舞蹈的观后感
当观看作品时，我们会沉浸在情节之中，这次观看让你有什么领悟呢？观后感简单来说就是观赏过后的感触。那么我们如何去写观后感呢？下面是小编精心整理的舞蹈的观后感，希望能够帮助到大家。
舞蹈的观后感1
我这个人总是具有滞后性，诸如《中国好声音》这一节目很火的时候我没有看，而是去年将第一季全部的视频看了一遍，今年听说又出来了一个《中国好舞蹈》（也许去年叫《舞林争霸》更准确）这一节目。上网一看，又像《中国好声音》一样，它去年就火了。今年找时间将《中国好舞蹈》第一季看完了。
正好赶上《中国好舞蹈第二季》热播，于是利用网络看了相关视频。当然，作为一个门外汉，我发自肺腑的讲，我看不懂！我自己对舞蹈的诠释即为对音乐的肢体动作或者按照杨丽萍老师的说法舞蹈也是人类的一种语言。就我个人而言，这门语言比“英语”要难太多了。
因为看不懂，所以选手们的舞蹈表演，我看的相对较少。可能有的人读到此处就会产生疑问，既然看不懂就别看了。要是在以前，我绝对不会看的。但是，我现在觉得人应该具有好奇心，舞蹈作为一门艺术长久的存在着自然有其自身的优点，而我们的生活也不能缺乏舞蹈，看看也挺好。但是，我更多的是看导师们的评价。另外，令我感到奇怪的是导师们嘴中说的更多的词汇是“变化”。那么，在每一位舞蹈选手身上变化是什么意思呢！我个人觉得应该是突破和自我发展。这使我想到了学院的校训“超越自我 开创未来”。那么，从小的方面作为教师来讲，从大的方面作为大学而言，是不是也应该使学生在大学四年的生活当中产生变化呢？而且这种变化是学生和社会所渴望和认可的。我们大学培养是四年的时光，而各导师队的.舞蹈训练才短短几个星期，但是，从选手的言语可以看出，这短短的时光将会对所有的选手产生终身的影响！为什么？我们几年可能都做不到的事情，人家短短几周的时间就完成了。这令我自己汗颜。要知道这些选手从前也许不是学校当中一般意义的“好学生”甚至更有甚者也不被认为是社会上的“好学生”。那么，究竟是什么原因造成了选手们质的飞越呢？
我觉得有以下几点：首先，选手们都有自己的特长，或者说成追求可能更加准确。对舞蹈充满了热爱，并不断追求；其次，作为导师来讲，也是从专业的角度慧眼识英才；第三，导师本身具有非常高的专业造诣；第四，师生之间具有心与心的沟通。这使我想到了我们大学教育如何借鉴《中国好舞蹈》的经验提高“称心”的教育呢？首先，学生应该产生专业热爱，形成专业追求。这就需要学院在第一学年教育过程中使学生应该更多的认识自己、了解各专业特点。其次，作为辅导员要发现班上学生的潜质，引导其不断发展；作为专业教师要发现学生的专业潜质。第三，不断提高专业教师的专业水平和教书育人的技能。第四，更多的注重师生之间心的共鸣。反观自身而言，作为高校教师：首先，在做人方面应该加强道德修养，注重自己生活和工作中的一言一行和点点滴滴；其次，在专业领域要不断提高自身水平，即包括理论方面也包括应用方面；最后，不断提高教书育人的技能，无论是语言表达能力还是书写能力这些基本素质都应该提高。
舞蹈的观后感2
电影看过无数遍，后来看过一次现场版，整体感觉现场版效果不如电影，主要原因是当时现场的新主演功底真不如贺燕云，有好些关键动作都改简化了还跳得露怯，真是积淀不足；另外就是现场版还换服装风格了，衣服颜色那个俗艳，亮瞎人眼。
回到电影版，第一次看，最爱的舞蹈段落是反弹琵琶，后来再看，最爱的段落是英娘卖艺，那个节奏、表情、身段、配乐，真是太绝了！
第二爱的是霓裳羽衣，每次到高潮音乐响起，那位配角姑娘自转+公转的时候，禁不住眼泪就一阵阵地往外涌，真是心情无比激动。
目前反弹琵琶倒是排序第三爱的了。
最后不得不说，几个强盗在沙漠集结、准备干坏事的舞蹈，实在太可爱了。
舞蹈丝路花雨观后感5
《丝路花雨》以雄伟深邃的敦煌莫高窟和无与伦比、美轮美奂的敦煌壁画为背景，“不着一字，尽得风流”，把一个反弹琵琶的佛国故事，演绎成人间的悲欢离合。
《丝路花雨》塑造的神笔张、英娘、伊努斯、窦虎等极富特色的艺术形象，感动了千千万万人，震撼了千千万万人。这种感动和震撼，是瞬间的，又是久远的，因为这是文化的感动，这是文化的震撼！
《丝路花雨》是当代中华文化奉献给世界的一首真善美赞歌。
《丝路花雨》表现的人情之真，是朴实而壮丽的，感人肺腑。
《丝路花雨》展现的人心之善，是壮丽而充沛的，动人心魄。
《丝路花雨》显现的人性之美，是充沛而崇高的，沁人心脾。
《丝路花雨》是现实的，又是浪漫的；是当代的，又是未来的；是民族的，又是世界的。《丝路花雨》实现了真正的创造，真正的升华，真正的超越！《丝路花雨》创造了一部真正高品位的文化经典。
关于文化品位，我认为，大体可以区分为三种情形：一种情形，可以名之为情趣品位，简称为情趣品。多数文化艺术作品，属于这一种情形。另一种情形，可以名之为境界品位，简称为境界品。很大一部分作品，属于这一种情形。境界一词，本自佛语，经王国维《人间词话》拈出作学问三境界说，而广为普及。境界品作品，任何时代都少于情趣品作品。再一种情形，可以名之为气象品位，简称为气象品。只有为数不多的`作品，属于这一种情形。
