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晋灵公不君教案三篇
作为一名教学工作者，就难以避免地要准备教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。我们应该怎么写教案呢？以下是小编为大家收集的晋灵公不君教案3篇，希望对大家有所帮助。
晋灵公不君教案 篇1
常识简介
1．《左传》是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称《左氏春秋》。后又称《春秋左氏传》。《左传》是《春秋左氏传》的.简称。
2．《晋灵公不君》的故事在《春秋》中只有一句话“秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋”。
3．晋灵公名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。
4．赵盾，晋国的正卿（相当于首相），谥号宣子。
学习过程
一、预学检测
1、正音
靡（）不有初奢靡（）靡靡（）之音 衣冠（）弱冠（）冠（）状动脉 骤（）然衮（）职翳（） 箪（）食（）壶浆厌恶（）恶（ ）心 恶（ ）人 宿舍（)住一宿（）星宿（）
2、通假字 （１）弹人，而观其辟丸 （ 通 ） （2）首山 （ 通 ） （３）卿，亡不越竟 （ 通 ） （４）贼 （ 通 ） （５）阙 （ 通 ）
二、初步感知全文
自读课文，学生自行疏通文意，质疑文中字词。
1、不君，不行君道。厚敛以雕墙。以－－
2、"台上弹人，而观其辟丸也。而－－
3、"宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝。过朝－－
4、则莫之继也"中"莫之继也"是什么句式？
5、公嗾夫獒焉"中的"嗾"、"夫"、"獒"的意思各是什么？
晋灵公不君教案 篇2
教学目标
1．积累常用的文言实词、虚词及句式，识记文中的名句。
2．理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。
3．引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。
教学设想
本单元主要学习史学著作及史学思想。编写内容由经典原文、相关读物、大视野三部分组成。“经典原文”《晋灵公不君》是《左传》中的著名篇章，文不甚艰，故事生动，剪裁得当，叙事流畅，人物形象饱满，性格鲜明，较鲜明地体现了所谓的“春秋笔法”。教学时，可把课文的叙事艺术与对“春秋笔法”的辩证认识作为教学的重点。
教学时数：二课时
第一课时 晋灵公不君
一、导入：
由回忆学过的历史著作开始，简介《左传》《史记》文学常识。
1．《左传》是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称《左氏春秋》。后又称《春秋左氏传》。《左传》是《春秋左氏传》的简称。
2．晋灵公名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。
3．赵盾，晋国的正卿（相当于首相），谥号宣子。
二、初步感知全文。
1、读准字音，读清句读。（请一些学生读相关段落，师板书字词）
难认字：蹯 翳 食之 箪 橐 与为公介 为法受恶 自诒伊
通假字
从台上弹人，而观其辟丸也 辟-避 宣子田于首山 田-畋
子为正卿，亡不越竟 竟-境 反不讨贼 反-返
衮职有阙，惟仲山甫补之 阙-缺 我之怀矣，自诒伊戚 诒-贻
2、齐读全文。
三、结合注释自
读第一段，生质疑，师生释疑。关于课文的几个问题（难点）
1．《晋灵公不君》一文从哪几个方面集中写出晋灵公的残暴和应得的下场的？
提示：本文从多个角度，以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场。第一部分以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈、残暴，及虚言接受士季的劝谏。第二部分写晋灵公不但不改正错误，反而对劝谏他的赵盾连续下毒手。第三部分写灵公被赵穿所杀，赵盾身背弑君之名。
2．以儒家的观点如何认识《晋灵公不君》中赵盾这个人物？
提示：赵盾按臣道，做到了“敬”。他尊敬国君，对国君最忠，这表现在他的直言敢谏。赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了，且由此引起晋灵公谋害。这不能说不是直言敢谏，尽了忠君之职。所谓“敬”，还有一个内容，就是敬业，对工作重视认真。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。为了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，这是敬业，所以鉏麑这个杀手，也不能不感叹说，赵盾是“不忘恭敬”。在这里赵盾确是做到其行已也恭，其事上也敬了。
赵盾对老百姓是其养民也惠了吗？是的`！当其打猎遇到灵辄饿得很时，就给了他吃的，知道其家中还有老母，舍不得吃时，就叫他吃完，又带上一袋饭和肉回家。这不能不说养民是恩惠的。
