（经典）语文教案5篇
作为一名人民教师，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。来参考自己需要的教案吧！下面是小编为大家收集的语文教案5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文教案 篇1
★教学目标
1、调动训练学生联想想象思维，身临其境地阅读文本。
2、引导学生抓住重点字、词、句，细品文本语言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入发掘解读文本的个体生命意识及民族文化内涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激发学生心怀天下的历史责任担当。
★教学重点
引导学生品析文本语言，感受文本的情感之美。
★教学难点
深入发掘解读文本隐含意蕴，理解其个体生命意识和民族文化内涵。
教学过程
一、导入
昨夜伏案，掩卷静思，阿来笔下的丽江唤醒了属于我的诗和远方。如梦如幻，多么美好啊！沉醉之中，我头脑中浮现出这样的字句：“何妨去做个诗性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾诗气也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。虽不能至，心向往之。今天，就让我们走近《一滴水经过丽江》，尽情畅游在丽江的诗情画意里。
二、浸润经典赏画意
作者笔下的丽江，我心中的日月，是陶渊明笔下的芳草鲜美、落英缤纷的世外桃源，是“采菊东篱下，悠然见南山”。那聪慧的你漫步在作者笔下的丽江，捕捉到了怎样的风景呢？
请你选取形象鲜明或印象深刻的景物、人物，进行合理的联想想象，简洁生动地描述画面。
提示：注意把握全文的感情基调。
预设：
1、玉龙雪山冰川剔透、白雪晶莹、雾气缭绕，巍峨挺拔矗立在苍茫云海间。“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
2、四方街我赤脚轻踩在铺满五花石的老街，仿佛触到千百年前丽江的清凉，嗅到家家户户沁人的花香，听到院落里悠扬的古乐和鸣。“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”
3、马帮行色匆匆的马帮翻山越岭，和着百灵鸟的歌唱，杜鹃和山茶的舞动，消失在落日余晖中。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。风霜高洁，水落石出。”
三、字斟句酌品诗情
丽江风光无限，风情怡人。让我们带着初遇丽江的欢喜，细细咀嚼这座古城的悠悠诗情。请细心的你字斟句酌地精读文本，抓住重点字词句，品析本文的'语言之美。
预设：
1、“又”“想”“被”
2、“看见了”“来到了”“经过”“看到了”“喧哗”
“一滴水”“丽江坝，丽江坝”“丽江，丽江”
示例：“一滴水”一滴水的来之不易。它带着美好的夙愿，经历着漫长的黑暗与等待，为即将开始的长途旅行积蓄能量。
3、“这些人来自远方，在那些地方，即便是寂静时分，他们的内心也很喧哗；在这里，尽情换歌处，夜凉如水，他们的心像一滴水一样晶莹。”
示例：对比，让你感受丽江古城净化心灵，安顿灵魂的静谧纯净，也能感受到作者对丽江古城的赞美和敬意。
4、“一些薄云掠过月亮时，就像丽江古城中，一个银匠，正在擦拭一只硕大的银盘。”
示例：诗意的比喻，精妙的联想，把薄云掠过月亮的景象比作丽江古城的银匠擦拭银盘，突出薄云掠过月亮星空的晶亮之美、飘逸之美、灵秀之美，让人慨叹并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能见到作者对丽江之美的陶醉。
四、醍醐灌顶见真谛
位我上者灿烂星空，家国天下在我心中。“无尽的远方，无数的人们，都和我相关。”
