语文教案

时间:2024-01-26 08:49:40 教案 我要投稿

语文教案

  作为一名人民教师,就不得不需要编写教案,编写教案助于积累教学经验,不断提高教学质量。教案要怎么写呢?下面是小编精心整理的语文教案5篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

语文教案

语文教案 篇1

  教学目标:

  ①学习本诗中的生字新词,理解古诗大意,背诵古诗。

  ②抓住重点词句,启发学生想象,读懂诗意,体会是人的情感。

  ③有感情的朗读古诗,体会将士们的豪情。

  ④了解更多的边塞诗,体会其特点,激发学生学习诗歌的兴趣。

  教学重点:引导学生诵读,想象画面,边读边悟。

  教学准备:课件

  教学过程:

  一、导入、揭题

  1、上学期,我们曾经学过唐代大诗人王之涣的一首《凉州词》,谁来给大家背背

  指名背——齐背

  2、这是一首边塞诗,边塞诗在唐朝时期尤为兴盛,进入它发展的黄金时代,《全唐诗》中所收录的边塞诗就有两千多首。

  这节课,老师就带领大家把目光拉回到遥远的唐代去看一看——

  (配乐,师朗读)

  3、这些都是唐代的边塞诗歌,他们有的倾诉离别的思念,有的描写边关的风光,有的讲述战争的.残酷……今天我们再来学习一首边塞诗,体会一种别样的情怀:

  二、 读题、解题

  1、生齐读课题

  2、通过预习,你对诗题“凉州词”和诗人王翰有了哪些了解呢(指名回答)

  3、师补充:凉州词是一种曲调名,是为唐朝很流行的的一种曲子(凉州歌)配的唱词。王翰是唐代著名的边塞诗人,性格豪爽,无拘无束,他的诗大多都豪放壮丽。而最有名的就是他的《凉州词》,我们赶快去读读吧!

  三、初读古诗

  1、打开书,自由读诗,把字音读准确。

  2、指名读(出示全诗),相机识字“琵琶” “葡萄” “催”

  3、读诗不仅要读得字正腔圆,还要读得有板有眼,读出节奏,谁再来试试

  4、师生合作读(师四生三、生四师三、师读题生读全诗)

  四、理解诗意

  1、熟读古诗,是学习古诗的第一步,而要深深地烙印在自己的心上,理解就很重要。要想理解这首诗的意思,你有什么好方法指名答

  出示:①多读 ②先理解字词再理解一句话 ③查工具书 ④结合注释

  2、现在请大家结合课后的注释试着理解每句诗的意思,如有不懂的地方可以做上记号。和同桌交流或请教老师都可以。

  (生自学 师巡视)

  五、品读感悟

  1、一、二句 (出示图画及一、二句)

  ①师:有人说诗词言情,诗词言志,而诗词更多的时候是一幅画。那在这幅画中你看到了什么听到了什么

  指名答(出示:葡萄酒、夜光杯、琵琶声、战马、将士)

  变色

  ②把这些事物联系起来,又是一幅怎样的画面呢谁能用自己的语言描述一下 指名描述

  ③这样的画面使你感受到了怎样的气氛 (板书:热烈)

  ④指名读一、二句,把这种气氛读出来。

  ⑤出示音乐琵琶声,——你们听,琵琶声传来了,此刻,军旗烈烈,战马嘶鸣,出征在即,谁再来试试 指名读

  2、品三、四句

  ①这样难得的盛宴,这样难得的气氛,将士们开怀畅饮,似醉非醉之时好像在说—出示三、四句,引读

  ②在说什么呢

  指名答(醉就醉吧,醉卧在沙场上又有什么呢请不要见笑,从古至今征战的人有几个是活着回来的呢)

  ③是啊,从古至今出去打仗又有几个人能活着回来呢我们一起去看看边关的战场吧!(课件展示)

  ④这战场怎样 板书:残酷

  ⑤这次酒宴后,将士们就要奔赴这残酷的战场,等待他们的也许会是什么(死亡)

  ⑥而此时他们仍在高兴的喝酒,你觉得这是为什么呢

  (举杯消愁、视死如归、将生死置之度外)

  ⑦带着自己的体会读三、四句。

  ⑧师:此刻,在将士们眼中只有这红红的葡萄酒而别无他物,也许面对残酷的战争他们想举杯消愁,但更多的是即将奔赴沙场前将生死置之度外的壮烈与豪迈。(板书:豪迈)

  ⑨让我们带着这种情感再读后两行(引读)

  ⑩是啊,这一醉,(板书:醉)醉在这热烈的气氛,还有什么不能看开呢这一醉,醉在这残酷的现实,在潇洒中实现自己悲壮的辉煌;这一醉,醉在这豪迈的气概,“为国捐躯,视死如归”?

  六、拓展延伸

  千百年来,多少视死如归的勇士,他们就这样胸怀壮志,共赴困难,精忠报国,魂归关外,豪放不羁的诗人王翰作为运送粮草的官员曾亲历边关,被边关战士英勇杀敌的爱国精神所感动,却又对战士们残酷、悲凉的军旅生活无可奈何!于是,诗人将这强烈的情感诉诸笔端,写下了这首千古绝唱。让我们再一起读一读这壮丽的诗篇!齐读

  七、作业

  课后,老师再向大家推荐一首边塞诗,

  从军行

  唐王昌龄

  青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

语文教案 篇2

  【教学目标】

  1、认识“狮、整”等14个生字。

  2、正确、流利、有感情地朗读课文,学习朗读疑问句和感叹句。

  3、了解两只小狮子的不同表现,明白不能依赖父母,应该从小学习生活本领的道理。

  【教学重点】

  复习生字词,明白狮子妈妈的话所蕴含的道理。

  【教学时间】 第二课时。

  【课前准备】 课件、狮子头像图、词语卡片。

  第二课时

  一、开门见山,导入课题:

  1、板书课题

  2、齐读课题,随机学习“狮”的读音和字形,提示:注意“反犬旁”的写法。

  3、老师把这一对孪生兄弟带过来了,你看他们虽然长相相同,却又是完全不同的两只小狮子。你们想真正认识他们吗?

  4、激发学生参与积极性。

  要想和这两只小狮子真正认识,我们需要进行闯关活动,只有你们顺利闯关,才能成为小狮子的好朋友,你们有信心吗?

