马说教案合集十篇
作为一位优秀的人民教师，通常需要用到教案来辅助教学，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的马说教案10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
马说教案 篇1
【教学目的】
1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
【教学要求】
1、把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。
2、鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。
3、疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。
【教学重点】
理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
【教学难点】
1、难句译注
⑴ 世有伯乐，然后有千里马。
世：世上、世间。
然后：这以后。
世上有了伯乐，这以后 (才)有千里马。
⑵ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
是：这、这种。
也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。
虽：即使。
能：能力，本领。
才美：才能美质，指马的能力和长处。
外见：表现在外面。
常马：普通的马。
安：怎么，哪里。
也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。
这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?
2、《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?
分析：首句世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。
本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。
【课时安排】
第1课时：通读课文，理解课文大意，明确伯乐和千里马的'寓意。
第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想。
【教学过程】
一、组织教学
二、介绍作者
韩愈 (768～824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
三、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。
四、简介伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
五、通读课文
1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2、学生读课文，并且讨论了解全文大意。
3、讨论：
⑴ 文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。
⑵ 伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。
⑶ 归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
六、学习课文
1、学习课文第1段
⑴ 朗读课文第1段。
⑵ 给下列加粗的字注音：
相马 祗 骈死 槽枥
⑶ 教师补充讲解词义：
伯乐善于相马的相字怎么解释?
明确：
察看，仔细地看。
相马就是仔细审视、察验马的优劣。
骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。
槽，是放饲料的食。槽、枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。
介词于，都可作在字讲。
介词以，可以作因为讲。
⑷ 学生逐句读、译。
⑸ 教师归纳讲析：
提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?
明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：世有伯乐，然后有千里马。连词然后，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。
世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的奴隶人并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。称，著名、著称、出名。句末也字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。
第1段大意：无识马者则名马无名。
齐读第1段。
2、学习课文第2段：
⑴ 朗读第2段。
⑵ 正音、析义 (或辨形):
外见xiàn(同现。)
是：此，这。
且：副词，犹尚且。
安：疑问副词，怎么。
⑶ 逐句读、译。
⑷ 教师归纳、讲析：
第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。而字是连词，表示顺接，联系不知和食 (喂)两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。也字表陈述语气，是马也，也字表句中语气的停顿。且欲常马等不可得，安求其千里也应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?
提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。
⑸ 齐读第2段。
3、学习课文第3段：
⑴ 朗读第3段。
⑵ 学生读、译第3段。
⑶ 归纳、讲析：
提问：策之食之鸣之是什么句式?
明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
问：这里的三个之字，用法是否一样?
明确：前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。(见蒲松龄的《狼》)这里鸣是 (马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。
执策的策：马鞭子，名词。
临之：面对着它 (千里马)。
三个马字，都是指千里马。
其其：道，那：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个其同岂，第二个其作那讲。末一个也字，表感叹语气。
全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。
第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
⑷ 齐读第3段。
4、归纳课文：
中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
读了本文受到什么教育?
明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。
5、归纳写作特点：
本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。
6、课堂练习：
教师领读全文。
分别指名学生逐段试背课文。
七、教学小结
八、布置作业
【译文】
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，(只是)拿着鞭子站在它跟前说：天下没有千里马!唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
马说教案 篇2
一、导入
( “伯乐相马”的成语，讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐 遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论 ”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“ 说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3．思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么? 你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？
要点提示：比喻人才。韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统治者，而且应 该是指能够识别赏用人才的所谓明君。
(2)伯乐指的是什么?
要点提示：比喻识人才的人。
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究
(一)学习课文第一自然段。
1．思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?
要点提示：
(1)无识马者则名马无名。
(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的'特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。
(二)学习课文第二自然段。
1.思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
要点提示：
(1)无识 马者则千里马无法日行千里。
(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
(三)学习课文第三自然段。
1．思考讨论：
(1)概括本段内容。
(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句 式?
(3)三个“之”字，用法是否一样?
(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
要点提示：
(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食 ”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
1.策 2.之
①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代词，指马）
②执策临之 （马鞭子） ②鸣之而不能通其意 （用 在主谓之间）
3.其
① 策之不以其道 （代词，它。马）
②其真无马邪？ （句中语气词 ）
③其真不知马也。 （其实）
4.通假字
食马者不知其能千里而食也 （通“饲”，喂）
才美不外见 （见，通“现”）
(四)归纳课文。
1．读了本文请你 谈谈作者的思想感情。
2．你如何看待这一问题的?
