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纪录片《大国崛起》观后感
我们在人生的旅途上，会观看欣赏许多优秀的作品，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，观后感简单来说就是观赏过后的感触。千万不能认为观后感随便应付就可以，以下是小编为大家收集的纪录片《大国崛起》观后感，欢迎阅读与收藏。
纪录片《大国崛起》观后感1
第一集：葡萄牙&西班牙
葡萄牙首先在有长远目光的领导人带领下进入世界大国的先列，然而却因失去伯乐的眼光而失去了独占鳌头的机会，把这个机会给了西班牙，让其和自己平分天下。由于不顾城市和人民发展，即现实，只顾那些宗教信仰，即精神，两国平分秋色的辉煌也转瞬即逝。
第二集：荷兰
让我很惊讶的是荷兰这个极其注重商业发展的国家，与其他同时期君主立宪国家，要么有教皇，要么有国王，注重政治或宗教发展不同，这个国家居然这般注重经济发展，商人和贸易成为他们的重中之重。这个国家以商人为中心，将金钱放在第一位。同样，盛极必衰，随着威廉三世到达英国，荷兰将霸权转移。
第三集&第五集：英国
英国议会和王室争斗之间的插曲展示了一个人一旦站在权利的最高端，这会让人更加渴望进一步的权利。这一系列的争斗让英国成为第一个君主立宪制国家，并且结束了一个人统治一个国家的局面。截止到现在，商业和贸易对于成为大国及其发展有着重中之重的作用，这对于之前各国抑商的举措有着极大的讽刺。
英国作为第一个发明并执行专利申请让人民放心并促进了人民去做新发明，瓦特则是其中一个受其影响的人；而许多人认为牛顿是开启工业革命的那个重要之人（上帝创造了世界，而牛顿发现了上帝创造世界的方法）；亚当斯密则是那个推动革命的人。英国告诉了我们只有一个国家拥有足够强大的力量，才能让其和其他国家进行自由贸易。
注意：并不是英国完全因为殖民地的民族起义而被动放弃大多数殖民地，其中也有英国主动的原因：投资在外的回报率以及利润过于小，以至于让他们选择将资本投向本国的发展
第四集：法国
虽然路易十四是一位如康熙一般伟大的法国国王，但在他统治期间及之后由于常年的战争以及其他天灾人祸而增加的税收激化了特权阶层（贵族与教士）与平民阶层的矛盾。（响彻欧洲关于人权的'口号，“自由，平等，博爱”便是这时期的产物。）然而过度的革命激情导致了法国与欧洲各国的战争，也使革命本身走向了极端化。拿破仑的出现把法国带到了自路易十四之后的另一个巅峰，出现了绚丽的烟花绽放，随着帝国主义的扩张，法国革命思想也随之传播至欧洲各个角落，但是他压迫的传播方式使他成也于它，败也于它。二战之后，法国在戴高乐的带领下找到了属于自己通向大国地位的路。
纪录片《大国崛起》观后感2
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。杨善洲就是一面明亮的镜子，是共产党人必须对照的镜子。看《杨善洲》，在被他一心为民、公而忘私的大爱无声感动时，更是迎来了一次党性的洗礼和心灵的涤荡。电影从不同的侧面，描述了杨善洲的人生观、权力观、事业观，道出一个共产党员用生命写成的箴言：“共产党员不要躲在机关里做盆景，要到人民群众中去当雪松。。”这是杨善洲书记朴实的话语。杨善洲在滇西抗旱的工作中，勇担责任，决策果断，并且带头站在抗旱的第一线；注重科研，推广农技，造就了一个“滇西粮仓”；几十年如一日，带领百姓在贫瘠的家园播撒幸福的种子，被群众亲切地称为“草帽书记”、“百姓书记”。作为乡镇领导干部，要学习杨善洲“到人民群众中当雪松”的作风，带头“身”入基层，把功夫下到基层。在“访.民情、汇民意、聚民智、解民忧”的活动中联系群众，在全心全意服务群众中深化党群干群鱼水情。
“青箬笠、绿蓑衣”，电影中在滂沱大雨里走在乡间小道里的杨善洲，让人看到的仿佛不是一个手握权力的地委书记，而是一个从容悠然的农家渔父，在氤氲烟雨中，留下一道恍若“采菊东篱下”的`淡泊背景。杨善洲在位期间，回家看望父母不坐专车，自己买长途客车票，出差和下乡，也从不允许家里人搭乘顺风车。他坚持原则，一心为公，一辈子从不为自己和家人谋取一点私利，绝不沾公家一点便宜。共产等人要像杨善洲一样，坚守清廉如水的人生底线，不越公道正派的从政红线，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，自觉锤炼党性作风，砥砺品质意志，矢志不渝地坚守理想信念高地。
我们的生命平凡而短暂！当登高俯瞰，看芸芸众生熙熙而来，攘攘而去，常常会感叹生命的渺小脆弱、感叹生活的琐碎平庸。而人生最难的是选择，选择后最难的是坚持。杨善洲选择了大亮山，就是选择了一条崎岖而充满艰险的开拓之路，共产党员的身份永不退休是他这位现代“愚公”的豪言壮语。在他同时平凡而又壮丽的一生中，他坚守着人民公仆的本色，化为一位绿色的精灵，植根厚土，不惧霜打，满含深情，风尘不染，激情燃烧，染绿山林。从他的身上，我感受到生命的厚重与价值。
纪录片《大国崛起》观后感3
大家都知道今年的世界杯获胜的国家是法国吧，这让我对法国有了重新的认识与好奇，一个国家是怎样强大起来的呢?
