人教版七年级下册语文教案
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编精心整理的人教版七年级下册语文教案，欢迎大家分享。
人教版七年级下册语文教案 篇1
教学设想
教学重点：揣摩体会人物的语言特点。
教学难点：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。
安排一课时。
教学内容和步骤
一、课文导入。
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病;不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品。
1.司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝)。
2.《资治通鉴)｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千
三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、学生齐读课文。
1.掌握下列加点词的意思。
但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待
2.理解下列句子的含义。
①蒙辞以军中多务
应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。
②大兄何见事之晚乎!
长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。
四、学生自读课文，理清课文情节。
1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
劝学。
2吕蒙接受了孙权的建议吗?
辞十就学。
3.课文是怎样表现目蒙学习的效果的?
通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。
4鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?
结友。
5.概括情节：劝学～就学一议论～结友。
6思考：课文在情节的处理上有什么特点?
理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚;“就学”、“结友’测一笔带过。②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。③情节以人物对话为主。
五、分析对话，体会人物形象。
1.请一位同学朗读孙权的'话。
思考讨论：
①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?
用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?
“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
③“卿言多劳，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?
现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
2.请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。
思考讨论：
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?
为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。
3.齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?清说明。
孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
六、背诵课文。(可当堂检查)
七、说话训练：谈谈你学了这篇课文后有何感受。
要求：注意语言表达要清楚，有条理。
八、布置作业。
完成练习一、二。
板书设计：
孙权劝学
《资冶通鉴》
劝学：辞～就(恳切、关心)
议论：非复吴下阿蒙(惊异、赞叹)
何见事之晚(自得、自豪)
(马骏)
人教版七年级下册语文教案 篇2
【教学目标】
1、了解三只猫的不同外形、性情及在家中的地位
2、体会文章的思想感情及蕴涵的人生哲理。
【教学重点难点】
1.体会文章的思想感情及蕴涵的人生哲理。
【教学过程】
一、导入新课
不同的老师对猫的描述也各不相同，你觉得科学老师会怎么描述猫？数学老师呢？我国著名作家郑振铎先生，他家也曾养过三只小猫。那他是怎样来描述三只小猫的呢？在养这三只小猫的过程中，他又获得了怎样的启示和哲理呢？今天，我们一起来学习郑振铎先生的散文《猫》。
二、整体感知
抢答：
我家养了几只猫？
三只猫的毛色分别是怎样的？
三只猫是怎么来的？
他们的性情有什么不同吗？
他们的结局如何？
三、认识小猫
1.我们给文中的小猫取个名字怎样？请结合文中的`语句说说你的理由。
2.那郑振铎又把这三只小猫叫做什么呢？你从称呼里感受到了什么吗？
四、品味小猫
1.对于三只猫的结局，我们一家人有怎样的反应？
酸辛、难过----怅然、愤恨-----更难过
2.作者不喜欢第三只猫，对于它的亡失又为什么会更难过呢？
因为第三只猫的死责任在“我”。“我”的主观臆断，断定鸟是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦无处辩诉，最后死在邻家屋檐上。“我”认为是“我”把它害死的，而且这个过失是无法补救的。
3.我下了什么断语？那我的依据是什么？
一定是猫，一定是猫（肯定语气、愤怒心情）
4.事情澄清后，我当时的心情怎样？
重点品读30自然段
5.在这个冤案中，作者错在哪里？从这件事中，我们明白了什么道理？
----------这是我的忏悔。同时告诉我们，无论做什么事，不能主观臆断，否则，就会出现差错，甚至造成无法补救的严重过失。
追问：
第三只猫让我感到非常痛苦，所以作者说自此，我家永不养猫。
为什么我家会永不养猫？
五、感悟小猫
学生讨论、交流，按句式说话：“对于，我想说：。”
1、对于作品中的“我”，对于“我”妄下断语打死可怜猫的事件，我想说：
シ彩虏荒艿テ居∠螅主观臆断，更重要的是弄清事实；对人对事不存偏见私心，要宽容、要仁爱，要同情弱小者。
ソ淌σ导：关爱生活中的“可怜猫”!
2、对于作品中的猫，我想说：
ピ诓缓侠淼纳缁嶂校弱小者总是饱尝着生活的不幸，不受欢迎的人往往会成为冤案的牺牲品；人的个性需要自我完善，才能避免不幸。
六、师生总结，教师送名言。
1、学生谈课堂收获；教师课堂结语。
2、教师送名言：不要轻视弱势群体，每一个精灵都可能成为你生命中的贵人。
人教版七年级下册语文教案 篇3
学习目标：
本文涉及到一些美术方面的知识，但文章的主旨并不局限于美术，而是富有童趣，并由竹影引发到其他如对孩子的引导、教育等。因此，学习时要结合自己的生活体验，领会作者对绘画和生活有着怎样的理解和感悟。
教学过程：
一、导入：
竹是中国人最喜爱的植物之一，“梅、兰、竹、菊”古称“四君子”，在诗歌、文章、图画中到处可见它的身影。那么，在几个小伙伴的眼里，竹影又有些什么样的特殊趣味呢？
让我们一起走进丰子恺先生的文章，感受竹影的趣味吧。
二、作者简介：
