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马说八年级下册语文教案

时间：2024-10-09 08:33:40 教案我要投稿

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马说八年级下册语文教案(5篇)

　　作为一名人民教师，通常需要用到教案来辅助教学，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。教案应该怎么写才好呢？下面是小编收集整理的马说八年级下册语文教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

马说八年级下册语文教案(5篇)

马说八年级下册语文教案1

　　学习目标

　　1。疏通文意，积累文言词语。

　　2。理解文章的寓意，体会作者的情感。

　　3。背诵课文，理解托物寓意的写法。

　　【轻松预习】

　　一、文学常识积累

　　1、走近作者

　　韩愈：字，朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称，作品都收在《》里。《马说》是其《》中的第四篇。

　　2、“说”：说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。如课文《》。

　　二、文言词语积累

　　请同学们完成《学检》的1。3。4小题及下面题目。

　　1、解释“之”字在句子中的含义并从所学文言文中再找出一个同义的句子。

　　A马之千里者（）B策之不以其道（）C名之而不能通其意（）

　　D祗辱于奴隶人之手（）

　　2、解释句子中“其”的含义。

　　其真无马耶？（）其真不知马也。（）

　　3、请从文中找出含有通假字的四个句子抄写在下面，并按“读音、所通的字、含义”格式解释。

　　4、请你写出含有“马”字成语五个

　　三、疏通文意。请同学们结合注释，翻译课文。

　　四、朗读课文。

　　请同学们完成《学检》第二小题，然后练读课文，要求：读准字音，读准节奏。

　　【课堂导学】

　　一、交流展示。

　　1、小组内交流“轻松预习”中的相关内容。2、提出疑难。3、朗读课文。

　　二、理解文章寓意，感悟作者的情怀

　　1、探究文章寓意。

　　①千里马的处境（悲惨遭遇）是（原文回答）

　　②千里马的特点是（原文回答）

　　③千里马遭受到了哪些不公正的待遇（千里马被埋没的直接原因）（原文回答）

　　④食马者的愚妄无知表现在（原文回答）

　　⑤千里马被埋没的.根本原因是（原文回答）

　　⑥揭示作者观点的句子是（原文回答）

　　⑦千里马比喻（）伯乐比喻（）食马者比喻（）

　　⑧请你用自己的语言概括回答文章的寓意：

　　2、感悟作者的情怀

　　写作背景：《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　请同学们结合写作背景，体会作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。请你用简练的语言概括回答。

　　三、欣赏阅读。

　　“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。本文中的五个“也”字就是如此。

　　找出本文中的五个“也”字句，并读读其语气。

　　不以千里称也。无限痛惜的感情

　　安求其能千里也？愤怒谴责的感情

　　其真不知马也。深刻嘲讽的愤怒

　　食马者不知其能千里而食也。暂时了结，不再说下去的意思

　　是马也，提醒读者注意

　　【拓展延伸】

　　1、请同学们阅读韩愈《马说》的姊妹篇《杂说龙说》，完成下列题目。

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，龙亦灵怪亦哉？

　　云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使之灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！失其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。

　　（1）理解句子中词语的含义。

　　①云固弗灵于龙也（于：）

　　②然龙乘是气，茫洋穷乎玄间（是：）

　　③云亦是灵怪矣哉（亦：）

　　（2）翻译下列文言句子。

　　①失其所凭依，信不可欤！

　　②异哉！其所凭依乃其所自为也。

　　（3）理解。

　　①文中龙比喻（）云比喻（）

　　作者借“龙嘘气成云”，然后“乘是气茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，比喻：

　　2、请同学们阅读伯乐与千里马的故事。

　　汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”《战国策·楚策四》

　　3、说话练习：

　　完成《学检》第十小题。

马说八年级下册语文教案2

　　教学目标

　　1．理解短文所阐明的深刻道理。

　　2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重难点

　　1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2．掌握古今异义词。

　　如：然后有千里马是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得等。虚词也的用法，另有其、之、而、以等。

　　教学准备

　　1．布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。

　　2．学生查找有关马的成语，并作解释。

　　3．教师准备一个关于千里马的故事，有关伯乐相马知己等词的来历。

　　设计思路

　　把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确伯乐和千里马的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学过程

　　一、导入

　　(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的伯乐相马，给学生讲关于伯乐的故事。)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　二、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。马说这个标题，是后人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

　　三、通读课文，整体感知

　　1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　3．思考讨论：

　　(1)文中千里马指的是什么?

　　要点提示：比喻人才。

　　(2)伯乐指的是什么?

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　四、再读课文，深入探究

　　(一)学习课文第一自然段。

　　1．指名朗读第一自然段。

　　2．思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　要点提示： ' (1)无识马者则名马无名。

　　(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。、

　　3．齐读第一自然段。

　　(二)学习课文第二自然段。

　　1．请一学生朗读第二自然段。

　　2。思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　要点提示：

　　(1)无识马者则千里马无法日行千里。

　　(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　3．齐读第二自然段。

　　(三)学习课文第三自然段。

　　1．请一学生朗读第三自然段。

　　2．思考讨论：

　　(1)概括本段内容。

　　(2)策之食之鸣之是什么句式?

