高考作文

时间:2022-11-04 17:33:15 高中作文 我要投稿

高考作文范文集合15篇

  在学习、工作或生活中,大家都经常接触到作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编帮大家整理的高考作文范文,欢迎大家分享。

高考作文范文集合15篇

高考作文范文1

  傲视苍穹的雄鹰爱他的小鹰,但她又为小鹰不能展翅翱翔而忧:绿荫遮天的大树爱他的小树,但她又为小树不能茁壮成长而忧;雄心壮志的赤子爱他的祖国,但他又为不能为祖国奉献自我而忧。是啊,每当我们产生爱时,又不由自主的产生一份忧愁,忧与爱总是这样在我们人生中去留,总是让我们在忧与爱的海洋里含着苦水快乐的游翔。

  忧是爱的表现。《游子吟》中的慈母面对即将远游的游子忧愁无比,担心游子在外的生活,这不就是母爱纯真的表现吗?诗人艾青说过“为什么我的眼里常含泪水,因为我爱这片土地爱得深沉”,诗人面对故土,面对祖国不禁流下了爱的泪水,不禁的忧于这片生他养他的热土,就是他对此爱的流露啊。每一次我们忧愁眼前,忧愁生活是,不正是对生活的无比热爱吗?如果我们不热爱生活,就不会对它有一丝的忧愁,而是游戏人生,得过且过,终将碌碌为无。忧与爱总是这样在人生中闪烁,我们的生活也因由忧与爱而熠熠闪光。

  爱是忧的力量。还记得那些闺中怨妇给我们献上额一篇篇楚楚动人的诗篇吗?她们对远方征战的丈夫的忧愁,不就是基于彼此的相爱吗?西汉大将霍去病整日为匈奴战事忧愁,为守护边疆而整日苦苦思索,不正是出于他对祖国,对人们的爱吗?每当我们为国家的不顺利而百感交愁时,为我国的发展而担忧时,是我们对国家的热爱所产生的力量,也是这股力量推动祖国繁荣发展。在忧愁的河流里,爱得力量才是它的中流砥柱。就这样忧与爱在人生的舞台上,上演着一段又一段又欢乐又悲伤的歌曲,让人生就此不凡。

  忧是向远方游翔的小船,爱是给予它力量的船桨;忧是漫山遍野的红杉,爱是给予它自信的根基;忧是芳香四溢的鲜花,爱是给予它自信的阳光。

  生活中,有父母对我们的忧,老师对我们的忧,社会对我们的忧……而这正是给予我们的爱,我们要用爱的力量,回报父母,老师,社会,和所有因我们而忧的人。

高考作文范文2

  车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,已经有好多视线转向他们。他们都是父母心头的宝啊,还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子,学成后是否会回到家乡时,小姑娘毫不犹豫地说:当然。

  太阳从地平线上升起,照亮了城市的尽头;在城市的尽头,有他们这样一群人,也是我们的20xx,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,开始迎接新的一天。

  虽然,他们还在为不多的学费而苦恼;虽然。

  让我怎样称呼他们?外来务工人员子女,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。

  记得那年春晚他们稚气的宣言:“我们的学校很小。

  放学回家。可是却在“城市人”异样的眼光中,告别昨天的羞怯,他们做好简单的晚饭?农民子弟?亦或是农民工二代,我看到了他们的成长!”他们逐渐成熟;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

  然而,但是,只有一个“但是”就足够了。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦?不,这一次,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来这个是写农民工的

  他们在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,学校还是交不上水电费;虽然,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮,他们正在茁壮地成长,拉着他们的小手,走近他们的生活……

  他们从小生长在故乡的青山绿水中,第一次明白了户口与暂住证的区别,在他们日益长高的身体上。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,却在心上烙下了深深的痕迹。

  他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活,但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的20xx!却过早地承担了不属于这个年龄的负担,一定回去!那一刻,我差点落下泪来,为他们的成长,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命