丰子恺（1898--1975），浙江人，我国著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位在多方面卓有成就的文艺大师。特别是他的风格独特的漫画作品影响很大，内涵深刻，耐人寻味，深受人们的喜爱。他的散文除评论外，大多叙述自己亲身经历的生活和日常接触的人事，文字朴实无华，有浓厚的生活情趣。
三、整体感知：
下面我们就来阅读这篇文章，读的时候注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。
--本文主要叙述了我和小伙伴夏夜乘凉时看竹影，描画竹影以及与爸爸谈论竹影的事情。
四、再读课文，交流感受：
上学期，我们曾学过一篇古文《童趣》，描写了小孩子眼中的奇特的世界。本文也是写孩子眼中的世界。请同学们再次阅读课文，速度可以稍快些，看看文中的小伙伴在夏夜乘凉时都看了些什么？做了哪些富有童趣的事情？
--看天、看月、看人影、看竹影。
--研究天空中光线、颜色的变化；讨论人影头上有烟气的原因；用画笔描地上的人影和竹影……
在这其中，你觉得最富有童趣的是哪些描写？为什么？
我个人觉得，第三小节的两处描写最有趣：
--华明“在水门汀上热心地描写自己的`影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。”
--我学他的口头禅喊他“对起，对起，给我也带一枝来！”
这两处都很有趣，特别是华明描自己的影子，把自己描成一只青蛙竟然还笑。而大人这时候往往就会赶紧趁无人注意，把这影子涂掉，因为会觉得这是一种丑化。
其实每个人都有过童年，也有过充满童趣的心灵和思维，只是许多人在长大后就渐渐把童心丢失了。我们在童年时常常做游戏，用泥巴捏小动物，偷砖头垒房子，在墙壁、在地上到处画画……还可能因此被家长、老师责怪。其实这就是一种艺术的创造。如果有人在这个时候关心你、引导你，也许你就会有艺术上的发现，也许日后，你就会在这些方面有所成就。
文
中的父亲就是这样一位很好的引导者。读一读文章中对父亲的描写，想一想文中哪些地方表现了父亲的善于引导，简要地作些评价。
主要有三处：
1、第3小节：
忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”……他明明是来得很久了。
--父亲早就来了，却耐心地在一旁观察孩子的作为，在合适的时机参与话题，激发孩子们的好奇心，引导孩子。
2、第3小节：
爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。”
--能细心体察孩子的心情，并为他们解围，这真是难能可贵的长者风度。
3、第8小节：
我回到堂前，看见中堂挂着的立轴--吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表示着一种美的姿态，一种活的神气。
-- 童年时的作者活学活用，审美水平马上有了提高。这正是有了实践经验作为指导的结果，胜过多少空洞的理论教育。
由此可见，大人对孩子的指导，特别是引导孩子步入艺术的殿堂有着非常重要的作用。丰子恺有这样一个好父亲，也许，这就是他后来之所以能成为艺术大家的原因之一吧。
五、研读探究：
在阅读文章时要注意思考、质疑，想一想“作者到底想要说什么？”“为什么这样说？”“这样说对吗？”等等，这样进行阅读，才能真正获益。
1， 思考题一：
结合自己的理解，说说为什么用“竹影”作为本文的标题，而不是“谈画”或者“童年趣事”？
“竹影”实际是本文的叙述的缘由、源头；也是文章的线索，即：看竹
--画竹--品竹。用“竹影”做标题，比用“谈画”或者“童年趣事”
更具体、实在。
2， 思考题二：
读完全文，请用自己的语言简单说说，中国画有什么特点？西洋画有什么
特点？
--中国画要求“传神”。所谓“神”，就是活的神气，神韵。
--西洋画则看重写实，要求“画得象”，“画得同真物一样”。
3、思考题三：
你觉得竹子在中国画中，体现出一种什么样的“神”？也就是体现出一种什么样的内在精神？
--一提到竹，我就会想起宋朝大诗人苏轼的诗句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。” 竹在中国人心中之所以会有如此重的份量，是因为它象征着一种风度，一种精神，一种气节。正像明朝著名画家，“扬州八怪”之一的郑板桥所赞颂的：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千锤万磨还节劲，任尔东西南北风”。
六、延伸训练：
读完全文，你对童心童趣，对中国画，对竹的认识，或许会有一些不同于作者的感受。请结合自己的生活体验，任选一个角度，具体地说说。
我来说说我的想法，也算是抛砖引玉，相信同学们一定会有更独到的见解。
七、家庭作业：
1、课外搜集、阅读、欣赏一些写竹的诗歌、文章或画竹的图画，可以整理成为一本小册子，并给它起一个好听的名字。
2、或将你对一件艺术品（这件艺术品可以是图画、音乐、舞蹈、工艺品等等）的认识和感情写成一段短文，不少于300字。
人教版七年级下册语文教案 篇4
教学目标：
1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，在此基础上积累优美的语句。
2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。
3、了解作者布封，体会作者的思想感情。
教学重点：
诵读课文，体会作者的思想感情，学习对比的写法。
教学课时：
2课时。
课前准备：
1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。3、安排一个学生准备书法作品。
第一课时
教学内容：
整体感知课文内容，体会作者的思想感情。
教学设计：
一、导入：
展示书法作品：学生用小篆和隶书写的“马”及教师用楷书在黑板上写的“马”。
要求学生说出三个“马”字分别属于哪种字体。
学生回答后，教师语：时代不同，“马”的写法也不同，这是汉字形体演变的结果；同样，随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友——马。
二、整体感知
学生快速阅读课文，思考下列问题：
1、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语：马马
2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。
3、作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？
三、交流研讨
围绕上述问题，请学生发表各自的看法，学生回答后，教师将学生的意见进行归结。
文章写了家马、野马（或人工驯养的马、天然的马等），它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。
能表现驯良的词句：迎合别人、舍己从人、屈从，不拒绝任何使命，尽一切力量为人服务……
表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……
作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。
四、重点研读，体会作者的思想感情
（一）读二、三段
1、自读读二、三段，发现问题。2、在小组内交流自己发现的问题，力求在小组内解决问题。3、班上交流，重点研讨以下几句：
1）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
2）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。
3）在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。