  二、复习生字:

  出示目标:认准字形,读准字音。

  1、出示生字

  自己读,齐读,开火车读。

  2、复习本课生词:

  (课件出示,词卡出示)开火车读,齐读。

  三、图文对照,感知内容:

  1、出示初步读文目标:

  ①读准字音,把课文读通顺。

  ②学会抓住重点语句有感情地朗读文章。

  2、读第1—2自然段。

  (1)这两段写了什么?(一只勤狮子和一只懒狮子)

  你是从哪里看出来狮子的“勤”的?(整天,滚、扑、撕、咬)

  (板书:刻苦)

  “整天”是什么意思?说明什么?(练的时间长,从早到晚,不怕苦,不怕累)

  它整天都练些什么本领?谁能用手势做一做滚,扑,撕,咬的动作?(滚可以练得身体灵活:扑能使动作迅速而凶猛,撕,咬能置猎物于死地)

  指名读,齐读。

  ⑵ 另一只小狮子整天在干什么?板书:懒

  懒洋洋地晒太阳是什么样子?(没精打彩)还可以懒洋洋地干什么?(仿说短语)

  ⑶ 看图1谁是狮子妈妈?谁是刻苦的狮子?谁是懒狮子?你从哪里看出来的?

  ⑷ 带着感情读2自然段。

  4、这只狮子为什么会这么懒?读3~6自然段。

  ⑴ 小树向懒狮子提出了哪两个问题? (读出奇怪、关心、着急的语气。)

  ⑵ 懒狮子是怎样回答的?

  “那苦头”指的.什么?说明什么?(怕苦)它说这话时是什么语气?慢吞吞说明什么?谁来试读?

  ⑶ 懒狮子不练功,以后怎样生活呢?它自己是怎样想的?

  “凭着”是什么意思?靠谁呢?它父母有什么本领?它父母有什么地位?这句话的意思是什么?(它想依靠父母的本领和地位生活)

  板书:yī kào 父母

  ⑷ 懒狮子说这话时是什么样子?(得意、了不起)看插图。为什么会这样?(炫耀……)

  ⑸ 它会生活得好吗?为什么?

  (6)有感情地读3—6自然段。(男女生对读,师生对读,指名读。)

  5、狮子妈妈是怎样教育懒狮子的?读第七段,把妈妈说的话勾下来。

  ⑴ 妈妈一共讲了几句话?

  ⑵ 读第一句话,这句话是什么意思?(没有谁可靠,只有靠自己)

  ⑶ 要靠自己该怎么做?读第二句。

  “也”是什么意思?妈妈为什么这样说?(让他向勤狮子学习克服怕苦的思想)

  ⑷ 妈妈还告诉懒狮子什么?真正的狮子是怎样的狮子(有独立生活能力,像父母一样做林中之王)?

  怎样才能成为真正的狮子?(只有刻苦……学会生活的本领,才……)

  四、拓展思维:

  1、 小狮子听了妈妈的话,他以后会怎么做?

  2、要成为一个非常出色的人,那你从小应该学会哪些生活的本领?

  五、知识积累:

  出示与勤学与珍惜时间的名言:

  一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

  一年之计在于春,一日之计在于晨。

  少壮不努力,老大徒伤悲。

语文教案 篇3

  一、素质教育目标

  (一)知识教学点

  1.生字:璧、允、廉、颇、侮辱、拒。

  2.新词:理屈、示弱、抵御、推辞、侮辱、拒绝、无价之宝、绝口不提、完璧归赵、同心协力、负荆请罪。

  3.重点句、段:

  秦王我都不怕,会怕廉将军吗?大家知道,秦王不敢进攻我们赵国,就因为武有廉颇、文有蔺相如。如果我们俩闹不和,就会削弱赵国的力量,秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军,为的是我们赵国啊!

  (二)能力训练点

  1.给课文分段,并给每段加上一个合适的小标题。

  2.通过人物的言行,分析人物的性格特点。

  3.在理解课文内容的基础上,分清事情的前因后果,了解故事之间的联系。

  4.复述“负荆请罪”这个故事。

  (三)德育渗透点

  学习蔺相如对敌机智勇敢,对友胸怀宽广、忍辱退让的高尚品质;学习廉颇知错就改、勇于改过的精神;学习他们两个的爱国精神。

  二、重点、难点、疑点及解决办法

  (一)本文的重点是分清事情的前因后果。主要通过默读分析、讨论、交流解决。

  (二)本文的难点是弄清故事之间的联系。主要是在反复朗读课文、分清每个故事的前因后果的基础上,分析三个故事之间的联系,突破难点。

  (三)本文的疑点是将相之间是怎样由和到不和又到和好的。解决这个疑点的办法是先解决本文的重、难点,再达到水到渠成解决疑点的目的。

  三、课时安排

  三课时

  四、学生活动设计

  1.根据课后思考题默读课文,独立思考、分组讨论、集中交流。

  2.有感情地分角色朗读课文。

  3.复述课文。

  4.课堂口头、笔头练习。

  五、教学过程

  第一课时

  (一)明确目标

  1.自学生字、新词,理解加点词语。

  2.初读课文,了解文章主要内容。

  3.再读课文,理清脉络,概括段意。

  4.分析第一个故事。

  (二)整体感知

  本文主要以秦、赵两国的矛盾为背景,以蔺相如的活动为线索,通过“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个小故事的记叙,写出了将相之间由和到不和又到和好的发生、发展和结果。

  (三)重点、难点的学习与目标完成过程

  1.激趣导入,板书课题。课前同学们齐唱《黄河颂》。听到同学们雄壮有力、气壮山河的歌声,我情不自禁地想起历史上无数可歌可泣的爱国故事。今天,我们要学的新课《将相和》,就是一个流传千百年的动人故事。板书课题。

  2.简介背景、揭示课题。

  (1)“将相和”这个故事发生在战国末期,当时有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个国家并存。秦国最强大,要统一中国,不断向其它六国进攻。赵国紧邻秦国,是一个比较弱的国家,常受到秦国的侵略。文中讲的故事就发生在秦昭襄王和赵惠文王时期。

  (2)看到课题,你想知道什么?