要点提示：
1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作 者怀才不遇的心情。（作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮 志难酬的愤懑心情）
2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用 之才。
五、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
（把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流）
马说教案 篇3
一、自读作业 。
1.给加黑词选择正确的解释。
(1)奴隶人
A.做奴隶的人
B.农奴、家奴
C. 隶人（职位低微的吏役）
D.仆役（既含B又含C）
答（D）
(2)且欲与常马等不可得
A.等候
B.等同、一样
C. 等于
D.等级
答（B）
(3)策之不以其道
A.道理
B. 规律
C. 方法
D. 道德
答（C）
(4)执策而临之
A.面对
B.驾驭
C.到达
D.光临
答（A）
2.选出加黑字的`意义和用法相同的一句（一组）。
(1)一食或尽粟一石
A.或得日或否
B.而或长烟一空
C.或异二者之为
D.或曰，此东海也
答（B）
（2）①然而禽鸟知山林之乐
②祗辱于奴隶人之手
③骈死于槽枥之间
④策之不以其道
⑤山之僧智仙也
⑥越长城之限
⑦愿陛下亲之信之
⑧悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西
⑨杜少府之任蜀州
⑩甚矣。汝
马说教案 篇4
教学目标
1．认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。
2．了解托物寓意的写法。
3．翻译并背诵课文。
教学重点
1．认识伯乐与人才的关系。
2．翻译并背诵课文。
课前准备
1．朗读课文，扫除文字障碍。
2．试着分析文章的结构
课时安排
两课时
第一课时
教学内容
积累字词 翻译课文 朗读背诵
教学设计
导入
战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗？有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢？就因为它看到伯乐了解自己啊！如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗？”
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！ （教师板书课题）
正音正字
祇（zhǐ）骈（pián）尽粟一石（dàn）食（sì）马者 其真无马邪（yé）
（教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字）
朗读课文
初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。
［朗读提示］
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。
翻译课文
在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。
教师提示:
然后（在这以后）有千里马 故（所以，因此）虽（即使）有名马，祇（只）辱（辱没）于（在）奴隶人之手，骈（一并）死于槽枥之间 一食或（有时）尽粟一石 食（饲，喂）马者不知其能千里而食也 是（这）马也 才美不外见（表现，表露） 且欲与常马等（等同）不可得 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里马）不以其道，食之不能尽其材（才，才能） 鸣之（无实在意义）而不能通其意 执策（马鞭）而临之 其（难道）真无马邪 其（大概，或许）真不知马也
背诵课文
要求在熟读课文并且理解课文内容的基础上，引导学生或速记、或互相检查，要求能当堂背诵。教师做适当地检查。
作业
1．将全文译成现代汉语，完成练习二。
2．继续背诵课文。
3．完成思考题：
a．根据标题所示，试谈谈本文的体裁特点。
b．本文表达了作者怎样的思想感情？
c．试简述本文在写法上的特点。
第二课时
教学内容
理解文章的思想内容及表现手法。
教学设计
检查作业
包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。
整体感知
1．教师导学：
作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。
思考题：
a．结合标题，谈谈本文的体裁特点。
b．结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情？
c．本文在表现手法上有什么显著特点？说说我们还学过哪些类似的文章？这种写法有什么好处？
（在预习的基础上，采用小组交流和课堂讨论的方式做出解答，教师应切实地做好点拨）
2．教师提示：
a．本文是一篇议论文。标题是《马说》。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《爱莲说》。
b．本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑不平之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。
c．本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似这种写法我们还在《在山的那边》《行道树》等课文中学过。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、含蓄地表达中心，能激发读者的想像。
重点研读
1．探究文章的思想内容
教师导学：
本文是对当时社会现实的`揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。
a．千里马的处境是怎样的？
b．千里马都受到了哪些不公正的待遇？
c．食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？
d．千里马被埋没的根本原因是什么？
（引导学生首先独立阅读，自主探究；其次合作交流，共同研讨）
教师提示：
a．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
b．食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
c．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
d．千里马常有，而伯乐不常有。
e．其真不知马也。
将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。
2．探究文章的写作方法
教师导学：
本文是一篇议论文，当然要有观点，请大家从文章中找一找中心句。另外本文在结构上很有特点，也请大家说一说。
（小组讨论）
学生可能围绕“世有伯乐，然后有千里马”“千里马常有，而伯乐不常有”“其真不知马也”哪个是中心句的问题展开讨论甚至争论。不妨让大家争论一下，进行思维和口语训练。
教师提示：
作者的基本观点是：“世有伯乐，然后有千里马。”但本文的着眼点却是：“千里马常有，而伯乐不常有。”经过层层论述，最后得出“其真不知马也”的结论，中心句当是“其真不知马也”。
在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕“其真不知马也”这一中心层层推论。
第一段，首先表明作者的基本观点：“世有伯乐，然后有千里马。”可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的决定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出“千里马常有，而伯乐不常有”。既从反面说明了基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题。继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，作者怀才不遇的苦衷隐含其中。
第二段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的实质──“伯乐不常有”。“安求其能千里也？”之反诘，吐尽心中的愤懑与不平。
第三段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿；进而引发感慨，揭示中心。“其真无马邪”一问，如箭在弦上，蓄势待发；“其真不知马也”一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一气呵成，酣畅淋漓。