　　(3)三个之字，用法是否一样?

　　(4)你是怎么理解其真无马邪?其真不知马也的?

　　要点提示：

　　(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　(3)前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的`作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。(见蒲松龄的《狼》)这里鸣是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

　　(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　3．齐读第三自然段。

　　(四)归纳课文。． 1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。

　　2．你如何看待这一问题的?

　　要点提示：

　　1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　五、拓展探究

　　1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2．他们作品大多写些什么内容?

　　3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　把你的探究结果，写成

　　一篇小短文，下节课交流。

　　六、布置作业

　　1．完成拓展探究中的三项作业。

　　2．背诵课文。

　　资料链接

　　一、作者及写作背景

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而志不得通；足三及门，而阍人(守门人)辞焉。尽管如此，他仍然声明自己有忧天下之心，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有伯乐不常有之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借龙嘘气成云，然后乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

　　二、关于韩愈在文学史上的地位

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。

马说八年级下册语文教案3

　　教学目标：

　　1．理解短文所阐明的深刻道理。

　　2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。

　　过程与方法：

　　指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。

　　教学重点、难点：

　　1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2．掌握古今异义词。

　　教学过程

　　导入新课

　　(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)

　　今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　通读课文，整体感知

　　教师带读全文，要求学生注意难字的读音，并掌握重点实虚词的`含义。

　　1、通假字：

　　1）食：通“饲”，喂养 2）见：通“现”

　　3）材：通“才” 4）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”

　　2、古今异义：

　　故虽称等安策道通临是或

　　3、虚词：而之其以也

　　而A 转接可以译为“却，可是” B 顺接可以不译

　　之A 结构助词“的”B代词，代人或物 C无意义，句中停顿

　　D帮助构成倒装，无意义

　　其 A 代词，代人或物B代词他的它的C指示代词那种

　　D反问语气词难道 E推测语气词恐怕

　　以 A介词因为 B介词按照

　　也 A肯定语气B反问语气C推测语气D句中停顿

　　4、实词：

　　见教材及资料

　　5、学生生读课文，结合注释，疏通文意，理解重点语句的含义。

　　再读课文，深入探究

　　1、课文的中心与层次

　　中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

　　层次：

　　第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

　　第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

　　第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　2、读了这篇课文，你对千里马的遭遇有何感想？请你谈一谈。

　　（学生可根据自己对课文意思的把握进行叙述）

　　3、你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？“伯乐”和“马”有没有别的含义？它们各比喻什么？

　　（韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统治者，而且应该是指能够识别赏用人才的所谓明君。）

　　3、“千里马常有，而伯乐不常有”这句话写出了一个怎样的社会现实？

　　社会上各种各样的人才很多，但是封建统治者却很少有能够真正赏识人才的明君，真正的人才不能做到人尽其才，很难发挥自己的才能，有才之人是壮志难酬。

　　4、找出文中描写千里马遭遇的语句

　　祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也

　　食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意

　　拓展探究

　　1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2．他们作品大多写些什么内容?

　　3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

　　学生当堂熟读成诵

　　布置作业：

　　1、默写课文，完成课后练习。

　　2、根据自己的了解及查阅资料，谈谈中国现在的用人制度。

　　附：板书设计

　　马说

　　正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。

　　反面展开议论：千里马常有，而伯乐有常有。

　　食之不能尽其材表达：怀才不遇；

　　事例进行论证：鸣之不能通其意埋没人才控诉：埋没人才

　　天下无马希望：重用人才

　　教后反思：对于文言文，仍然坚持朗读与探究相结合的方法进行教学，使学生在掌握文言文基础知识的同时，又能深刻理解作者赋予“伯乐”、“千里马”的寓意。通过练习设计，激发学生对国家实现人才问题的思考。

马说八年级下册语文教案4

　　开篇即作惊人语，然而话出有因。“世有伯乐，然后有千里马”。让人不禁一愣：“伯乐早已入土为安，千里马不是仍然常见吗？”接着释疑，其实“千里马常有”，只是“伯乐不常有”，很多千里马并不能成为名副其实的千里马，和普通马一同死在槽枥之间。

　　全文仅有178字。然而说理透彻。先提出观点：“世有伯乐，然后有千里马。”稍作解释后即进一步论证：一、能者多食。食马者不按照它日行千里的能力，而是依据喂养普通马的惯例来喂养千里马。千里马的温饱都成问题，何谈日行千里呢？二、食者少智。食马者不懂如何驱使、喂养、理解千里马，使得千里马不成其为千里马。

　　写人只需一句话，然而形象逼真。“执策而临之，曰：‘天下无马！’”面对着千里马发出“天下没有千里马”的感慨，真正是目中无马，其自矜、自满、自大、自得、愚蠢不言而喻。

　　议论只用一设问，然而一针见血。“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”真正没有的是千里马吗？真正没有的是一双识得千里马的慧眼呀！