古今中外，情趣品、境界品、气象品作品，都不乏经典之作。情趣品，如汤显祖《牡丹亭》、王实甫《西厢记》、白居易《琵琶行》、莎士比亚《威尼斯商人》等；境界品，如陶渊明和屈原的大部分作品，李商隐和王维的作品等；气象品，如莎士比亚《哈姆雷特》、歌德《浮士德》、托尔斯泰《战争与和平》、屈原《离骚》、司马迁《史记》、曹雪芹《红楼梦》、李白《蜀道难》等，都堪称经典之作。毛泽东诗词所造成的宏大文化气象，成为气象品作品的最高典范。
《丝路花雨》就其达到的思想成就和艺术风格来说，无疑属于气象品的上乘之作。《丝路花雨》造成了一种愈通俗、愈高雅，愈纯粹、愈缤纷，愈精微、愈宏大的新的文化气象，一种体现中华民族精神，弘扬中华文化底蕴，具有中国风格、中国气派的新的文化气象。
这种新的文化气象让人振奋、给人启迪，也发人深思、耐人寻味。
从《丝路花雨》想到中华文化，我记起了毛泽东同志一个振聋发聩的论断，他说，任何停止的论点、悲观的论点、无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。大家仔细地想一想，深入地想一想，反复地想一想，难道不是么？我们应该建立起充分的文化自信。
舞蹈的观后感3
记得我曾经说过当我看乔丹打篮球的时候，我感叹那不仅仅是运动，一定是艺术;而看完这次的《雀之灵》的演出我想说的是，这不仅仅是艺术，而一定是生命，这是生命之舞。
就故事情节来说，故事的内容很简单：从生命的诞生，孔雀萨垛懵懂欢乐的青春，到遇到孔雀嘎雅后火热的恋情，可是爱情遭到乌鸦路斑的嫉妒而遭遇障碍，嘎雅为了萨垛牺牲了生命，萨垛悲伤欲绝，最后萨垛通过和神灵的对话而获得内心的平静，讲述了一个轮回的故事。故事用春、夏、秋、冬四个季节的交替来表现，也象征了生命的一个轮回，春天万物始发的季节，一切都是那么的清新充满着希望;夏天万物茁壮成长，一切都是那么的蓬勃而又热烈;秋天万物开始成熟也开始转向落败，一切都是那么的萧瑟而又黯淡;冬天万物开始回归，归于泥土，一切都是那么的寒冷而又趋于安静，从始至终，从有到无，周而复始，循环往复….. 从出道的《雀之灵》，龙年的《雀之恋》，到收官的《孔雀》，这对于杨丽萍来说或许也是一个轮回。
就舞台表现来说，序曲开始，舞台上放着一个一个的鸟笼，关着小鸟，人穿梭在鸟笼之间，一一打开鸟笼，放出笼中鸟，耳边传来人世间的喧嚣之声，突然空中降下来一个巨大的鸟笼，把人罩在了笼中。是的，没有人能幸免，这象征的.就应该是人生的本质吧，每个人在世间上早已有了关押自己的笼子，不管是自己给予自己的，还是被罩下来的。
春天开始，正对观众舞台的右侧，神灵站在舞台箱上，撒出绿叶，左侧的舞台箱上时间开始旋转，随着季节和剧情的不同，旋转的时而快时而慢，扮演时间的是彩旗，她从春开始一直旋转到冬，整个舞剧结束，代表着不管世事如何变迁，时间总是静静的流淌着，生生不息，这让很多观众留下了深刻的印象，更我身边的友人对这个小姑娘很是心疼，转了整场约1个半小时呢。时间的旁边有一个生命之树，随着季节的变化，长出绿叶，又凋零落下。舞台上象征生命的蛋壳开始摇动，生命破壳而出。这一幕中，有杨丽萍穿着粉色的舞衣，有段独舞的片段，是整场留给我印象最深刻的片段，那种对于生命的喜悦、自由、灵动，伴随着她的舞蹈，发挥的淋漓尽致，整个氛围，甚至空气都是那么的轻盈唯美，还带着丝丝的清新，让我瞬间有窒息的感觉，一点都不夸张，有那么瞬间，我的眼里只有我这个位置和台上的那束灯光下的舞者的，周围是一片黑，无法用文字表达的美感，让我醉晕，深深感动。
夏天开始，神灵洒出玫瑰花瓣，两只孔雀出场，都拖着华丽至极的蓝色雀屏，孔雀本就是华丽骄傲的动物，那种羽衣散发出的彩色光泽，无与伦比的美丽，自然就会产生如凤凰神话般的想象，感叹不愧是天下之灵物。这是一幕华丽的盛宴，也是龙年春晚上看过的片段，依然让我觉得光彩夺目，除了华丽、璀璨我不知道该用什么来形容，两只孔雀喃喃细语，依依相偎，那么甜蜜就这样弥散在空气中，雀之恋，唯美的片段。
秋天开始，神灵洒出黄色落叶，盛极而衰，幸福中出现了祸端，乌鸦路斑嫉妒孔雀，抓走了萨垛，嘎雅为了救萨垛，献出了生命，路斑虽然拥有了孔雀的羽衣，可是即不能成为孔雀，也失去了自我，剩下迷失和沮丧，这一幕的故事性比较强，基本就是讲述了故事。
冬天开始，神灵洒出雪花，获得自由的萨垛，却失去了嘎雅，悲伤哀鸣，人生为什么要经历这些伤痛?一直默默观看的神灵，终于走向了萨垛，神灵对一切都了然于心，可是该发生的一切还是要发生，生命本就无常，这就是生命的本质，通过与神灵的对话，萨垛终于明白了生命的真相，也了知了爱的真谛，化解了哀痛仇恨，内心归于宁静，在梵音声声中走过这个人生。这一幕，身着白色舞衣的杨丽萍只能用超凡脱俗来形容，从她身上与动作中散发出来的，那种纯洁、神圣、静谧而又深远，让人感动落泪，在漫天雪花中，似乎已然化羽而去。
舞蹈相当的精彩，好看。而唯一觉得遗憾的就是，明明现场不允许以任何方式拍照摄影，可是偏偏就是有人看到提示只当没看到，拿着手机不停的拍，枉坐在前排，素质实在让人无语，这样的行为本身就不尊重舞者，其次还影响其他观看的人，不仅是手机屏幕散发的光，更是打破整个剧场的氛围，打断别人的观看，让人觉得可恶又可恨。
