初中生读书笔记范文
当仔细品读一部作品后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家整理的初中生读书笔记范文，欢迎大家分享。
初中生读书笔记范文1
你可曾关注过你的影子?它不单单是因为光的直线传播，而被你遮住的一片人形阴影，也不只在有光的地方现身于你的脚下。它是另一个你。你的烦恼忧虑不是你一个人的困惑，也是影子的困惑。在夜黑风高的夜晚，影子可能会飘荡到一处阁楼里，把你的秘密告诉一个男孩，或悲伤，或快乐的秘密。
《偷影子的人》便讲述了这个男孩的故事。
男孩从小瘦弱，经常被他的同学马克欺负。他表面上看起来普通而又无能，实则他有一项神奇的能力——偷影子。每当他的影子和另一个人的影子重叠，另一个人的影子就会被他踩在脚下，在夜晚向他倾诉主人的秘密，或是悄悄进入男孩的梦中告诉主人的处境，亦或许是如同电影一般在地面上“演绎”主人的生活。
在书中，几次偶然的接触，伊凡和男孩成为了“忘年交”，虽然他们一个早已成年，在学校工作多年，一个还是儿童，但是这并不阻挡他们成为朋友。一次影子重叠，男孩“偷”走了伊凡的影子，他看到伊凡的影子被一个高大的男人拖到花园，被皮带狠狠地抽打了一顿，而在他们聊起“父亲”这个话题时，伊凡说自己从未被父亲打过;另一次，男孩通过伊凡的影子知道了伊凡的母亲早逝，而伊凡隐藏住这巨大的悲伤，编造出母亲给伊凡写的信。
伊凡身世很悲惨，但他期望用谎言来“伪造”出一个圆满的家庭，真相却被一个男孩知道。男孩让母亲假设男孩还未出生，给男孩写封信。男孩拿到母亲的信，间接让伊凡看到，给了伊凡心里巨大的慰籍，让他有勇气逃脱童年阴影对自己的禁锢，建立一个新的人生。
朋友之间，固然需要坦诚相待，但是逼迫对方说出不愿意说出的真相，会深深地伤害到对方。那种咄咄逼人的话语会如一把把利剑刺伤朋友的心。男孩的做法很感人，他并没有像第一次那样直接拆穿伊凡的谎言，而是用另一种方式来帮助朋友走出心理阴影，既保全了朋友的面子，又帮助了朋友。
主人公在与伊凡相识那年，成为了单亲家庭的孩子。但是他并没有像伊凡那样的遭遇。他的母亲很爱他，在人生的`最后时间，微笑地离开，不让孩子看到自己悲伤的一面，正如书中所说，她早早地就安排好了这一切。他的父亲离开主人公后，与另一个女人重组了家庭，却在主人公每年的学期典礼开始时，藏在角落，默默注视着儿子的一举一动。
当死亡真的来到你最亲的人身上，一切美好的回忆便会伴着泪水涌来。真相总是晚一步到来，当这一切都过去，男孩才发现了父亲这些年来对自己的关注是不断的，母亲早已患病，明明要去医院却借口去外地旅游。
“最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光。”《偷影子的人》让我在主人公的成长故事中窥到了我未来的一部分。当我看到成年后的主人公去艰难地追寻过往，我感觉我更应该珍惜我的现在，珍惜我身边的每一个人。我不希望现在给未来留下遗憾，希望能让未来对过去有一段完美的回忆，让我的影子飘到男孩的身边时，只会吟唱我的美好。
初中生读书笔记范文2
《乡土中国》可以说是了解中国社会中不可不读的一本书，再次细读费孝通先生的《乡土中国》一书，与审判实践相结合，发现对我们做基层法院工作、审理农民群众案件有很多值得借鉴的社会理念和工作方法。虽然该书论著成于上世纪40年代，但是时至今日，还是值得基层法院工作同志一读。
