语文教案4篇(热门)
作为一无名无私奉献的教育工作者,时常会需要准备好教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。教案要怎么写呢?以下是小编为大家收集的语文教案4篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
教学目标:
1、 正确、流利、有感情地朗读课文。
2、 理解课文内容,懂得鸟是人类的朋友,激发学生对鸟类,对大自然的热爱。
3、 观察一种喜欢的鸟,抓住特点写出它的样子和叫声。
学习任务:
任务一:作者是怎样描写他对鸟儿的爱的。
任务二:从鸟儿身上我们学到了什么?
检测工具:
先根据课文内容填空,再仿写。
从---------燕子那里,我-------------;从------------大雁那里,我----------------;从----------------苍鹰那里,我------------------
仿写:
一、激情导课
1、导入课题:同学们,今天我们继续学习第15课——齐读课题《鸟语》。
2、明确目标:体会作者对鸟儿的喜爱之情。
3、预期效果:同学们有信心学好这课吗?希望通过你的努力完成这节课的任务.
二、民主导学
1、任务呈现:
(1)作者是怎样描写他对鸟儿的爱的呢?请同学们自读课文的2—7自然段,边读边想,做做批注,体会体会作者是怎样从字里行间流露出对鸟儿的爱的?
(2)作者从鸟儿身上还学到了什么?
2、自主学习
学生自读,边读边想,做批注。
3、展示交流
(1)预设
★ 我多想做一个通晓鸟语的“公冶长”啊!
①“公冶长”是谁?“据说,古时候有个叫公冶长的人,就是位通晓鸟语的专家。”
② 哦,原来你想做一个通晓鸟语的专家呀!看来你的确很喜欢鸟儿。你能为我们读读这句话吗?(评价:“多想”读得好!心情真迫切!)
③ 谁再来读读?
④ 评价:你的想法更强烈了!某某某,你为什么要做一个通晓鸟语的公冶长啊?
⑤ 即使得不到大肥羊的犒赏,能跟鸟儿谈谈心,聊聊天,结为好友,听它们讲讲鸟类王国的趣事,也是很快意的。对于这段话,你有什么体会?从哪些字词读出了作者对鸟儿的喜爱?(读好“即使……也”,“快意”,什么意思?谁来为我们朗读?)引导:孩子们啊,我也想做公冶长,要是能得到大肥羊的犒赏,那可太美啦!你会在心里美美地想什么呢?(生说)所以,小作者的心思你们明白了吧?能读好第三小节吗?先自己练练。
⑥ 齐读。你们真是一群爱鸟的孩子!
(2)过渡: 继续交流
★ 这样无拘无束地一问一答,有趣极了,我仿佛也变成了一只翩翩飞翔的鸟儿。
① 作者自己都想变成鸟儿啦,谁再来读读?
② 你听,布谷鸟飞来啦,“布谷,布谷,”你想跟我说话吗?你做什么?(布谷布谷,种田织布)你喜欢什么?(布谷布谷,勤劳刻苦)
③ 这样无拘无束地一问一答,有趣极了。你们也来做做布谷鸟吧。你做什么?你喜欢什么?(对答)
④ 你们还从哪儿感受到作者对鸟儿的爱?
(出示:爷爷见我呆愣愣地跟树上的鸟儿说傻话,便在一旁提醒我:“听,布谷鸟叫你勤劳刻苦呢!还不赶快上学去,愣着干啥?”我听了立即背起书包,向学校跑去。一想起布谷鸟那充满深情的声声催促,我在学习上还真不敢疏忽怠慢。)从“呆愣愣”你体会到什么?我已经沉浸在和布谷鸟的交流之中了。读这段话。
(3)过渡:你还从哪里看出作者对鸟儿的喜爱?
★每当这时,我心里便有说不出的高兴,总是盼着喜事快快降临。
① 喜鹊报喜带来了多少希望和安慰呀!请读出它的期盼吧!
② “喜鹊到,喜事到。”这户人家在举办热闹的婚礼呢。喜鹊说(生说)这只小喜鹊飞到了小朋友的生日宴会上,它说(生说)让我听听别的小喜鹊在说什么?