人生是什么?即使受到伤害，受到，受到抛弃，仍然要相信明天是美好的，人生就是喜怒哀乐，人生就是悲欢离合，人生就是一串串的经历，人生就是春夏秋冬，人生就是一场轮回。
舞蹈的观后感4
歌声温婉响起，仿佛走进了蓝色的热带雨林。只见一只洁白的孔雀飘向舞台中央，她就是杨丽萍，这位上天派来的仙子。
这位仙子左手轻轻缓缓一扬，两只手提着裙子转动起来，完美的没有任何缺陷，那优美的动作令人惊叹。仙子轻俯在了地上，好似在闻着大地的气息，只能用一个字形容“美”！一只活生生的孔雀！
她站了起来，她的左手轻放在前方，陶醉在自己的美丽中，她俯下身来，舞蹈着身体，她小小的翅膀舞动着……右手粘上裙摆的她，头轻轻地舞动，灵活地转来转去。她不断拂动着，她再次旋转起来，她的`双臂开始缓缓舒展，像流水，像波浪一般，轻轻地又一次拂动起来，多么梦幻，多么优雅。我想，她一定是上帝派来的……她有一种无鸟能及的美丽，她的双臂不停拂动着，在黑色舞台的衬托下，她更加耀眼了，仿佛在召唤着什么……
天地灵气都被她唤来。五彩的灯光照在白孔雀身上，她挥动着手臂犹如桃花般柔弱。她不停与大自然交流，每一棵树、每一滴雨、每一朵花……音乐逐渐快了起了，她再一次俯下身去，忽然，她的手臂颤动起来……远远望去，舞台变成了一个大大的画框，她便是画框中的仙子！“杨丽萍老师”！舞台变成画，一切消失了，时间消失了，她也消失了。她狂舞了起来。
孔雀在想什么？她是否想起了孤独的日子呢？没有，没有鸟儿可以理解，永远没有。
她再一次俯下身，优美的动作令我陶醉在这片白色中，仿佛她要变成圣洁的火焰，她的手指、她的腰肢、她的摆裙、都化作了美丽的火焰，诉说着她的故事。
舞蹈的观后感5
舞蹈，可以说是我国最古老的艺术，在我国古代传统文化中占有重要地位，是我国“礼乐”中“乐”的重要组成部分。古人曾言：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。”所谓原生态舞蹈，应当是在古代先民们的日常生活劳动时间中产生的，它是民间的舞蹈，具有“文化源头”的意义，较少受到“现代化”的入侵。
说到原生态舞蹈，《云南印象》便是这其中当之无愧的代表。这部由享有“舞神”美誉的著名舞蹈家杨丽萍主创、编导并领衔打造的艺术精品曾获得第四届中国舞蹈“荷花奖”金奖的盛誉。全剧以叙述人类的历史为主线，除序-混沌初开和尾声-雀之灵外，大致可分为：“太阳，月亮”、“大地”、“家园”、“祭火”、“朝圣”五场歌舞，充分展现了云南少数民族对自然的崇拜，对生命的热爱。整场表演弥漫着农业文明的一种诗意和浪漫。
《云南印象》全长120分钟，是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。这短短两个小时的演绎，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作"剪辑"下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的'云南民族元素，其中75﹪的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。 对此她解释道：“这些山民、族人们舞蹈是为了表达对万物的感情。因为他们相信万物是有灵性的，需要去沟通，因而跳舞是在和天地对话，这才是与生俱来的舞蹈的本质，也是她坚持起用这些质朴淳厚的舞者的原因。”让身体随着音乐去表现来自内心的最原始的萌动，没有夸张的动作和技巧，不带丝毫矫揉造作和虚假，释放出内心最质朴的对自然的向往。
舞蹈的观后感6
很久没有心思去看一场晚会，今天傍晚在雨中的布告栏上看到了音乐学院舞蹈比赛的海报，动了心~
依旧如此，却也有不少新意，观舞蹈比赛有感。依旧如此，说的倒不是厌倦，而是那种有点归属感般的温暖和熟悉——“女子的柔情”，仍是这样的主题令我那么动容……
原本也很期待热舞的野性与魅惑，不过满目的柔芳，却让人也再一次置身于更中国的氛围中，感受女子的那份天生的柔情、柔韧与清澈……不忸怩的舞姿设计，让柔情外，表露着大方和大气。想一个东方国度的细微与宏大间，本该就有这样的刚柔并济，胸怀宽广！……
很是眷恋，那种古老的、女子的或说是女儿家的那种童真与柔情。每每看到这样内容的舞蹈，总会忍不住想要流泪。因为泪水中蕴藏着缅怀，也再次涤清了心中那份向往的纯真。每当看一个女孩稚嫩的笑脸，感叹总是：“好纯……”；遇见一对对高中生自以为成熟的天真对白，那种青春的稚嫩气息，令我不敢再站在他们身边，那一眨眼不知何时就失去的纯真，再见到，已相隔太多……不是说自己多老了，我一向不喜欢说自己心太多老，我相信最好的心态是年轻的、向前的，永远仍能抱有好奇心的。但反观自己，着实觉得，眼前的`人儿，太美好、太远了，观后感《观舞蹈比赛有感》。
还有令我别有期待的，就是再一次的，那份对阳刚的男子汉的向往。像一个草原上英俊挺拔的汉子，像一个有厚实肩膀的男人，还有心爱的人或是欢笑或是落泪时那种默契的领悟与宽厚体贴……喜欢这样的男人！……