从以上种种表现看，赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。
3．例说明本文的材料富有魅力。
提示：唐人刘知己《史通》评《左传》说：“著述罕闻，古今卓绝”。清人章学诚也说《左传》“叙事之文其变无穷……”如本文写晋灵公的荒淫无道，一是写他厚敛以雕墙极度荒淫，一是写他的残暴，有对宫外百姓的“从台上弹人，而观其避丸也”；有对宫内宰夫的“宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝”。这样的材料实属“罕闻”，把晋灵公的昏聩、残暴与狰狞彰显而出，表现力极强。
4．举例说明本文的叙事“详而博”。
提示：本文所叙之事概括说来仅是《春秋》所述“晋赵盾弑其君夷皋”一句，但此事之来龙去脉，即赵盾为何弑其君，该不该弑其君，晋灵公又怎样被弑，究竟是不是赵盾所弑等等，仅凭此一句很难弄得明白。本文细细道来，讲述得明明白白，让读者知晓了事情的全过程。这是其“详”；文中不仅叙述了晋灵公的种种荒淫无道的行径，叙述了赵盾与士季进谏的经过，讲了晋灵公如何遣使鉏麑暗杀赵盾以及借宴请之机谋杀赵盾，还叙述了赵盾因何背负弑君之名等等。这是其“博”。一“详”一“博”，不仅大大增强了文章内容的丰富性，是非的可判断性，而且把儒家的“君君，臣臣，父父，子子”之道具象地表现了出来。
5．举例说明本文情节曲折，跌宕多姿的艺术特色。
提示：紧张动人的情节赋予本文以强烈的故事性和戏剧性。其中士季与赵盾商议进谏所预示的危险，鉏麑行刺一段对鉏麑心理矛盾的刻画，提弥明搏獒场面之惊险，赵盾身背弑君之名的无力辩解等等，这些情节的叙述和描写，有悬念，有虚实，有动感。或令人惊悚，动人心魄；或诱人体味，发人深省。环环相接，此起彼伏，耐人寻味。确有变化莫测，情趣横生之妙。此种曲折踪跌宕，还体现在叙事笔法的灵动上，正如清人文章学家章学诚在《章氏遗书》中所概括的：“盖其为法则有以顺叙者，以逆叙者，以类叙者，以次叙者，以牵连而叙者，断续者，错综叙者，假议论以叙者，夹议论而叙者，先叙后断，先断后叙，且叙且断，以叙作断。预提于前，补缀于后。两事合一，一事合两，对叙插叙，明叙暗叙，颠叙倒叙，回环叙，离合变化，奇正相生，如孙吴用兵，扁仓用药。神妙不测，几于化工。其法莫备于《左氏》。”细读本文，虽不能一一对号，但也要窥其一斑，领略其叙述的笔走龙蛇，变化万千之一了。
教师提醒学生注意以下字词：
1．不君，不行君道。厚敛，加重赋税。以，连词，当译作来。
2．台上弹人，而观其辟丸也。而：连词，可译作来。
3．宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝。宰夫，厨子。过朝，经过朝廷。
4．谏而不入，则莫之继也中“莫之继也'怎样解释？
提示：没有人继续您进谏了。莫之继也即莫继之也。莫：否定性的无定代词，没有谁。之：代词，指赵盾，等于说您。之在这里做'继'的宾语。
5．君能补过，衮不废矣。补过，补救过失。衮，衮袍。这里指君位。
6．人谁无过，过而能改，善莫大焉提示：善事里没有哪个能比这个更大的了。
四、作业：翻译后面部分，写在作业本上。
第二课时
一、读文章。（齐读和个别同学朗读相结合，个别朗读主要是检查学生上节课认真程度）
二、学生读翻译，说做作业中的疑问。
三、教师提醒学生积累以下字词。
1、其我之谓矣。大概是说得我吧。
2．公患之，使鉏麑（chú nń）贼之。患：厌恶。之：代骤谏。贼之：杀赵盾。这里的'代赵盾。
3．晋侯饮（yìn）赵盾酒饮：给酒喝。意动用法。
4．公嗾夫獒焉'中的嗾、夫、獒的意思各是什么？提示：嗾（sǒu）：呼唤狗的声音。夫：指示代词。那个。獒（áo）：猛犬。
5．斗且出中的且的解释？提示：且，连词，一边……一边。
6．提弥明死之中死之的解释？提示：死之：为之死，即为赵盾而死。
7．倒戟以御公徒，而免之。中的免之的解释？提示：免之，使赵盾免于受害。
8．赵盾弑其君中弑的解释？提示：弑，古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。
9、古今异义词“宣子骤谏”的“骤”、“鉏麑贼之”的“贼”、“见灵辄饿”的“饿”、“书法不隐”的“书法”，等等。
10、省略句
四、理解课文（结合练习一、二进行）
1．晋灵公之“不君”反映在如下几件事上：
(1)“厚敛以雕墙”，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。
(2)“从台上弹人，而观其辟丸也。”即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。
(3)“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。”即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。
(4)“宣子骤谏，公患之，使麑贼之。”“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”，“嗾夫獒焉”。即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。