  (看到课题,我想知道“将”、“相”分别指谁?“将”、“相”之间是怎样由和到不和又到和好的。)

  3.检查预习,质疑问难。

  (1)生字:(要求读准字音,掌握字形,理解字义,会组词。出示幻灯,组词:)

  (2)解词:

  无价之宝:形容物品特别珍贵,用多少钱也买不到。

  诚意:真心。

  绝口:因回避而不说。

  失信:答应别人的事没做到,失去信用。

  抵御:抵挡,抵抗。

  推辞:谦让不干。

  理屈:理由不足或不合道理。屈,理亏。

  理直气壮:理由充分,说话有气势。

  完璧归赵:璧,古代玉器的一种,平圆形,中间有孔。本课的和氏璧,指的是用楚人卞和氏发现的一块玉制成的璧。“完璧归赵”指把和氏璧完好地送回赵国。这个成语现在常用来比喻物归原主。

  同心协力:协,合。团结一致,共同努力。

  负荆请罪:负,背着。荆,荆条。表示向人认错赔罪。

  (3)质疑问难,教师巡视、点拨。

  4.初读课文,学生自悟。

  (1)指名分节朗读课文,师生共同纠正读中存在的问题,指出不足。

  (2)速读课文,讨论交流。

  ①在书上画出“将”、“相”分别指谁?“和”是什么意思?(“将”指大将军廉颇,“相”指上卿蔺相如,“和”是和好、团结的意思。)

  ②本文主要讲了一个什么故事?

  (本文主要讲了廉颇和蔺相如由和到不和又到和好的故事。)

  5.理清脉络,概括段意。

  (1)本文讲了几个小故事?找出每个故事的起止,并用一个合适的小标题概括每个小故事的内容。

  (2)讨论交流:

  本文讲了三个小故事。

  第一个故事(1—10)完璧归赵。

  第二个故事(11—15)渑池之会。

  第三个故事(16-18)负荆请罪。

  6.学习第一个小故事。

  (1)指名朗读第一个小故事,理清层次,找出故事的起因、经过、结果。

  学生各抒己见,归纳整理:

  (起因:秦王企图骗取赵国的和氏璧。

  经过:蔺相如机智勇敢斗秦王。

  结果:蔺相如完璧归赵,被封为上大夫。)

  (2)画出描写蔺相如言行的句子,根据人物的言行,分析蔺相如的性格特点。

  讨论、交流、整理:

  ①语言:“我愿意带着和氏璧到秦国去。如果秦王真的拿十五座城来换,我就把璧交给他;如果……就没有动兵的理由。”(机智)

  行动:当满朝文武为难时,蔺相如挺身而出。(表现出蔺相如的勇敢。)

  ②语言:“这块璧有点小毛病,让我指给您看。”(机智)

  行动:当蔺相如觉察到秦王没有诚意换璧时,就上前一步,故意指点璧上有毛病,把和氏璧要回手中。(机智)

  ③语言:“我看你并不想交付十五座城。现在璧在我手里,您要是强逼我,我的脑袋和璧就一块撞碎在这柱子上!”(机智勇敢。)

  行动:捧着璧,往后退了几步,靠着柱子站定,举起和氏璧就要向柱子上撞。(机智勇敢。)

  7.看图讲述,训练表达。

  打出幻灯片,让学生仔细观察插图1,发挥想象,说说蔺相如智斗秦王、完璧归赵的故事。训练学生的口头表达能力、复述故事能力。进一步了解蔺相如是个机智勇敢的人。

  8.小结:

  秦王企图骗取赵国的和氏璧,蔺相如带着和氏璧前往秦国,利用秦王说的以城换璧的话,随机应变,揭穿了秦王的骗局,巧妙地要回和氏璧,机智勇敢地和秦王斗争,做到了完璧归赵,被封为上大夫。

  9.指导有感情地朗读第一个故事。

  (四)总结、扩展

  1.总结学习第一个故事的方法:

  (1)读课文,理清层次,找出事情的起因、经过、结果,掌握故事的主要内容。

  (2)画出描写人物言行的句子,分析人物的性格特点。

  (3)有感情地朗读课文。

  2.扩展:蔺相如机智勇敢、做到了完璧归赵,为赵国立下大功,被赵王封为上大夫,他在渑池会上又是怎样为赵国再立大功、被封为上卿的呢?课下请同学们预习“渑池之会”。

  (五)课堂练习

  简要复述“完璧归赵”的故事。

  第二课时

  (一)明确目标

  1.学习第二、三个故事,找出事情的前因后果,了解三个故事间的联系。

  2.有感情地朗读课文。

  3.根据人物言行,了解人物的性格特点。

  (二)重点、难点的学习与目标完成过程

  1.复习检查。

  (1)“将”、“相”分别指谁?“和”是什么意思?本文主要写了一个什么故事?是由哪几个小故事组成的?

  (2)分角色朗读课文。

  (3)根据第一个故事,说说蔺相如这个人物的性格特点。

  2.教师点拨,突破重、难点。

  过渡:蔺相如完璧归赵后,被赵王封为上大夫,那么,在渑池之会上,蔺相如又是怎样再立大功,被封为上卿的呢?这节课,我们继续学习第二、三个小故事。

  (1)学习第二个小故事。

  按照学习第一个故事的方法学习第二个故事。

  自学提纲:

  ①读第二个小故事,理清层次,找出事情的起因、经过、结果。

  (讨论、交流、整理:

  起因:秦王想侮辱赵王,要赵王鼓瑟,并且叫人记录下来。

  经过:蔺相如针锋相对地逼秦王击缶,维护了赵国尊严。

  结果:秦王没占到便宜,只好放赵王回国,相如再立大功,被封为上卿。)

  ②画出描写蔺相如言行的句子,分析人物的性格特点。

  a.画出人物言行。

  (语言:“请您为赵王击缶。”;“您跟我现在只有五步远。您不答应,我就跟您拼了!”

  行动:他走到秦王面前,逼秦王为赵王击缶,叫人记录下来。)

  b.思考:蔺相如为什么逼秦王击缶?表现了他什么性格特点?秦王击缶后,为什么“不敢拿赵王怎么样”?

