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融合高三作文
无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的融合高三作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
融合高三作文1
热力学第二定律告诉我们，熵值只会不断变大，这意味着一切事物只会往更混乱分化的一端发展，然而客观事实告诉我们全球化进程从未停下脚步，似乎整个世界又向着规律而一体化发展。这看似矛盾，却也能品味出融合真谛三味世界几大民族矛盾中，历史最悠久，渊源最复杂的，恐怕当属以色列和阿拉伯人——我们是上帝选定的子民，千年前就拥有迦南这片土地，尔等异教徒怎能强占故园！我们已在此居住数百年，这原就是我们的家园，岂可反而将我们驱逐！耶路撒冷，不只是一座城，她是我们的圣地！——两个民族共同的心声，针锋相对，各执一词。
和？合？岂可！神圣不容侵犯，不共戴天！一直认为犹太人是个神奇的民族，他们几百年来离散到世界各地，风雨飘摇，历尽血泪，却仍然一直坚持自己的生活方式与人生信仰，执守一份不可摧的上帝意志——《圣经》中说，他们将在荒野流浪受苦，但最终归于故园。现在他们快成功了，可是圣城，他们的耶路撒冷，却还不完全是他们的！然而他们不能像《旧约》中最开端那样用武力像消灭腓尼基人那样消灭敌人了——这是一个全球一体化的时代，国际上的压力既助他们重新建国，又阻止他们彻底驱逐敌人。世界正逐渐联成一片，统一与融合才是大趋势。到目前为止，称呼巴勒斯坦的阿拉伯人，我用的仍是“敌人”。
然而他们真的一定得是敌人么？他们，有什么大的分别呢？TED讲坛上有这么一个人用行动去证明了——他是一个艺术家，在街头贴上墙一般大小的人像，左右各一，分别是以色列人（犹太人）和巴勒斯坦人（阿拉伯人）。他不告诉别人谁是谁，事实上，没有人能够区分出他们，而更多的当地人惊奇的发现，他们，我们的敌人并没有像怪物般凶神恶煞。——我们，都是一样的啊！是的，做为一个旁观者，我无法切身体会那样不可合的矛盾，但我却清晰地看到，两个民族的人眼中都是一样对战争的憎恶和痛苦，一样的对和平的向往和祈求。
“危难时向我祷告，我必搭救你”——仁爱的上帝，或是阿拉伯人信奉的安拉，会希望他们这般痛苦么？神既爱人，又怎么会让其子民陷入仇恨深渊！其实除了对宗教各自的执守，他们对和平美好的生活的向往已经奠定了可以融合的基础。——也许你会说我是在痴人说梦，但我认为，这是可以实现的，而且若要互利双赢，而非两败俱伤，只怕这是唯一的办法。据说，犹太人流落在世界各地，绝大多数都保持了独立的民族特征，只有在中国的一支被同化，融入了当地的生活——这个说法不可靠，但我想这应当有其缘由的，或者是因为中国的一句古话——求同存异。融合，并非丧失独立自主性，并非抛却一切迁就他人，让自己与他人融合，不是被吞噬。
看一看中国现在的政治，宗教环境就会明白——一国两制，少数民族自治，宗教自由，这些看上去是一种分化，实际上却促成了中华大地融为一体，同心同德。绝少发生宗教/政治民族冲突，彼此互相尊重，共同繁荣。而实际上另一方面，也只能如此才能真正保留长久的独立性——看看利比亚，为了民族冲突，引来了外部的野心分子，其最终结果必然是丧失了一定的.自主性，被渔翁得利。融合与独立并不矛盾，而是彼此成全。我想，这样说来，两个民族的融合——或者至少是和平共处，彼此分享一片土地，同舟共济是有可能的，而在某些野心勃勃，觊觎资源已久的虎狼环视下，要真正不失去这片家园的主权，恐怕融合甚至是一种必须的选择，前车之鉴已太多太多。站在两民族不可融合的矛盾上，那么也就不可合了。
站在共同进步，彼此宽容尊重的立场上，又有什么干戈是不可以化为玉帛的呢？回到开头的悖论，其实这原本就不矛盾，分与合一直有一种奇妙的哲学对应关系，关键是如何看待及对待。最后，引用《圣经》的一句话：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。”试着放下，去爱对方，也许信仰不同，但一切人类的信仰都是指向更美好的生活不是么？相信褪去战火的耶路撒冷将遍地鲜花，真正成为共有的圣城。