4）所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。
（二）深层探究
1、请同学介绍布封情况，明确作者是人文思想的继承者和宣传者。（要求点到为止）
2、小组内讨论：作者同情家马，欣赏野马的最根本的原因是什么？作者实际是借对两种马的描述来表达自己怎样的情感态度？
3、班上交流：由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。
4、教师小结：本文既是一篇科普说明文，也是一篇礼赞自由的优美散文，它不仅给我们展示了两种马的特质，而且让我们看到了作者的人文情怀，实为文质俱美之文。
五、延伸拓展
用多媒体展示梁晓声《如果我为马》中的片段，学生齐读。是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。
六、作业
找出自己最喜欢或最不喜欢的语句（段），作点评（完成在资料卡上）。
第二课时
教学内容：联系实际展开讨论，品味语言，学以致用
教学设计：
一、导入
布封的马为我们展示了两种生存状态下的马，它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。
二、延伸、拓展
1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。
2、请同学谈自己欣赏哪一种马，并陈述理由（教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法，不要受作者的影响）。
3、讨论
教师用多媒体展示下例问题：
1）家马的驯良的.天性吗？请联系自己的学习生活，谈谈自己的观后感，并就目前的教育现状提出自己的合理建议。
2）人类对马的驯化，如果给马带来了痛苦，那么请联系人类发展的历史谈谈人类该不该驯化动物？
3）我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”？面对日益恶劣的生存环境，人类究竟该怎样对待动物？
讨论结果略。
三、品味语言，学以致用
导入语：本文既是一篇科普说明书，也是一篇优美的散文，它不仅让我们受到诸多启发，而且在语言上、行文上也有许多值得我们学习的东西。
1、在四人小组内，交流自己摘录在资料卡的语句，并陈述自己的理由。
教师要注意参与到活动当中，引导学生去体会文中人格化的描写。
2、再读课文，了解对比的运用及其作用。
1）找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。
2）学生在小组内交流并推举同学到班上交流。
3）教师对学生的交流结果进行概述：就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。
3、用对比方法写一段话，描绘自己喜欢的动物，要求重点刻画其外貌，字数在150字左右。
4、班上交流写作片段。
四、作业
1、抄写“读一读，写一写”中的词语，并任选五个词语造句。
2、课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章，作读书札记（一周内完成）。
[附]板书：
家马：驯良——同情作比较，
野马：自由——欣赏突出事物的特点
人教版七年级下册语文教案 篇5
教学目标
1、认知目标：积累本文中的生字词语。
2、能力目标：认识《丑小鸭》这一部童话作品的自传色彩。理解这一形象的社会意义，培养学生对文学作品的欣赏能力。
3、情感目标：丑小鸭之所以能成为白天鹅，是因为心中有梦，并向着梦想飞翔，让学生懂得命运其实没有轨道，关键在于要有对美好境界、美好理想的追求。
教学重点：通过丑小鸭的经历，认识到要成为“白天鹅，要经过自身的努力，重要的是要有天鹅一般高贵的灵魂。
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入：童年的记忆里，有许多美丽动人的故事，善良的白雪公主，可怜的卖火柴的小女孩，寂寞的嫦娥，慷慨无私的快乐王子。有过一只可爱的丑小鸭吗？－－－－板书课题
二、了解作者－－－学生介绍自己所了解的情况，老师作适当的补充（安徒生的生平可详细一些）。
三、清除阅读障碍：（指名完成后齐读识记）
注音：讪笑吐绶鸡灯芯草铰链迸出
听写：沼泽地嫉妒木屐飕飕讪笑
释义：排挤来势汹汹弥漫
四、你喜欢这篇童话吗？请谈谈你的理由。
丑小鸭“丑在什么地方？它刚出生时的处境是怎样的？请联系书中的语句来回答。（见彩图）
五、学生跳跃阅读全文后，进行研究性学习。
1、你知道贯穿全文的线索是什么吗？（指名回答）－（理线索）
以丑小鸭的流浪足迹为线索
2、全文写了丑小鸭在哪几个地方的流浪生活？请分别找出来－－（明结构）
沼泽地－－老太婆－－灌木林里－－－老农家－－－花园里
3、并简要概括它在各个地方所发生的故事。大家是怎样对待它的？丑小鸭又是怎样对待自己的生活的？请联系具体的语句来回答。－－（知内容）
沼泽地：（同情、歧视）
老太婆家：（被嘲笑）
灌木林里：（向往美与幸福）
老农家：（被追打）
花园里：（被赞美）
4、找出童话中的若干人物（动物）形象，结合具体语句谈谈自己的看法。－（辨形象）
启发：老师看到了仁爱的农夫，是他在冰天雪地里救回了丑小鸭，我仿佛看到了那个时代善良仁慈乐意帮助别人的人。（让学生自由发表看法）
（可悲的、可笑的、可鄙的、美丽的……可用分角色朗读的方法认识猫绅士与鸡太太）－－结合此题让理解文章的现实意义，理解本文童话的自传色彩。
5、你知道丑小鸭变成白天鹅的原因是什么吗？在文找出相应的语句并分析－－（悟主题）
关键句子：
A、想我还是走到广大的世界里去才好。
B、我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿．．．．．．在冬天里受苦要好得多
C、只要你是一只天鹅，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。
D、他到非常难为情，．．．．．因为一颗好的心是永远也不会骄傲的
研究探讨：有人说，丑小鸭变成白天鹅是它是自己追求和努力的结果；有人说，他如果不被善良而又软弱的鸭妈妈赶走，就是最初生活的地方，也会变成白天鹅。你同意哪种看法呢？
（此题的设置，是让学生争辩，在思想的碰撞中，深入理解作品的主题。）
剖析：
1、丑小鸭之所以“丑“，是用鸭氏家族的审美标准来评价的；之所以在猫绅士和鸡太太眼里是无能的，也是用猫族及鸡族的能力标准来衡量的。所以人们永远也不可能承认它的美丽。
2、丑小鸭如果不离开老太婆家，去追求自己想要的生活，从而在灌木林中认识白天鹅的话，他永远也不能正确认识自己。
六、丑小鸭留给我们什么样的启示呢？（可板书学生的精彩发言）
1、能够勇敢地离开那个让他饱受欺凌的出生之地，走向一个未知的世界。
2、能够舍弃所谓的温暖舒适的生活，去追求自己想要的.生活。
3、它对自己的认识发现过程说明，没有对美好境界、理想生活的追求，不经历那么多的磨练，就不会发
现自己其实也可以成为生活的一个奇迹。
七、拓展引申：
1、在我们的现实生活中，也有许多丑小鸭,他们经过自己的拼搏奋斗，最后也成为了一只美丽的白天鹅，欣赏文章－－－－＜把握生命的每一分钟＞、＜命运无轨道＞
2请学生谈谈自己听了两篇文章的感受。
八、作业布置：从以下作文题目中任选一题写一篇作文
A命运无轨道B丑小鸭的梦
板书设计：
丑小鸭－－－－－－－－－－－－白天鹅
要有一颗好的心：善良、宽厚、有理想、
勇敢地追求美与幸福
丑小鸭告诉我们：
1、成为“白天鹅，要经过自身的努力，重要的是要有天鹅一般高贵的灵魂。
2、命运无轨道，三分天注定，七分靠自己。