拓展延伸
教师导学：
韩愈虽因怀才不遇而愤懑不平，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现？再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观？怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才？
（小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了）
教师提示：
在封建社会里，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因而韩愈的希望更是难以实现。教师要帮助学生认识封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代，主要是有了宽松的育人环境，英雄因有用武之地而能大展宏图。
教师小结
韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。
作业
1．默写课文。
2．完成练习一、三。
3．运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。
马说教案 篇5
一 、【教材的地位和作用】
《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文、该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹、本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。
二、【教学设想】
通过本堂课的教学，让学生由读到悟，由悟到明，了解古代人才被埋没的根本原因，从而珍惜我们今天来之不易的幸福时光。在这堂课中，让学生了解“说”这种古文体裁，积累一定的文言知识，并通过合作探究，加深对文章思想内容的理解，认识、学习、运用“托物寓意”的表现手法。
三、【教学目标】
1、掌握文中的主要实词和虚词的用法。
2、理解《马说》所阐明的深刻道理，学习托物寓意的写法。
3、了解“说”的体裁特点。
四、【重难点】
重点：掌握文中主要实词和虚词的用法。
2、理解文中所阐明的深刻道理。
3、学习托物寓意的写法。
难点：
1、领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。
2、联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，
五、【教学方法】
1、诵读法：在教学过程中穿插朗读，以期能熟读成诵。
2、合作探究法：文中一些疑难点由学生讨论，通过合作探究突破疑难，加深对课文的理解。
六、【学法指导】
新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有：
1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；
2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；
3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。
七、【课前准备】
请学生课前预习课文，查找有关“马”字的成语。
八、【教学过程】
（一）导入
请学生汇报查找到的有关“马”字的成语。就其中的“伯乐相马”给学 生讲关于伯乐的故事，激发学生学习兴趣。（意图：引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。）
（二）了解体裁
师：请学生列举和马有关的成语（如：一马当先、马到成功、龙马精神、塞翁失马等等）， 那么我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）听说过伯乐
相马的故事么？今天我们就来学习这位有“文起八代之衰”美誉文学家的散文作品《马说》。有谁愿意为大家解释这一课题呢？明确：“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点； “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。
（三）、朗读课文，疏通文意
1、听录音跟读，注意读音、停顿。（意图：通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。） 2、自由朗读，结合注释，理清文意并完成下列练习。
⑴ 翻译下列句子，并解释加粗的词。
① 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。
② 一食或尽粟一石。
③ 才美不外见。
④ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
⑵ 区分下列虚词的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隶之手
马之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知马也
3、老师指出文中要求掌握的特殊句式。
倒装句：
⑴ 定语后置：马之千里者。
分析：“千里”是中心词“马”的后置定语
⑵ 状语后置：祗辱于奴隶人之手。
分析：“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。
4、请一个学生翻译全文，其他学生补充。
5、用简洁的语言归纳文章每段的内容。
6、全班齐读，深化对课文内容的理解。 （意图：本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的.语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。）
（四）、整体感悟
1、提出问题，学生抢答。（用原文回答）
（多媒体显示）
⑴ 文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？
⑵ 没有伯乐，千里马的命运会怎样？
⑶ 千里马的才能为何被埋没？
⑷ 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？
2、教师点评、归纳
3、提问：文中哪句话点明了中心？
（五）、 品味诗文，推究文理
1、分组讨论，合作探究 （多媒体显示）
⑴ “策之”、“食之”、“鸣之”是什么句式，三个“之”字的用法是否一样？
⑵ 本文三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ ⑶ 文中的“伯乐”、“千里马”、“食马者”各有怎样的寓意？
⑷ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
（结合本文的写作背景进行分析）
2、点明“托物寓意”的写法，引导学生将其运用到平时写作中去。
3、全班齐读课文，并背诵。
（意图：四、五两个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角）
（六）、延伸拓展
畅所欲言：
1、结合现实思考：你认为伯乐对千里马起决定性作用么？
2、如果你是千里马，你会怎么做？
马说教案 篇6
一、教学目标
(一)通过学生齐读、教师正音、学习小组合作扫除字词障碍，使学生读准、读懂课文。
(二)通过对课文内容“说、辨、议、想”的合作探究过程使学生感悟课文的主旨、文章的寓意、托物寓意的写法。
(三)通过品读自己喜欢的句子，使学生与作者的思想感情产生共鸣，体会文章所表达的思想感情。
(四)通过对“在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?”话题的讨论，引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。
二、重点、难点
(一)重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
(二)难点 引导学生理解文章表达的情感。
三、课时安排
2课时
四、教学过程
课前预习，学生结合课文注释，尝试翻译这篇课文。
(一)故事激趣，导入新课。
教师讲“知己”这个词来源的故事(即伯乐在太行山相马的典故)。
(二)释题及作者简介
(三)理读课文，使学生做到读准、读懂课文
(板书：一、理读 1、读准2、读懂)
1.学生齐读课文。教师正音。
2.学习小组合作 扫除字词障碍。
(四)解读课文的内容与主旨
(板书：二、解读1、内容 2、主旨)
1.说一说
(1)课文里面有怎样的千里马?