乡村社会无疑是中国的传统社会，直到今天还在中国占据主流位置，尽管它已经成为新潮和时代的弃儿，成为追求现代化的心病。我们不喜欢它了，觉得背着这个名字在国际上有点欠地位，脱不了国际大款眼中的土包子形象。可是努力奋斗了半个世纪，我们还是摆不脱这样的纠缠，还在想方设法;个人想脱农皮而脱不掉，国家想脱农皮也常感为难。
因为乡村社会本来就是个稳定的不容易改变、不容易创新的社会;农业的特点是求稳，四季的轮回即可保证农业的运转，四季的轮回立刻带动人民的生活、带动人民的观念跟着轮回。乡村因为不变，所以重视传统，所以重视经验，所以有了老一辈的权威地位。长辈们继承了前代的一切方法、标准，这些旧传统，是足够把当前生活应付得服服帖帖的。后生小辈自然只能唯唯诺诺，专以学传统为务，务必把老者当权威、当老师，只能尊崇不能违反。待过几十年，自己也登上老者的尊位，可以捋着胡须满有把握地数落乳臭未干的后生了;这样的经历，好像复制一般，一批又一批地复制，如同四季的复制。
生活方式影响生活的观念。不愿意变革、只求稳定是农业社会的思想特征。老人的话就一定是对的'，可以成为人生的指针，因为他传递着祖辈们的心得，是靠世世代代历经洗练淘出的金玉之珍。听话的孩子才是好孩子，后生要树立正面形象，听话是先决条件，老人的话不对你也不可以反驳，你也不可以顶撞。传统教育要求孝，孝的主要内容就是“无违父之道”，且根本不许怀疑父之道算不算是道，一怀疑就危险，一危险就可怕，后果是严重的。听话者，善守祖业者，可以得一世英名，说不定还有御赐的嘉奖。退一步讲，就算上辈人的确立错了规矩，你也没有可以顶撞可以反驳的资格，你可以阳奉阴违，但是照顾老人的面子和情绪是顶重要的事情，是严重地关乎道德的事情。此外再无可退步的地方。
初中生读书笔记范文3
列宁曾说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起，用心做事才能把事做对。”而梁启超则特别为之写了一篇演讲稿。
在社会中生活的每一个人，都扮演着不同的角色，同时也都承担着相应的责任。只要每一个人都恪尽职守，就都达到了“敬业乐业”的标准。从这个意义上讲，拿破仑与梁启超的观点并不完全矛盾。
就拿破仑所说，从人的第一个角色开始，我们就应该认真完成自己的责任，定一个目标，为之奋斗，是对自己负责的表现。这是人生第一阶段，也是对未来道路所做的选择。
也许某些人由于自己孩童时的天性，没有理智地做一个完美的选择，自己的工作岗位也许并不称意。但他开始发现自己曾经的.过失，于是全力以赴现在的职责。用合理、合法的手段弥补自己的过失，也是对自己负责的表现。
就拿我妈妈来说，小时候的她由于家境不够好、自己又不够努力等因素，学习成绩并不好。现在她意识到自己的不足，尽心尽力对待自己现在的工作。尽管他只是一个营业员，但不少文具店，旅社想要‘挖角’。而我妈妈却像个没事人，依然本本分分地在原来的店里当她的营业员，尽管那些想要“挖角”的店里出了高价。因为她已经对自己的工作产生了感情，她实在是用心在对待自己的工作。
正如哥白尼所说：“谁虚度光阴，青春就会褪色，生命就会抛弃他”，只要他义无反顾地承担起应付的责任，他就能“在履行职责中得到幸福”，更不会是虚度光阴了。
作为一名学生，事实上我和大多数同学一样，经常抱怨上学累，作业多，压力大，但当自己呆呆地憧憬着美好的未来，就会发现青春真好，拥有自己的梦与向往，于是就有一股莫名的动力。我想这就是乐业吧。
千万不要让我们的青春褪色，赶紧拿起手中的笔，为它添上一抹希望的色彩吧！
初中生读书笔记范文4
今天吕老师让我们写关于爱的故事，我想来想去，写爱的教育吧。这本书中有许多动人的故事，让我给讲两个故事吧!