2．赵盾作为“古之良大夫”，哪些事情体现？
赵盾作为“古之良大夫”，从以下事情上可以看出来：
（1）“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。
（2）看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。
(3)体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的；听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。
(4)虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。
3、如何理解赵盾的“为法受恶”?
法即“书法”，也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼（宗法社会道德和行为规范）。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。
《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。
但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下：假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是历史的真相。
4、熟读全文，试分析文章如何体现儒家”君君，臣臣，父父，子子”的思想观念的？
提示（要点）：
1．“君君，臣臣，父父，子子”的意思是：君像个君样，要按君道去做，臣像个臣样，要按臣道去做，父子也一样。
2．晋灵公不君，是说晋灵公不行君道。厚敛以雕墙，从台上弹人，屠杀宰夫，不但知错不改，还暗杀、谋害忠臣，哪里像个国君呢？
3．赵盾身为臣子，他对晋灵公滥杀宰夫直言敢谏，尽了忠君之职。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。从赵盾对待饿坏了的灵辄来看，又做到了养民也惠了。赵盾的确是按臣道而行的一个良臣。
4．写灵辄虽然着墨不多，却写出了一个才子的形象。灵辄按子道而行，三天没吃饭，都快饿死了，当得到一点吃的，还不忘留下一半带给母亲。这可谓是大孝。
5．董狐认为是赵盾弑君。这看起来不公，但文章结尾为赵盾婉惜说：“为法受恶，惜也。”这里所说的这个“法”就是儒家的君臣之道啊！最后，《春秋》是阐述孔子政治理想的，《左传》号称是解释《春秋》的。《春秋》说赵盾弑君就是要求一个臣子要“忠之至”，忠到极致才成。也就是说赵盾忠的还不够，责备他呀！这是名分所在！
晋灵公不君教案 篇3
一、教学目标
1．积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。
2．理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。
3．引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。
二、相关知识：《春秋》、《左传》
《春秋》：我国第一部编年史，内容简约，只是大事年表式记载。
《左传》（《春秋》三传之一）：是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称《左氏春秋》。后又称《春秋左氏传》。《左传》是《春秋左氏传》的简称。叙事有“详而博”的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。
对“晋灵公不君”在《春秋》只一笔带过，但在《左传》中，同样写这个史事件，就写得有情节，有人物，情节有因有果，人物有血有肉。
三、初步感知全文
1、读准字音
难认字：蹯（ ） 翳（ ） 食之（ ） 箪（ ） 橐（ ） 自诒（ ）伊
2、通假字
①从台上弹人，而观其辟丸也 （辟—— ）
②宣子田于首山 （田—— ）
③子为正卿，亡不越竟 （竟—— ）
④反不讨贼 （反—— ）
⑤衮职有阙，惟仲山甫补之 （阙—— ）
⑥我之怀矣，自诒伊戚 （诒——- ）
四、结合注释自读课文，重点解释下列词语
1．晋灵公不君，厚敛，以雕墙：不君：不行君道。厚敛：加重赋税。以：连词，当译作来。
2．从台上弹人，而观其辟丸也：而：连词，可译作来。
3．宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝：宰夫，厨子。过朝，经过朝廷。
4．谏而不入，则莫之继也：没有人继续您进谏了，宾语前置。
5．君能补过，衮不废矣：补过，补救过失。衮，衮袍，这里指君位。
6．人谁无过，过而能改，善莫大焉：善事里没有哪个能比这个更大的了。
7．公患之，使鉏麑贼之：患：厌恶。贼之：杀赵盾。
8．晋侯饮（yìn）赵盾酒：饮：给酒喝，意动用法。
9．公嗾夫獒焉：嗾（sǒu）：呼唤狗的声音。夫：指示代词，那个。獒（áo）：猛犬。
10．斗且出：且，连词，一边……一边。
11．提弥明死之：死之：为之死，即为赵盾而死。
12．倒戟以御公徒，而免之：免之，使赵盾免于受害。
