，并把此故事讲给大家听。

　　4探究，加深理解

　　师：本篇文章写的是一场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？

　　生：怒。

　　师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？

　　生：不顺心。

　　师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导）

　　设计思路：

　　a.从“怒”看其表现--“触”

　　b.从“怒”看其后果--天柱折地维绝

　　c.从“怒”看其战斗过程--激烈

　　（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的？可小组交流，注意抓住人物的.动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点）

　　d.从“怒”看其人--你觉得共工是一个怎样的人？

　　（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神）

　　2、再读感悟

　　在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！

　　a.自由读

　　b.指名读

　　c.男女竞赛读

　　3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？（挑战精神）

　　五.主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？

　　a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

　　b.先祖对自然界的巨变的认知。

　　主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

　　六、作业

　　1.发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。把它写成一篇短文。

　　2.背诵课文。

　　3.课后题三

共工怒触不周山教案3

　　一、教学目标

　　1．诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。

　　2．体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。

　　3．培养学生的探索精神和创新能力。

　　二、教学重点

　　诵读课文，积累文言词语。启发学生多角度理解，珍视其独特的感受、体验和理解，培养学生的探索精神和创新能力。

　　三、教学难点

　　多角度解读故事蕴涵的寓意。

　　四、教学过程

　　1．导入

　　《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《共工怒触不周山》将引领我们走进远古神话的战争之中。2两则神话故事都反映了我国古代人民可贵的认识自然的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索未知的领域，发掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的发现的开端。

　　2．翻译，整体感悟

　　（1）四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。

　　（2）教师在多媒体出示需要重点理解的词。

　　（3）全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。

　　（4）学生反复读课文，当堂背诵课文。

　　3．探究，加深理解

　　思考：

　　（1）“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？

　　（2）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？

　　（3）共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。

　　学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。

　　参考答案：

　　（1）“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

　　（2）《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

　　（3）共工怒触不周山的`原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。

　　4．拓展延伸

　　讨论：对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？

　　学生小组讨论、交流，然后推举代表发言。

　　4．小结

　　传说中的共工氏当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。

　　5．作业：发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。把它写成一篇短文。

共工怒触不周山教案4

　　一 教材分析

　　二 学情分析

　　（一）知识与技能

　　1、积累文言词汇，能正确理解并翻译课文；

　　2、熟读并背诵课文；

　　3、通过对课文内容的理解，说出对共工这个人物的认识；

　　4、通过阅读拓展材料，再次体会文章主题。

　　三 教学目标

　　（二）过程与方法

　　1、借助课下注释及材料，能顺畅朗读并较准确地翻译课文；

　　2、通过阅读拓展材料，能加深对文章主题的理解；

　　3、运用所学分析人物的方法，能概括文章内容，分析人物。

　　三 教学目标

　　（三）情感态度与价值观

　　通过对文章的学习，体会古人执着探索的精神和征服大自然的愿望、意志，并且学习这种精神和意志。

　　三 教学目标

　　1、构造网络环境下自主学习的氛围。

　　我做教学设计时也是力求这样去做，指导学生按照“走近神话”----“理解神话”----“品读神话”----“感悟神话” 的步骤逐步去学习。为学生搭建一个相对宽泛的学习平台，在自主、合作、交流、探究、创造中获得知识和学习的乐趣。

　　四 教法、学法

　　2、将网络教学和传统的课堂教学有机结合、取长补短。

　　信息技术与课程整合策略：本课中，教师充分利用信息技术整合各种学习资源，信息技术成为情景创设、自主学习、理解内容的工具，培养学生大量阅读的能力，并在此基础上鼓励学生个性表达，促使学生的听、说、读、写技能的快速提高，提高教学效率。