首先，我觉得国家的皇帝一定要关注民生。
以前法国国王路易十四太君主专制，一切决定权都在皇帝手中。那时战争连连，国家经济下降，并且把人们分为三个阶层，皇帝还从第三节层收入沉重的赋税，使民不聊生，引起了革命。所以不关注民生的皇帝，是不会受人们的爱戴的。像我们中国以前的好皇帝都在给农民减轻赋税。
第二，一个国家要达成统一战线，简单来说就是不要起内讧。
社会安定和政治清明是最基本的。当时法国所有人由于皇帝的极度君主专制，所有人民都和皇帝成对立面，都想着推翻皇帝。在自己国家首先打起来了。其他国家的皇帝由于怕革命推翻君主专制，又与法国对战，最后法国大败，被德军占领。都是一个国家的人，何必呢，皇帝为什么对自己国家的人民那么不好。最后的结果让两方都不理想。就像当时中国共产党与国民党成对立，抗日力量很弱，所以日本才敢那么肆意妄为。最后法国社会稳定下来，还是皇帝那一方和人们群众各退一步，这才是解决问题的最佳方法。同一国家的人互相打斗只会让国家力量越来越弱，我想皇帝应该要考虑这一点，对人们好一点，对国家负责，就会避免内讧。因为人民群众才是推动国家发展的真正动力。
第三，人民要有对国家的憧憬和变好的欲望。
法国人民正是有了自由、平等、博爱的原则和欲望才有了革命。那些思想家觉得启蒙思想很重要，法国总统戴高乐就是有了这样的启蒙思想，觉得法国一定要变强，法国应该变强，所以他几乎凭借一己之力在法国有了合法至高的'地位。他觉得法国要独立，所以赶走美国殖民者，和它和解了，也和之前占领过他们国家的德国和解了，包括许多国家。这是一个很明智的选择，因为多一个盟友总比多一个敌人要好，还可以避免战争与不必要的损失。之后戴高乐靠着法国不应像前两位皇帝那样用武行事，觉得要发展经济的思想，让法国工业有了巨大的进步。可见启蒙思想是多么的重要。
法国还是第一个肯定我们新中国的国家，所以我们也要记住这个现在辉煌灿烂的国家法国。也希望中国依靠一个强大的政治体系，越来越强，走向巅峰!
纪录片《大国崛起》观后感4
影片中的九个国家，全部具有以上特点。相比之下，中国在近代为什么会成为西方列强践踏的对象?而在当前也不能称作一个世界强国呢?
通过影片的启示，或许能从我们的文化中找到些端倪。
中国是个具有五千年悠久文明传统的古国。然而在中国的传统文化中人们很难发现无畏的探所精神和法治观念。
受到孔孟之道的中庸思想的深远影响，中国人，无论哪个朝代或是时期，总是因循守旧，认为祖宗的东西是万年真理，不知变革为何物。这在很大程度上制约了中国的发展，这也是中国为什么拥有辉煌灿烂的古代文明却在进入近现代过程中远远落后于别国。
法治虽说是政治学中的上层建筑，但却是一个社会的基石。一个国家光有完备的法律系统是没用的，重要的是要拥有法治的精神与契约精神。什么是法治精神和契约精神呢?法治精神是指每个社会成员尊重法律，没有人可以超越法律。从这个角度看，中国是缺乏的。遍地的贪官与“土皇帝”不正是坚信手中的权利就是“法律”，才敢于勇于胡作非为吗?契约精神其实就是诚信。无论是口头或是书面，只要形成契约就要履行，而中国现在恰恰缺的`正是诚信。
归根结底，中国的落后在于教育的落后。
首先，我们接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，是个不争的`事实。无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益于教育基础的雄厚。而我们在这方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大学生找不到工作，另一方面是落后地区缺乏人才。
其次是，再教育重视程度低。一些省份，无论是在城镇、还是乡村，图书馆都很少，麻将馆倒是比比皆是。打麻将已经成为了中华民族的“传统文化”了，人们一有时间就去赌钱，却不愿意买两本书看一看。像这样下去，这个民族还有什么希望呢?
其实，大国崛起这部影片也给我们提出了一些崛起的途径。比如，德国与日本这两个后发国家的崛起经验很值得我们学习研究。例如，他们都很重视教育的崛起作用，德国在一战以前的初等教育普及率已达到百分之九五以上。他们还强调国家对经济崛起的主导作用，以国家为旗号去促进民间企业的发展和国家经济的腾飞。
了解西方列强崛起的历史，一方面能使我们警觉，另一方面也让我们看到了差距。中国现在要和平崛起，而电视片《大国崛起》，正是从这两个方面为我们提供了生动的历史资料与深刻启迪，它不仅对我们成年人具有教育意义，而且也可以作为学校历史课的有益教材。
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