3、在拼搏中才能真正认识自己原来也可以变成“白天鹅“
教后记：1、教学按照理线索－－明结构－－知内容－－辨形象－－悟主题的思路进行，各环节衔接紧凑，思路清晰，学生在“辨形象“一环中，表现出了一定的思想深度，在探讨丑小鸭变成白天鹅的真正原因的辩论时，气氛热烈，思维敏锐，水到渠成地完成了对主题的认识。两则课外选文朗读，使学生对丑小鸭的现实意义有了更深刻的认识，他们眼神告诉了我他们内心深处的感动。2、分角色朗读对学生理解人物形象起到很好的促进作用。3不足：在处理“知内容“这一环节时教学时间偏多。以至于文中精彩片断朗读不够充分。
教学目标
1.介绍安徒生的生活经历，理解丑小鸭的形象就是作者自身生活的写照。
2.合作梳理故事的主要情节，感悟童话的思想意义。
3.联系自己的生活体验谈感想，体会丑小鸭形象的现实意义。
教学重点教学目标2
预习要求查字典，明确生字词的音、形、义。
教学步骤
一、检查预习
（检查生字词的读音，意义等）
二、导入
讲述：从小到大，我们读过很多安徒生的童话故事，比如说《皇帝的新装》讲述了一个爱虚荣又愚蠢的皇帝受骗上当、当众出丑的故事。你能用一句话言简意赅地说说你所喜爱的安徒生童话吗？如果你认为同学说的不够精彩，也可以用更出色的语言来表达你的最爱。
学生表述（《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》、《小克劳斯和大克劳斯》、《一枚银毫》等）
讲述：今天，就让我们一同来追寻丑小鸭的成长足迹。
三、梳理情节
1、讲述：请同学们速读课文，在原文的基础上勾画概括，说说：丑小鸭受过哪些打击？在这些打击面前，丑小鸭的态度是什么？同桌可以小声讨论。
学生合作探究
2、明确：
▲在鸡群和鸭群中，丑小鸭处处挨啄，被排挤，被讪笑；包括自己的兄弟姊妹在内的全体鸡鸭都不欢迎他；连喂食的女佣也用脚踢他。他只有逃走。
在沼泽地上，野鸭也不喜欢他，他还差点儿被猎狗抓走。他只有继续逃跑。
在简陋的农家小屋，小鸭本可以满足于勉强的温饱，但他要“走到更广大的世界里去”。
在广大的世界中，丑小鸭受尽严冬的折磨，差点儿被冻死。
▲在这些打击面前，丑小鸭始终不屈不挠、相信自己，对广大世界中的美热烈向往、不懈追求。
四、作者简介
1、讲述：面对一次又一次的打击，可怜的丑小鸭始终不绝望、不沉沦，不屈不挠的奋斗，终于变成了一只最美丽、最高贵的天鹅。而他的塑造者安徒生呢……
作者简介：安徒生一生境遇坎坷。他家境贫寒，没有受过教育。他最初想做一名芭蕾舞演员，后来又想当一名歌剧演员，但都没能实现。他开始从事创作，但因出身贫*而不断受到别人的嘲笑排挤。但是他毫不气馁，不懈努力，终于成为一名享有世界声誉的童话大师。
2、提问：看了安徒生的经历，你有何感想？
明确：丑小鸭的形象就是安徒生本人生活经历的艺术写照，正因为作者在童话中融入了深切的生活体验和感受，丑小鸭的形象才塑造得生动感人，不知在古今中外多少人心中引起过共鸣。
五、联系现实，体悟思想意义
1、讲述：丑小鸭的故事也让你心动过，或是正在为之心动吗？请你联系自己的生活体验在四人小组内说一说他给你的启示。
全班交流。
2、可能有的启示：（1）“金子总是要发光的”，只要不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。
（2）“梅花香自苦寒来”，只有能经受得住生活的重重磨难，才能更快地成长。
六、课后积累
建议更多地接触安徒生童话，感悟其中的意义。
七、布置作业
人教版七年级下册语文教案 篇6
知识与技能：
疏通全文，识记并积累“熬、霎、粼”等字词，感知亲情。
方法与过程：
掌握文中的写作技法--如开门见山、细节描写等，并让学生能理解和运用。
情感、态度、价值观：
让学生明白尊老爱幼是中华民族的传统美德，让学生体验家庭责任感和社会责任感。
[教学重点]
1、重整体感知、品味。
2、学以致用、课堂迁移。
[教学设想]
力图以此文为例，教给学生学习此类美文的基本方法--感知内容、美点追踪;而且，教学中将以学生为主体，采取自主、合作、讨论、探究等学习方法;教师只在适当之时作必要的点拨、指导。
[教学平台展示]
一、话题谈说，导入新课。
如果爱是左右手，就该一只递给孩子，一只递给老人;
如果爱是左右手，就该一只递给朝露，一只递给晚霞;
如果爱是左右手，就该一只递给历史，一只递给未来;
如果爱是左右手，就该一只递给早春，一只递给金秋;
……
你有过如此“爱的感动”吗?请把你家里最令你心动的爱的镜头展示出来，与大家共享!(让学生自由谈说，时间在2分钟左右)
当然，如此之镜头，定然不胜枚举--但有一点是共同的：家是爱的港湾，乍看平平淡淡的生活，往往满溢亲情的浓浆，纵然是一次极平常的散步，也能让人体会温馨的亲情。现在就让我们一同走向南方初春的田野，去感受一家祖孙三代相亲相爱、和和美美……
二、听读课文，感知内容
(一)要求：
1、注意朗读的字音、停顿、抑扬顿挫，轻重缓意。
2、能就你对文章内容的感知，从你喜爱的或理解的角度给文章拟个副标题并简述理由吗?
(二)明确
1、字音认读
熬ǎo 粼lín 霎shà 咕gū
2、让学生自由重拟标题，并让学生点评。
如(1)亲情 (2)三代 (3)温馨的家庭 (4)一家人
……
三、品读课文，美点寻踪
1、点拨：美点寻踪即找出课文中自己认为写得最恰当、最生动形象的给人以强烈美感、给人以有力感染，给人以最自然的思想教育的内容，以及文章自身语言、结构特色等方面的`内容。
(可用句式：“文章……美，美在……”说话)
2、示范：文章的开头美，美在“开门见山”，一开始就是“我们在田野上散步”这个诗意的镜头。
3、学生讨论、美点寻踪
4、学生发言，加以明确
(以下举一些学生发言的例子)
例1：你看，这里其实有一幅令人遐想的“全家福”：一家人散步是多么轻松、多么惬意，甚至可以说是多么浪漫、多么幸福;再有这初春的美景：那有浓有淡的大块小块的新绿，那树上逐渐显密的嫩芽，那咕咕地起了水泡吟唱着春天即将来临的冬水……一切构成了美丽而温馨的图画，可以说就不止是一个家庭的世界了吗?
例2：美在那水波粼粼的鱼塘，你看……
例3：美在那金色的菜花，你看……
例4：美在那无言的细节，你看：我蹲下来，背起了母亲。
……妻子也蹲下来，背起了儿子。这就是爱，这就是家庭。
四、学法实践：感知内容、美点寻踪
要求：速读《三代》一文，试着实践(1)重拟标题;(2)美点寻踪
1、让学生思考、自由讨论。
2、让学生自由发言，在发言中加以评点明确。
以下是一些同学的发言：
如：重 ①交叉路口
拟 ②家
标 ③感人的画面
题 ④责任
⑤迟缓的背影
……
(注：发言时可让学生稍加解释重拟此标题的理由，只要言之成理即可)
又如：美点寻踪
你看，那感人的画面真美--一位先生一手牵着一个刚会走路模样的小男孩，一手拿着一个步履蹒跚的年老中风病患者，三个脚步迟缓的背影……让我觉得“家”的伟大的力量。
……
五、小结
同学们，刚才你们自由地谈了家里最令你心动的镜头;又在课文的指引下，感受了两家祖孙三代那温馨的亲情以及对美点进行了寻踪--其实，对于一般的美文，我们一般要这样去学习：先感知内容，再寻踪美点，这也是我们学习美文的一般方法。望同学们今后能按此方法进行美文欣赏学习。
六、布置作业
请同学们课后搜集一篇有关“亲情”的文章，摘录或记诵其中令你感动或心动的地方。
示例：这里是一位回家探望母亲的大学的一段感人的话：
……我身在城市，心却总是不由自主地飞回属于我和母亲的田地里，飞回母亲育我养我的那两间茅屋里，飞回母亲那瘦弱的身旁……坐火车回来时，天还未亮，不顾路途的疲劳，心急火燎地赶着山路，进入我祖居的村子。母亲不在，茅屋的门锁着，我的泪顿时流出来，那是热辣辣的泪，那是滚烫的心……
希望同学们今后养成搜集、摘录或记诵的好习惯，习惯养成的话，一定对你们的写作会大有益处的。那时的你们，一定“文采飞扬”!