另外令人印象深刻的，还有两个舞蹈：《八女投江》和《同一屋檐下的三个女人》。
《八女投江》，从初始的面临险境的恐惧、到垂死的挣扎、再到最后的绝望、直到奔赴黄泉，情节清晰而紧凑、演员精神饱满，实在是令人振奋和感叹。尤其最后电视剧般的结尾，猜想是投江后，又重现每个女子的身影——她们一步步怔怔地向前走着，忽然有清脆遥远的声音依次呼唤她们的名字，于是她们缓缓地依次回过头来，用飘渺而真实的生命轻轻地在夕阳中露出了笑容……令人流泪的一幕……为剧情，也为她们入木三分的表演！认可！
《三个女人》，很典型的剧情——争宠。印象比较深的，例如先是AB欺负C，再又BC欺负A，每次击败对手时那种优雅下的尖刻冷漠，让人不禁觉得颇为真实到位。再有便是最后一个剧情的转折，正值三女争斗的僵滞，一阵热闹的鞭炮声打破了阴冷的气氛……第四个女人……这个事实让三个女人同时崩溃了，她们终于意见一致地舞起了心中的哀怒和无奈！……男人永远有新欢，任何一个女人都不能独享他，即使有，也只是一时，或者说终究只能围绕着他转，没有别的生活内容，一切只夺一样从一开始就得不到想要的可能的东西。不过唯一遗憾的地方是高潮处的舞蹈缺乏了些力道，高潮未得托起。
不过我看事情，一向比较缺乏逻辑上的判断，所以就不对事情的合理性之类的深究了~以上是直觉的感动，记这一次许久未有也未录的晚会观后感。
舞蹈的观后感7
由浙江卫视和灿星制作携手打造的大型励志专业舞蹈评论节目《中国好舞蹈》，正在热播。虽然节目只播出了两期，但给很多观众留下了深刻印象。一个原因是由于这一档节目更注重艺术性与专业性，使得观众真正感受到了舞蹈的艺术魅力；而另一个原因则是节目组邀请的三位导师各有特点，成为节目的一个重要看点。表面看起来，三位导师中，不可否认金星是专业性最强的一个， 而“天王”郭富城在香港艺坛本身就有“舞王”之称，相比之下，只有海清看起来要“相对逊色”了。
但事实却绝非如此。海清虽然近些年在热播剧中是以“国民媳妇”的形象为观众所熟知，但实际上却很少有人知道她却是专业的舞蹈出身。她自打12岁便在江苏省戏剧学校学习舞蹈，17岁更是从学校走进省歌舞剧院，成为了那里的“台柱子”。只是因为后来机缘巧合等原因，她在影视行业一炮走红，慢慢的就让人忘记了她本来的舞蹈专业出身。其实海清自己对于自己的舞蹈生涯还是颇为留恋。
在20xx年春晚上，海清与黄海波合演的小品广受好评，但在接受媒体采访时，她就坦言自己更想以一个“舞者”的身份出现在央视春晚舞台上。此次浙江卫视在推出《中国好舞蹈》时，就想寻找一个既有着较强的公众影响力，又有一定舞蹈根基的明星来担纲导师之一。而最终确定选择海清，也正是因为她在这两个方面都具有较强的优势。而对于海清而言，她能够在之前拒绝很多综艺节目的邀请而把自己的“第一次”献给《中国好舞蹈》，一个重要的原因也正是因为这档节目有自己心爱的专业在内。
而海清在评委席上的表现也证明了节目组做出的是一个非常正确的选择。在多部影视剧中多以委婉动人形象出现的她，在这个舞台上给了观众一个全新的感受。在导师席上的她，充分表现出了自己性格里的“多面性”：有的时候，她说话很直接，对于选手的评价并不客气。尤其是对于有些在舞台上“煽情”的选手，她直接就表明自己不买账的态度。正如她自己所言：“这里是中国好舞蹈，不是中国好故事”，“ 舞者用作品说话，舞蹈胜过一切故事”。
但另一方面，他有展示了自己性格中温婉的一面，甚至见到赤着上身跳舞的男选手都捂嘴直笑，“不敢直视”。而她对于选手感情的把握也是极为精准。在第二期节目中，一名中学生勇敢的为了一个女孩子来到舞台上，海清对于这个男孩子的勇气赞赏不已，但另一方面，却又像一个大姐姐一样，鼓励这名男孩子“好好读书”。可以说，海清在《中国好舞蹈》的.导师席上，充分展现了她性格上的“女汉子”+“羞涩小女人”的多重面，也使得观众认识了一个更为亲切和熟悉的海清。
但真正令观众意外的，还是海清在这档以专业性着称的节目中表现出来的专业水准。节目中的她绝非单纯依靠“毒舌”来吸人眼球，其点评丝毫不逊色于其它专业的评审或导师，而她对于舞蹈的理解和把握更是出乎很多人的意料。最让观众感到惊喜的是，在第一期节目中她就忍不住到舞台上展示了自己的舞艺。其水准让很多观众赞叹不已。此外，她的点评中，在专业之外更有几分风趣幽默，与选手互动更注重感情交流。对于很多选手而言，这样的一位“导师”显得更为和蔼可亲，而对于很多观众而言，这样的一个海清则更为真实，也更贴近人心。
舞蹈的观后感8
舞蹈是幼教专业的必修科目，不仅是让学生为今后的就业掌握一门技能，而且也是实施素质教育的重要途径。它可以美化人的身体线条和健壮体魄，又可塑造美的形象与气质，更可以愉悦身心，陶冶性情和品格。我们的幼教毕业生是未来的幼儿园教师，是孩子们的美育启蒙教师。今天我们观看了（我的偶像）这部幼儿表演的舞蹈碟片，在老师的指点下，也深有感触。