  (讨论、交流、点拨:

  因为秦王让赵王为他击缶,并且让人记录下来,这实际上是秦王侮辱赵王,贬低了赵国的地位,所以蔺相如为了维护国家的荣誉,为了维护赵王与赵国的尊严,逼秦王为赵王击缶。表现了蔺相如为了国家的荣誉、机智勇敢的高尚品质。)

  (秦王击缶后,不敢拿赵王怎么样,是因为廉颇大将军已经在边境上做好了抵御秦兵的准备,秦王只好放赵王回去。)

  ③指导有感情地朗读,深化理解人物性格特点。

  小结过渡:在渑池会上,蔺相如机智勇敢、置个人生死于不顾,以其人之道还治其人之身,使秦王搬起石头砸了自己的脚,蔺相如维护了赵国、赵王的尊严,被赵王封为上卿,是当之无愧的。可廉颇却很不服气,认为蔺相如只是靠一张嘴上去的,而且职位还在自己之上,于是将相之间产生了矛盾,这个矛盾是怎样解决的呢?请同学们自学第三个小故事。

  (2)学习第三个小故事。

  ①默读第三个小故事,找出故事的起因、经过、结果。

  ②画出人物的言行,分析人物性格特点。

  (讨论、交流、点拨:

  ①起因:廉颇不服,想找机会羞辱蔺相如,将相之间产生矛盾。

  经过:蔺相如处处回避、忍辱退让。

  结果:廉颇负荆请罪,将相和好。)

  ②分析蔺相如的语言、行动:

  (语言:“秦王我都不怕,会怕将军吗?……我所以避着廉将军,为的是我们赵国呀!”表现出蔺相如以国家利益为重、顾大局、识大体的高尚品质。

  行动:“请病假不上朝,免得跟廉颇见面;看见廉颇骑着高头大马过来了,赶紧叫车夫把车往回赶。”表现了蔺相如以国家利益为重,顾大局、识大体的高尚品质。)

  ③再读蔺相如的语言,深化理解、挖掘。打出幻灯片,阅读思考:

  秦王我都不怕,会怕廉将军吗?大家知道,秦王不敢进攻我们赵国,就因为武有廉颇,文有蔺相如。如果我们闹不和,就会削弱赵国的`力量,秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军,为的是我们赵国啊!”

  a.蔺相如这样说,是不是自我吹嘘?为什么?是在什么情况下说的?

  (不是自我吹嘘,因为这是在廉颇不服,想找机会羞辱他的情况下说的。)

  b.这段话包括几层意思?

  (包括两层意思。一层意思是说蔺相如回避廉颇并不是怕他,而是为了国家的利益。另一层意思是说将相和与不和对国家安危的重大关系:将相和,国家则安;将相不和,国家则危。表现了蔺相如以国家利益为重、顾大局、识大体胸怀宽广的品质。)

  c.“秦王不敢进攻我们赵国,就因为武有廉颇、文有蔺相如。”这句话说得对吗?文中什么地方证明他说的话是对的?

  (说得对。从渑池会见之后,秦王不敢攻打赵国,就是因为廉颇已经在边境做好了抵御秦兵的准备,说明廉颇在保卫赵国中起了很大的作用。)

  ④指导有感情地朗读蔺相如的语言,体会人物的特点。

  分析廉颇的语言、行动:

  ①画出人物的语言、行动的句子,说说廉颇的性格特点。

  (语言:“我廉颇攻无不克,战无不胜,立下许多大功。他蔺相如有什么能耐,就靠一张嘴,反而爬到我头上去了。我碰见他,得给他个下不了台!”

  反映了廉颇居功自傲、性格直率的特点。)

  (行动:脱下战袍,背上荆条,到蔺相如门上请罪。

  反映了廉颇以国家利益为重、勇于认错、知错就改的性格特点。)

  ②出示幻灯片,观察第二幅插图,想象人物当时的言行,说说廉颇负荆请罪的情景。(学生可以展开合理想象、各抒己见,只要合文章情理即可。)

  ③廉颇为什么向蔺相如负荆请罪?

  讨论、交流、点拨:

  (因为廉颇听到了蔺相如说的话,知道了蔺相如处处回避他,并非胆怯,而是以国家利益为重,而自己却居功自傲,一心只为自己着想,真不应该,于是向蔺相如负荆请罪,这说明廉颇也能以国家利益为重,勇于改过。)

  ④指导有感情地朗读廉颇的语言、行动,深化理解人物的性格特点。

  (三)总结、扩展

  1.通过学习,你了解到蔺相如、廉颇各有哪些高尚品质?他们的共同点是什么?你更喜欢谁?为什么?

  (蔺相如有机智勇敢,以国家利益为重,顾大局、识大体,不计个人得失的高尚品质。廉颇也能以国家利益为重,勇于认错,知错就改。他们两人的共同特点是爱国。喜欢谁可根据人物的性格特点说明理由。)

  2.思考:三个故事之间有什么联系?将相和好的根本原因是什么?(详细说出因果联系;爱国是和好的根本原因。)

  (四)课堂练习

  复述“负荆请罪”的故事。

  第三课时

  (一)明确目标

  1.在理解课文的基础上,了解三个故事间联系,弄清事情的前因后果。

  2.回顾全文,归纳中心。

  (二)重点、难点、疑点的学习与目标完成过程

  1.教师点拨,突破难点、解决疑虑:

  (1)分角色朗读全课,课文讲了哪三个小故事?表现了蔺相如、廉颇的什么品质?

  (表现了蔺相如机智勇敢的斗争精神,以国家利益为重,顾大局、识大体的高尚品质;表现了廉颇以国家利益为重、知错就改、勇于改过的精神,赞扬了两人爱国的好品质。)

  (2)课文的三个小故事叙述了谁和谁的矛盾?根据矛盾性质的不同,这些矛盾可以归纳为哪两种矛盾?

  (讨论、交流、点拨:叙述了秦国与赵国之间的矛盾,这一矛盾是敌我矛盾;廉颇与蔺相如之间的矛盾是个人矛盾。)

  (3)贯穿两种矛盾的中心人物是谁?(蔺相如)蔺相如在这两个不同的矛盾面前分别采取了怎样不同的解决办法?

  (讨论、交流、点拨:对秦国敌我矛盾采取坚决斗争、针锋相对的解决办法;对同廉颇的内部矛盾采取顾全大局、求和、团结的解决办法。)

  (4)三个小故事间有什么联系?