高考作文范文3

  漫步在我们这个城市,随处可见“欧郡豪庭”、“罗马花园”、“北欧小镇”、“奥古斯邦城堡”这些充满异域风情的洋名字。实际上这些小区与外国的地理地貌、风土人情毫不相干。开发商给小区起个响当当的洋名,无非是想抬高身价,暗示自己小区的环境好、档次高,潜意识中流露出“外国的月亮比较圆”的崇洋心理。

  这不禁使我想起了“中山窃糟”的故事。故事大意是,中山国酿造的“千日之酒”闻名遐迩。有个在当地做官的鲁国人财迷心窍,偷了店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国酒浸泡,逢人便说是地道的中山酒。鲁国人都信以为真。终于有一天,那位店家闻名前来品尝,结果吐而笑曰:是予之糟液也。

  我们城市里花里胡哨的洋名字,究其心理,不是崇洋,就是趋俗,甚至媚富。自认为沾上点洋气,“糟粕”就变成“精华”了。其实不然,这只能说明“肉食者鄙”。中国历史悠久、文化底蕴深厚,完全可以用我们的民族文化起个很好听的名字。仅以号称北京老三大药铺的名字为例:同仁堂,同仁之名取自《易经》,意为无论亲疏远近一视同仁,讲究的是一个济世的医德;鹤年堂取《淮南子》中“鹤年千岁,以极其游”之句,祈福之意境高远;千芝堂取“世有千芝,天下共登仁寿”之句,来自千芝堂留存老药目中的话,一样道出了对生命与道德的尊崇。其古风悠悠,文化与道义同在,经时间风雨淘洗而常新,魅力至今依然健在。

  无论是酿酒,还是起名儿,我们都不该自欺欺人。“拿来”是可以的,但一定要有所取舍,要“求其方”,而不要“窃其糟”。否则,把无知当有趣,把糟粕当美酒,只会贻笑大方。

  处处留心皆学问,世事洞明即文章。愿世人多一些鲁迅先生的“拿来”,少一些鲁国人的“窃糟”。这也是我在生活中学到的语文。

高考作文范文4

  你明儿个就回城里了哦,你过来,做爹的有几句话要跟你说。

  记住以后回来,见了乡里乡亲的都打个招呼,记不得叫啥没关系,人家都记着你哪!

  前儿个你二爷给你递烟,你说说,你不抽就算了,干啥非抽你自己的就你的烟好你让他老人家脸往哪搁!

  回来那天,邻居二婶问你啥时候回来的,你说“今天早上”,说“今儿个”不就行了撇啥腔这才出去几天,舌头就不会打弯儿了以后说话,先想想村里人咋说!

  你舅那天陪你喝酒,你咋不干谁不知道喝了难受你没看你舅那天那个高兴劲儿啥酒不好地瓜干酒,你在城里都买不到!

  昨儿个你跟你妈去南坡锄草,你锄倒了多少稻子你看你妈多疼,你还嘻嘻哈哈不当回事儿。

  锄完草回来,吃完饭你就往那儿一坐,你不能帮你妈洗洗碗你看你妈一天哪儿闲过一会儿你小时候勤快劲儿哪去了回城里你也这样,你那西服,到家里就脱了吧!不穿西服就没人知道你是城里人,没人知道你是干部了穿大裤衩子有啥丢人的,你小时候不还光屁股满村跑了吗自己得劲儿不就行了,昨儿个那包点心,你啥给扔了啥过期了庄稼人有啥过期不过期的那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道这么扔了你心里能得劲儿,那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃,青菜不吃,整天吃那个方便面,那玩意儿能比吃个馒头营养当你媳妇面我不好说,你这是疼孩子,下次别再偷着给你妈塞钱,我估摸着你媳妇也不知道。咱俩口子身子也还硬朗,吃喝不愁。你俩要为这事儿再闹起来,让咱俩咋活!

  回去以后多打电话,让孙子和你妈多讲两句。别用手机打,那玩意儿贵。记住了!

  叹啥气爹跟你讲这话是为你好。爹这是怕你好话听多了,做人浮,忘了根!换了别人,没人跟你讲这话。真有这么说你的,也都是担心你心浮起来,将来会栽!你也该好好听听这些人的话,跟着人家好好干,因为他们才是真正担心你、爱你的人。那些整天说好话的,没安什么好心!