要编好一个幼儿舞蹈，首先要有一个好的编导，不但需要扎实的专业素质，而且还需要分析幼儿的思维特点，包括感知觉，注意力，记忆力，想象力，语言，情感以及意志力在内的个性倾向；需要熟悉幼儿在舞蹈活动中的心态，情绪与情感的表达方式；需要掌握幼儿在舞蹈时的动作的协调，平衡和有规律变化发展的方法；需要培养幼儿队舞蹈的兴趣喜爱，并引导他们去观察，思考，在愉快而又力所能及的情况下自由的驰聘在舞蹈世界里，使他们的肢体和智力得到充分的发展。他还必须按照幼教专业的特征及其自身发展的工作规律，尊重幼儿个性发展特征，关注幼儿心理，生理特征，成为热爱幼儿，具有爱心和富有责任感的教师。在我的偶像中，他荣获第一名是当之无愧的，在舞蹈开始，编导想到用影视明星来和雷锋进行对比，突出主题，在用孩子的童声唱响学习雷锋的精神，整个舞蹈的动作都不难，运用了几种基本的步子和动作，采用反复形式，其中还贯穿了，扶盲人过马路的情景，使学习雷锋的主题再次得到升华。编导联系了生活场景，这是非常不错的`。
而我们学校的舞蹈教学是面向全体学生，必须培养具有良好舞蹈素质的幼儿园教师。幼儿园教师是孩子们的美育启蒙老师，因而必须具有表演、创编幼儿舞蹈和组织教授的能力，而非专业院校不可能在技术上一味拔高，但强调技术与综合能力的发展是很有必要的。像我们5年一贯的学生，在前3年里都在学习民族舞蹈，而不太接触幼儿舞蹈，这使我们缺乏了这方面的能力，对幼儿舞蹈的了解也不够充分，而在第4年里，由于每个地方的教学方法，水平的差异，学校为了能够让学生适应，统一起来，还是决定实施了民族舞蹈的教学，直到第5年，我们才开始接触幼儿舞蹈，开始学习创编，这显然有点时间上的紧迫，我们只能在这短短的时间里，尽可能学到更多的东西了。
其实，我觉得，对于我们来说，毕竟以后是幼儿教师，那么，首先注重的应该是把幼放在第一位，当然，民族舞蹈是必不可少的，它以其丰富的内涵和富有特色的音乐旋律，为幼儿园舞蹈教学中不可缺少的教材，也是提高我们教师自身的一种修养，但是，幼儿跳着民族舞蹈，他们只是单纯的模仿动作，这样既忽视了培养幼儿对舞蹈的感受力，又忽视了幼儿创造性表现能力的培养和思想感情的熏陶。所以，前2年，学习民族舞，后一年就应该开始接触幼儿舞蹈，然后再不同地方的学生在一起统一起来，最后2年就可以比较深入的接触幼儿舞蹈。这可能对于幼教学生的以后来说会比较有利一点。在幼儿的舞蹈教学中，教师要有培养幼儿感受力的强烈意识，以感受活动和感受能力的培养为起点，然后进行强化。比如说，幼儿舞蹈教学的起始阶段，先可以有意识的创设音乐情境，通过听音乐，听教师唱，让幼儿感受曲子，理解歌词，产生兴趣，然后引导幼儿用动作表达出来，这既是一种表现力的培养，也是一种创新能力的培养。
幼儿舞蹈，它就应该是具有童趣性，孩子是比较天真的，不应该去抹杀他们的童贞。我们就要抓住幼儿日常生活中常有的动作，如耸肩、眨眼、晃头、蹭痒、撒娇时的摇肩摆臂等姿态动作，然后再度创新，我们要让幼儿快乐的舞蹈，在快乐中成长。
舞蹈的观后感9
《中国妈妈》舞蹈鉴赏《中国妈妈》是一部史诗，一段催人泪下的故事。这是一个阐述爱的舞蹈，这种至高无上的爱称之为大爱，它摒弃了仇恨，抹平了悲伤，跨越了国界。在这个舞蹈里,无论是在动作上，表情上，还是情感表现上，都完美的用脸部表情以及肢体语言，细腻的塑造了这个故事里的每一个人物，每一个细节。成功的的反映描绘出了中国母亲最伟大、最本真、最淳朴的胸怀，和对每一个弱小生命的珍视
《中国妈妈》
，讲述的是一个抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。全舞围绕着主题“母爱”发展开来。在情感上运用不夸张造作而又具有真实感的表情，动作完整的表现出了这一系列的心理活动的复杂变化。憎恨、接纳、养育、送行四个环节紧紧相连。憎恨时的家恨悲痛，接纳时的拒绝挣扎，养育时的真情奉送，送行时的恋恋不舍。脸上诚恳而又丰富的表情，细腻而极具表现力的动作完美的演绎了这段过程，把“母爱”的主题演绎得淋漓尽致。一段跨国的母爱，一位善良的中国妈妈抚养令人发指的日本鬼子的遗孤，显彰出了女性的伟大胸怀。爱能超越国界、超越阶级，母性的包容强烈的震撼每个人心灵。
一，憎恨
一群衣着简朴的中国妈妈弓着腰，在激昂的音乐声中，迈着沉重而整齐的步伐，向所指的同一个方向迸发尖锐的控诉和撕心裂肺的呐喊，控诉日军滔天罪行令人发指，这样的血海深仇无法宽恕，不能原谅，不共戴天!那弯曲的背，绝望的眼神，舞蹈深刻表现出中国妈妈遭受的苦难,失去亲人的痛苦。二，接纳
音乐嘎然而止，人群中出现一个穿日本和服的小女孩，她蜷缩着身体蹲在地上，怯懦而可怜!然而，她是侵华日军的孩子，她的和服上还沾着中国人的血，一方面是对敌国的国恨家仇,另一方面,看着幼小可怜的孩子,本性善良的中国妈妈感到不忍与同情，“幼吾幼以及人之幼”是中华民族的传统美德，但对于饱受家园洗劫、亲人被杀戮的中国(河蟹)母亲来说，能向仇人的孩子伸出援助之手，给予这些孩子超越仇恨的亲情和关爱，已经超出了常人范畴，实在很难做到!但最终，无私的母爱使中国妈妈接纳了这个日本孤儿，演员围成圆后再散开，瞬间她的和服换成了中国小女孩的衣服。中国母亲是善良与母爱的代表，这样的母爱称之为大爱，是跨越国界、化解仇恨的旷世情怀!