  (讨论、交流、点拨:师:三个小故事都各有中心,合起来又是一个完整的故事。蔺相如有完璧归赵之功,才会有渑池之会的随行。因此,哪是因,哪是果?生:前是因,后是果。师:而蔺相如“完璧归赵”、“渑池之会”的两次奇功却是廉颇与他失和之因,因此,哪是因,哪是果?生:“负荆请罪”是果,前两件事均是因。)

  (5)文章的第一自然段和下面的三个故事是因果关系。第一自然段是下面三个故事的总的起因,如果没有这个原因,也就不会有完璧归赵、渑池之会、负荆请罪三个小故事,而最后蔺相如忍辱退让,廉颇受感化,负荆请罪,主要是由于他们看到了大敌当前,有共同抗秦的爱国之心,这是促成将相和好的根本原因。)

  2.回顾全文,归纳中心。

  (本文通过记叙将相由和到不和又到和好的故事,表现了蔺相如机智勇敢的精神,以国家利益为重,顾大局、识大体的高尚品质;表现了廉颇以国家利益为重,勇于改过的精神,赞扬了将相爱国的好品质。)

  (三)总结、扩展

  本文通过典型事件来刻画人物形象;抓住人物言行来刻画人物的性格特点。使读者受到深刻的爱国主义教育。课下请同学们自读历史故事“刎颈之交”,进一步学习将相团结一致、全力合作的爱国主义精神。

  六、布置作业

  1.形近字组词:

  2.复述“负荆请罪”这个故事。

  3.联系自己的学习、生活,谈谈学了本文后的感想。

  (可根据将相的高尚品质来谈感想,如果在学习、生活中同学之间都能向将相学习,以班级利益、学校利益、国家利益为重,顾全大局,那么,我们一定会把国家建设得更好,成为真正的二十一世纪的主人。)

语文教案 篇4

  课堂导入:

  二十世纪初,三十八岁的史怀哲,拥有三個博士學位,又正式取得醫生執照,但他拋棄了似錦的前程,从法国赶到未开化的黑暗大陸──非洲,為黑人義診。

  史怀哲刚踏上非洲土地,映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情境及黑人種種悲慘的生活。比如黑人生病求巫而不求医,当然也无医可求。史怀哲第一個大手術是為脫腸引起腸閉塞的病人開刀,以往非洲這種病人只能在肚子剧烈疼痛下等死,沒有第二條求生的路。當他救活病人時,病人緊緊握住他的手,久久不肯放開,眼神中充滿著疑惑與感恩。史怀哲告訴他說:“我不是巫師,是‘愛’支持我這樣做。”此時暮色漸漸低垂,白人醫生與黑人病人在靜默中,彼此從心底領略到:“我们都是兄弟。”

  课前预习:

  1.史怀哲(1875-1965)又名可尔贝特施韦策。法国神学家、___家、医生,一生致力于__洲国家的医疗事业,1954年获得诺贝尔___奖。《我的呼吁》便是他在___斯德哥尔摩授奖仪式上的演讲词。

  2.《我有一个呼吁》,主要呼吁什么?

  答:。

  答案:

  1.哲学 非 和平 瑞典

  2.呼吁人类重视尊重生命的伦理;呼吁人们从善去恶,远离暴行;呼吁防治大众疫病,呼吁放弃原子武器,避免战争,和平共处

  重点难点:

  生:老师,我们觉得史怀哲的《我的呼吁》比较难懂,好像是一篇深奥的议论文。

  师:对,这篇文章兼有社会科学与自然科学,有一定的理解难度。在阅读理解时,应注意区别文章的主要信息与次要信息。

  生:主要信息与次要信息有的地方好区分,有的地方难区分,怎么办?

  师:关键看哪个证明哪个,哪个被哪个证明。比如第一段文字最后两个句子,前一句说“要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度”,后一句说“我们便进入另一种迥然不同的人生经验”。前为因后为果,后一句证明前一句,前一句是主要信息。

  生:区别段与段,也可以这样吧?

  师:对。

  生:如果段与段之间没有论证与被论证关系呢?

  师:那可能它们就是并列关系,它们共同论证中心论点。比如最后三段文字,都是反对战争,都论证中心论点“尊重生命的伦理”。

  结构图示

  概括提出呼吁

  1、呼吁重视尊重生命的伦理

  2、呼吁从善去恶,爱护并促进生命

  具体论证呼吁

  联系暴行3、呼吁善良善行,超越暴行力量

  联系疾病4、呼吁防治疫病,各色人种以伦理精神相处

  联系战争5、呼吁放弃原子武器,希望互相信任,和平共处

  6、呼吁国家之间的问题,避免战争,和平解决

  7、呼吁国家领袖,力避关系恶化,共同维持和平

  重点研讨:

  1、《我的呼吁》是按照什么思路来演讲的?

  明确:全文思路呈层进式。首先提出观点,呼吁全人类重视尊重生命的伦理;接着稍加论证,指出怀善去恶是尊重生命伦理的人生境界;最后联系实际,强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么,再讲具体怎么做:层层推进,步步深入。

  2、《我有一个梦想》与《我的呼吁》的演讲内容,哪些地方相同?

  明确:两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的。(1)《我有一个梦想》反对种族歧视;《我的呼吁》主张种族平等。(2)《我的呼吁》“呼吁”尊重生命,反对战争;《我有一个梦想》要求黑人进行创造性的斗争,即不用暴力的斗争。

  课堂训练:

  1、下列词语书写全都正确的一项是 ( )

  A、豁然开朗 至礼名言 愚昧无知

  B、亲疏远近 慈善事业 军备竟赛

  C、生命伦理 和睦相处 战争暴行

  D、炯然不同 铭记心中 表白信心

  2、下列各句,不是“我”所呼吁的内容的一句是 ( )

  A、我要呼吁全人类,重视尊重生命的伦理。

  B、虽然如此,我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。

  C、我相信必定有不少人挺身出来,怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。

  D、可是,今天我们还深陷在战争的危机里。

  3、句子与修辞手法不相匹配的一项是 ( )

  A、我们谁能确知这种生物本身有什么意义?--设问

  B、耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言:温和的人有福了,因为他们必承受土地。――引用

  C、我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆,却想移动重物。――借喻

  D、希望他们尽快铭记使徒保罗的名言:若是能够,总要尽力与众人和睦。――引用

  4、不是段落中心句的一句是 ( )

  A、第二段:这时候,善就是:爱护并促进生命,把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。

  B、第三段:只要有人始终充分地思考,并实践仁爱和真理,世界将属于他。

  C、第四段:防治大众疫病的奋斗是永远需要的。

  D、第七段:希望掌握国家命运的领袖们,能避免一切会使现状恶化、危险化的事业。

  虽然如此,我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。

  5、史怀哲认为哪些危险正威胁着人类?