　　《马说》似写千里马，然而话中有话。千里马诚然不幸，未能展现自己日行千里的本领，屈死在奴隶人之手。人才何尝不是如此？寒窗苦读几十载，学富五车、才高八斗，只因没有伯乐相知、相惜，满腔豪情壮志、一肚治世蓝图付诸东流。纵有千般不愿、万般不甘，也只能“醉里挑灯看剑”。

　　于是，经常听到学生不屑地说：“哼，要是换一个老师，我肯定学得比现在好。”也经常听到人们愤愤地说：“唉，都是那个__瞎了眼，不晓得我__的本事，要是遇着伯乐就好喽！”这情景与两千五百年前的那场关于“不吾知也”的讨论何其相似。连子路之类的圣人之徒都可以抱怨，何况我辈芸芸众生？

　　抱怨之余，却忘了：当今时代，衡量一个人成功与否的标准已发生了根本性的改变，包括经纶世务、为官一方在内，行行出状元，行行需要状元。而随着教育的普及，各行各业都是人才济济，我们要像毛遂那样主动出击，而不是消极等待伯乐来挖掘、发现。

　　如果韩愈先生地下有知，又会做何感想？该会后悔写下《马说》，凭空当了后人的借口吧。

　　学习积累

　　1、字音

　　祗骈槽枥粟石

　　2、字义

　　祗祗辱于奴隶人之手只是

　　骈骈死于槽枥之间两马并驾

　　虽故虽有名马即使

　　以策之不以其道按照，根据

　　道策之不以其道正确的方法

　　尽食之不能尽其材竭尽

　　通鸣之而不能通其意通晓

　　临执策而临之面对

　　能虽有千里之能才能

　　安求其能千里也能够

　　策策之不以其道用鞭子打

　　执策而临之鞭子

　　之策之不以其道/食之不能尽其材/执策而临之马

　　鸣之而不能通其意助词，协调音节

　　祗辱于奴隶人之手的

　　其其真无马邪语气词，加强反问语气，可译为“难道”

　　其真不知马也代词，他们

　　安求其能千里也代词，它

　　3、通假字

　　食食马者不知其能千里而食也/食之不能尽其材通“饲”，喂

　　见才美不外见通“现”，表现

　　材食之不能尽其材通“才”，才能

　　邪其真无马邪通“耶”，表示疑问，相当于“吗”

　　4、词类活用

　　策策之不以其道马鞭子，名词用作动词，用鞭子打

　　5、倒装句

　　马之千里者

　　《马说》教学反思

　　作为语文教师我一直很喜欢上古文，因为简单。也因为即使在中考中，更多的是要求字词的解释和语句的翻译。因此更多的时候我所做的也仅仅如此。

　　前几天我上了《马说》，依照惯例我也让孩子们进行了翻译，对一些重要的字词进行了解释和辨析后，我提了个问题：你觉得作者对千里马和食马者的态度如何？为什么？你觉得作者分别把他们喻指了什么人？学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后，我也简介了韩愈的人生经历，也便顺理成章的为他们归纳了一下：千里马喻指人才，食马者喻指不能知人善任，愚妄浅薄的统治者。（忽略了对文章第三段中食马者形象'执策而临之，曰：'天下无马！'”的推敲以及'知人善任'的解释）

　　此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的`统治者或者是不能发现人才的人。虽然我在其后也多次重新补充分析，也让孩子们重新探讨分析愚妄和愚蠢的差别，但依然还有孩子会用错。

　　人的第一印象是很重要的，而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生，而这种传达不应该是“灌”，而是基于教师引导学生对文章细节理解，关键句周到分析后自然得出的结论，否则效果就不好。而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点，扮演了'拔苗助长'的角色，其结果可想而知。古文是中华民族的宝贵文化遗产，其精湛的描写技艺，更是人物形象分析，景物描绘的典范，所以我深刻反省......

马说八年级下册语文教案5

　　教材分析

　　《马说》是苏教版八年级语文下册第一单元，本单元的重点是借物抒情的散文，处于《海燕》、《白杨礼赞》等经典散文之后的文言文。该文是唐代韩愈于唐贞元十多年所作，当是作者仕途不得意，心情抑郁，常有“伯乐不常有”的感叹，本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　学情分析

　　八年级第二学期学生已基本具备一定的阅读古文知识，特别是上期学习过《爱莲说》，大体了解了“说”这种文体，加之本文文字浅显，可读性强，理解大意应该不难。但他们毕竟是初二，还不能完全理解韩愈所要表达的情感，基于此，本课我以诵读为主，内容点到为止。

　　教学目标

　　一、情感态度与价值观

　　1.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。

　　2.认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之人。

　　二、过程与方法

　　1.加强朗读训练，提高文言语感，提高文言文阅读能力。

　　2.体会托物寓意的写法，理解作者的思想感情。

　　三、知识与技能

　　1.积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“之、其、以”的用法。

　　2.了解作者及文体特征，理解短文阐明的'道理；背诵并默写课文。