我们旅行，读书，并不是为了从中诉求什么，而是因为：世界如此美丽，生而为人，我们应该用心去欣赏它，触摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，获益匪浅，愿分享给大家，请善思的你静静聆听，希望抛砖引玉，让你重新审视文本的意蕴之美。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。它不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度，也是修德养性的关键，还是社会交往的准绳，更是国与国共处的原则。反复阅读文本，我在字里行间读出了传统文化“和”。
一、从个体角度来看
1、个体与自我的和谐。譬如，经过丽江的这滴水，它执着寻访四方街的梦想，经历山高水长，激流浅滩，最终美梦成真，回归入海，完成了生命历程，实现了自我的价值。
2、个体与他人的和谐。譬如，远方来的游客和民居的主人亲切交谈，互通消息。又如古城院落的家人，邻里和谐融洽的闲聊，欢声笑语……
3、个体与自然的和谐。譬如，依山而起的重重房屋，顺水而去的蜿蜒老街，山水之间的亭台楼阁……丽江滋养了人们，人们也美丽了丽江。人们在永恒美丽的大自然的怀抱里像个纯净安然的婴孩，返璞归真，找到了心灵安适之所，建构了赤子般的精神家园。
二、从民族文化角度来看
1、丽江古城实现了传统和现代的逐步融合。譬如，丽江四方街白须垂胸的老者演奏清雅古乐，也有华灯初上时灯红酒绿的夜夜笙歌。一花一世界，一叶一菩提，由此，得以窥见现代化进程中的民族文化保护和传承的脉络。
2、丽江古城以其亘古不变的历史积淀和文化魅力入选世界文化遗产，吸引着古今中外的人们前来观览膜拜。丽江古城是中国历史文化变迁的缩影，当下的中国改革开放的步伐一样坚定有力，彰显了我们民族自信包容的博大胸怀和传统文化中“和”的智慧。
三、情真意切咏家乡
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世间，我们不仅要仰望星空，更要亲吻大地。我们的生活的这片土地和丽江一样历史悠久，文化璀璨；一样博大盛情，笑迎中外游客，四海宾朋。
请热情的你做一名古都洛阳的宣传志愿者，学习借鉴本文拟人的手法，为美丽的古城洛阳一句话，为美丽的洛阳花会添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河边的一株垂柳，春风拂面，抚慰那远行的天涯游子。
2、我愿意是古城花园的一只夏蝉，守候在凋零的落红身边，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，为姹紫嫣红的牡丹仙子送去一片阴凉。
作业布置：1、复习再读《一滴水经过丽江》，并参考课外阅读书目，完成课外阅读。
2、选择课外阅读的一篇文章，写一篇读后感。（字数不少于300字）
语文教案 篇2
《中国美食》是一篇图片课文，主要通过各种各样的菜品图片，让学生了解中国的美食，通过认识这些美食，从而认识生字。通过认识这些色香味俱全的美食，认识中国的美食文化，爱上中国的美食文化。从而激发学生的爱国热情。
教学目标：
1、通过认识各种美食，认识“菠、煎、腐”等16个生字，会写“烧、烤、炒”等8个生字。会写“美食、红烧、烤鸭、羊肉、炒饭”等词语。
2、认识各种中国美食，了解其简单的烹饪过程。
3、通过学习，让学生了解中国的美食文化，从而爱上中国的美食文化。
教学重点：
认识生字，会写生字新词。
教学难点：
爱上中国的美食文化。
教学课时：
2课时
教学过程：
第一课时
一、从美食引入。
1、说说你最喜欢的美食。
2、学生交流。
3、你会做这些美食吗？需要些什么材料？
4、引入新课：中国美食
二、了解中国美食，认识生字。
1、多媒体课件出示：凉拌菠菜。
（1）认识菠菜。