三，养育
世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，当养育遗孤孩子时，中国妈妈表现出的那种真情流露及无私奉献,让所有人都能感到中国女性的伟大精神。在寒冷的冬天，母亲们插秧、割草，在田间辛勤劳作，同时也忘不了对自己“女儿”嘘寒问暖。妈妈将孩子的手捂在怀中取暖，而自己却被冻得瑟瑟发抖时，一个中国妈妈对孩子的疼爱不言而喻，无关国界，这是真正的“大爱。此时，当年的异国小儿郎已经成了一个地道的中国姑娘了，她的活泼与懂事，让中国妈妈露出了欣慰的笑容;简单的播种收割动作，让人联想到妈妈辛勤劳作，抚养这个本不属于自己的孩子，憎恨与母爱的矛盾碰撞，母性的伟大瞬间体现。尤其是那几句歌词“老玉米，金黄黄，养活了异国的小儿郎。我捧着玉米回头望，地里站着的是我娘……”“女儿”一把抱住正在地里劳作的母亲，由于常年劳作含辛茹苦的养育，母亲的手磨出了层层老茧，“女儿”把妈妈的.手紧紧贴在自己脸上，对母亲的心疼和体贴溢于言表，接着，“女儿”弯下腰，模仿母亲的动作开始为母亲分担劳苦，以求回报深沉的母爱。这一刻观者饱蘸泪水，妈妈也欣慰地潸然泪下：懂得感恩，知恩图报，不是亲生胜似亲生!接着，家喻户晓的东北民歌《摇篮曲》的旋律响起，旋律如泣如诉，悠扬感伤，轻柔的音乐让人回想起童年的往事，还有妈妈温暖的怀抱。四，送行然而，当年的小儿郎已经长大，可以帮妈妈干活了，可是中国妈妈却并没有就这样让孩子留下，白发苍苍的妈妈弯着背，一步一步蹒跚着步子拿出了当年的和服，告诉她当年的身世。女儿终将离去，离开这片养育她的厚实而深情的土壤，回到那个生下她却未能抚养她的陌生的国度。当她狠着心将女儿推出自己的怀抱时，她不舍，她心痛，那是她养了十几年的孩子啊，是她的儿啊。谁能体会她的心疼与无奈，在送行时，突然，女孩一个转身，回奔到妈妈身边，紧紧抱住妈妈双腿不忍离去，此刻别离让所有妈妈怆然泪下。母亲、孩子的恋恋不舍,让人为之动容。漫天大雪中，亲手抚养日本鬼子遗孤的善良的中国妈妈依然在痴痴地守望，守望那个曾喊过“地里站着的是我娘”的女儿。母亲长久凝望的身影，让我体会到了中国妈妈的博大胸怀。
舞蹈的观后感10
我应当怎样来形容《千手观音》这一令人震撼的舞蹈呢？
假如我是一个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘他们绚丽的舞姿。假如我是一个画家，我就要用各种色彩，点染出他们的变幻多姿旋舞。假如我是一个歌唱家，我就要高歌出他们完美的演绎。假如我是一个文学家，我就要用语言来传达出对他门的敬畏。
然而，我什么都不是！我只能用我粗糙的语言，来描写这一让人惊叹的`舞蹈作品。
当音乐响起，只见二十几名“观音”站成一列。光看他们的服装，就让人眼前一亮，全身都是金色，让人不得不相信他们是美的化身，是善的化身。看他们的舞姿，就有一种令人享受的感觉。他们的舞步整齐。给我最深的印象是那个犹如百花齐放的动作，仿佛还有一阵风，让那些花儿微微摇动，中间还夹杂着风铃的声音，好似一幅春风百花图。看他们的眼神，是坚定的，是全心贯注的。从他们的眼神中，你就能感受到，为了今天的昙花一现，他们付出了多少艰辛与汗水；为了今天台上的一分钟，在台下他们付出了多少个十年；为了今天的完美演绎，他们克服了多少困难与障碍。也许这些是我们这些正常人感受不到更做不到的，可就在残疾人艺术团中这些为了自己的舞蹈梦想而努力拼搏的聋哑人们，他们做到了。在这个舞蹈他们不但诠释了对舞蹈事业的追求，更像世人“说”出了他们对生活的追求，对生命的热爱。虽然他们生理上有缺陷，但是他们却演出了无憾的完美。
真可谓“千手观音，千年知音，此舞只应天上有，人间能见曾几回？”
舞蹈的观后感11
“出发喽！”5月3日晚上，我和妈妈一起去杭州大剧院观看美国瑰宝舞蹈团表演的《美国舞蹈巡礼》，心里好激动啊！
七点半，演出准时开始了，演员们伴随着欢快的音乐跳起了踢踏舞，他们不仅跳得很整齐，表情也很丰富，在最后结束时还带着夸张的`表情幽默地退场了。第二个节目是美国著名的舞蹈：爵士舞。演员们一个个精神饱满，面带微笑地跳了起来，有时还会来个快速转圈的动作，大家情不自禁都拍起手来。一个又一个节目过去了，让我印象最深刻的就是最后一个节目——模仿明星迈克杰克逊的街舞。一名穿着黑外套的演员跳起了迈克杰克逊独创的太空步。真厉害啊，竟然模仿得和杰克逊几乎一模一样。一阵又一阵掌声和欢呼声连续不断地传来，我也忍不住跟着节奏拍起了手。
表演结束了，我和妈妈依依不舍地离开了大剧院。虽然已经过去这么多天了，但我还是常常想起这次美国舞蹈巡礼，真是太好看了。