③ 小结:喜鹊给人们送来及时的祝福,难怪作者爱听鸟语呢。
(4)★“还有画眉啦,黄莺啦,百灵啦……故事来。”你怎样理解“语言”和“知己”加上双引号?鸟儿欢快的叫声在我眼里就是在亲切交谈,可爱的鸟就是我的知心朋友,作者多喜爱它们,读出感受!
(5)倾听鸟语,与鸟儿交流,带给作者无穷无尽的乐趣,作者爱鸟还因为鸟儿告诉他不少道理呢!(出示:从终日忙碌的燕子那里,我们认识到勤劳的可贵;从飞行整齐的大雁那里,我懂得了纪律的重要;从搏击风雨的苍蝇那里,我学到了勇敢顽强的精神……)
(6)想想从鸟儿身上,我们还学到了什么?(预设:从反哺母亲的乌鸦身上,让我懂得了孝敬母亲的可贵;从捕捉害虫的啄木鸟那里,我懂得了为他人着想的品质;从遨游高空的海鸥身上,我学到了不怕吃苦的.精神……)
让我们将心中的喜爱与赞美化为一句话,齐读:“鸟儿的确是我们的好朋友哇!”
三、检测导结
1、目标检测
(见检测题)
2、结果反馈
根据课文内容填空完成的不错,个别学生注意字的正确与工整,仿写有一定的难度,部分学生完成不好,应注意平时的积累。
3、反思总结
学生谈各自的收获。
教具学具:图片
板书设计 鸟 语
爱鸟 护鸟
《鸟语》教学反思
鸣谦小学 王旭红
《鸟语》是一篇文质兼美的散文,课文生动描述了“我”从小爱鸟,乐于与鸟儿接近、交谈,终于与鸟儿建立了深厚感情的情景,揭示了“我”在聆听鸟语中所获取的启示,赞美了鸟儿的确是人类的朋友。
我上了《鸟语》这一课,我体会到创设情境的重要性。让学生处在一个特定的情景中,学生才能读到点、悟到点。在课堂教学中我让学生进入鸟类王国,感受鸟儿无拘无束的谈话,学生在交流中成了鸟儿们中的一员,引起他们与鸟儿的共鸣和对大自然的热爱。此时学生的思维被激活,情感在心灵萌动,语言的倾吐完全是“有感而发”。听鸟鸣,学生平时在这方面不注意,或者未曾思考过,如果一味要求学生想象鸟的叫声,学生也许因无法想象而进入思维的低谷。我借助多媒体设计一个活生生的场面,学生已有的知识经验被唤醒,由鸟声到鸟语找到了知识的新的生长点。在情景中联系文本的语境想象鸟语,我想这一次是学生有意识地听,是听得最认真的一次。它把学生与大自然的距离拉近了,让学生对文本有了更深的理解。
此外,我穿插梳理课文内容的“句式”训练,理解“从终日忙碌的燕子那里,我认识到勤劳的可贵;从飞行整齐的大雁那里,我懂得了纪律的重要;从搏击风雨的苍鹰那里,我学到了勇敢、顽强的精神……”一句时,我主要让学生仿照句式进行仿写。但是,由于时间和铺垫不够,教学的效果并不理想。课后,我给了学生较充裕的时间完成了这个排比句的练习,有的说: “我从森林医生啄木鸟那里知道了保护森林的重要性。”有的说:“我从喜欢群居的灰椋鸟那里懂得了团结的可贵。”还有的说:“我从善于捕鱼的翠鸟那里懂得了刻苦练习的重要性。”……
《鸟语》一课蕴含着文本意味的人文素材,在品味语言文字时应与人文教育有机整合,抓住文本内容重点词句来让学生体会、感悟人文内涵。从“勤劳刻苦”、“预报喜讯”、“声声催促”、“倍感亲切”等文字中,感悟到作者的情思,透过蕴涵在文字里的丰富内涵,去触摸作者朴实而积极的人生态度,与鸟结为“知音”、爱鸟、护鸟,巧妙渗透,让学生在潜移默化中领悟、感化、吸收,直至内化,最后指导学生的自觉行动。
语文教案 篇2
一、教学要点
1.了解儒家、道家两家学说的基本思想,理解一些比较重要的概念,如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等,并能有自己的体会;
2.对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识;掌握其中的学习方法和学习态度。
3.诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语,形成语感。熟读、背诵一些片段。
二、课前预习内容
㈠文言基础知识
A.语音
盍(hé) 诲(huì) 裘(qíu) 敝(bì) 肱(gōng) 少(shào)者怀之
智者乐(yaò)山 ,仁者乐(yaò)水 知者乐(lè),仁者寿。
B.通假字
①可谓好学而已(已:通“矣”)
②知者乐,仁者寿(“知”通“智”);知之为知之,不知为不知,是知(通“智”)也。
C.重点字词
①就有道而正焉(正:使自己的道德行为得到修正,使动用法)
②老者安之,朋友信之,少者怀之(使动用法,使……安逸;使……信任自己,使……得到关怀和爱护)
③敏于事而慎于言(敏:敏捷,勤快) 回虽不敏(敏:聪敏、聪明)
④五十而知天命(天命:有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义)