  又叹啥气把烟掐了!

高考作文范文5

  打开电脑,刷刷网页,不时地翻看一下手机——这是很多城市人的日常生活状态。人们在车水马龙间流连忘返,享受着现代生活带来的种种便利,也迷惑于复杂的人事关系。当然,在夜里,人们也会偶尔在路上驻足,欣赏一下那轮明月,寻找夜空中尚存的几颗星。

  生活的现代化是一种不可遏止的趋势,或许这出于人类无法摆脱的生存恐惧。大自然是伟大的,她孕育了人类,给人类提供了生存的食粮和环境,却同时让人类在她的威力面前永远显得如此渺小。地震、洪水、干旱、暴雨……通过科技,人类不断改造着自然,希望能借此保护自己。科技不仅帮助人们面对灾害,它更使得人们不断摆脱自然加诸在自己身上的束缚,可以让人不断跨越时间和空间的距离,使人们的生活变得如此丰富多彩。如今,我们可以通过电脑学习世界各地的知识,掌握各种各样的信息,处理繁杂跨洋的工作。我们的想念也不再是数月不能抵达的传书,而是一通普普通通的电话,一次简简单单的视频,甚至是一场说走就走的飞行。

  但是,这样快捷便利的生活,容易让我们以为,我们已经把自然攥在了手心,想怎么处置就怎么处置。除了百年不遇的地震、洪水、海啸,似乎没有什么值得我们惧怕的了。但是即便是侥幸躲过了那些巨大的灾害,面对污浊的空气、黯淡的天空、充满毒性的日常食物和频发的交通案件,人们早该清楚自己做过了头。到了这个时候,我们才会回过头来珍惜自然的美丽。可惜,多数人的反应不是如何提高自己的环保意识,而是开始思考如何保住自己的安全,甚至寻找美丽的“世外桃源”去度假。当一切看上去唾手可得,人们反而对世界愈加冷漠了。这不知是进步,还是退步。

  我并不想否定现代生活。如果要我离开这喧闹纷扰、雾霾萦绕的城市生活,一生放马牧羊,我承认我既无那种能力,亦没有此意愿。科技并不是自然的对立面,它不过是个工具。造成环境危机的根本不是科技,而是无限膨胀的人类欲望。那种欲望太过强大,让人忘却了对自然的珍惜和敬畏。

  我们常说,不要等到彻底失去才知道后悔。越来越不正常的气候已经在向我们发出警告。人类如果无法自我平衡,终会走向自我灭亡。到那时,便再不必思考最美风景何所望了。作文

高考作文范文6

  两年前在上高二的我,由于保持头的位置没有动,而周围的人都把头缩了回去,导致我的头比别人多伸出来了不少,被一枪击中。我记得我离开的时候,座位上和床位上的东西我什么都没带走,唯独除了一本书,它就是大名鼎鼎的人教版语文教科书。这本书绝对是个传说,看看每年《高考》大片的惨烈镜头,我十分相信它的销量绝不亚于《哈利·波特》。

  我带这本书回来,并不是因为我喜欢语文课。以前的语文课我们基本是睡觉,然后玩玩手机,拿作文纸下下五子棋,逍遥自在。当然,如果还有人质疑我们怎么上课的时候睡觉下棋玩手机,我只能说您和90后确实有着不可逾越的代沟。那时候,我很喜欢在纸上写诗词,这样练字的时候也可以背背诗词。有时候脑子里有东西灵光一现,或者对人生爱情有什么想法,我都把它记下来。这个时候语文书就派上用场了,因为书上是大片大片的空地。后来发现光写诗也用不完,还在上面画画,最后下五子棋的作文纸用完了,直接在语文书上画格子。久而久之,这书就成了一本百科全书,情棋书画,样样俱全。

  其实我带这本书回来,还因为这本书上有两篇文章,鲁迅先生的《灯下漫笔》和龚自珍的《病梅馆记》。我经常在想,语文教科书上怎么会出现这两篇文章。我奇怪为什么语文书上会出现像龚自珍《己亥杂诗》这样的诗作,会出现像龚自珍《病梅馆记》这样鼓吹个性解放的文章。而应试教育里能出现鲁迅的文章那就更是世间奇观了。