13．赵盾弑其君：弑，古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。
14．古今异义词：
宣子骤谏（ ）、鉏麑贼之（ ）、见灵辄饿（ ）、书法不隐（ ）
五、理解课文
1．晋灵公之“不君”反映在哪几件事上？
(1)“厚敛以雕墙”，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。
(2)“从台上弹人，而观其辟丸也。”即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。
(3)“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。”即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。
(4)“宣子骤谏，公患之，使麑贼之。”“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”，“嗾夫獒焉”。即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。
2．赵盾作为“古之良大夫”，哪些事情体现？
（1）“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。
（2）看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。
(3)体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的；听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。
(4)虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。
3．如何理解赵盾的“为法受恶”?
法即“书法”，也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼（宗法社会道德和行为规范）。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。
《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾按臣道，做到了'敬'。他尊敬国君，对国君最忠，这表现在他的直言敢谏。赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了，且由此引起晋灵公谋害。这不能说不是直言敢谏，尽了忠君之职。所谓'敬'，还有一个内容，就是敬业，对工作重视认真。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。为了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，这是敬业，所以鉏麑这个杀手，也不能不感叹说，赵盾是'不忘恭敬'。在这里赵盾确是做到其行已也恭，其事上也敬了。
赵盾对老百姓是其养民也惠了，当其打猎遇到灵辄饿得很时，就给了他吃的，知道其家中还有老母，舍不得吃时，就叫他吃完，又带上一袋饭和肉回家。这不能不说养民是恩惠的。
从以上种种表现看，赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。
赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。
但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下：假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是历史的真相。
六、理解“春秋笔法”。
“春秋笔法”：指寓褒贬于曲折的`文笔之中，不直接表明自己的态度。
出处《史记孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”
据说孔子编写《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达上，自能见其“微言大义”，在记述历史时，暗含褒贬。行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。
这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。
所谓“不露山水”，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语句，宜与名家画山水一样，“妙在含糊，方见作乎”，或旁敲侧击，或含义模糊，或闪烁其词，或含蓄委婉，或意在言外，或从旁烘托，或虚掩伪饰，或上下暗示，总之不露本意。当然也有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面日，或扑粉涂脂，顿使恶语变美言。
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