⑤是智也(是:代词,这)
⑥盍各言其志(盍:何不)
⑦愿无伐善,无施劳(伐:夸耀,炫耀;施:表白)
⑧天下归仁焉(归:称许,赞许)
⑨小人长戚戚(长:总是,常常;戚戚:忧愁,哀伤)
⑩一日克己复礼(一日:一旦,表示假设关系)
D.本课中所涉及的成语与格言。
①三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,……
②知之为知之,不知为不知
③知者乐水,仁者乐山。
④不义而富且贵,于我如浮云。
⑤君子坦荡荡,小人长戚戚。
⑥克己复礼
⑦非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
E.重点虚词:
主要是“于”、“而”、“之”、“且”,请学生针对原文,选择例句自己归纳其用法。
㈡学生根据注释,依此翻译节选各则,并思考每一则所反映的儒家的思想是什么,体会孔子思想的博大与深邃。
三、教学过程
(一)导入
“宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说:“臣有《论语》一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平。”的确,我国两千年来,不论立身处世以及政治社会,皆以儒家思想为中心,而《论语》更是最精粹最可靠的儒书,所谓“半部《论语》治天下”,就是这个意思。
(二)检查学生预习内容。
(三)孔子、《论语》简介
孔子(公元前552或551-前479)名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人,是儒家学派的创建者,中国古代最著名的思想家和教育家。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作,大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
(四)文本内容讲析;
1.“学而”篇
原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
译文:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
【读解】:此则讲的是好学的态度、表现与要求。君子可以不求食饱、不求食好,居住环境不追求舒适,居住环境较好的话会有一种依赖性,会对个人修养道德没有帮助,反而使自己变得很懒惰;做事和工作都要勤劳、敏捷、认真,而且要小心说话,俗话说得好“饭可以乱吃,话不可以乱说”;到有道德的人那里去匡正自己,能让自己像那些有道德的人一样。
孔子认为好学,要学业精通,就必须勤奋。学会居安思危,这样就可以算是孔子所提倡的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的,我们现在的教育制度给大家的教育,就是要读好书才能有好职业,不断拿学位才能有好的生活、“娶(嫁?)美女(帅哥?)买房买车”。
这也是现实的,能拿在手里的;但这并不是说孔夫子古板、落后,而是揭示了一个重要的道理:我们的一生,终究是精神生命的一生,物质追求和感官享受终究有限,而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧张而又矛盾的一生,精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。我们并不是要把两方面对立起来,而是要把重心放平衡,人生就有无限的宽裕,而物质的追求,实在会让生命总是紧张而烦恼。
2.“为政”篇
原文:“吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
译文:孔子说:“我童年学习,到了十五岁时立下了求学的志向,三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白,立身处事有坚定的原则,不会被外界左右。五十岁时我知道了天命,知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非,听到逆耳话能够理解他人,对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地,行随心至,从不越过仁的规范。”
子曰:“由(子路)!我教诲你的知道了吗?知道就知道,不知道句不知道,这种态度才是明智的啊!”