舞蹈的观后感12
芭蕾舞剧《天鹅湖》观后感
10化学工程与工艺2班芭蕾，欧洲古典舞蹈，由法语ballet音译而来。芭蕾舞孕育于意大利文艺复兴时期，十七世纪后半叶开始在法国发展流行并逐渐职业化，在不断革新中风靡世界。芭蕾舞最重要的一个特征即女演员表演时以脚尖点地，故又称脚尖舞。其代表作品有《天鹅湖》、《仙女》、《胡桃夹子》等
通过观看《天鹅湖》我知道他大概可以分为以下几幕第一幕
在优美的序奏声中大幕启开，台上是绿荫掩映的美丽的庭园，背景是雄讳的城堡。王子齐格弗里德迎来20岁的生日，明天将举行盛大的庆祝典礼，今天在城堡的前庭举行热闹的集会。桌上佳肴美酒，堆积如山。王子在家庭教师沃尔夫冈和友人宾诺以及村里的青年和姑娘们的围拢之下欢乐起舞。这时，母后出场，她对王子说：“你不能再如此终日嬉戏了。明天在你的成年庆祝典礼上，请来各国的.公主，你从中挑选未来的王纪吧。”王子勉强应允，母后满意地退场。
王子意识到不久就要告别自由自在的青春时期，忽然心情沉重，脸上的笑容消失。宾诺发现王子不税，为了改变他的情绪，立刻拿酒来，开始欢闹。村民们跳起华尔兹，舞台上逐渐恢复明亮。
一会儿，欢宴散去，红日西沉，王子陷入沉思。宾诺等四五个青年来邀王子狩猎，王子再次露出笑颜，和他们一同前去狩猎。
舞蹈的观后感13
在今天，我们有幸欣赏到大型音乐舞蹈史诗《井冈山》，这是一场跨越历史长河的表演，更是一堂精彩绝伦的革命教育课堂。
随着沉重的历史钟声敲响，我的心灵也随之颤动，脑海中浮现出革命先烈们艰苦卓绝的战斗情景……
耳边萦绕的音乐激昂悲壮，台上展现的情景拨动心弦。看着红军将士不畏艰苦、勇往直前的精神，我的双目氤氲起湿意……
我们来之不易的美好生活，是多少革命先烈用敢于献身的精神换来的啊！是多少中国共产党人用炽热的爱国之心换来的啊！如今的我们不更应该缅怀历史、珍惜现在吗？
台上的表演持续进行，台下的也愈发激烈。
井冈山的`革命之旅是不容易的，一波三折、激动人心，当井冈山革命根据地被敌人攻占时，同学们的心湖泛起圈圈，不禁皱起眉头，握紧双手。却又很快释然，有这些英勇无畏的革命英雄们，还怕革命不胜利？家园不回归？是啊，后来在毛主席的引领下，井冈山的火种燃遍全中国，烧出一片红彤彤的东方新中国！
这些表演者们，用他们精湛的演技，为我们展现了井冈山革命的伟大精神！
今天演绎的高雅艺术将永存于实验中学！
舞蹈的观后感14
月亮山位于贵州省黔东南苗族侗族自治州和黔南苗族布依族自治州两地交界处，黔东南州榕江县境内，是传说中诸葛亮七擒孟获的地方，因地理位置极其偏僻，至今仍保存着300多平方公里的原始森林，居住在这里的水族、苗族等少数民族群众自耕自织，同大自然和谐共存。其中月亮山苗族，是黔东南苗族中极为古老的一支，保存着众多原始文化习俗，被有关专家、学者称为“苗族文化的历史博物馆”。
由贵州师范大学音乐学院创编、表演的苗族女子群舞《月亮山》，就是取材于月亮山秀美而神秘的自然风光和苗族独特的文化习俗与民族风情。它是20xx年第十一届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞参赛入围终评的作品。
欣赏这个舞蹈，让我们品尝了一场苗族舞蹈的饕餮大餐。给予我们最深刻印象的是它的民族风情之魅力，它会让从没去过贵州的人，也对贵州特别是苗寨的风土民情，有了大致的印象。毫无疑问，这是一部极其动人和成功的作品。
在贵州黔东南与世隔绝的'大山深处，苗家人把艰辛酿成醇香的美酒，在月亮山神奇秀美的如歌岁月，她们用炽热点燃艺术的光芒，这是一个艰苦卓绝的民族，这是一个不屈不挠的民族，在苦难中沉淀，在沧桑里淬炼。在月亮山巅，看那绽放最华美的生命之花。
可以说，欣赏《月亮山》是一次视觉上的享受和精神上的洗礼，它是生命与美的组合。在民族乐器的伴奏下，朦胧的灯光下，仿佛带领人们来到了月亮山，来到了神秘的苗寨，高贵的发髻银饰，华丽的服装，在不可思议的律动中，展开了让人目眩神迷的民族风情。
随着她们的舞动，我们仿佛深入了大自然，仿佛站在了月亮山上，在感受一个民族生命的律动，惊叹生命的华章演绎。
可以这么说，《月亮山》给人的感觉似乎不是一个演出，不是舞者在为观众表演，而是她们沉醉在自己的生命乐章里面。
舞蹈的观后感15