每个故事都有爱。接下来给你讲两个故事——父子情深和陪护“爸爸”。
父子情深讲的是一个小学中年级的学生——朱里奥。朱里奥的爸爸非常辛苦，他的爸爸要养活全家人，很不容易。他的爸爸不仅干正常的公事，还联系公文来抄写，经常抄到深夜12点。朱里奥的父亲写字大大方方，可是500张公文才有3里拉。“好辛苦啊”我自言自语地说。朱里奥看见爸爸很辛苦，就请求帮爸爸抄写，却被爸爸拒绝了。
朱里奥知道爸爸抄到12点才睡。父亲入睡后，朱里奥悄悄下床，来到父亲的.书房，模仿父亲的笔记抄写，字条已有160条了，可以换1里拉了，他高兴极了。回到了房间里。他一连写了好几夜，父亲都没发现。有一天，朱里奥心烦意乱，碰掉了一本书，他非常害怕，直到没有声音，一颗悬着的心才放下来。可这是父亲已经站在他背后了，他的父亲看了一下朱里奥，突然恍然大悟。他的父亲把朱里奥带到他母亲面前，父亲把经过对他的母亲说了，母亲的眼泪夺眶而出。朱里奥一连熟睡了几个小时，当他睁开眼时，看见爸爸在他旁边睡着。这是朱里奥这几个月来第一次睡的这样安稳、香甜。
初中生读书笔记范文5
历史更迭、文化演进，新旧交替的事，总是以严肃又谨慎的面目出现在我们面前。似乎，这注定就是一个考验谈话者知识储备和思考能力的话题。直到读了这篇文章，我才意识到，要把一个完整的观点讲完，且是用易懂的方式，一个美丽的故事，足矣。
《寺庙》，表达了余秋雨对传统文化和现代文化之间关系的观点，不过别担心，这里并非充斥着晦涩的术语，将心怀好奇的敲门人恐吓在外，相反，不经心瞄一眼，满纸尽是“晨钟暮鼓”“和尚老妇”的清新字句。
再认真地读读，会发现文中开头已经对于“传统”“现代”的区分给出多次暗示。坐落西边的山庙，似日落西山的“传统”;而建在东边的学习，则代表着“现代”，如旭日初升。一开始，这种“传统”和“现代”的矛盾是刺目而略尖刻的，制造出矛盾的一方是“现代”：女教师们对寺庙和信佛老妇的排斥、对和尚“惜生护生”却伤害植物的不屑，都隐隐透露着一点对古板“传统”的嫌弃，对落后“传统”的责怪。
当然，如果只是站在那个时代，一味粗暴地指责“传统”，文章也大大减色了。
看似已经走向尽头的“传统”，在这片广阔的土地上依然保有难以撼动的影响力。不是因为人们不思进取，向腐朽“堕落”，而是正如文中所说，山庙里传来的诵经声，“那音调，能把四周的田野稳稳罩住”。“山庙”，是这片土地上的人们无声的守护者，连山匪见了庙里的和尚，也不敢造次。山庙所代表的“传统”，总是暗暗牵动着人们的神经，是人们的精神寄托。
“传统”和“现代”各具特色，看似彼此分离，但是各取其长才是归途。因此，接下来的两件事：和尚的诵经声驱使土匪转性、老师们认为“精通现代教育”的李叔同出家，这渐渐地转变了老师们对寺庙的看法，也是“传统”与“现代”的一次握手言和。而到文章的`结尾，老师在经历了对“传统”的看法转变后，说了一句：“好了，佛在说，动身吧。”则成为这种文化间交流的高潮——底蕴深厚的“传统”推动了“现代”的前进。
在泛黄的书页上，这是一个美丽的哲理故事，但作为一个立足于中华民族崭新时代的人，我不能不为这篇文章的远见折服。放眼现实，在曾经落人一等的时代，我们有过对现代文化的狂热追求和对外来文化的崇拜。但当昔日的青瓦红墙被钢筋水泥替代、当千篇一律的电脑字体取代龙飞凤舞的手写书法……我们从盲目改变的浪潮中冷静下来、从扎根千年的泥土中拔根而出，无所适从的迷茫又令我们疑惑不已。最后我们提出：文化自信。
我们将现代电子音像技术和传统民间故事结合，于是有了《大圣归来》《哪吒：魔童转世》的“国漫崛起”;我们将现代媒体和传统国宝结合，于是有了《国家宝藏》《如果国宝会说话》的“国宝热”;我们将现代先进的制衣技术和传统汉民族服饰结合，于是我们有了“汉服复兴”，而那些跳动于街头巷尾的绚丽的颜色和舒适的面料，是在过去极少有甚至没有的……