【读解】:这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程,分为了几个阶段,真可谓“天行健,君子以自强不息”!孔子是自学成才的典范,勤奋不倦地学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习,孔子才掌握了渊博的知识,并授徒讲学,成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累,在不断的学习中,孔子一步步得到提高,从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴,不断的寻找机会充实自己,“入太庙,每事问”。孔子认为学习要有正确的态度,“知之为知之,不知为不知”(《为政》)。孔子以学习为乐,并对学习有很深的'体会。
后一则强调了要正确的估量自己,不夸耀,不虚伪,人要有自知之明。
3.“公冶长”篇
原文:颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
译文:颜回、子路侍立在孔子身旁(颜渊:名回,字子渊。季路:名由,字子路或季路)。孔子说(子:男子的尊称,这里指孔子):“何不各自谈谈你们的志向呢?(盍:何不)”子路说:“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用(衣[轻]裘:泛指衣服。“轻”字为衍文,是因《论语雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”:本指皮衣。共:动词:指共同享用),用坏了也不抱怨(敝之:指把车马、衣裘用破,用坏。敝:使动用法。憾:抱怨)。”颜渊说:“(我)想的不是夸耀自己的好处(伐:夸耀),不夸大自己的功劳(施:表白)。”
子路说:“愿意听听您老人家的志向。”孔子说:“老年人,使他们安逸;平辈的人(朋友),使他们信任我;年轻人,使他们归依我。”(安、信、怀:都作使动词用,宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安:安逸。怀:归依)
解读:本章写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题,讨论怎样做人和如何处理人际关系为具体内容简短的一段对话。
提出对处理“老、中、轻”三代人的人际关系的原则,代表了中华民族的优良传统和作风。在新时期,尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长,已成为科学发展观,构建社会和谐社会的重要组成部分。
4.“雍也”篇
原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
译文:先生说:“知道它不如喜欢它,喜欢它不如以之为乐。” 先生说:“智者喜欢水,仁者喜欢山;智者活跃,仁者沉静;智者快乐,仁者长寿。”
【读解】:这里,孔子强调了学习兴趣的重要性:有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不懈,持之以恒地去努力。孔子正是这一点的身体力行者,孔子听《韶乐》,“三月不知肉味,”即为明证。 后一段话,充满了辩证法,也是孔子对人的个性的深刻体悟,很能给人启迪。“山的沉稳,水的灵动”,也许我们每个人的生命都不可缺少,也许,并非每个人都能成为智者或者仁者,但是作为目标来追求,人生就会更加有意义。
5.“述而”篇
原文:子曰:“君子坦荡荡小人长戚戚。”
译文:孔子说:“君子心胸宽广坦荡,小人经常心绪不宁。”
【读解】:君子光明磊落,不忧不惧,所以心胸宽广坦荡;小人患得患失,忙于算计,又每每庸人自扰,疑心他人算计自己,所以经常陷于忧惧之中,心绪不宁。孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失。心胸狭窄,与人为难、与己为难,时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子。
6.“颜渊”篇
原文:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非视勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
译文:颜渊问仁。孔子说:“抑制自己,履行礼,就是仁。一旦这样做到了,天下的人都会归向仁。实行仁,全凭自己,难道凭别人吗?”颜渊说:“请问实行的条目。”孔子说:“不合礼的现象不看,不合礼的声音不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。”颜渊说:“我颜回虽然迟钝,也要求实行这些话。”
【读解】:这一则,孔子论述“仁”,强调克制私欲,用礼来规范自己的言行举止,侧重强调了个人的修身。颜回是孔子最得意的弟子,从这则中,我们可以看出其对老师所学的信服,也可以看出师生关系的和谐。应该说,讲究自我表现约束,用一定的社会规范来调适自己的行为与语言,提高个人修养,使人与人的关系和谐,这种思想是值得提倡的。
7.“季氏”篇
原文:孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气依衰,戒之在得。”
译文:孔子说:“君子有三件需要戒除的事情:少年时候,血气还没有固定,要戒除的是女色;等到壮年时,血气正旺盛,要戒除的是争斗;等到老了的时候,血气已经衰落了,要戒除的是贪欲。”
【读解】:这一则,孔子从人生的三个阶段,强调了要规范自己的言行,少年戒女色,壮年要成熟稳重,做事情要凭借理智,要三思而后行;老年要淡泊,不可以贪婪。应该说,孔子说这些的出发点,还是“礼”的规范。这则对我们今天加强个人修养,很有启迪意义。
(此环节教学预设说明:翻译可以交给学生回答,教师适当点拨;然后对于各则语录所反映的思想,让学生自由讨论,教师也参与到其中,形成师生探讨互动的课堂气氛!)