  答:______________________________。

  6、史怀哲为什么反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的?

  答:______________________________。

  阅读《我的呼吁》第一段文字,完成7-11题。

  (1)我要呼吁全人类,重视尊重生命的伦理。(2)这种伦理,反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。(3)这种伦理否定这些分别,因为评断生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准,是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。(4)这标准是纯主观的,我们谁能确知这种生物本身有什么意义?(5)对全世界有何意义?(6)这种分别必然产生一种见解,以为世上真有无价值的生物存在,我们可以随意破坏或者伤害它们。(7)由于环境的关系,昆虫或原生动物往往被认为没有价值。(8)但事实上,我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命,环绕我们周围的,也是有生存意志的生命。(9)这种对生命的全然肯定是一种精神工作,有了这种认识,我们才能一改以往的生活态度,而开始尊重自己的生命,使其得到真正的价值。(10)同时,获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度,就像对自己一样。(11)这时候,我们便进入另一种迥然不同的人生经验。

  7、对这段文字,层次划分正确的一项是 ( )

  A、(1)/(2)(3)(4)(5)(6)/(7)(8)(9)(10)(11)

  B、(1)(2)/(3)(4)(5)(6)(7)/(8)(9)(10)(11)

  C、(1)/(2)(3)(4)(5)(6)(7)/(8)(9)(10)/(11)

  D、(1)(2)/(3)(4)(5)(6)/(7)(8)(9)(10)/(11)

  8、用原文解说:

  (1)“这种伦理”:________________________。

  (2)“这标准”:_________________________。

  9、“以往的生活态度”指什么?

  答:_______________________________。

  10、画线句子直接证明的内容是什么?它又被什么内容所证明?

  答:_______________________________。

  11、对这段文字内容的分析与理解,不正确的一项是 ( )

  A、这段文字总提演讲的观点,呼吁全人类重视尊重生命的伦理。

  B、我们自己是有生存意志的生命,环绕我们周围的,也是有生存意志的生命。

  C、人们需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度,就像对自己一样。

  D、生命的伦理要求人们注意尊重自己的生命,使其得到真正的价值。

  答案:

  1、C(A至理名言,B军备竞赛,D迥然不同)

  2、D(D仅仅呈现一种不良现状,没有呼吁;B“我仍然确信”与C“我相信”是呼吁的一种表达方式)

  3、A(无疑而问且加强语气,是反问)

  4、B(这一句在证明前一句,是前一句的论据,不是段落中心句)

  5、一是暴行,二是疾病,三是战争

  6、因为这种“分别”容易引起有些人随意破坏或者伤害一些生命,产生一些可恶的暴行

  7、(1)提出对生命伦理的“尊重”,(2)(3)(4)(5)(6)批评与“尊重”相悖的主观“分别”(7)(8)(9)(10)(11)论证对生命的“全然肯定”是“尊重”的基本内涵。

  8、(1)重视尊重生命(2)以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点

  9、以为昆虫或原生动物没有什么价值,世上真有无价值的生物存在,可以随意破坏或者伤害它们

  10、(第一问)“这标准是纯主观的,我们谁能确知这种生物本身有什么意义?”(第二问)“对全世界有何意义?由于环境的关系,昆虫或原生动物往往被认为没有价值。”

  11、D(关键在于尊重一切具有生存意志的生命)

  课后训练

  基础训练

  1.下列加点字的解释不正确的一项是 ( )

  A.迥(差得远)然不同 至(极)理名言

  B.生命伦(类)理 战争暴(残暴)行

  C.铭(镌刻)记心中 危机(机会)

  D.表白(表达)信心 愚昧(糊涂)无知

  2.下列对《我的呼吁》的出处介绍,明显错误的一项是 ( )

  A.出自《敬畏生命》

  B.选自《史怀哲传》

  C.即史怀哲在1954年诺贝尔和平奖授奖仪式上的讲话

  D.选自《新约全书》

  3.下列关于史怀哲的介绍,不正确的一项是 ( )

  A.史怀哲是法国神学家、哲学家与医生,一生致力于非洲国家的医疗事业。

  B.史怀哲1954年获得诺贝尔和平奖,《我的呼吁》是他在瑞典授奖仪式上的演讲词。

  C.史怀哲获得三個博士學位与醫生執照,38岁时从法国到非洲大陆,为黑人义诊。

  D.史怀哲对非洲旧殖民地的民众所给予的善良帮助,并不是什么慈善事业而是赎罪。

  4.下列观点与史怀哲倡导的生命伦理的原则不相符合的一项是 ( )

  A.鼓励和维持生命是善良的好事,而毁坏和阻挠生命是丑恶的坏事。

  B.世界上的生物可分为有价值的与没有价值的;高等的与低等的。

  C.世界上没有无价值的生物存在,我们不能随意破坏或伤害牠们。

  D.人要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度,就像对自己一样。

  5.下列观念与史怀哲倡导的生命伦理的观念相同的一项是 ( )

  A.动物解放运动者,呼吁动物权利

  B.生命中心伦理倡导尊重生命个体

  C.人类中心主义认为人类是一切价值的来源

  D.生态中心伦理主张给生态系统整体以道德地位

  6.《我有一个梦想》与《我的呼吁》的针对性与鼓动性表现在什么地方?

  答:____________________________。

  课内纵横

  阅读《我的呼吁》的第三段,完成7-11题。

  7.“可是良善所发挥的作用却是单纯而继续不断的”一句,论证什么句子?又接受什么句子论证?

  答:______________________________。

  8.“它不会产生使它自己停顿的危机,却能解除现有的危机”一句中的“危机”是什么意思?

  答:______________________________。

  9.史怀哲呼吁善行的现实针对性是 ( )

  A.今日,隐藏在欺瞒之后的`暴行,正威胁着全世界,造成空前烦闷的气氛。

  B.现世的一切暴力都有其限制,早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。

  C.良善不会产生使它自己停顿的危机,却能解除现有的危机,能消除猜疑和误解。

  D.一个人在世间所作的善行,会影响他人的心理和思想,所以人要认真去冒险行善。

  10.“我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆,却想移动重物”一句,其中“杠杆”与“重物”分别是什么意思?

  答:______________________________。

  11.最后引用耶稣的一句名言是什么意思?