　　四 教法、学法

　　一、激发兴趣，导入新课

　　１、学生课前演讲

　　２、教师导入

　　二、品读神话，感悟主旨

　　（一）朗读并翻译课文

　　1、教师导学

　　2、学生自学

　　3、学生互学

　　4、检查朗读、翻译，师生互评

　　5、学生齐读，并当堂背诵。

　　6、概括内容

　　五教学过程

　　一、激发兴趣，导入新课

　　二、品读神话，感悟主旨

　　（一）朗读并翻译课文

　　（二）分析人物，体会主旨

　　1、教师设问、指导

　　2、学生自学

　　3、合作探究

　　4、分析人物

　　5、总结方法

　　一、激发兴趣，导入新课

　　二、品读神话，感悟主旨

　　三、拓展思维，再悟主题

　　1、从八篇文章中自选3篇

　　2、参考自读提示

　　3、打写、上传

　　4、学生发言，师生互评

　　四、教师总结

　　五、布置作业

　　五 教学过程

　　１　２　３　４

　　学生作品

　　板书设计：

　　共工怒触不周山

　　坚强不屈

　　争为帝 共工败 怒触不周山 勇于挑战

　　不怕牺牲

　　谢谢大家！

　　1、认真朗读、翻译，遇到问题画出、记下来；

　　2、听朗读录音，借助老师提供的资料翻译课文。

　　自学提导

　　认真

　　1、结合文中具体语句；

　　2、联系课文背景。

　　可以这样分析

　　认真

　　注重方法的总结，能起到事半功倍的效果，分析共工之后，我问道：从分析共工精神品质的过程中，你能总结出分析人物的'方法吗？之后学生发言，得出分析人物的方法。

　　抓住描写，理解内容，深入思考，准确概括。

　　分析人物的方法：

　　作业巩固：

　　1、背诵课文；

　　2、继续阅读《淮南子》或拓展空间中的其他故事，概括内容，提炼主题，通过平台上交。

　　1、 的故事， 的 (人物)；

　　2、结合文章中的 一、二处描写，具体分析人物。

共工怒触不周山教案5

　　教学设想：

　　七年级学生刚接触文言文，教学时应重在诵读。再结合课文注释和工具书弄懂大概意思和主要内容的基础上，进行诵读直至成诵。在理解课文的基础上，注重文化教育的渗透，发挥自主、合作、探究的学习。这样既调动了学生的积极性，又让他们更深入地把握文言文的知识点。

　　教学目标：

　　1. 知识与能力：了解《淮南子》等相关的文学常识；积累文言词语和特殊句式；熟读课文，弄懂文章大意；背诵《共工怒触不周山》。

　　2. 过程与方法：借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；通过出示资料，了解作品及人物.

　　3. 情感态度与价值观：学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。

　　教学重点与难点：

　　1. 重点：了解一些相关的文学常识；积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》

　　2. 难点：多角度讨论分析，理解文章的内涵。

　　课时安排：1课时

　　课前准备：

　　1. 学生预习时，注重诵读：字音要读准，朗读要流畅；

　　2. 对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。

　　教学用具：多媒体教学

　　教学过程：

　　一. 导语：

　　出示幻灯图片——共工怒触不周山

　　师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？

　　生：（略）

　　（师补充介绍：此人是共工，此山为不周山）板书课题：共工怒触不周山

　　师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？

　　生：（略）

　　师：带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。

　　二. 走近作者：

　　《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

　　三. 走入文本：

　　1.听录音朗读。（注意正音，把握好节奏）

　　2. 学生自由练读。（读准字音，把握节奏）

　　标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。

　　3.全班释疑词句，提出需要注意的字词。

　　4.齐读。

　　师：声音响亮，感情有所欠缺。我想最大的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢？哪个同学知道？

　　生述。（可合作交流）

　　师点评，借助幻灯片，补充（共工败）这一情节。

　　四. 析：

　　1、师：也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢？文章并没有具体介绍，传说（讲述故事背景）……而本篇文章写的正是这场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？