人教版七年级下册语文教案 篇7
教学目标
1、理解本文中精彩的比喻中所蕴含的深刻含义和强烈的感情。
2、了解作者，通过对文章的学习感受作者的高尚情怀和伟大精神，唤起学生对李大钊先生的崇敬之情。培养学生的民族责任感。
教学重点
欣赏文章浩荡雄奇之语言，仰先生博大磊落之英雄气概。
教学准备：李大钊先生名言
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入：历史的车轮滚滚驶进了崭新的二十一世纪，中国人民用自己的勤劳智慧在黄河之滨写下了一首回肠荡气的壮丽的史诗。中国迎来了属于自己的辉煌与骄傲。正因为此，有一些人，我们应当永远怀念，是他们赋予了共和国新生；有一些话语，我们应当永远铭记……
二、了解作者：
你了解李大钊吗？——学生介绍完毕后教师作适当补充。
三、新课学习：
（一）李大钊先生在1927年不幸被反动军阀杀害，他的身影离我们已经很远很远，但历史永远也不会忘记他们。当我们阅读他的遗作，仍然能感觉到他的心跳和呼吸，倾听到那超越时空的激情澎湃的心声。下面听教师范读。
思考：A、勾画出应该掌握和不能理解的词语。
B、文章的语言有什么样的特点？
C、艰难的国运是怎么样的一种命运，请联系文的具体语言来回答。
1、出示应该掌握的词和不理解的词，清除阅读障碍。其经历亦复如是固是高高兴兴地往前走奇绝壮绝的境界老于旅途的人以成其浊流滚滚魄势阻抑
2、初步把握语言特点。（指名回答）-----本文语言气势磅礴，铿锵有力，
3、“艰难的国运”的含义：对二十年代的国家命运，作者在文中是怎么样比喻的，你了解当时的历史吗？----------了解写作背景
帝国主义列强虎视眈眈，国内军阀混战，人民生活在水深火热之中。
（二）指名朗读各段，每读完一段即归纳各段内容---------研究写了什么、怎么阐述
1、历史的道路崎岖不平，全靠雄健的精神冲过去。
2、民族生命的进程就像江河的进程，是曲折坎坷的。
3人类的历史生活正如旅行，在奇绝壮绝的境界才能感受到冒险的美趣。
4、中华民族的道路崎岖险阻（国运艰难），需要有雄健的精神才能欣赏到壮美的趣味
5、中华民族国运艰难，需要我们发扬黄河那种勇往直前的民族精神。
（三）揣摩文章的'语言：
1、喜欢哪些句子呢？请它推荐给大家。
2、联系课后练习二，理解文中比喻的含义和作用。（讨论下列比喻句的含义）
A……在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的乐趣。
B第四节的含义
C我们应该拿出雄健的精神，………亦是人生最有趣味的事……
你是怎样理解作者所说的趣味的含义的？深刻理解“趣味”的含义：
A明知山有虎，偏向虎山行，挑战艰险，征服旅途，无限风光在险峰。
B国难当头，挺身而出，英勇斗争，做一个大写的人
C为民族的新生而奋斗，奉献生命的光和热，谱写壮丽的人生之歌。
李大钊先生在他的作品里，表达了他对这种乐趣的理解：
“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地与球，资以乐其无涯之生。”
重点突破：
1、朗读并理解乐趣的含义。你能联系历史事实来谈谈你的看法吗？
2、联系第五节，谈谈“雄健的精神”的具体含义。
从课文的标题来看，作者写这篇文章的目的是想要提示两者的关系，你能结合文章，把作者言而未尽的意思说出来吗？————-理解写作目的。
在国运艰难的时候，要发扬雄健的精神，为民族的尊严和发展而奋斗、奉献。
3、你从李大钊先生的文章中感受到他怎样的人格风范？
他的信念、忠诚、追求、勇气、执著、热血、强烈的民族责任感
4、李大钊先生用他的生命诠释了“雄健的国民”的含义，那就是一种像高山一样巍峨、像黄河一样浩荡一样勇往直前的民族精神。（朗读名言，唤起学生对李大钊先生的崇敬之情）
教学目标：
1．能理解在特定的时代背景下中华民族的“雄健的精神”
2．品味文中生动形象的比喻说理。
教学步骤：
一、预习情况反馈
1.正确书写词语
逼狭崎岖阻抑丛山叠岭绝壁断崖亦复如此
2.文章写作背景和作者情况介绍，互相交流，共同认识：李大钊是党的创始人，与陈独秀并称为“南陈北李”，李大钊逝世后陈毅写诗悼念他。这篇小品散文，写于20世纪20年代，中华民族真如“大病初愈的病人，千疮百孔，步履维艰”，当时，有部分一度觉醒的知识分子重新陷入迷惘之中，李大钊站在时代制高点上，预见到中华民族正逢新的转机，于是号召国民去开创历史新纪元。
二、朗读课文。先找位男生范读，以慷慨激昂的情绪感染大家，然后齐读共同感受作者的高尚情怀和伟大精神。
三、为什么说这是一篇用散文形式写的“黄河颂”，它是如何歌颂我们伟大坚强的民族精神的？
通过已学过的《黄河颂》和本文比较阅读，得出雄健的精神就是不畏艰险伟大坚强的黄河精神。所以李正西称之为：振奋民族精神的雄文
四、思考文章行文思路的特点：
层层深入地表达思想感情：人类历史道路→民族生命过程→人类历史生活→中华民族史路→中华民族精神
五、问题研究
1．文中多次提及“趣味”，该如何理解？
可联系高尔基《海燕》一文中“战斗的欢乐”一句来理解，种种趣味就指经历艰难险阻之后的幸福与快乐的感受。
2．关心比喻说理，文章通篇运用比喻，增强了说理的透辟性，情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴丰富。
让学生划出所有比喻，联系上下文分析含义与作用。完成练习二。
六、联系历史和现实、国际和国内、社会和个人谈一谈读本文后的感想
七、作业
仿写课文第三段。把“旅行”改成其他比喻，并学习“有时……有时”“愈……愈……”的句式。
人教版七年级下册语文教案 篇8
一、教学目标：
1、能够流利、有感情地朗读诗歌，感知课文内容，把握作者的感情。
2、体会诗歌蕴含的思想感情。
3、领会诗歌优美的语言和意境。
4、理解联想和想象的作用，初步培养联想和想象的能力。
二、重点：
品味诗歌语言。
三、难点：
对诗歌主题的探讨。
四、课时：
一课时。
四、教学过程：
（一）情境导入：
同学们，在你们每天晚自修回家的路上，那淡淡的月色，隐约闪着几颗星星的夜空，是否吸引了你的目光？我请大家一起来看图片，领略星空的美景。Powerpoint（下面简称PP）：星空图片。
这是画家和摄影师向我们展现的星空色彩图，那在诗人眼里星空又是怎样的？请大家打开课文《天上的街市》，走近郭沫若，走进他的星空世界。