（2）了解凉拌菠菜的制作过程。
（3）认识“菠”字，“艹”+波，艹字头的'字都与植物有关。
（4）菠菜还可以做成哪些美食？
2、以同样的学习方法，认识学习香煎豆腐、红烧茄子、烤鸭、水煮鱼、葱爆羊肉、小鸡炖蘑菇。
3、归类识字：火字旁的字都与烧烤有关，都是用烧烤的烹饪方法来制作的美食。“灬”的字都与蒸煮有关，基本都是用蒸或煮的烹饪方法来制作的美食。
4、认识四种主食
蒸饺、炸酱面、小米粥、蛋炒饭
（1）认识这四种主食。
（2）说说你最喜欢吃哪一种主食？
（3）认识多音字：炸
zhá（）
炸
zhà（）
第二课时
一复习引入
1、出示生字和词语，指名读。
2、齐读课文，你知道了什么呢？
二、课文学习
1、你还了解哪些中国美食？你知道它的制作过程吗？
（1）分小组交流。
（2）全班交流汇报。
（3）师小结。
2、读一读，说说制作哪些食物时需要用到这些方法。
炒、烤、烧、爆、炖、炸、煎、蒸、煮
（1）学生说一说。
（2）多媒体展示。
（3）师小结。
三、书写指导。
1、学生观察书写时应该注意的生字。
2、学生交流汇报。
3、指导“火”字旁的字“烧、烤、炒”的书写，特别是“火”字旁的几个点。
4、“鸭、鸡”同时指导。
5、学生描红，师巡视指导。
6、书写生字。
四、作业。
1、书写生字。
2、了解中国的其他美食。
语文教案 篇3
设计意图
鸟，自古以来就是人类最好的朋友。它们为人类的生活增添了欢声笑语。可是现在，这种现象已经不存在了。贪婪的人类，毁掉了鸟儿的栖息地，也毁掉了自己赖以生存的家园。爱护鸟类，从我做起，从一点一滴做起。让我们一起来弥补曾经犯下的错误，做一个爱鸟护鸟的人。这样，鸟类就会得到一个生存繁衍的良好环境，人类和鸟类不仅会有一个和谐的今天，还会有一个更加美好、更加和谐的明天。爱护鸟类，共享自然，愿这美好的希望承载着我们对鸟儿的祝福，越飞越高。
教学目的
1、通过这一课时的教学，让幼儿了解一些鸟和虫的知识。
2、丰富鸟的名词会用这些词练习说话。
3、幼儿能基本认识生字并指读课文。
活动准备：
教学挂图、生字卡片。
重点与难点
对生字的认读，并有感情的指读全文。
过程设计
1、版面设计，角色激情导入
师：“小朋友们好，我是鸟的使者。今天我带来了一首很美的诗歌，诗歌里面有很多鸟看看小朋友都认得哪些小鸟？”
出示儿歌《看鸟展》
2、指读挂图
（1）拍手跟读一遍
师及时表扬并提出新要求
（2）指读挂图一遍
注意指字的正确并进行常规教学
3、生字教学
（1）孩子们的表现非常好，但是有些生字孩子们还是不能完全念好。要我们一起来把生字宝宝都学会好吗？
逐个出示生字并组词：
看（看见、看书） 鸟（小鸟、鸟蛋） 展（展出、展示） 报（报告、报纸） 信（相信、信封） 和（和平、和气） 飞（飞翔、飞机）
（2）文字搬家
反复敲打交织照应生字，并把生字分发给上课表现好的孩子。
（3）文字回家
字宝宝和小朋友玩的很开心，可它们想回家了，孩子们能找到字宝宝回家的路吗？
要求孩子能把字卡放回挂图的相应文字上面
4、看书本指读诗歌。
分发课本，孩子正确指读全文，遇到困难及时帮助。
5、抢答分发字卡结束课堂
“孩子们今天的表现真是棒极了，会指会念还认识了这么多生字，为了表扬大家，我还有一份礼物哦。只要你认识这些生字宝宝，字宝宝就会跟着小朋友回家了。”
结束部分
师：“小鸟是我们的好朋友，你们喜欢小鸟吗？我们应该怎么样呢？让我们一 起来做快乐的`小鸟吧！”
活动反思
语文是一个学生了解社会和学习的基础，建立在语文学习的基础上人们对社会和其他学科才有基本的认识和发展，语文的基础性要求学生有一个良好的语言基础。根据幼儿发展的特点发现他们大脑比行动要发展得快，所以，教师应教会他们识字，只有能正确的识字，顺畅的阅读，才能写出正确的字。教师通过丰富刺激幼儿的直观感觉，提高他们的识字能力，为小学教育奠定基础。