  我一直都是这个观点,鲁迅先生被请出教科书,不是因为他的文章大家看不懂,而是有人害怕有一天他的文章大家都看懂了。鲁迅去了,龚自珍还会远吗。但是再想想也可以理解,我们的考试里,阅读不允许有个性理解,作文不允许有奇思异想,而鲁迅先生本人对一切都怀疑,呼唤觉醒。

  鲁迅龚自珍一旦远去,离开的人或许会越来越多,而教科书会不断翻新,我的那本书永远都只能是一本旧书了。而其他的书在高三同学们的狂欢下都已纷纷坠楼身亡,我把这本旧书带回来,只是想可以保留一个希望,就像《机器人总动员》里的那一株绿草一样。

高考作文范文7

  哨声响起,球赛开始,全场欢呼,栅栏外,三个人分别站在三个相同的箱子上,观看着紧张的球赛。最高个的人远高过栅栏,尽情享受比赛,中间的人正好可以观球赛,而最矮的小孩完全被栅栏挡住。但当高个把自己脚下的箱子移给矮个,三人都能享受这激烈的比赛了。

  就像这样,完美的距离,只相差一个移动的箱子。

  我们很多人就像那一个高个子。我们拥有先天的优势,即使没有箱子,也可以满足自己所需,就像上帝的宠儿。相反,社会上也有很多就像那一矮个的孩子,即使得到一点点帮助,也总不及常人所拥有的,在百花盛开时,他们或许就是那个无法绽放的,被上帝遗忘在角落里的野花。

  他们需要多一个移动的箱子。

  有人愿移动自己那个无关紧要的箱子。

  那个愿意移动箱子的人叫杨绛。她是著名的文学创作者,她的才华就是她高个的资本,但她未选择将这个资本作为让自我生活更美好的载体,她选择用她的稿费成立“好读书”基金,来资助好学的困难学生。她选择移动她脚下富足的箱子,让需要箱子的人站得更高,让完美的距离在此被实现。

  那些愿移动脚下箱子的人总是露着阳光洒下的温暖,带着远方飘来的花香,带着风带着光带着生命的美与灵魂的雾,走向角落里嘶哑的声音,走向黑暗里充满渴望的眼,用手牵起另一双手,用心拉动另一颗心。

  那站在这箱子上的我们,该选择的是移动还是静立?

  毫无疑问,是该选择移动。因为移动,我们身上最美丽的不是外表华丽,不是金钱,最美最动人的是左边胸口的深处,那颗砰砰跳动的心。

  而那一个被移动的箱子里,不是物质化的,不是金钱充盈着,那里面是一种经过情感的熔炼,经过上帝的洗涤,将花香簸入其中,将阳光铺满包装的东西。那是一种只有真诚的心灵才可以感受到,制造出的东西。

  因为一个移动的箱子,一切和完美之间,不再相差遥远的距离。

  球队的前锋冲出重重障碍,突发发力,球飞速旋转,球进了。瞬间,观众席上的人都欢呼雀跃,箱子上的人和移动箱子的人也笑了。

  笑得那么灿烂。

高考作文范文8

  有这样一则漫画:两个孩子同时领回了考试成绩,一个得了满分受到夸赞,另一个因没有及格而受到批评;可在第二次考试,原本的满分学生退步受到责骂,不及格同学获得进步受到了表扬。

  当我们解读这则材料,会发现不论是作者还是我们自己,都将成绩与奖惩联系了起来,可这样的“以成绩论英雄”真的是恰当正确的态度吗?我认为这并不可取。

  Uber的创始人特拉维斯给出过这样一个“冠军理论”:面对逆境,要把一切置之度外,无论如何都要取胜,这就是成为冠军的意义,这样的“冠军思维”是一种鼓励人们努力拼搏,执著前进的人生态度,不可否认,它在许多人身处困境低谷时给予了有效的指引,但在这样一个竞争激烈的社会中,人人都会成为像第一个满分学生一样“冠军”吗?