你可以试着这样说：这是一匹 的千里马，因为……
(2)又有怎样的饲马者呢?
你可以试着这样说：我觉得他是 的饲马者因为……
2. 辨一辨
作者所说的“食马者” “伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?(板书)千里马喻指 ，伯乐喻指 ，食马者喻指 。
3.议一议
①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的?
②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢?
4.想一想
我们来看一看文章的主旨，作者想要通过文章告诉我们什么?
(教师适当补充写作背景)
(五)品读自己喜欢的句子(板书：三、品读 共鸣)
1.教师：品读首先要和作者产生共鸣。比如说，我读到什么地方的`时候和作者感到一样，怎么样?说说看。
2.学生品读自己喜欢的句子。
(六) 学生背诵课文
(七) 拓展延伸
1.讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的(范仲淹);同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的(柳宗元);与民同乐的太守(欧阳修);还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?
2.教师举例：飞人刘翔和教练孙海平;一代影后章子怡和张艺谋等。鼓励学生：希望同学们在以后的学习中能运用正确的学习方法，刻苦勤奋，努力学习，成为一匹千里马。策马扬鞭，马到成功。
(八) 教学检测反馈设计
1.基础题：完成“思考与练习”第二题。
2.拓展题：给韩愈写一封信,抚慰他怀才不遇,愤懑难平的心情。
马说教案 篇7
教学目标
知识与技能
1、背诵这篇千古名作，通过学习本文，了解“说”的文体特点。
2、熟练掌握文中的重点词语，理解文中重点语句的寓意。
过程与方法自学探究合作交流，加深对课文内容的理解。
情感态度领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会埋没和摧残人才的现实。
教材分析重点理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
难点韩愈为什么会产生“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨
教学模式：三疑三探
课时共2课时
学法自学合作探究
一、设疑自探（10分钟）
（一）创设情境，导入新课
刘翔被称为“中国的速度”他在20xx年雅典奥运会上以12秒91的成绩平了世界记录，取得男子110米栏冠军；在20xx年瑞士洛桑田径超级大奖赛男子110米栏的的比赛中，刘翔以12秒88打破了英国运动员保持13年之久的世界纪录并夺取该项目冠军。刘翔书写了中国田径新的历史，除了个人努力以外，还要靠什么？
教师引导：从儿时的矮小瘦弱，到如今的身高臂长，从平庸的跳高选手到奥运会冠军，年轻的刘翔，早已习惯了鲜花和掌声，但在刘翔的背后，有那么一位默默无闻的教练孙海平。连刘翔自己也说过：“除了自己的天赋外，师傅有很大的功劳。”孙海平就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学习一篇有关伯乐和千里马的文章，唐代文学家韩愈的《马说》。
2、文体介绍：
“说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。如：《爱莲说》
《捕蛇者说》、《说勤》。
3、走近韩愈：
韩愈（768—824）字退之。唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。祖籍昌黎，世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公。其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生
集》。早年流离困顿，有读书经世之志。三考进士不第，多次被贬不得志。
（二）根据课题，提出问题。看到这个课题，你想知道什么？请提出来，预设：
同学们提出的问题真好，大多都是我们本节应该学习的知识，老师将大家提出的问题归纳、整理，补充为下面的自探提示，希望能对大家本节的学习提供帮助。
（三）出示自探提示，组织学生自探。（分钟）自探提示：
1、熟读课文，根据学习目标，提出相应的问题，展示出来，教师板书有价值的问题：①生字词：②重点词语③重点句子
2、整体感知：思考：作者流露出对“千里马”和“食马者”怎样的感情？
二、解疑合探（分钟）
（一）、小组合探。
1、小组内讨论解决自探中未解决的问题；
2、教师出示展示与评价分工。
（二）、全班合探。
1、学生展示与评价；
2、教师点拨或精讲。
明确：
1、①生字词：
骈死于（pián）、一食或尽粟一石（sù）（shi）、食马者（sì）、才美不外见（xiàn）、槽lì（枥）、其真无马（邪）
②重点词语：
只辱于奴隶人之手（只是）（辱没）
骈死于槽枥之间（骈：两马并驾。骈死：并列而死。）
不以千里称也（著称，出名）
一食或尽粟一石（有时）
是马也（这种）
且欲与常马等不可得（犹，尚且）（等同，一样）
安求其能千里也（怎么）
策之不以其道（正确的方法）
鸣之而不能通其意（通晓，明白）
执策而临之（面对）
2、词类活用
一食或尽粟一石尽：吃完
食之不能尽其材尽：竭尽
策之不以其道策：用鞭子打
3、通假字
食马者不知其能千里而食也食，通“饲”，喂养
才美不外见通“现”，表现
其真无马邪邪，通“耶”，语气词吗
食之不能尽其材材，通“才”，才能
4、翻译下列句子。