对学生的日常表现，应以鼓励、表扬等积极的评价为主，采用激励性的评语，尽量从正面加以引导。”实验地的教师确实也领会了这一精神。评价应根据对象、场合不同而使用。对成绩差、自卑的学生，应多给一点；对处于优势的、骄傲的学生，应适可而止。因为适时的激励能增强学生的自信，而过分的表扬会导致学生骄傲。最后，当学生答错时，应及时指出、纠正。
语文教案 篇4
《师说》语文教案推荐
教学目标 ：
1、了解作者、背景及文体
2、疏通文章，理清思路
课时：3
第一课时
一、组织教学
二、检查作业 （背诵《滕王阁序》）
三、导入 新课
1、板书课题
2、作者简介：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），与柳宗元倡导“古文运动”。又称“韩吏部”（晚年担任吏部侍郎）又称“韩文公”（谥号“文”）。
明人列他为：唐宋八大家之首。
3、 写作背景：
从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出：“由魏晋氏以下，人益不事师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，饮不暇熟，有挈挈而动，如是这数矣。”
4、 文体：“说”，议论文的一种，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中《马说》、《捕蛇者说》。
5、 学生通读课文，解决以下几个问题。
① 注意以下部分字的读音。
句读 谀 经传 郯 苌弘 蟠 贻 巫
② 中心论点：古之学者必有师。
③ 全文中的四个段落，各从那些方面来阐述观点？
第一段：正面阐述从师的重要性。
第二段：批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。
第三段：援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第四段：说明写作的'缘起。
6、 小结全文。
四、 作业 ：
1、 背诵第一段。
2、 思考（或略作书面整理）练习一中的1~~3小题。
第二课时
教学目标 ：
1、 解析论证过程、论证方法。
2、 掌握字词、疏通全文。
内容步骤：
一、 检查上堂作业 ：
1、 背诵第一段。
2、 结合练习一导入 新课。
二、 内容结构：
第一段：正面阐述 ①老师的职责
②为什么从师
③ 以什么人为师
第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气
古之圣人——从师 圣益圣
今之众人——不从师 愚益愚
爱其子——择师 惑矣，未明也
于其身——耻师
巫医乐师百公之人——不耻相师 今其智乃反不能及，
士大夫之族——耻相师 其可怪也欤？
第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。
第四段；本文的写作缘由。
论证方法：
⑴对比论证（1、2段）（让学生找出来，讨论确定）
⑵例证法：（3段）孔子师郯子……
⑶引证法：（3段）“三人行，必有我师焉”
附：第二段论证方法简表
第二段分论点
士大夫之族耻师之风是错误的
论 据
（三个对比）
对 比
作者议论抒情
正确态度
错误态度
论 据（1）
（纵 比）
古之圣人……
犹且从师而问
今之众人……
而耻学于师
是故圣益圣……
其皆出于此乎
论 据（2）
（自相矛盾）
爱其子，择师而教之
与其身也，则耻师焉
惑矣，吾未见其明也
论 据（3）
（横 比）
巫医乐师百工
不耻相师
士大夫之族
位卑，官盛
呜呼，师道之不复
……其可怪也欤
分论点与总论点关系
批判中阐明总论点
三、 重点词
1、 实词
① 学者： 古义：求学的人
今义：有很高学问的人
②受——授 ③知——智
④众人： 古义：一般的人
今义：大多数人
⑤下：低下。
⑥惑： A、疑难问题。 B、糊涂
⑦不齿：看不起。
不足挂齿：指事情小，不值得挂在嘴上。