  我们身处一个充满较量的时代,每个人都被督促着匆忙前进,仿佛只有不停地奔跑才得以实现超越,却很少有人自问一句“做冠军真有那么重要吗?”如果注定成王败寇,未得冠军者仅能成为败者,那么惨败的人生又有何意义,真正的成功是对自我的肯定和超越,应是不断自我完善的历程,但绝非“惟成绩是论”的当代实用主义。

  伦敦奥运会组委会回答过这样一个问题——比赛的意义在于什么,给出的回答是:学会获得成功,更学会体面有尊严地去失败。我想,你我如竞争赛跑般的人生意义也在于此。有价值的生命贵在勇于坦然面对成败得失,用成绩高低论成败未免太过狭隘了,更不是不成功便无用。

  我们的生命是不断前进上升的过程,这其中会有许多或大或小如意和不如意,可真正决定生命质量的是我们以何种态度面对它,我们的社会用一种较为功利化的状态影响了我们,也影响了学校、家长的教育态度,我想我们更应明确的是,学习并非只是为了让我们披荆斩棘地去杀出一条血路,而最后却在头破血流中除了分数和成绩一无所获,无从寻找自己的价值亦或低估了自身的力量。

  学习的意义在于思想、智慧和修养,它决不是一纸分数可评判的,我们应理性看待,拥有“毕竟东流水”这般向高远未来眺望的气魄,不拘泥于自我,不汲汲于眼前,告别“惟成绩是论”的.“实用主义”和“以分数论英雄”的误区,才是实现自我的价值之道。

高考作文范文9

  【作文题目】

  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说,语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学;课外大量阅读;社会生活实践。

  请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。

  【范文】

  提升文化素养,实践为先

  一个民族的文化是该民族的灵魂。也是一个民族生存发展的的根基。在不同的年龄阶段有着,不同的提升途径,作为学生的我们主要有以下三种提升途径:

  首先作为学生,大部分的时间都在课堂度过,汲取老师传授的经验技巧。作为传道、授业、解惑、集于一身的老师在课堂上给我们启迪,所以在课堂上我们要紧跟老师的脚步,在老师的带领下,初识语文魅力,培养自己的学习方式,为下一步的继续学习打好基础。

  正如霍金所说:当一个人明白的越多的时候,不了解的就越多。所以,当课堂的学习已经满足不了我们的汉语言文化的渴求欲时,下一途径显得愈发重要。那就是课外的大量阅读。正如高尔基所说:书籍是人类进步的阶梯,当我们结束一天的学习,褪去浮华,捧一卷弥漫墨香的书籍,在书籍的世界里遨游的时候,是任何东西都难以比拟的体验。正如冰心老人所言:好读书,读好书。在阅读时,我们也要有选择的去阅读,当我们培养出自己的汉语言文学方式,又有对文化书籍的阅读渴求时,最后一个途径显得尤为重要。

  最后的途径就是社会生活实践,实践是检验我们学习的唯一方式。它可以让我们避免“纸上谈兵”的尴尬,也让我们更加了解到汉语言的博大精深,浩如烟海。正如古语云:读万卷书,行万里路。行万里路就是要亲身参与社会生活的实践,当我们从社会实践中得到汉语言文学的真谛时,我们会发现,汉语言的博大与含义广泛。就如当初一个体育解说员所说:中国队大败美国队,与中国队大胜美国队。其中含义。

  作为当代青年的我们更要选择出更加适合自己的方式来增强自己的汉语言文化,通过自己的努力来提升我们祖国在国际的文化自信心。

高考作文范文10

  哲人云:“爱可以使一朵鲜花变成一座花园,也可以使一滴水变成一条小溪。”

  在漫漫的人生旅途中,人的心灵需要翱翔于蓝天,接受风刀霜剑的洗礼;需要游弋于大海,接受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原,接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切,都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪,唯有真情的爱能将这伤口抚平,使心灵恢复活力,因为,爱是甜蜜的。