（1）、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（2）、马之千里者，一食或尽粟一石。
（3）、食马者不知其能千里而食也。
（4）、食不饱，力不足，才美不外见。
（5）、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（6）、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
2明确：作者为千里马被埋没鸣不平，为千里马得不到应有的待遇而感到同情、惋惜。同时表现了对愚蠢浅薄的“食马者”的愤懑和控诉
三、质疑再探：（分钟）
1、现在，我们已经解决了自探问题。下面我们再回看一下，开始我们提出的问题还有那些没有解决？
2、本节的知识已经学完，对于本节的学习，谁还有什么问题或不明白的地方？请提出来，大家一起来解决、
本文托物寓意，抨击当时“食马者”“不知马”的错误行为，但作者并没有从正面阐明应该怎么做。参照第二段，你认为他主张应怎样对待“千里马”这样的人才？
明确：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”亦可用现代汉语回答：主张统治者应当善于识别人才，尊之以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。
四、运用拓展（分钟）
（一）根据本节学习内容，学生自编习题，交流解答。
请你来当小老师，编一道题，考考大家（同桌）！
（二）根据学生自编习题的练习情况，教师有选择地出示下面的习题共学生练习。为了巩固本节知识，加强知识的运用拓展，老师也给大家设计了一些习题，检测一下大家对本节知识的掌握与运用情况，请看：
按提示写出相应语句并加以积累。①千里马不能日行千里的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见；根本原因是：食马者不知其能千里而食也。②表现食马者愚妄浅薄的排比句是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。③“世上不是缺少美，而是缺少发现。”由此可想到：千里马常有，而伯乐不常有。④千里马的不幸遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。⑤本文的主旨句是：其真不知马也。
⑥强调伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
⑦在生活中，有人常慨叹“世上的人才很多，只是没人发现而已。”我们常引用文中的一句：千里马常有，而伯乐不常有。
（三）全课总结
1、学生谈学习收获。通过这节课的学习，你都有哪些收获？谈一谈、
2、学科班长评价本节课活动情况。
板书设计
马说（韩愈）
千里马——人才
伯乐——识人才的人
发泄怨愤，为怀才这遇之士鸣不平
作业布置背诵课文。
第二课时
教学目标
知识与技能
1、背诵这篇千古名作，通过学习本文，了解“说”的文体特点。
2、熟练掌握文中的重点词语，理解文中重点语句的寓意。
过程与方法自学探究合作交流，加深对课文内容的理解。
情感态度领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会埋没和摧残人才的现实。
教材分析重点理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
难点韩愈为什么会产生“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨
一、设疑自探（10分钟）
（一）创设情境，导入新课
复习提问：背诵课文及重点句子的意思。本节课我们继续学习课文。
（二）根据课题，提出问题。看到这个课题，你想知道什么？请提出来，预设：
同学们提出的问题真好，大多都是我们本节应该学习的知识，老师将大家提出的问题归纳、整理，补充为下面的自探提示，希望能对大家本节的学习提供帮助。
（三）出示自探提示，组织学生自探。（分钟）自探提示：
1、本文的论点是什么？作者如何层层深入论证论点的？
2、本文用“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？
3、作者借“千里马”不遇“伯乐”的'遭遇寄托了怎样的思想感情？运用了什么写法？
4、读完全文，你认为要成为千里马须具备哪些必要条件？
二、解疑合探（分钟）
（一）小组合探。
1、小组内讨论解决自探中未解决的问题；
2、教师出示展示与评价分工。
（二）全班合探。
1、学生展示与评价；
2、教师点拨或精讲。
明确：
1、明确：起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。
2、明确：千里马：人才伯乐：能识别、任用人才的人
千里马不遇伯乐：贤才难遇明主食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者
3、明确：寄托了作者怀才不遇、壮志难酬之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。本文运用了托物寓意的写法。
4、明确：要具备千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才、赏识人才的伯乐；要把握住机遇；要有适合成长的环境。
三、质疑再探：（分钟）
1、现在，我们已经解决了自探问题。下面我们再回看一下，开始我们提出的问题还有那些没有解决？
2、本节的知识已经学完，对于本节的学习，谁还有什么问题或不明白的地方？请提出来，大家一起来解决、