⑧嘉许：赞许。 ⑨贻：赠送。 ⑩攻：研究。
⑾道： 道理。 传道受业解惑也。
风尚。 师道之不传也久矣。
⑿师 以……师：我从而师之
学习：不耻相师
从师：则耻师焉
老师：弟子不必不如师
四、 作业
1、 翻译课文
2、 背诵第二段
3、 课后练习二、三、四
第三课时
教学目标 ：
1、 虚词、活用词、句式
2、 相关文化常识及背诵
内容及步骤
一、 组织教学
二、 检查作业 ：
1、 背诵第二段（方式：2人上黑板默写①嗟乎，师道之不传也久矣……②句读之不知……段尾）
2、 默写填空并翻译：
每人一句，默写出原文并翻译：
① 作者阐述老师职责的是：
② 韩愈认为从师的原则的是：
③ 作者对比巫医乐师百工之人和士大夫之族对从师的态度后发表了什么感慨？
三、 词句
1、 活用：
① 吾从而师之：名——意动。
② 吾师道也：名——动。
③ 无贵无贱，无长无少：形——名。
④ 耻学于师：形——意动。
⑤ 圣益圣，愚益愚：形——名。
⑥ 小学而大遗：形——名。
⑦ 不耻相师：形——意动。
⑧ 孔子师郯子：名——意动。
2、 虚词：
① 之： 古之学者
巫医乐师百工之人
道之所存
句读之不知
人非生而知之
② 其： 其为惑也
夫庸知其年之先后生于吾乎
与其身也
其皆出于此乎
③ 乎： 在 生乎吾后……
比 其闻道也固先乎吾
④ 所以： 用来…… 例：
……原因 例：
⑤ 乃：竟。 例句：
⑥ 无：无论。例句：
3、 句式：
①句读之不知，惑之不解。 （宾语前置）
②不拘于时 （被动句）
③学于余 （状语后置句）
四、 相关文学常识：
六艺：经书：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
技能：礼、乐、射、御、书、数。
五、 作业
1、 基础训练有关题目。
2、 《东方高考》随课一练。
3、 背诵第三段。
语文教案 篇5
【教材分析】
莱蒙托夫的《祖国》，写的是诗人对祖国执著的“爱情”。在对“爱情”的阐释里，诗人没有选择什么惊心动魄的事件或是不同寻常的场面，只描写了自己在祖国土地上看到的最平常的景色，最普通的农家生活。平平淡淡才是真，在平淡描述的背后，是诗人对祖国俄罗斯的真挚感情。
在兰斯顿·休斯的《黑人谈河流》中，“河流”是一个高度概括的意象。我们可以把它理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。这首诗显示了黑人对自己种族的自豪感。在诗人生活的时代，种族歧视的恶习在美国还没有根除，诗人代表自己的种族写下了这样的诗篇，无疑具有很强的号召力。另外，从这首诗中我们还能感受到诗人一种淡淡的忧伤。这种忧伤源于黑人悠久的历史和深重的苦难。
【教学目标】
1、培养学生鉴赏外国诗歌的能力。
2、了解外国诗歌的风格特点，掌握诗歌所蕴涵的情感。
3、感受诗人强烈的爱国思乡之情。
【教学建议】
1、这两首抒发爱国思乡情怀的外国诗歌，各有各的特点。来蒙托夫的《祖国》，在平实中见真情。休斯的《黑人谈河流》，在深邃中现自豪。由于是外国人写自己的国家、自己的种族，教学时要适当结合两位诗人各自国家和种族的特点来帮助学生理解。
2、如果条件允许，最好给学生演示一些图片，让学生直观地感受俄罗斯的风情，以便更好的理解这首诗。
3、休斯是美国黑人文学的代表人物。他的诗的特点之一就是意象凝练，表意深刻。这首《黑人谈河流》，在短小的篇幅里表达了黑人对祖先和故土的寻根意识、对自己种族的自豪感。同时，在当时种族歧视的恶习尚未根除的美国，这首诗还起到了一定的号召作用，即鼓励黑人同胞不要放弃希望，要对自己的种族充满信心。
【教学重点】
体会《黑人谈河流》一诗中所蕴含的情感，探究诗歌的主旨。
【教学难点】
理解《祖国》一诗的写作特色。
【教学过程】
一、导入
直接导入。
二、研读《黑人谈河流》
1、初读诗歌，了解内容：
⑴ 学生自由朗读，标出停顿、重音，解决字词。
⑵ 学生朗读，教师点拨，掌握好字词。