　　生：怒。

　　师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？

　　生：不顺心。

　　师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导）

　　设计思路：

　　a.从“怒”看其表现——“触”

　　b.从“怒”看其后果——天柱折 地维绝

　　c.从“怒”看其战斗过程——激烈

　　（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的？可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点）

　　d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人？

　　（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神）

　　2、再读感悟

　　在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！

　　a.自由读

　　b.指名读

　　c.男女竞赛读

　　3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？（挑战精神）

　　五. 主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？

　　a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

　　b.先祖对自然界的巨变的认知。

　　主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

　　六. 背一背。

　　七. 作业：（想象大比拼）

　　“共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。

　　八、板书设计：略。

　　教学反思：

　　文言文教学一直是语文教学的难点，学生讨厌学。如何激发学生学习文言文的兴趣，确实是一个值得深思的一个问题。

　　在《共工怒触不周山》中，我主要从三个层次来入手，注重情境的设置，挖掘其文化气息，让学生在一种轻松、愉悦的`氛围当中学习。

　　第一层“积累、整合”境界中，注重文章的诵读。以学生自主置疑为主，找出本课文言文的重难点，教师适时补充，全面“扫盲”，夯实学生的文言基础。

　　第二层“感受、鉴赏”境界中，抓一“怒“字咀嚼鉴赏，设置相应情境，发挥想象和夸张，多角度品味“共工”之“怒”，从而看其人。

　　第三层“思考、领悟”境界中，去掉神话色彩，还原本色。一是让学生进一步挖掘文章的主旨，二是让学生体味神话中超现实的想象、夸张的浪漫注意的魅力。

　　在具体授课环节中：开篇导入采用“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣；在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣浓厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避免了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味；在“

　　感受、鉴赏”环节中，对于从“怒”看“共工与颛顼争为帝”的战斗场景这一设置，则有效地打开了学生的想象空间，任其思维肆意驰骋……

　　整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读——感悟读——鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。

　　苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中！

共工怒触不周山教案6

　　教学设想：

　　《共工怒触不周山》是一篇中国古代神话故事，意在了解中国古代神话，培养学生的探索精神。这篇文章篇幅短小，语言通俗易懂，注释较详，学生易懂。教学此文主要从诵读入手，分析人物形象，突破重点、难点，在把握人物形象的基础上，培养学生的想象能力。

　　教学目标：

　　1、知识与能力：利用课文注释和工具书读懂课文，正确掌握句中的停顿，理解掌握文章的主旨;积累文言词汇。

　　2、过程与方法：通过朗读与翻译课文，培养学生的自学文言文的能力。通过想象，培养学生的创新能力。

　　3、情感、态度、价值观：理解文章的主旨，体会古代人民认识、探索大自然的精神。

　　教学重点、难点：

　　1、朗读背诵课文，积累文言词汇。

　　2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。

　　3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　教学准备：

　　教师准备：了解《淮南子》的有关内容;准备课堂需要的课件、录音带等。

　　学生准备：预习课文，理解意思;搜集相关资料及古代神话故事。

　　教学过程：

　　一、情景导入：

　　神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。神话代表的是一个民族的文化内涵，西方有上帝创造世界，中国有盘古开天辟地。今天，我们一起走进中国的神话世界。

　　二、展示资料：

　　1、学生代表介绍《淮南子》。

　　《共工触怒不周山》选自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《女娲补天》《后羿射日》等古代神话均出于该书。

　　2、教师补充说明：

　　据传说，颛顼是上古五帝之一，(“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。)据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝五(今河南濮阳附近)。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信他统治的地盘也很大、很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的区城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他规定的：规定妇女在路上与男子相遇，必须先避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。据说共工氏是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕、水利很重视，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地高处的土运去垫高低地，认为平整垫高洼地可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

　　颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

　　传说共工氏力大无穷，但计谋却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。由于当时的人们对自然现象无法解释，对鬼神之事都极为相信，有不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去捍卫自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他。

　　三、初读感知：

　　1、教师范读课文(听录音)，要求学生听准字音和句子停顿。

　　2、学生自由朗读课文。

　　3、看谁读的好，指名学生读(读-听-评)

　　4、学生齐读课文。

　　5、学生参考课文注释，初步理解文意，划出疑难字词，师生交流。

　　6、★共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。

　　★经过：败后怒触不周

　　★结果：日月星辰移位

　　四、拓展延伸：

　　1、课文内容理解之后，你认为共工是一个怎样的人?

　　讨论并归纳：正面：勇敢坚强，敢于挑战，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概及崇高的奉献精神。

　　反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果。

　　2、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?如何理解结尾含义?