本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？运用了什么写作手法？
四、运用拓展（分钟）
（一）根据本节学习内容，学生自编习题，交流解答。
请你来当小老师，编一道题，考考大家（同桌）！
（二）根据学生自编习题的练习情况，教师有选择地出示下面的习题共学生练习。为了巩固本节知识，加强知识的运用拓展，老师也给大家设计了一些习题，检测一下大家对本节知识的掌握与运用情况，请看：
讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维？？这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？
（三）全课总结
1、学生谈学习收获。通过这节课的学习，你都有哪些收获？谈一谈、
2、学科班长评价本节课活动情况。
板书设计
马说（韩愈）名马被埋没—根本原因——不知马
寓意：寄托了作者的怀才不遇之情和对统治者埋没人才的愤懑
作业布置
请你给韩愈写一封信，谈谈你学完本文的感受。
马说教案 篇8
一、作家研究
韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称“韩昌黎”。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。同时，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。)韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。
二、课文研究
“大凡物不得其平则鸣”(韩愈《送孟东野序》)。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。
本文在结构上特点: 本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“只辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”，打得它不合理)，当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的.“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。
韩愈的《马说》是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词)，体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人)，到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。
三、教学目标
1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。
2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。
3.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。
四、教学重点、难点
(一)重点
1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。
2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。
(二)难点
引导学生理解文章表达的情感。
五、教学过程
(一)知识积累
1.导入：
(屏幕显示《伯乐识马》的故事幻灯片)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要! (教师板书课题)
2.作者及文体简介：(屏幕显示)。
3.检查预习，下列字词语会注音?
祗( ) 骈( ) 一石( ) 食马者( ) 邪( )
(二)诵读感知
1.听读——朗读，读准字音读准节奏。
初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。
[正音正字]
祇(zhǐ) 骈(pián) 尽粟一石(dàn) 食(sì)马者 其真无马邪(yé)
[朗读提示：读准节奏]
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。
2.点拨疑难，积累字词。
(1)用现代汉语解释重点文言词语。
[一词多义]
虽
故虽有名马( )
虽有千里之能( )
食
一食( )
食马者( )
食不饱( )
策
策之不以其道( )
执策而临之( )
其
其真无马邪( )
其真不知马( )
食马者不知其能千里( )
[通假字]
食马者：食——
才美不外见：见——
食之不能尽其材：材——
其真无马邪：邪——
(2 )翻译课文
(结合注释疏通文义，独自无法理解的标划出来，最后进行课堂交流)
3.自读课文，结合课文意思,感知以下问题。(用原文回答下列问题)
(1)千里马的处境是怎样的?
(2)千里马都受到了哪些不公正的待遇?
(3)食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?
(4)文中哪句点明了全文的主旨?
(三)研读赏析
(把握课文作者情感，理解文章写法。学生阅读、思考、探究下列问题)
1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?那么“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么?
2.从伯乐和千里马的寓意看出其二者之间的关系是什么?
3.文章寄托了怎样的思想感情?