  然而,爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时,却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽,却挡住了前行的山路;湖泊给人以清澈空灵,却倒映出虚假的幻景;美酒给人以香醇醉清洌,却模糊了眼中的目标。

  甜蜜,有时也能成为一种负担。

  人,毕竟是感性的动物,然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物,背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担,即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。

  “千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世,却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡,致使其六出祁山而寸功未建,成为千百年来任人唯亲者之鉴。

  一代明君唐明皇即位之初礼贤下士,励精图治,才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”,不惜大兴土木,劳民伤财,荒废朝政,结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。

  北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举,却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化,终于动摇了、灰心了、放弃了,一部《青苗法》被付之一炬,十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。

  历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们:人情的亲疏远近足以令人麻痹,令人迷茫,甚至令人昏聩。然而,是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹,做个“无欲则刚”的人呢?答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之,辨而认之,定能做到超然其上。

  安享甜蜜,放下负担,慨然前行!

  点评:本文在准确理解题意的基础上,运用诗一般的语言和多数人熟知的历史事实,鲜明而富有感情地表明了自己的立场。排比句和排比段的运用既增强了文采,也增强了气势,使文章更具说服力。

高考作文范文11

  父亲的爱像一杯咖啡,第一口是苦的,但是越品越甜;父亲的爱像一块夹心糖,外表是硬的,心确是软的;父亲的爱像一本书,表面平淡无奇,书里却充满知识。

  我的父亲是严厉的,但深爱着我。记得有一次,我叔叔给我买了一块滑板,当时我兴冲冲的和爸爸妈妈一起来到广场练习滑滑板,我先把一只脚放到滑板上,另一只脚在地上使劲地蹬,可是怎么也站不稳,越不会滑,心就越焦急,越焦急就越滑不好,我不想学了,就对爸爸妈妈说:“我们回家吧。”

  爸爸大声地说:“不行,还没有学会呢?怎么就能回家,做任何事情都不能半途而废。”我心想:何不让我妈妈扶着我来学呢?我正要实行我的计划时,爸爸好象看出我的心事,就对我说:“学什么都要靠自己,这样才能学得更好、更快,依赖性太强了学不好。

  要不这样,我俩比比,看谁先学会,行吗?”我敢怒不敢言,不高兴地说:“行,比就比。”心想:不信,你能学会,年龄一大把了。

  看着爸爸笨拙的身躯,不停滑着那不听话的滑板,可笑极了,“咚”的一声,不好,爸爸摔跤了,这时,只见爸爸不慌不忙的从地上爬起来,蹲在地上看着滑板,好象在思索、又好象在研究,不一会儿,爸爸踩上了滑板,一只脚掌握着方向,左右摇摆着,另一只脚用力的滑着,慢慢的身躯变得那么轻巧、那么优美了。“我会滑了,你来看。”

  爸爸高兴地喊着。我惭愧地下了头,觉得爸爸都能学会,我还有什么不能学会的呢,在爸爸榜样的影响下,我终于也学会了。

  还有一次,我在学校不小心扭伤了脚,爸爸看到我一拐一瘸的样子,心疼极了,忙扶着我坐下,关切地问我:“怎么了。”听完我的述说后,他赶忙从药箱里拿出红花油,帮我边搽着伤口,边用嘴吹着疼痛的地方说:“你忍着点,开始会有点痛,当血慢慢的散开后,就不痛了。”

  在爸爸的“治疗”下,渐渐的我觉得好多了,脚也不痛了…… 啊!爸爸,我想告诉你,我也爱你。

高考作文范文12

  世界上最宽广的是海洋,比海洋还宽广的是天空,比天空更宽广的是人的心灵。——雨果

  我曾做过无数绮丽的梦,我梦见袅袅腾腾的狼烟渐渐熄灭,交战双方包容了对手而成了友好邻邦;我梦见驿站旁馨香绽放的驿路梨花,包容了旅人的攀折,为远方的人带去一份祝福;我梦见昏暗的烛光下,一个身影悄悄打开漂洋而来的瓶中信,包容了朋友的过失┅┅