(五)学习《论语》意义。
1.儒家思想文化,是中国传统文化的主流,而《论语》则是孔子学说的主要经典。
在两千余年的封建社会里,儒家思想及文化,一直是中国传统文化的主流,而《论语》则是孔子学说的主要经典。
虽然新文化运动以来,儒家学说成了被打倒的对象,但是儒家某些思想仍然在我们的生活里或多或少地影响着。尽管西方文化一直在向我们这个东方古老的国家不断渗透,国人中受其影响甚众,但国学作为中国固有的学术和文化,仍然是占主导地位的。
近几年来,随着中国综合国力的不断增强,汉学不断成为世界各国学术界要了解和研究的对象,今年就有许多国家兴办了孔子学院,就是一个很好的例子。
2.宣扬国学,宣扬儒家文化,有效地传承中华民族的传统文化
自新文化运动以来,白话文逐渐兴起,我们的传统文化的确是靠了边,试问现在的年轻人,对于国学了解多少?如果不在青年人中大力宣扬国学,中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承,中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡,就是因为文化传承起了很大的作用。
现在重提国学教育,宣扬儒家文化,就是文化传承的一部分。《论语》作为儒家的经典著作,代表了孔子的主要思想,虽然今天我们不可能把儒家思想和著作作为教育的主要部分,但至少要了解,相信通过了解,我们一定有所收获。
四、课后作业
1.背诵几则你最喜爱的论语。
2.抄写熟记词语并翻译全文。
3.预习《老子五章》。
语文教案 篇3
教学目标:
1.通过对联发现汉字谐音的特点,体会汉字的奇妙。
2.积累成语,借助成语词典自学“词语超市”里不懂的成语。
3.通过“读读填填”,让学生仿照例子说出几个含有数字的格言警句。
4.指导学生书写6个字,并练习写毛笔字,培养良好的书写习惯。
5.阅读欣赏短文,查词典,并结合文章说说“纸上谈兵”的意思。培养学生勇于发表不同见解的创新精神。
6.语文生活,培养听故事讲故事的能力。再根据所听的故事,发挥想象,把《小铁锤》这个故事写下来。
教学重点:
1.积累成语和格言警句。
2.培养阅读理解能力和听说能力,发挥想象,进行习作训练。
教学准备:
小黑板,《纸上谈兵》故事的录音,写有毛笔书法“左点”和“右点”的`挂图以及写好的范字。
教学时数:
5课时
教学过程:
第一课时
一、有趣的汉字。
1.学生小声自由读。
2.指名读。评价是否读得正确、流利。如有错误及时正音。
3.这个故事主要讲了什么?(清代著名的书画家、文学家郑板桥和那户人家素不相识,却从门前的对联里看出了这户人家的贫困和急需的物品,送去粮食和衣物救了这户人家的急,一副对联使无米下锅的贫困人家度过了年关。)
4.你能谈谈这副对联妙在哪里?谈谈你读了这个故事后的感受。(这户人家利用汉字谐音的特点,用对联委婉地道出了家中缺衣少食,没有东西过年的窘境。“一”指“衣”,“十”指“食”,“南北”就是没有东西。)
5.小结:我们的汉字多奇妙!多有趣啊!郑板桥和这户人家的人也很聪明。你想了解更多有关汉字的有趣故事吗?可以去图书室借阅有关书籍,你会收获更大的!