4.千里马被埋没的根本原因是什么?(用原文回答)
(四)感受评价
(学了这篇课文，有什么认识?看看课后练习第三)
当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。
(五)作业布置：
背诵课文
六、板书设计
揭露统治者摧残人才的愚妄浅薄。
抒发作者怀才不遇的愤懑之情。
伯乐 不常有 善于识别人才的人
马
说
千里马 常有 人才
食马者 不知马 愚妄浅薄的统治者
马说教案 篇9
学法指导
1、概述
《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
2、原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽(cáo)枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其（qí）真不知马也！
3、注释
1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。
2、只辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隶人：低贱的人。
3、骈（pián）死于槽枥（cáolì）之间：（和普通的马）一同死在马厩（jiù）里。骈：两马并驾。骈死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。枥，马棚。
4、不以千里称也：不用“千里（马）”的称号称呼（它）。以，把，用。称，称呼。千里：日行千里
5、马之千里者：能日行千里的马。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
6、一食（shi二声)：吃一顿。或尽粟一石：有时要吃尽食料一石（dàn）。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟，本指小米，也泛指粮食。石，十斗为石。
7、食（sì）：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。
8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）
9、是：这样，指示代词。
10、能：才能。
11、才美不外见：才能和长处不能表现在外面。见，同“现”，显现。
12、且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。
13、安：怎么，哪里，疑问代词。
14、策：竹制的马鞭子，这里是用鞭子打的意思。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）办法。道：方法。
15、尽其材：竭尽它的食材。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：同“才”，才能
16、鸣：马叫，之：代千里马。通其意：通晓它的意思。
17、执策：拿着马鞭。执，握。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。
18、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
19、其真无马邪（yé）：难道真的没有千里马吗？其：难道，表反问语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
20、其：恐怕，大概；表推测语气。
21、常：通常，平常。
作者简介 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。
写作背景 本文选自《韩愈文选》（人民文学出版社1980年版）中的《杂说》。
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
教 学 流 程
第一课时：预习展示课
学习目标：通顺而有感情的朗读全文。
环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（20）3、展示（15）4、巩固积累（5）
1、 导入学习内容。
2、 在教师的引领下学习作者的情况及写作背景。（引导学生自主学习，分别用一句话来概括作者是一个什么样子的人和作者为什么要写这篇文章，即可了解了作者和背景，必须是在自主的情况下进行的，有利孩子们掌握和识记）（对自主学习和解决疑问的同学进行表扬与加分）
3、 教师范读文章，学生根据教师的范读纠正读音和自己的断句以利于后面的朗读。
4、 1）自己试读，要有感情。2）对子组互读，互相纠正。3）小组内展读，小群体互学。老师要针对具体情况进行评价。
5、 全班进行展读比赛，由组内推选出一人进行有感情的朗读，从而找出不足，教师给予评价。
6、 巩固今天的学习内容，有时间完成下节课的内容。
第二课时 预习展示
学习目标：1、通译全文。
环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（15）3、质疑+解疑+展示（15）4、巩固积累（5）
1、导入。
2、自主学习，在前一课认真完成的基础上，自己再根据自己的学习勾画出自己还不够熟悉或存在的问题，或者要告诉别人的重点内容。
3、对组学习，把自己的疑问和感受讲给自己的同伴听一听，看能不能解决问题，把不能解决的问题再留下来，等待小组解决。
4、小组学习，将对组的问题拿出来，在组长的带领下解决，把重点的或者是不会的不理解的提出来，质疑到自己的'板面上，期待全班同学共同解决。
5、解疑过程，聚焦到侧面的版面，大家共同解决留下来的问题，可以自由展示。
6、巩固积累环节，由各组推荐一个人将其中一部分再作具体展示，以达到巩固的目的。
学习内容：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
世上有了伯乐（这样的人），于是，之后就有了千里马。千里马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。
故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
因此即使有名贵的马，也只能辱没在马夫手中，（跟普通的马）一同死在马槽里，不用千里马来称呼（它）。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
能日行千里的马，一顿有时能吃完一石（dàn）粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
这样的马，即使有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不满足，它的才能和特长不能显现出来，想要它跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
用鞭子抽打马，不按照正确的驱使马的方法，喂养它又不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，
执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
握着马鞭面对着千里马（面前）说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？(恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀!