融合高三作文2
初见标题，些许迷惑，咬笔思索，灵光忽现。在我们脑海中，融合对应的即是容纳、包容、一概囊括，但融合的先决条件又是什么？想必是和谐、坦诚、接纳、善良。两个事物要想合二为一，首先是各自的意愿，有了意愿，才有融合的可能。
上海的城市名片是“海纳百川”，在这个国际化、现代化的大都市，游走着形形色色不同肤色不同语言的异邦人，他们受到上海人热情的迎接，他们被我们敬为上宾。值得深思的是，鼓励提倡多元文化的我们，有没有接纳“自己人”呢？我们所讲的“融合”，到底是不是始终如一呢？
犹记得某年春晚，一群农民工子弟学校的孩子手牵手走上台，用稚嫩而清甜的童音朗诵着他们每日的经历：环境堪称恶劣的学校，父母靠繁重的体力活养家糊口，城里孩子拥有天壤地别的光鲜宠爱，以及，城里人排斥的目光。同样是花，一个在温室，一个在暴雨中受摧残。感动之余，是痛心与无法化解的罪恶感。
要想真正了解一座城市，就要揭开它的外表，深入其里。我在地铁里常自己想着这句话兀自点头。每个周末乘地铁去补课的那段时光中，都有一些事物触碰到心底那根落满尘埃的脆弱的弦。然后，在地铁站外落日的余晖下走上归途，慢慢释放压抑的心情。
且不说那些吆喝着卖报卖地图的中年人，以迅雷不及掩耳之势把名片撒花般抛在你身上的青年人，他们从外地来到大城市，靠微薄的工资勉强进驻下来。网络上喜欢用“蚁族”来描述他们，我觉得很贴切，就像蚂蚁，渺小、卑微，在密林般的高楼里迷失了方向，而指引者又在何方？
我们就是，但口口声声说着“融合”的我们真的愿意放下所谓城市人的高傲，带着他们踏进这个全新的世界吗？或者，只是不再用轻蔑的目光无声地侮辱着他们？
我敢说自己在地铁里的见识绝对比很多人要多得多，幸亏有它，我能够时不时静静地埋头思索，任时光缓慢流逝。地铁于我，就好比地坛之于史铁生。在这里，“时间是看得见的”。
在这里，我要讲两个真实的故事。
第一个故事，是一个小女孩的。
她不知道自己合时来到这个世界，或者说，已经记不清楚了。她随父母来到这个城市，也许是被拐卖，也许是被抛弃，就这样居无定所地流浪在这座城市里，与这里格格不入。她没有钱上学，没有户口证明自己究竟是谁，没有人关心她是否吃饱穿暖。每天，端着空空如也的破碗在地铁站里乞讨，她给每个乘客下跪，摇晃着手中的碗，可那碗里总也没有钱币碰撞的声响，她仰起头，渴望有人感受到她的绝望，哪怕是几分钱的施舍她也会铭记于心。可她错了，每个人都看到了，然后移开视线，仓皇的沉默着......
仓皇的沉默。
一年四季，地铁站里的她永远穿着肥大的袄子，袄子一年一年越缩越小......
第二个故事，是一个中年妇女的。
她从遥远的外地来到上海，或许是农村，或许是小镇。来找在这里造房子打工却受伤住进医院的丈夫。她目不识丁，只好紧紧攥着求人抄下的医院地址，逮住一人问一人。大多数人将厌恶的眼神扫向她简陋、过时、可笑的.穿着，然后板着脸淡漠地离开。也有人流露出帮助的想法，却因警惕不敢靠近。那张小条子被手心的汗打湿，变得破烂不堪。她用怯懦的目光瞥视着车厢里光鲜的城里人，低垂头颅，鼓起所剩无多的勇气，最后一次开口求助。出人意料的，整节车厢的乘客涌过来看那小条子上的地址，一遍遍不厌其烦地告诉从没坐过地铁的她要怎么找到医院......
同样是从外地来到上海，同样在最初受到蔑视，结局却截然不同，变化的原因在我们，我们可以选择用冰冷的面孔拒绝他们，亦可以选择用如火的热情燃烧他们的希望。决策权完全掌握在我们手中。既然如此，为何不能放下芥蒂，放下成见，敞开宽阔的胸襟包容每一个远道而来的人呢？在受到款待的外国人眼中，表里不一的我们对待同胞的冷漠实在是种讽刺。一视同仁，无关乎外表、穿着、贫富、口音、从何而来，这才是真正的融合。
融合，是建立在尊重与善良之上的。
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