（二）简介作者：
问：大家以前有无接触过郭沫若和他的文章？
出示投影：郭沫若先生简介。
原名郭开贞，四川乐山人，诗人学者，代表诗集有《女神》、《星空》等。
（三）整体感知
1、请大家打开课文，自由大声地读一读，完成两件事：
①圈出不熟悉的字词，借助工具书或询问老师解决。
②要求读准字音、节奏，读得流利。
2、个别学生读，要求其他同学认真听，读后纠正字音、节奏。
3、老师配乐范读，学生思考：从诗中你看到了怎样的星空？请用简洁的'语言概括。
小结：跟着郭沫若，我们领略了别样的星空风光图，那美丽的天上的街市，珍奇的物品、骑着牛儿的牛郎织女、似流星的灯笼，是否吸引了你的目光，给你留下了深刻的印象？
（四）读出自己。
PP：找出你最喜爱或感触最深的画面，大声读一读，并说说理由。
预设：
1、第一幅画：
朗读方式：对读。
关键词：明、无数、点、亮、现。
知识点：联想的特点。
2、第二幅画：
朗读方式：齐读。
关键词：缥缈、美丽、没有、珍奇。
知识点：想象的特点。
3、第三幅画：
朗读方式：想象读。（语气：亲切；情感：对幸福的向往之情。）
关键词：浅浅、不甚、来往。
知识点：想象的特点。
4、第四幅画：
朗读方式：再创造读。
原句：是他们提着灯笼在走
再创造：是他们提着灯笼在走——在走——在走——（渐轻，体现悠闲游走之感）
关键词：闲游、朵。
知识点：想象的特点。
（五）主题探讨。
1、作者为什么要在诗中选用并改编了牛郎织女这一民间故事？
提供写诗的时代背景：处于半殖民地半封建社会的中国，正被帝国主义列强瓜分和各派军阀的高压统治，处处黑暗，民不聊生，老百姓处在极其悲惨的境况之下。
2、作者当时的心态：他极度憎恶黑暗现实，但浪漫气息浓郁的诗人对社会现实并不绝望，也不因此而哀怨、伤怀，而是对未来充满了希望。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来；
3、郭沫若先生的性格特点，即奔放、热情、浪漫气息浓郁等。
人教版七年级下册语文教案 篇9
开场白：同学们，大家好，在火热的八月看到火热的你们，我由衷感到高兴和激动。今天是新学期第一节课，我有个习惯，第一节课我喜欢随意聊聊。我想，大家最关心的就是我这个新老师是一个什么样的老师，那我就先自报家门了。 一：自我介绍（略）
二：澄清语文的概念
提问：同学们，我们从小学就开始学习语文知识了，那门大家谁能说说，语文是什么，语文到底要学习什么？
流行的几种说法:
1.语言和文学
2.听说读写
3.叶圣陶：口语和书面语
高中语文学习的主要任务：掌握语言基础知识，具备初步的文学欣赏能力和写作能力。能阅读浅易的文言文。另外在如今应试教育体制下，同学们还要掌握好应试的技能。
三：如何学好语文
古人讲人的修为时，主张“仁义礼智信”，我这个话题，可以用“缘趣意信方”来概括。
缘.中国有句俗话“十年修得同船渡”，是指缘分的巧妙和难得。通常，人们喜欢用蜡烛来比喻教师，燃烧自己照亮了别人。古诗有云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是对教师职业的赞美，而我更喜欢把教师职业比成撑船的水手，三年一调头，送走一批学生就送走一批渡客。老师，学生，水手，渡客，这就是缘分。这就是老师今天讲的第一方面：惜缘。〔接下来和学生聊了自己一些故事〕 趣，兴趣是最好的教师，同学们应该主动去体验和发掘语文的乐趣。这里我随便谈谈。
意。指学习语文的意义。 作为基础语言工具，掌握好语文这门工具有非比寻常的意义，首先是交际需要语文，更重要的是语文可以提升人格魅力。
信。指学好语文的信念。（略）
方。指学好语文的方法。 首先，我要求同学们有民主的'观念。在我的课堂上，同学之间，师生之间是地位是平等的，对于学习上的问题，我们共同探讨。要敢于发言,说出你的理解。 其次，大家要有钻研精神。
四、 具体要求：
（一）、我们的目的争取做“五一居士”
（1）一手好字
（2）一张能言会道的嘴
（3）一肚子名篇佳作
（4）一笔好文章
（5）一颗永远纯真善良的心
（二）、我们的行囊：
人教版七年级下册语文教案 篇10
一、内容及其解析
1、内容：这篇课文写的是化石在科学研究中的作用：科学家通过它，能给我们展示出亿万年前地球上的奇异画面。化石功不可没，科学真是神奇，科学家更是伟大。
2、解析：为了准确理解课文内容，有必要联系生物学的内容，就文中涉及的如鱼类的进化，鸟类的进化,两栖类的进化，被子植物，恐龙，猛犸等内容本文是一首科学诗，以诗歌的形式，传达科学的内容。兼具科学与文学之美教学过程中要激发学生爱科学，爱文学的热情。
二、教学目标及意图
1、教学目标：
(1)、理解和积累一些重要词语。
(2)、有感情地颂读课文，理清结构，把握内容，体会感情。
(3)、增强求知欲，培养科学精神和探索未知世界的兴趣。
(4)、初步了解现代诗歌的特点。
2、解析：通过多角度有创意的阅读，设疑提问，引导学生抓住关键，深入领会。
三、教学重难点
教学重点：把握诗歌的内涵，体会诗歌所表达的丰富情感。
教学难点：培养学生对未知世界的兴趣。
四、教学问题诊断分析
1、教材分析：《化石吟》是一首科学抒情诗，通过优美的语言展示了人类对化石的研究成果，再现了亿万年前的神奇景象。诗中一系列的疑问将人们带入奇幻的神话般的生物世界，又用优美的语言富有感情的赞颂了会讲话的'奇异的化石。学
习本诗，首先应该利用多媒体手段让学生认识化石，引导学生展开丰富的联想和想象来理解诗中的内容，体会诗人的思想感情。增强求知欲，培养科学精神和探索未知世界的兴趣。
2、学情分析：本文是一首语言优美的诗歌，节奏鲜明，声调和谐。应指导学生反复诵读，细细品味。体会作者由衷的赞美之情，感受诗歌的韵律之美，激发学生热爱文学的热情。
人教版七年级下册语文教案 篇11
教学目标
1、走进、细读文本，通过朗读、品味作品中富有表现力和象征意味的语言，来理解诗人对这土地和祖国深沉而又刻骨铭心的爱。
2、走出文本，思考“土地”这一诗歌意象所蕴含的深意。
一、新课导入
假如你是一只鸟，你会用的喉咙唱歌，为什么？
设计意图：吸引学生对文本的关注，可以快速进入文本。（如果学生用嘹亮、婉转、清脆等词语，我会告诉他，可有一只鸟儿却觉得自己应该用嘶哑的喉咙来歌唱，为什么？）
二、不同形式的朗读