二、词语超市。
过渡:了解了有趣的汉字,现在我们一起去逛逛词语超市。
1.小黑板出示词语:分组合作学习,读一读,和小组同学说说这些成语的意思,不懂的可以借助词典理解,也可以相互讨论。
2.指名读词语,交流词语意思。也可以用上一个或几个你最喜欢的成语说一两句话。
3.全班读成语,每个成语读三遍。
4.课外你积累了哪些成语,知道了哪些成语故事?自由发言交流。
三、读读填填。
语文教案 篇4
学习目标
1.认识摄、媚等8个生字。会写突、按等14个生字。能正确读写突然、立刻、人行道等12个词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文,联系上下文,读懂文中的语句。
3.了解课文的主要内容,体会小男孩对高尔基的崇敬热爱、高尔基对小男孩无比慈爱、关怀备至的感情
课时安排
2课时
课前预习、准备
1.学生自渎课文,自学生字、词。
2.学生收集有关高尔基的资料。
3.教师准备投影片和道具。
第一课时
一、交流课前搜集的有关高尔基的资料
学生说说课前自渎课文的情况以及体会,介绍搜集到的有关高尔基的资料。
二、重点检查读书情况
1.学生自由轻声朗读课文,遇到生字多读几便。
2.在学习小组内份自然段朗读课文,要求读正确,读通顺,小组内互相正音。
3.画出不理解的`字词,通过读句子、联系生活实际、同伴讨论等方法初步理解。
4.投影出示本课生字,指名认读。
5.自由说说课文的大体内容。
三、深入理解课文,探研文章的思想感情
1.分角色朗读课文,这篇课文在写作上很大的特点是对话很多。从人物的对话中,你们体会到什么?
(1)高尔基喜爱小男孩。
(2)小男孩崇敬、热爱高尔基。
2.默读课文,自读自悟
(1)从那些地方看出高尔基喜爱小男孩,用 画出有关句子
(2)从那些地方知道小男孩崇敬热爱高尔基,用~~~~~~~~~~~画出有关句子。
3.学习小组交流情况。
4.全班反馈交流。
5.老师小结板书。
这篇文章通过人物的对话,展示了人物丰富的内心世界,体现了文学家高尔基对少年儿童的关怀爱护,及孩子们对他的崇敬、热爱。
四、开展讨论
这两个人物,你更喜欢谁?为什么?
五、课堂作业
读、背、写一句高尔基的名言。
第二课时
一、复习引入
1.男女生、同练习分角色朗读高尔基和小男孩的对话,注意运用适当的语气表达情感。
2.教师范读,在指名读,师生给予评价。
二、课堂实践活动
1.自由组合分角色朗读。
2.学生两人一组,借助道具自由组合表演课本剧,提示学生注意语言、表情、动作的协调统一,进入课文描述的情景。
三、识字写字
1.投影出示下列词语:
阳光明媚 鞠了个躬 咧开嘴 吩咐 准备停当 胶卷
秘书 杂志社 记者 突然 侧过脸
a.读一读
b.用实物、动作、换词、造句等方法再度感悟词义。
c.各小组以竞赛的方法用带点的字口头组词,词语组得又多又正确的小组获胜。
2.选择自己喜欢的方法记住要写的字,并介绍自己的识字方法。
3.学生瞄红仿写,然后说说自己什么字写得好,介绍经验。
四、扩展训练
请转告他,我很忙。不过,来的如果是个小男孩,就一定让他进来。高尔基对记者和小男孩的态度上形成了宣明的对比。联系上文,小男孩好不容易进了高尔基的办公室,高尔基又是那么地配合他的拍照,可万事俱备,他却忘了带胶卷,所以他哭了,这是懊悔,这是自责。对这一点,高尔基是完全能体会到的。因此高尔基希望小男孩再来。小男孩还会再来吗?讨论中让学生联系全文,找出自己的看法的依据,并发挥想象,续写故事。
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