  然而当梦醒来,看到现实生活中的人们,在虚与委蛇的应酬下,在纸醉金迷的漩涡里,在口水与广告纸的蹂躏中,在利益的诱惑下,人们用勾心斗角,相互中伤取代了包容。

  还记得吗?因为缺少了包容,罗密欧与朱丽叶的故事成为了千古悲歌;美国的世贸大楼在袭击下顷刻间灰飞烟灭;二战中饱受苦难的犹太人也在极端主义的枪口下失去了他们爱戴的拉宾。

  世界需要包容,人们应当学会包容。

  包容,使亲人间不离不弃,相互扶助,构成了亲情的温馨史;包容,使友人间坦诚相见,相濡以沫,书写了有益的长青史;包容,使爱人长相厮守,至死不渝,搭建了爱情的罗曼史。包容,使将相之和流芳百世;包容,使李清照化愁为美,为后人留下了唯美的诗词,我们因包容而感受到了爱,人间因包容而体会到了情。生活因包容而美丽,世界因包容而多彩。

  学会包容,需要一份“起舞弄清影”的乐观,“根株浮沧海”的达观,“星垂平野阔”的宏观,“人闲桂花落”的静观。

  一直以来,很喜欢在绘画后涮笔,静静的欣赏多种颜色混合在一起的感觉,各种普通的颜色因为互相包容而混合在了一起,形成了一种更加奇幻、美丽的颜色。

  一直以来,很喜欢看海,因为它包容了江河、湖泊、小溪、水滴。正是因为这种包容,我们才看到了他吞吐日月的伟力,看到了他波涛澎湃的胜景。

  一直以来,很欣赏太宗,因为他作为一位国君,不妄自尊大,不目无天下,而是英明地任用了魏征,包容了很多国君听不进的谏言,开创了历史上繁盛的“贞观之治”。

  世事如棋,让一招不为亏我;心田似海,纳百川方见容人。学会包容,携着爱行走人间,高唱对生活的赞歌!

高考作文范文13

  饭桌上,三只猫正在吃鱼,而一只猫除外,它正在费劲地捉老鼠,三只猫看到它,笑着对它说:“有鱼吃还捉老鼠?”

  的确,这种“有鱼吃就不用捉老鼠”的心理是现在功利性的社会中很多人都有的,很多人在有了现成东西的条件下就不思进取,不再努力做本职工作,开始享用现有东西,坐吃山空。猫和老鼠是天敌,猫的本职工作就是抓老鼠作为食物。可是,到了现在,猫开始吃主人给的鱼,不再用劳动换取食物,渐渐也就不会抓老鼠了。不会抓老鼠没关系,去抓鱼呀,但是猫自己没法抓鱼,只能等别人来给它,也就只能依靠主人来赚取鱼吃,可悲的是,世界上有无数这样的猫,慢慢的,这些猫引以为豪的抓老鼠的技能都渐渐退化,他们都会堕落,沉沦,还自己欺骗自己,去嘲笑其他勤劳的猫,“有鱼吃还捉老鼠?”这不是很可笑吗?而可笑的原因,就是因为人类给了它们鱼,让猫们不思进取、沉迷于享乐的鱼!

  这件事其实是很多人在现实生活中行为的写照,很多人在有现成的钱财都不会再努力工作、努力的,即使你有几个亿,你的子孙后代也将会在某一代挥霍一空,而当你留给子孙的钱没了时,他们又将何去何从呢?钱不是永恒,他们的进取心也早就被磨灭,取而代之的是让人没有斗志和毅力的惰性,这时他们才会感到“捉老鼠”的能力的重要。

  我们的技能是我们生存的的本钱,沉迷在现有的“鱼”里,不思进取,也终会变成没有鱼吃的猫。

  现实中的失去了或放弃了唾手可得的“鱼”的人,自己选择了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是响当当的比尔·盖茨先生。他的父亲是名律师。律师是个很好的职业,有很高的收入、很好的前途。比尔·盖茨完全可以依靠父亲,吃父亲给的“鱼”。但是他却愿意自己去捉“老鼠”,不然现在就没有一个叫微软的公司,没有一个世界首富比尔·盖茨,更没有现在发达的电脑技术。