我是长这么大第一次参与舞蹈比赛，跳的维吾尔族传统舞蹈——麦西莱普舞蹈比赛，我所在的参赛队都是各个单位职工中抽上来的业余选手，50多名参赛队员近90%都是少数民族同志，只有我们8个汉族同志，其中两个还在比赛之前由于其他原因来不了了，教练是聘请的文工团专业的，给我们跳舞选的曲子是经典而深沉的，我们一直抱怨教练给我们选的曲子不好，不欢快、不活泼，不是大家熟悉的欢快、喜悦的维吾尔族舞曲，在长达两个月的练习中，我们队好多队员好像都没有认真对待这次比赛，显得懒散、拖沓，所以教练也就教了我们最简单的十几个麦西莱普舞蹈动作，我们很快都会了，但是作为我们队领舞的两名专业舞蹈演员那优美而热情奔放的舞姿深深的吸引了我们的目光，百看不厌，让我们真正欣赏到了维吾尔族传统舞蹈的迷人魅力。
在比赛前在我的意识中我一直觉得我们的参赛队跳的并不好，一直觉得大家练的不认真，曲子也选的不好，可能大家都对拿不拿名次抱着无所谓的态度，仅仅只是为了完成上级及各单位领导下达的任务，而真正到了比赛那天一切都在我的意料之外，直至最后比赛结束，完全改变了我以前的想法。
真正的预赛在大家无奈而焦急的等待中来临了，在广场彩排时我们看了其他参赛队的表演，越看心越凉，因为可以看得出其它大多数参赛队准备的都很充分，他们跳的很认真、整齐，看来是都很重视，下了不少功夫，排练的很认真，有的队可以说从选曲、服装、舞蹈动作各个方面都很出彩，很多参赛队增加了曲目、增加了内容、变换了多种队形，都是三四首舞曲连跳而我们只选了一首舞曲，所以我以为我所在的参赛队的队员看了其他队的彩排表演就对拿名次更不在乎了。到了真正开始比赛那天晚上，却一切出乎我的意料之外，那天晚上9：00开始比赛，我们的队员和其他参赛队一样却都在下午7：00左右都早早来到了广场，当我坐到自己队伍里时，发现大家一改平时练舞时的拖拖拉拉懒散之风，不仅参赛队员都按时到齐了，而且很多队员都自发自费去了专业美容美发店做了发型和化了舞台妆，换上统一的漂亮的舞裙，平时很普通的这时都变得非常漂亮，个个都神采飞扬而且都很兴奋、激动，在我们队临上场站在舞台边上做上场准备时，我们队员中一会这个人过来给我说，等会上去这个动作要认真，一会又一个说你那个动作别做错了，都是在纠正我平时做的不好的地方，还有一个队员居然紧张的.心跳加速，我一边为大家的过于紧张有点好笑，同时又深深地体会到了每个人强烈的集体荣誉感，我意识到一直以来不是大家跳的不认真，而是我自己跳的不认真，这对我们来说是个进步和激励。
我们的参赛队抽取名次在最后，21个参赛队我们在最后比赛，所以我们安心地坐在观众席认真的观看其他队的表演。而我一边看表演却一边看周围的环境，结果发现我们的比赛虽然没有大范围（即在社会上）发出通知，但自发来观看的群众却很多，尤其是维吾尔族群众，可以说是热情高涨，我们本来坐在观众席上，但不仅有人不断地挤进来问我们要凳子坐，而且人越来越多，其中好多是拖家带口，也是最底层的老百姓，尤其是那些小孩边看边跟着跳，那形式多样、优美而热情奔放的舞姿不仅仅是我们所喜爱的，广大的群众更是多么喜欢这样的活动，我们被一波波挤进来的观众挤得闷得快透不过气来了，于是我和同事让出位子好不容易挤出了人群出来透气，发现广场外围也有好多观众，特别有意思的是，有一个穿的很旧衣服的维吾尔族妇女在广场外围听着台上的音乐也自发的跳起了麦西莱普舞蹈，我不禁感慨：看来这样的活动办得太少了，而老百姓是非常渴望和喜欢的。
在那么多热情观众的掌声中我们顺利跳完了我们的舞蹈，我们虽然跳得不错，整齐没有出差错，但不得不承认准备的太简单，其他大多数参赛队不仅增加了曲目，都是三四首曲目连跳，而且不约而同的都把这两年最流行的筷子兄弟的歌曲《小苹果》加了进去，而且跳的都不错，而所有参赛队的麦西莱普舞蹈跳的风格不同，各有所长，有的跳的诙谐幽默，有的跳的比较传统，有的很有突破，有的优美而热情奔放，更增加了这次比赛的喜感，把这次比赛推向了高潮和成功。
我觉得作为都是业余的参赛选手，这次比赛很成功，很受作为和田大众百姓的欢迎，这样的活动办的是太少了，如果每年都办一次舞蹈大赛、民族器乐大赛、歌唱比赛等等，对当地政府相关部门并不是什么难事，却可以达到不仅丰富老百姓的业余生活目的，而且渐渐的把我们新疆各民族青年的思想、精神带动到高雅文化艺术领域。因为我们新疆各个少数民族自古以来都是能歌善舞、热情奔放的民族，只是最近几年很多年轻人受宗教极端势力的影响而放弃了他们所热爱的民族音乐、民族艺术。通过这次比赛让我看到了他们这方面的需求是多么的强烈。
【舞蹈的观后感】相关文章：
舞蹈观后感11-13
《中国妈妈》舞蹈观后感02-19
舞蹈教案07-25
舞蹈说课稿05-21
舞蹈的教案01-24
舞蹈说课稿01-14
舞蹈的周记03-13
舞蹈活动总结09-20
舞蹈的教学总结02-16
舞蹈的教案【荐】02-16