　　讨论并归纳：“怒”字表现了共工的'豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈;《共工怒触不周山》是一个神话故事

　　它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

　　3、你如何看待这场战争?

　　讨论并归纳：这是一场正义的战争，共工用自己的牺牲唤醒了人民追求光明的觉悟;这是一场邪恶的战争，给人民带来了灾难;无论正义与邪恶，它只是古代人民征服大自然的信念。

　　4、运用联想和想象，描述以下两个场景。

　　1)共工与颛顼为帝之后，大怒，心中十分不甘，请描述共工发怒的情状。(提示从心理、语言、动作、神态)

　　2)共工撞倒不周之后，天地出现怎样的情景呢?(指导：抓住语言点、联想、想象，融入自己新的想法)

　　(教学预设)

　　1)共工心想：周为帝后之子，凭我的本能足以治好天下，为什么一个奸诈的颛顼能夺取天下，他越想越气，脸气得煞白，青筋暴出，他巨嚎一声奋力一击，重重撞在不周山上。

　　2)天动地摇，支撑天穹的擎天柱折断了，维系大地四角的巨绳断裂。

　　5、夸父和共工共同的特点是什么?

　　①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。

　　②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。

　　③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴;共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。

　　五、背诵课文。

　　六、课堂小结：

　　共工和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，在自然面前显得那样的无力，因此把各种疑惑归结于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲等等传奇人物来

　　尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。

　　七、作业设计：

　　1、背诵并默写课文，发挥想象，用自己的语言描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。

　　2、完成课后练习三。

共工怒触不周山教案7

　　【教学目标 】

　　1．了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。

　　2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。

　　3．有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。

　　4．分析并感受共工的精神品质，体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。

　　【重点难点】

　　1．对课文内容的理解、诵读及背诵。

　　2．让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。

　　【资料链接】

　　1．神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。

　　一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。

　　中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。

　　今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　2．《山海经》18篇，作者不详。分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》）两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。

　　3．《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。

　　《夸父逐日》

　　1．词语积累

　　逐走（ ） 饮于河（ ）欲得饮：（ ） 饮于河：（ ）

　　大泽：（ ）未至（ ） 道渴而死（ ） 弃其杖（ ） 化为邓林（ ）

　　2、翻译课文：

　　3．本文属古代神话，全文仅375字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父？

　　4．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

　　5． 对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?

　　6． 你对夸父这一神话人物的认识。

　　★★成语“夸父逐日”（夸父追日 ）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　6． 这则神话的主题：

　　7．阅读《精卫填海》

　　又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 ——《山海经 ·北山经》

　　★★这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。

　　8．课堂小结

　　《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力。

　　《共工怒触不周山》

　　【资料链接】

　　1．“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。 ★★共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。

　　★★据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共工氏的做法。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。

　　这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众不要相信共工氏。共工氏坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 (司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他。

　　2．不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。

　　一．整体感知课文

　　1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。

　　2、学生齐读2遍。（齐声朗读）

　　3、 学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

　　4、 学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

　　译文：

　　二、理解感悟

　　1、共工怒触不周山的原因是

　　2、经过：

　　3、 结果：

　　4、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？

　　5、请学生发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景

　　6、《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的.想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

　　7、了解文章内容，在你的心目中，共工是一个怎样的人？

　　8、夸父和共工共同的特点是什么？

　　三．课堂小结：

　　本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。

　　远古时期，我们的祖先创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。

　　四、背诵课文

　　五、拓展训练：

　　余光中的诗

　　夸 父

　　为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。

　　也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。

　　与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

　　壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！

　　★★余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）

　　六、有关资料：

　　夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？

　　解释一： 夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。 [清]郝懿行 夸父族聚居于 河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。

　　解释二：月神

　　台湾 杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。

　　解释三：茅盾《神话研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神 ①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。

　　②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北

　　神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。

　　解释四：水神

　　吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。

　　《山海经·东山经》：又南三百里，曰豺山有瘦焉，其状如夸父而彘（zhì）（猪）毛，