  由此可见,鱼在某一方面对于猫来说并不是好事,反而会影响猫捉老鼠的天生技能,因此,我认为猫不是要少吃鱼,而是不要吃鱼,要想吃鱼,就必须得自己抓,所以说,就算有鱼吃,也要抓老鼠。

高考作文范文14

  生命中我们常常忽略窗棂边的栀子花,而去徒然想象邻家花园中的花一定更为馥郁芬芳,就如同我们明明就住在一个星星上,却总以为夜空中的星辰如同宝石般晶莹透亮。漫漫人生中,我们不也总认为自己的生命总是坎坷荆棘不断,而别人的生命总充满花儿般的芬芳?!然而,没有谁可以拒绝痛苦,没有哪个生命不烙刻苦痛的伤痕。别人的微笑中也可能隐藏深深的痛楚,只是在寂静的暗夜,你未曾听过他的呜咽的哭泣。

  你是否羡慕过东坡的人生?是啊,他乐游赤壁,醉饮山林,写下光照千秋的激昂文字。然而,你是否看到他内心的累累伤痕?作为一个人,他肩负着出将入相,封妻荫子的期许,却接连惨遭贬谪。他的不平,他的郁闷,他的痛苦,他的无奈,你看到了吗?

  是啊,你把苏轼生命中的伤痛忽略了,只看到了他的光环,看到了世人对他的敬重与赞扬,于是羡慕他的生命,于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得去欣赏自己,去嗅一下窗棂旁栀子花的芬芳?

  你是否羡慕过陶渊明的人生?是啊,他归隐田园,品乡间淡酒,观风中寒菊,活得多么潇洒自在!然而,你是否感受到他内心的无奈?他也有济事的抱负,却无从施展,在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨,于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈,他的焦灼,他的伤痛,你懂吗?

  是啊,你未曾看到,你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳,你只顾陶醉于南山的山水,于是你羡慕他们的生命,同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐,嗅一下窗棂边栀子花的芬芳?

  不要总认为自己的生命苦难重重,而别人的生命充满阳光,生命中的苦难是每个人都会经历的,而在不顺的生命里你也会有欢乐的踪影。

  正视自己的生命,欣赏自己的命运,纵然命途多舛也要淡然,坦然。历史的河流中,没有不受伤的船。多希望明早醒来,你可以面带微笑,去嗅一嗅窗棂上的栀子花,人面与栀子花交相辉映,或许会构成这世界上最美丽的风景。作文

高考作文范文15

  贵在不虚此行

  北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是山登绝顶我为峰。厦门大学教授易中天的感悟则是:人生就像登山,不一定每个人都能爬到山顶,但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶,但要一步一个脚印。

  于丹强调登上最高点,易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果,易中天重视过程。二者当然都有道理,而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多变数,所以要享受过程。

  先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道:脚著谢公屐,身登青云梯。……霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。原来李白真正要登的不是天姥山,而是仙界,而是精神上的最大自由境地!所以他只是在庐山脚下望了望,便写出了飞流直下三千尺,疑是银河落九天这样飘逸的诗句。九天揽月,五洋捉鳖,四海为家,李白一路潇洒。

  再说杜甫。他经过泰山,写下《望岳》一诗:岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。其尾联与孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下之意暗合,已成千古佳句。但实际上,杜甫并未登到山顶,他只是把诗一首一首地写实在,充分地表现忧国忧民的思想情感。他从未有过我为峰的感觉,却成了诗圣。

  另有安石。他在游褒禅山后写道:力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至20xx年中考语文试题

  者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。总结教训,他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法,但王安石已问心无愧。

  且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远,矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他划然长啸,与登东皋以舒啸,临清流而赋诗的陶潜呼应,只是做一些力所能及的实事。

  清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩,而我更喜欢他写攀登所见的苍山负雪、居雾若带等句子。一生能登顶几座高山?所以说爬了就好、一步一个脚印就好。

  李贺怀铅提椠(qiàn,古代用以书写的木板),终成诗鬼;梅尧臣带布袋,天下闻名。有心登顶虽好,不虚此行更妙。

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