深邃(suì) 晨曦(xī) 瞰望(kàn)
黝黑(yōu) 沐浴(mù)
⑶ ① 简介作者及写作背景：
兰斯顿·休斯(1902～1967)，是个多才多艺的作家。他既是诗人，也是散文家、记者、小说家、剧作家、选集编者、西班牙和法国文学翻译家、抒情诗人和报纸专栏作家，在国际上享有盛名。早在年轻时他便以诗作闻名。他的诗《黑人谈河流》1921年发表在《危机》上。1926年他的第一卷诗集《困倦的黑人民歌》问世。休斯是哈莱姆文艺复兴最有天赋的诗人之一，从美国黑人的非洲传统中挖掘宝藏。休斯一生共出版九部诗集。他的《我也》最初于1925年发表在《新黑人》中;它是对沃尔特.惠特曼的《我歌唱美国》一诗的呼应，肯定“肤色较黑的兄弟”也唱一首美国之歌而且将在美国占据应有的位置。
休斯的作品之所以至今还受到人们的欢迎，原因之一就在于他能从黑人的痛苦和憧憬中获得内容，并把黑人的形象与整个人类文明史上奴隶的形象联系起来，从而使他的诗获得更深远的意义、更能震动人心的力量。《黑人谈河流》就充分体现了这一点。
② 学生读诗后概括诗的主要内容，教师鼓励学生有创意的理解、表述。
2、再读诗歌，感知诗意：
⑴ 学生总结本单元读诗的基本方法：
体会情感──理解形象──欣赏语言
⑵ 学生自主阅读，合作探究。即从“情感、意象、语言”等方面任选其一进行评析。教师随机点拨：
① 意象：
在这首诗里，“河流”是一个高度凝练的意象，我们可以把它理解为历史的象征。
“我了解河流：/我了解像世界一样古老的河流，/比人类血管中流动的血液更古老的河流。”诗中的“我”不是某个具体的黑人，而是代表整个黑人的种族。在这一节诗中，诗人反复地强调黑人对“河流”(历史)的.见证，并形象化的指出，这条“河流”“像世界一样古老”，比人类体内的河流──“血液”更古老。
② 情感：
在课文中，“河流”是一个高度概括的意象。我们可以把它理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。这首诗显示了黑人对自己种族的自豪感。在诗人生活的时代，种族歧视的恶习在美国还没有根除，诗人代表自己的种族写下了这样的诗篇，无疑具有很强的号召力。
“晨曦……闪耀金光”一节是诗人以夸张的手法回顾历史。“我”的身影掠过亚、非、美三大洲，从古代到现代，在每一个地方都有令“我”难忘的河流。黑人在人类的发展中起着重要的作用，流露出诗人对自己种族强烈的自豪感。另外，从这首诗中我们还能感受到诗人一种淡淡的忧伤。这种忧伤源于黑人悠久的历史和深重的苦难。
③ 语言：
“我的灵魂变得像河流一般深邃”，可以理解为黑人对“河流”(历史)的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所积淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。最后一节，是第二节的重复，意在强化突出主题，在结构上形成前后呼应。
3、三读诗歌，体会诗情。
⑴ 在理解诗意的基础上，确定朗读的感情基调：深沉舒缓。
⑵ 听读，学生美读，师生同读。
三、比较阅读
兰斯顿·休斯的《黑人谈河流》与莱蒙托夫的《祖国》同为爱国思乡情怀的名作，但又各有特点。如果说《黑人谈河流》深邃中现自豪，那么《祖国》在写作上有什么特点?
教师点拨：在文中，诗人是如何抒发爱国情感的?
学生探究、发言，教师总结：
这首诗，写的是诗人对祖国执著的“爱情”。在对“爱情”的阐释里，诗人没有选择什么惊心动魄的事件或是不同寻常的场面，只描写了自己在祖国土地上看到的最平常的景色，最普通的农家生活。平平淡淡才是真，在平淡的描述背后，是诗人对祖国俄罗斯的真挚感情。
四、归纳小结，布置作业
1、再读“诗两首”。
2、收集积累爱国名人名言名篇名曲。
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