  答:______________________________。

  应用实践

  阅读下文,完成12-16题。

  人类需要种种不同的关怀:物质的,精神的;有形的,无形的等等。人类的终极关怀导源于人类的终极苦恼。终极苦恼就是对死亡之不可避免的苦恼,对生命短暂的苦恼。人类从自然界中解放出来之日,就是终极苦恼产生之时。动物是没有终极苦恼的,唯有人类看到了人类在宇宙中的位置,看到了天与人的对立,看到了宇宙之无限和人生之奇短,从而为摆脱这种终极苦恼而产生了各种不同形态的终极关怀。

  苏珊.朗格在她的《情感与形式》一书中说:“对死亡有各种不同态度,最普遍是否定死亡的终极性,想象死亡之外还有一种继续的存在————通过复活、轮回或超生,也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界:阴曹、涅磐、天国和天府。”她否定了这种终极关怀,认为这种安抚最终要归于失败,从而提出了她认为“最有启发性”的对生命历程的理解,那就是“在生与死之间尽量寻找尽可能多的生活”,即“即生命的磨砺和自我实现”。

  可见终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。积极的科学的终极关怀,不虚幻地否定死亡,而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。

  歌德在《浮士德》一书中凝聚了他六十年的人生经验,发现了“智慧的最后结论”,就是“人必须每天来争取生活与自由,才配有自由与生活的享受”。这段名言可以看成积极的科学的终极关怀的高度概括。一个扩大自身的价值,为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。

  由此可见,人类的上帝就是自己,人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中,存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。这就是对人类所必需的终极关怀的真正科学的解释。

  12.对“终极关怀”理解不当的一项是()

  A.终极关怀就是终极苦恼,即对生与死的苦恼。

  B.终极关怀就是对人生短暂而苦恼的关怀。

  C.终极关怀要求人们每天都来争取生活与自由。

  D.终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。

  13.“这种终极关怀”是什么意思?

  答:__________________________。

  14.为什么说“动物是没有苦恼的”?

  答:__________________________。

  15.苏珊.朗格与歌德二人的论述,相同的一项是()

  A.对死亡有各种不同态度,最普遍是否定死亡的终极性\人必须每天来争取生活与自由,才配有自由与生活的享受

  B.死亡之外还有一种继续的存在\人必须每天来争取生活与自由

  C.对死亡有各种不同态度\人类的上帝就是自己

  D.生命的磨砺和自我实现\智慧的最后结论

  16.最能概括本文中心的一句是()

  A.真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中,存在于对自己全部生命价值的不断的、无限的追求和开掘之中。

  B.由此可见,人类的上帝就是自己,人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。

  C.积极的科学的终极关怀,不虚幻地否定死亡,而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限的意义的正确途径。

  D.一个扩大自身的价值,为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。

  答案:

  1.B(伦,人伦)

  2.D(《新约全书》是《圣经》中的一部分,《我的呼吁》与之无关)

  3.D(对史怀哲来说,应是慈善事业,不是赎罪)

  4.B(这个观点正是史怀哲批判的内容)

  5.B(A范围太窄,C人类中心主义与生命伦理相反,D生态中心伦理比生命伦理范围大)

  6.从标题看,“我有一个梦想”是针对美国黑人权益危机提出来的,比如当时曾发生一个黑人妇女没有给白人让坐而被拘捕的事件;“我的呼吁”是针对世界缺乏生命伦理提出来的,比如国家内部的暴行与国家之间战争。两篇演讲词的语言都有明显的鼓动性。《我有一个梦想》题目就有一种诗意和美感,对听众有较强的鼓动作用;《我的呼吁》通过直接“呼吁”听众,亦有鼓动作用。从语句看,《我有一个梦想》多用排比句,《我的呼吁》多用对比句,都具有非常强烈的鼓动性。

  7.该句论证“虽然如此,我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量”;接受“它不会产生使它自己停顿的危机,却能解除现有的危机”论证

  8.良善解决问题时的无力或尴尬

  9.A(B是暴力的后果,C与D是良善的意义,三者不是善行的针对对象)

  10.“杠杆”喻良善,“重物”喻难以解剖的矛盾或问题

  11.温柔的人容易得到幸福,一定会得到上帝应许的土地

  12.A(终极苦恼是终极关怀产生的原因,并还是终极关怀本身。)

  13.对死亡有各种不同态度,最普遍是否定死亡的终极性,想象死亡之外还有一种继续的存在————通过复活、轮回或超生,也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界:阴曹、涅槃、天国和天府(因为“这种终极关怀”是苏珊.朗格引用来进行否定的。)

  14.因为动物缺乏智力思维活动,处在麻木与混沌状态(这道题在文中找不到答案,需要运用考生原有的知识经验进行推理思考。)

  15.D(A前者“否定死亡的终极性”是苏珊.朗格所否定的反面观点,与后者歌德所肯定和观点不同;B前者“死亡之外还有一种继续的存在”是苏珊.朗格所否定的反面观点,后者歌德所肯定和观点不同;C前者范围太大,后者并不是歌德的观点。)

  16.A(B仅仅从范围与否定角度论述,不能概括本文中心;C虽然正确,但太笼统;D重心偏移,侧重论述伟人的特征)。

语文教案 篇5

  一、复习导入

  (一)词语复习

  师:小朋友,上节课我们一起认识了可爱的春笋。(齐读课题)还和一些生字娃娃交上了朋友,让我们来和它们打个招呼吧。先在心里读一读。(出示词卡)

  师:我的火车就要开。

  1、冲破泥土

  2、掀翻石块

  3、裹着

  4、迎着(后鼻音到位)

  师:迎字的后鼻音,你读得很到位!

  师:读这两个词语的时候,要提醒小朋友注意什么?

  生:“着”是轻声。

  师:你还知道哪些词语,以“着”结尾也读轻声?

  生:跳着,笑着,跑着,哭着,叫着……

  师:原来以“着”结尾读轻声的词,好多都是表示动作的词呢。

  5、生长

  师:“生长”的“长”啊,可是一个多音字,它还读?

  生:“chang”

  师:给“chang”组组词呢?

  生:日子一长,很长……(若有学生说“经chang”)

  师:“经常”的“常”可不是这个“长”哦!

  师:让我们一起来读一读这些词语。

  (二)听句练习

  师:小朋友们学得真不错,让我们再来练练小耳朵。仔细听好啦!

