《荷塘月色》教案

时间:2024-07-12 09:00:21 教案 我要投稿

《荷塘月色》教案范文

  设计说明:

《荷塘月色》教案范文

  许多读者都认为朱自清在《荷塘月色》中主要描绘了他眼中的月下荷塘,笔者以为言其眼中的莫若道其耳中的《荷塘月色》全篇一共1407字,涉及声音的近400字而且对声音的描写多与体现情思的句子共生,可以说是文章的主线。

  《荷塘月色》若无声音,其境界全无乐音隐喻着和谐,噪音隐喻着自由和谐与自由是朱自清先生的精神家园,荷塘夜游可以说是朱自清先生的精神还乡之旅。

  中国文人常常喜欢静观万物,特殊的时候避世静听万籁,甚或闭目塞听,以保持心灵的宁静本课意在引导学生品味以声写静的特色,在品味语文味的同时,感受中国文人“幽”雅的情趣并探究其复杂的原因,陶冶性情。

  教学设计不能以法害意,解读的思路应尽量天然,循着文章自然的脉络,发现天成的妙处荷塘“听”月便是尊重文本的方法。

  课堂情境构想:

  1、潜意识与感觉。

  教师先引导学生确立荷塘“听”月的潜在意图,这一点可以通过预习作业或“导入新课”来实现,明确告知学生读此文可另辟蹊径。

  学生默读全篇,通过直面文本,建立真实、真切的感觉。

  2、倾情的朗读与感知。

  教师或朗诵家朗读(不配乐)学生在听读的过程中会发现自己与他人在文章理解上的异同,因之存疑或确认对文章的初步理解。

  3、问题交流教师通过预设或相机生成的问题引领学生建立感知。

  小声朗读,品味(讨论)、想象、联想,构建作者笔下、自己(读者)心中的“荷塘”。

  这三步可构建自然、真实、开阔并且情感指向明确的课堂情境。

  教学目标:

  1、体味借声传情的手法。

  2、感受中国文人“幽”雅的情趣并探究其复杂的原因,陶冶性情。

  教学重点、难点:

  1、重点:了解借声传情的手法。

  2、难点:培养学生远离尘嚣、观照自我心灵的幽情。

  课时安排:

  一课时。

  教学方法:

  默读、朗读,情思教学法。

  教学过程:

  (一)导入。

  “明月出天山,苍茫云海间”“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”……月色是要饱览的,但有才情的文人会有另类的佳作,比如辛弃疾的《听月诗》:“听月楼头接太清,依楼听月最分明……”还有朱自清的《荷塘月色》《荷塘月色》传统的解读并非侧重于“听”,但我们可以试着从“听”的角度赏读,请同学们试一试。

  (二)学生默读,循声、寻声。

  引导学生沿着声音的主线,找出文中与声音有关的语段。

  (三)师生交流文中与声音有关的语段。

  (四)听范读,为有关声音的语段分类,并分析其表现特色(作用)。

  学生思考后师生交流:

  A、实写环境(衬托)——

  这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。

  叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色。

  月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。

  这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。

  B、虚写环境(含人物)——采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的(虚实结合)。

  C、直接揭示人物心情——

  我爱热闹,也爱冷静。

  白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。

  D、通感(借用,写环境)——

  微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

  但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

  E、实写人物(衬托)——

  月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闫儿,迷迷糊糊地哼着眠歌我悄悄地披了大衫,带上门出去。

  轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。

  F、虚写人物(含环境,衬托)——

  采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的(虚实结合)。

  (五)探究《荷塘月色》泼墨于声音的复杂原因及文章独特的艺术魅力。

  朱自清先生为何在题为“荷塘月色”的1407字中用了近400字的笔墨来写声音呢?

  1、教师准备(据学生情况取舍,学生尽言则不言,以补充、点拨为要,重点分析物理学、心理学、哲学):

  (1)物理学。

  声音是由物体振动产生,夜晚视觉不若听觉,写夜景的文章中自然有许多关于声音的描写

  (2)心理学。

  ①声音的力量:张飞长坂桥取胜靠的是雷鸣般的声立现代战争中有噪音武器声音虽无形,但对人的精神(身体)会产生极大的影响。

  ②物理一生理一心理—义理(喜怒哀怨,扬抑)一辞章声音的发生是物理现象,对人的心理产生影响,进而影响人的情感精神,最后表达于笔端。

  (3)哲学。

  万物之间的矛盾:声音即不同物体之间矛盾、摩擦、碰撞、交流、共振的产物,具有社会关系的天然隐喻意义声音和谐与否便可反映社会关系和谐与否

  (4)文化传统(包括文学沿袭与历史流变)。

  《礼记8226;乐记》云:“凡音者,生于人心者也;乐者,通伦理者也是故知声而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐者,众庶是也唯君子为能知乐”。

  朱自清先生笔下有声、有音、有乐,并且明确地传达出对乐的向往与追求。

  (5)社会政治影响。

  (6)思维丰富的必然结果。

  (7)噪音与乐音。

  2、师生讨论。

  师:中国古今文人以扬弃现有价值或追求高远理想为己任,因而常对现实不满由于不为世所容或互生厌弃,便于苦闷之中静观万物,静听万籁,甚或闭目塞听,对世俗声音的敏感已成为潜意识,于是有意无意地逃避以保持心灵的宁静

  朱自清对尘嚣的观照和逃避是此文冰山水下的部分,这成就了《荷塘月色》最独特的魅力:在以视觉意象为主体的世界中穿插声音意象,形成了独特的意境“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”,通感写景,由味觉到听觉;“但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲”,通感写景,由视觉到听觉这两句是潜意识支配促成的妙境!寻觅耳中圣地,获得眼中净土朱自清笔下的声音有乐音,有噪音对乐音的钟情隐喻着对和谐的向往,对噪音的厌弃隐喻着对自由的向往和谐与自由是朱自清先生的精神家园

  在现实与美好理想背离的境遇中,愤青式的无谓的粗豪不若寻觅宁静呵护幽情人类的精神家园永远高于也理应高于现实

  (六)学生自由朗读。

  (七)布置作业。

  品读杜牧《题禅智寺》或自选一首有声音描写的古诗词赏读。

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