诗歌的语言凝炼、生动，一些关键字、句，往往包含着极丰富的内涵和意蕴，让学生在反复吟诵中，领会这些诗句的丰富内涵，从而深入体会作品所表达的思想感情。
三、扣题
通过几个主干问题来品读诗歌中关键词的深刻内涵。（提醒学生注意本诗的创作年代）
1、这是一片怎样的土地？
2、“鸟儿”歌唱这片土地上怎样的风景？
3、“鸟儿”用怎样的方式来爱这片土地？
前两个问题主要引导学生关注暴风雨、悲愤、激怒、永远、无止息、林间、温柔的黎明等富有象征意味和暗示力的词语。在此过程中，要抓住学生的回答往纵深追问：比如我们为何悲愤；被激怒后会产生怎样的反应；为什么这黎明是出自“林间”而非天边；象征着希望的黎明为何用“温柔”来修饰……这里还要注意几个问题：
（1）“这”与“那”近指、远指的区别，凄凉、苦难和抗争是充盈在我眼中的，希望是装在我心中的，也许离它还有咫尺之遥。
（2）打击——悲愤——激怒——黎明这一从处境到情感到反应到结果这一情感的变化过程。
在此基础上我们可以欣赏诗人的这句“我是作为一个悲苦的种族争取解放，摆脱枷锁的歌手而写诗。”
第三个问题主要品读出“嘶哑”、（因为这片灾难深重的`土地而内心沉痛）“死”（为何而死？受伤、牺牲还是完成了使命？）“腐烂”（灵肉都与土地交融，刻骨铭心的爱）的深意
在此基础上，完成这题填空题：这是一片土地。学生这时应该会有更多的理解，不会再停留在“暴风雨”上比如：凄凉、苦难、希望，不停抗争……。把学生罗列的汇总成排比句朗读，然后然后再朗读原文，进一步体会诗歌语言的凝练、生动。
四、学生质疑（生成环节）
期待学生的相互质疑碰撞出彼此思维的火花，很多时候，学生从自己的角度出发所做出的对文本的理解也会让老师拓宽思路，从而加深对彼此对文本的理解。这其实也是一个教学相长的环节。这里有两个点期望学生可以关注到，如果学生没有意识到，老师可以自己抛出问题：
（1）为什么要把自己假设成一只鸟？
（2）最后两句似乎与上文衔接不上，出现了断层。
五、“我爱这土地”，这里的“土地”可以换成“祖国”或是“国家”吗？
辨析这三者的关系。国家侧重于政治意义，相对于祖国，土地更加具体，意义也更加深远（补充材料）
1、土地（秦牧）（课前）
2、北方（课前）
3、国人的乡土情结：游子远游常会带一掊故土寄托情思；古时有一种刑法叫做“流放”，仅次于**，让你脱离安身立命的故土，背井离乡，折磨精神造成的苦痛远甚于肉体。可见乡土和国土是一个人情感世界中多么厚重而又温柔的一个情结。
所以说，土地它不仅是祖国母亲的象征，还是生命之母的象征，民族精神和意志根植于此、同时也是血脉的传承和文化的传承。
所以诗人是带着这样的情感积淀，来抒发他对这片土地忠诚与挚爱，任何苦难不可能也不要想把他们割裂，他们生死不离，“死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”所以诗人可以毫不矫情，把他的感情表达地直白而又炽烈“因为我对这土地爱得深沉……
人教版七年级下册语文教案 篇12
教学目标：
1、知识与能力
(1)积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
(2)培养阅读浅显文言文的能力。
(3)品味文章的写作特色。
2、过程与方法
在反复诵读与合作交流的基础上掌握文言词汇，理解文章内容。
3、情感态度与价值观
(1)理解“实践出真知”的道理。
(2)培养学生的科学精神。
教学重难点：
1、重点：积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2、难点：理解实践出真知的道理。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、情景导入
从前，有一条河边有座寺庙。一天，庙前两座石兽因河岸崩塌掉入河中。十几年后，寺庙里的和尚到哪里能找到这两座石兽呢?(同学们如果预习了文章，就知道是上游)石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、新知探究
1、作者简介：
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
2、朗读课文
(1)学生大声自由朗读两遍，做到朗读无障碍。
(2)再次朗读，读出句中停顿。
(3)借助工具书和注释理解疑难词语，尝试在理解疑难词语的基础上翻译文章。
(4)将不能解决的词或句标注出来，小组合作探究。
三、交流展示
请学生翻译课文。
四、综合运用
1、通假字
曳铁钯“钯”同“耙”，平整土地的农具
2、古今异义
(1)二石兽并沉焉。
古义：一起、今义：并列
(2)阅十余岁。
古义：经历、今义：阅读
(3)是非木柿。
古义：这、今义：判断动词
(4)盖石性坚重。
古义：发语词，因为、今义：有遮蔽作用的器物
(5)但知其一。
古义：只、今义：表转折但是，却
(6)尔辈不能究物理..
古义：客观事物的道理，规律、今义：一种学科
(7)河干.
古义：岸，水边、今义：水分不足，干燥
3、一词多义
去：岂有为暴涨携之去、离开
相去甚远已、距离
为：岂能为暴涨携之去、被，介词
必于石下迎水外啮沙为坎穴、成为，动词
众服为确论、认为，动词
如：如是再啮、像
如其言、按照
之：
闻之笑曰、代词,代顺流而下寻找石兽这件事。
沿河求之、代词,代石兽。
一老河兵闻之、代词,代“求之地中”这种观点。
当求之于上流、代词,代石头。
其反激之力结构、助词，的。
至石之半结构、助词，的。
求之下流、代词,代石兽。
求之地中、代词,代石兽。
然则天下之事结构、助词，的。
4、词类活用
棹：名词用作动词、船桨，划(船)
暴涨：动词用作名词，洪水。
五、整合提升
复述故事。
六、检测巩固
完成课后思考与练习一
第二课时
一、情景导入
概括文章主要内容。(复习导入)
二、新知探究
1、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么?(完成思考与练习一)
2、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?
三、交流展示
在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?