  1、冬天,笋娃娃在泥土里睡大觉。(三遍)

  师:哪个认真听的小朋友想来试着说一说?(3个—齐说)

  二、新授

  (一)第一小节

  预设一:

  师:转眼间,春天来了,沉睡了一个冬天的笋娃娃们该醒了。请小朋友们打开语文书,自己读一读第一小节,找一找是谁唤醒了笋娃娃?

  生:是春雷唤醒了笋娃娃。

  师:[出示“一声春雷,唤醒了春笋。”]谁来读?(2个——齐读)

  预设二:

  师:小朋友,“唤醒”是什么意思?你能给它换个词语吗?

  生:叫醒。

  师:小朋友,平时爸爸妈妈是怎样叫醒你的呀?

  生:XX,快醒醒,该起床了啊!

  师:那你能来学着春雷公公的样子来唤醒小春笋吗?

  生:小春笋,快醒醒,你已经睡了一个冬天了,该醒醒啦。

  生:小春笋,你快醒醒,该长大啦!

  师:是啊,小春笋该醒来啦!

  生:小春笋,春天来啦,天气变暖和了,花开了,鸟儿回来了,你赶快醒来吧!不要再睡啦!

  师:春雷公公呼唤得多急切呀!谁来读好这句话,来唤醒小春笋?(3个——齐读)

  多么响亮的呼唤啊!

  多么急切的呼唤啊!

  多么清脆的呼唤声啊!一起来唤醒春笋!

  预设三:

  师:在春雷的呼唤声中,春笋娃娃张开了眼睛!它们是怎么做的'?自己再读读第一小节。

  生:它们冲破泥土,掀翻石块,一个一个从地里冒出来。

  师:我们一起来读一读。

  师:小朋友,你们觉得春笋娃娃要从地里冒出来,容易吗?

  生:不容易。

  师:再读读这句话,你从哪些词语感受到春笋要冒出地面很不容易,为什么?

  生:冲破泥土,掀翻石块。

  生:泥土很厚,石块很重,要冲破泥土,掀翻石块要花很多力气的。

  师:多累啊!

  生:冲破泥土,泥土很厚的,要花很多力气呢!

  师:要费多大劲啊!还有谁来说?

  生:掀翻石块,石块很重的,弄不好还会压伤了自己。

  师:是啊,笋娃娃要从地里冒出来,必须冲破泥土,掀翻石块。多不容易。

  师:谁愿意做一做笋娃娃,来冲破泥土,掀翻石块,冒出地面?(3个——齐读)

  评:这个笋娃娃的力气真大。(站)

  评:你冲的速度可真快!(站)

  评:我听出来了,你冲破的可是厚厚的泥土啊!(站)

  评:你掀翻的可是重重的石块啊!(站)

  评:你可使出了吃奶的劲啊!(站)

  评:你真是冲破了重重困难,才冒出地面啊!(站)

  师:(指着站着的同学)就这样,小春笋不断从地里冒出来,这儿一个,那儿一个,争先恐后。小春笋们一起破土而出吧!一起读!

  师:这群笋娃娃,冲破泥土,掀翻石块,你觉得它们怎么样?

  生:我觉得它们很勇敢。

  生:我觉得它们很坚强。

  生:我觉得它们不怕困难。

  生:我觉得它们的力气很大。

  师:是啊,笋娃娃多勇敢啊,它们 。

  笋娃娃多坚强啊,它们。

  笋娃娃不怕困难,它们。

  师:你能试着背一背第一小节吗?[出示:“一声春雷,()了春笋。它们()泥土,掀翻石块,(

  )从地里()出来。”]

  师:加大难度,咱们一起来。

  (二)第二小节

  预设一:

  师:小春笋冒出来了,它们长什么样呢?自己读读第二小节,再仔细看看19页的图,你能帮小春笋做个自我介绍吗?先读一读再同桌说一说。

  师:小春笋长什么样?

  生:我裹着浅褐色的外衣,像嫩生生的娃娃。

  师:你真是一个嫩生生的笋娃娃。你来读一读这句话。[出示“春笋……娃娃。”]

  生:我的脑袋尖尖的,摸上去毛毛的。

  师:你是一个可爱的笋娃娃。也请你来读一读。

  生:我的外衣是浅褐色的,一层层的,有很多。

  师:而且每件衣服之间都贴得怎么样?(紧紧的)这就叫“裹着”。让我们一起来读好。

  预设二:

  师:在这美好的春天,可爱的笋娃娃,你们又会看到什么呢?

  生:我会看到小燕子从南方回来了,还叽叽喳喳地唱歌呢!

  生:我会看到小花盛开了,五颜六色的,非常好看。

  师:你的心情怎么样?

  生:我很高兴。

  师:请你来高兴地读一读。

  生:我还会看到天空下起了细细的春雨呢!

  师:雨点打在你身上,你觉得怎么样?

  生:我觉得很舒服。

  师:那你来美美地读一读吧!

  生:我会看到小树发芽了,小草也变绿了!

  师:你的心情怎么样?

  生:我很快乐。

  师:请你快乐地读一读。

  师:是啊,春天的风那么轻柔,春天的阳光那么温暖,春天的雨水那么滋润,花开了,草绿了,春笋娃娃长得多欢啊,它们——

  。(3个——齐读)

  师:俗话说“雨后春笋节节高”。你看,在春风春雨的滋润下,春笋—— ,

  [出示]能读好这两句话吗?

  生读

  师:他读得怎么样?谁来评一评?

  生:声音不够响亮。

  生:他没有读出春笋一节比一节高的感觉。

  师:你来试试!

  师:听出来了,你这个春笋娃娃长得高,长得快,长得欢。让我们向他一样来读好这两句话。

  师:来,可爱的小春笋,让我们迎着阳光,快乐地成长吧!一起来读好这篇课文。

  (三)课外延伸

  师:嫩生生的小春笋最后长成了又高又壮的竹子,真不简单,此时,你想对春笋说些什么呢?

  生:小春笋,你真勇敢,你冲破泥土,掀翻石块,不怕困难,长得这么高。

  生:小春笋,你真勇敢,我要向你学习,不怕困难。

  师:李老师希望我们一(1)班的小朋友都能像小春笋一样,不怕困难,努力向上。

  (四)生字教学

  破 迎 再

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