第三课时：预习展示课
学习目标：1、理解课文内容，梳理文章结构。2、归结文章的写法及中心思想。
3、学习刻苦学习的精神。
环节和时间预设：
1、导入（5）
2、自学+对学+群学（15）
3、分组展示（15）
4、巩固积累（5）
学习过程：
1、小组交流，将自己本组内不会的知识和重点的知识找出来，一会在展示的时候要弄清。
2、分配任务，小组重点准备这部分内容。
3、根据小组分到的内容进行展示，补充与点评相结合。
学习内容：
1、构建全文结构图（每个自然段的段意必在其中）
伯乐与千里马的关系，慨叹伯乐不常有的悲哀。
千里马常有而伯乐不常有千里马被埋没的原因
揭示中心：天下非无千里马，而是无识千里马的人。
2、仔细阅读第一段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。
1）引出论题的语句：表现伯乐对千里马的决定作用。
2）表明作者观点的语句即为本文的中心论点。
3）没有伯乐，千里马将面临怎样的遭遇。
4）概括本段段意。
3、仔细阅读第二段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。
1）概括本段的段意。
2）千里马被埋没的根本原因。
3）千里马被埋没的直接原因。
4）最后一句话的作用：对千里马被埋没和食马者的无知的愤怒，谴责。
4、仔细阅读第三段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。
1）本段的段意。
2）食马者不知马的具体表现。
3）“执策而临之，天下无马”的作用：运用语言和动作描写对食马者不知马的丑态进行刻画，刻画了食马者的浅薄、愚妄、愚昧、无知。
4）本文的中心句或者是主旨句是：
5）文中千里马，食马者，伯乐，各自比喻的是什么人。
5、归结文章的中心思想。
文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才，不重人才，摧残人才的愚昧与昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、怀才不遇的强烈愤慨。
6、结合全文内容，写一写你阅读后的感受，可以从以下范围入手：
A结合文章谈一谈当今人才的使用情况。
B对世有伯乐，然后有千里马的看法。
C如果你是千里马，你将怎样去做？
D我们该如何对待千时马这样的人。
E从全文中你获得了什么体会。
第四课时：巩固展示课
学习目标：1、背诵大比拼，加深对课文的理解。2、展示读后感，砸实对内容的分析。
时间及环节预设：1、准备（5）2、背诵展示（30）3、巩固积累（10）
具体过程：
1、每个组要准备大家一起背诵，根据正确的程度和自信程度得分。
2、每个组要推荐一名最优秀的同学，代表全组进行展示，获得分数，可以挑战速度和准确度。
3、科代表与老师抽取一个人代表全组背诵其中一段，获得分数。
4、抽取一人脱稿来展示自己的读后感，根据书写的深度与质量获得分数。
马说教案 篇10
教学目标：
1．理解短文所阐明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。
过程与方法：
指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。
教学重点、难点：
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2．掌握古今异义词。
教学过程
导入新课
(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
通读课文，整体感知
教师带读全文，要求学生注意难字的读音，并掌握重点实虚词的含义。
1、通假字：
1）食：通“饲”，喂养 2）见：通“现”
3）材：通“才” 4）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”
2、古今异义：
故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或
3、虚词：而之其以也
而A 转接可以译为“却，可是” B 顺接可以不译
之A 结构助词“的”B代词，代人或物 C无意义，句中停顿
D帮助构成倒装，无意义
其 A 代词，代人或物B代词他的它的C指示代词那种
D反问语气词难道 E推测语气词恐怕
以 A介词因为 B介词按照
也 A肯定语气B反问语气C推测语气D句中停顿
4、实词：
见教材及资料
5、学生生读课文，结合注释，疏通文意，理解重点语句的含义。
再读课文，深入探究
1、课文的中心与层次
中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
层次：
第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；
第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
2、读了这篇课文，你对千里马的遭遇有何感想？请你谈一谈。
（学生可根据自己对课文意思的把握进行叙述）
3、你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？“伯乐”和“马”有没有别的含义？它们各比喻什么？
（韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的.当时背景，指封建统治者，而且应该是指能够识别赏用人才的所谓明君。）
3、“千里马常有，而伯乐不常有”这句话写出了一个怎样的社会现实？
社会上各种各样的人才很多，但是封建统治者却很少有能够真正赏识人才的明君，真正的人才不能做到人尽其才，很难发挥自己的才能，有才之人是壮志难酬。
4、找出文中描写千里马遭遇的语句
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意
拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
学生当堂熟读成诵
布置作业：
1、默写课文，完成课后练习。
2、根据自己的了解及查阅资料，谈谈中国现在的用人制度。
附：板书设计
马说
正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。
反面展开议论：千里马常有，而伯乐有常有。
食之不能尽其材 表达：怀才不遇；
事例进行论证： 鸣之不能通其意 埋没人才 控诉：埋没人才
天下无马 希望：重用人才
教后反思：对于文言文，仍然坚持朗读与探究相结合的方法进行教学，使学生在掌握文言文基础知识的同时，又能深刻理解作者赋予“伯乐”、“千里马”的寓意。通过练习设计，激发学生对国家实现人才问题的思考。
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