庙僧：
第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系
第二种：只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙;
讲学家：只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
所以他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。
老河兵：则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。
四、综合运用
分析寺僧、讲学家、老河兵的代表的三种态度
寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下——代表不深思熟虑而盲目行动的态度。
讲学家：空谈事理，脱离实际——代表据理臆断的态度
老河兵：从实际出发，综合考虑各种现实因素——代表实事求是的态度。
五、整合提升
归纳本文的主旨：
本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要具体问题具体分析，实事求是，强调实践出真知，不能主观臆断。
六、检测巩固
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
1、不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;
2、更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。
3、同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
《河中石兽》知识点
一、作者简介
纪昀(1724～1805)，字晓岚，直隶献县(今河北献县)人，清代学者、文学家，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集，取法六朝笔记小说而又有所发展变化。他主持编纂的《四库全书》被称为文化的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。
二、故事背景
纪晓岚作为盛清时期的饱学之士、一代文学宗师、《四库全书》的总编辑，却没有为后人留下一篇有哲学思想内涵的著作。作为为满清皇朝服务的汉人，他没有成为顾炎武、王夫之、黄宗羲等哲学家的条件，特别在动辄用“_”“伺候”汉人知识分子的乾隆朝，纪晓岚的处境就像伺候猫的老鼠，不能有丝毫差错，特别是言论。作为饱学之儒，他又不想把他的深刻思想永远带入坟墓。于是，他最终采取了“测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见”的方式来表达他观察当时社会的思想。故在生命的最后十年间，他完成了一部志怪小说式的著作《阅微草堂笔记》。
三、文言文知识积累
(一)古今异义
1.是非木古义：代词，这;今义：判断动词，是
2.渐沉渐深耳古义：罢了;今义：听觉器官，耳朵
3.岂能为暴涨携之去古义：离开;今义：到某个地方
4.盖石性坚重古义：发语词，放在句首，可译为“因为”;今义：器物上部有遮蔽作用的东西
5.但知其一古义：只;今义：表转折，但是
6.求二石兽于水中古义：寻找;今义：请求，要求，追求
(二)一词多义
为：岂能为暴涨携之去(被，介词)众服为确论(认为，动词)必于石下迎水处啮沙为坎穴(成为，动词)
之：闻之笑曰(这件事，代词)当求之于上流(石兽，代词)其反激之力(的，助词)
去：岂能为暴涨携之去(离开)西蜀之去南海(距离)
临：一寺临河干(靠近)执策而临之(面对)
(三)词类活用
棹数小舟(名词用作动词，“划(船)”)
(四)特殊句式
省略句
1.以为顺流下矣
点拨：省略主语，和尚们;“以为”后面省略了“石兽”。
2.求之地中
点拨：省略介词“于”。
3.棹数小舟
点拨：省略主语“僧”。
4.一讲学家设帐寺中
点拨：“寺中”前省略介词“于”。
5.果得于数里外
点拨：“得”后面省略了宾语“之”。
倒装句
1.当求之于上流
点拨：介宾短语“于上流”作状语，后置，正常语序应为“当于上流求之”。
2.果得于数里外
点拨：介宾短语“于数里外”作状语，后置，正常语序应为“果于数里外得”。
3.求二石兽于水中
点拨：“于水中”作状语，后置，正常语序应为“于水中求二石兽”。
被动句
岂能为暴涨携之去
点拨：“为”表被动。
(五)名句积累
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
四、课文翻译
原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
注释：
临：靠近。
河干：河岸。干，水边，河岸。
圮(pǐ)：倒塌。
焉：于此，在那里。
阅：经过，经历。
棹(zhào)：划(船)。
曳(yè)：拖。
译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最后没找到。(和尚们)认为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
注释：
设帐：设馆教书。
尔辈：你们这些人。
物理：事物的道理、规律。
是：这。木杮：削下来的木片。
暴涨：指洪水。暴，突然。
湮：埋没。
耳：语气词，相当于“罢了”。
译文：一位学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是精神失常吗?”大家很信服，认为是正确的言论。
原文：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
注释：
河兵：巡河、护河的'士兵。
盖：因为。
啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。
坎穴：坑洞。
已：停止。
溯流：逆流。
求：寻找。
如：按照。
译文：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了;在原地深处寻找石兽，不是更精神失常吗?按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了石兽。
五、问题归纳
1.讲学家有怎样的性格特点?
本题可运用人物性格概括法进行分析。讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。
2.讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果?
本题运用关键词语表达效果法。讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理;老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。
3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽?
老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的关系，充分把握了三者的性质及相互关系。所以根据他的判断准确找到了石兽。
4.第4段采用了哪种表达方式?有什么作用?
本题运用记叙中议论作用分析法。议论，结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。告诉我们任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。
5.老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的?
寺僧按照常理去找，结果找不到;讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到;老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。
六、课文主题
本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。
人教版七年级下册语文教案 篇13
一、丑小鸭留给我们什么样的启示呢？（可板书学生的精彩发言）
1、能够勇敢地离开那个让他饱受欺凌的出生之地，走向一个未知的世界。
2、能够舍弃所谓的温暖舒适的生活，去追求自己想要的生活。
3、它对自己的认识发现过程说明，没有对美好境界、理想生活的追求，不经历那么多的磨练，就不会发现自己其实也可以成为生活的一个奇迹。
二、拓展引申：
1、在我们的现实 生活中，也有许多丑小鸭, 他们经过自己的拼搏奋斗，最后也成为了一只美丽的白天鹅，欣赏－－－－＜把握生命的'每一分钟＞、＜命运无轨道＞
2请学生谈谈自己听了两篇的感受。
三、作业布置：从以下作文题目中任选一题写一篇作文
A命运无轨道
B丑小鸭的梦
板书设计：
丑小鸭 －－－－－－－－－－－－ 白天鹅
要有一颗 好的心：善良、宽厚、有理想、勇敢地追求美与幸福
丑小鸭告诉我们：
1、成为“白天鹅，要经过自身的努力，重要的是要有天鹅一般 高 贵的灵魂。
2、命运无轨道，三分天注定，七分靠自己。
3、在拼搏中才能真正认识自己原来也可以变成“白天鹅“
教后记：
1、教学按照 理线索－－明结构－－知内容－－辨形象－－ 悟主题的思路进行，各环节 衔接紧凑，思路清晰，学生在“辨形象“一环中，表现出了一定的思想深度，在探讨丑小鸭变成白天鹅的真正原因的辩论时，气氛热烈，思维敏锐，水到渠成地完成了对主题的认识。两则课外选文朗读，使学生对丑小鸭的现实意义有了更深刻的认识，他们眼神告诉 了我他们内心深处的感动。
2、分角色朗读对学生理解人物形象起到很好的促进作用。3不足：在处理“知内容“这一环节时教学时间偏多。以至于文中精彩片断朗读不够充分。
人教版七年级下册语文教案 篇14
【学习目标】
1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
2、学习用文言文“九字翻译法”，翻译课文;以“意义”划分句子节奏。
【学习重难点】：
以“意义”法划分句子节奏。
【学考考点】：
1.理解常见的文言实词在文中的含义。
2.用“意义”法划分句子节奏。
【评价设计】：
通过自读、听范读在教师指导下达成让每个学生正确流利的朗读课文。在教师指导下，根据课下注释，“九字翻译法”，达成让每个学生正确翻译课文。通过小组合作，让80%的学生达成按“意义”划分句子节奏的目标。
【预习导学】：
1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，(读熟后自己在横线打钩)
2、给下列横线字注音：
佳肴( ) ( )自强( )兑命( )学学半( )
3、借助工具书及课下注释解释下列字词。
虽旨至道善困
是故自强自反
故曰：教学相长
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎! 。
【背景资料】：
本文节选自《学记》(《礼记集解》)。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
2、阅读本课学习目标、重难点。
【学习过程】
一、检查预习，课前活动。(七年级练字、八年级话题演讲、九年级诗词积累)
二、学习研讨
(1)朗读课文，整体感知。
1、自读后，听范读。注意读准字音，体会语调。学生大声朗读。
2、诵读展示。(学习小组形式展示)
(2)速读课文，根据课下注释，使用文言直译-“九子法“疏通文意。(不理解的提出来小组交流，最后班内共同解决)。
1、预设问题：解释加点字及翻译句子。
虽有佳肴，弗食不知其旨也;
虽有至道，弗学不知其善也
我不能解决字词或句子：
2、细读文章，读出节奏，注意停顿。
方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的'文言虚词。
如;是故∕学∕然后知不足
3、读懂文章，说说这篇短文跟我们讲了怎样的道理。作者是怎样论述的。
(3)拓展延伸，展示提高。
本文讲授“教与学”的关系，开头“虽有佳肴”一句有什么作用?
【小结】(我收获，我快乐)
从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验，谈谈你的看法。
【课堂检测】
《礼记》是战国至秦汉年间家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的，记录等的问答，记述。
【课外延伸】：
1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之
2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
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