在这个因现代文化和传统文化交融的节点，我们才终于切身感受到了1+1>2的惊喜与美好。这时我们若想回头，看看一路我们如何走来，像那些历史学家和社会学家一样好奇文化的演进，别忘了翻一翻这个美丽的故事——它其实早就将这一切演绎过。
初中生读书笔记范文6
“除了自由女神，卡耐基精神就是美国的象征。”——《纽约时报》
知道卡耐基的人，都知道他写了一本堪称“心理学之巅”的作品——《人性的弱点》。
这是一本在二十世纪乃至二十一世纪极其畅销的一本书，风靡全球。就连时任美国总统肯尼迪也大力赞扬了卡耐基以及他的作品。那么，为什么时任美国总统肯尼迪、《纽约时报》都会对其如此称赞呢?又有那么多形形色色的人如此崇尚这本书呢?我可以肯定地讲：“这本书是心理学、教育学、成功学、文学的合体金装版，也是继《人性的优点》的升级版。”它完美地诠释了人性本色，“针针见血”地用每一个文字告诉我们如何做人、如何社交、如何与他人合作……书中有一句话使我印象深刻：“你给予他人一个鼓励要比一个斥责要好一万倍。”
为什么这么讲呢?从心理学的角度来讲：“若甲斥责乙，乙会对甲产生厌恶、反感，也会对甲进行提防，严重的话还会有‘不是不报，时候未到’的想法。即使甲是真心想让乙变得更好，那么没辙，因为‘人性如此’。”
但，若是甲鼓励了乙，情况就截然不同了。“乙会视甲为知音，在乙眼里(人性)：甲能在自己迷茫之时帮助我。他不会懈怠，而是会产生压力，因为甲认可他，认为他能够做好，若是自己还是没有做好，那可是损灭了甲对自己的认可，从而产生压力，会尽力做好用结果证明甲的鼓励是正确的。”
上述一段话可以说是卡耐基社交之精髓，下面我们来看看卡耐基与他人的合作，让我们成为合作共赢时代的领跑者。
马云说：“你能给予人多少利益，就会有多少人、怎么样的人跟随你，替你卖命。”
大家不妨看看，如今的多数推销者倾尽所有心血在马路上吆喝，却没有多少人买他的'货。又有多少企业出师则败。再看看世界上最伟大的推销员乔.吉拉德。他们都有一天24小时，都是人，有何区别?可能乔.吉拉德的效率、行动速度要比一部分推销员慢，但他做到了在自己在世的时间里平均每一天卖出6辆汽车。可能大家会说：“这有点不切实际。”但的确是真事。做到这点很简单，作为一名推销员，你是要考虑卖家能够得到多少利益，而不是自己，要懂得站在他人的世界思考问题，才能够赢得合作的机会。
在美国南北战争末期，北军在一场大战中大破敌军，时任美国总统林肯下令：乘胜追击，包围南军主帅李将军，取得分裂战争的胜利。的确，在那个时候最好的军事策略。但是北军追到山谷之时，北军将领们却开了一个军事会议，拖延了时间，导致没有把李将军捉住。林肯写了一封斥责书，但始终没有发出去，因为他遇刺了，但他在遗信中写道：“我不责怪我的将军，可能当时的情况所致。”这，成就了一个有作为的总统林肯。
在这个大千世界里，生活着形形色色的人们，他们有一个共同点——都是人(人性)，所以在今后的日子里，处理事务需要多方面思考，不可逞一时口舌之快，要站在全局观、他人的角度思考问题才会使你成为一个优秀地、社交能力强的海中学子。
初中生读书笔记范文7
打开第一页，你便会被欧·亨利，这样一位世界三大短篇小说巨匠之一的细腻的文字所吸引，又会被他那辛辣讽刺的描写所折服。
欧·亨利将社会上那些巧取豪夺，坑蒙拐骗，利欲熏心，尔虞我诈的“上流人物”，“得意之徒”们的丑恶行径揭露无遗。通过他们的种种表现，形象逼真，不拘一格地向读者展现了“文明社会”的黑暗与滑稽本质，弱肉强食与天良丧尽的现实，并喻示在金钱万能，唯利是图的生存环境中，人性的异化和畸变。
然而在众多对丑恶人性的描写之中，也不乏许多使人肃然起敬的“小人物”，让人对荒诞，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨万千。留给我印象最深的是《两位感恩节的绅士》这篇文章，它让我真正领略到了人性的魅力。
故事讲了两位美国绅士——其中一人根本不能称之为绅士，他只能说是一个常年受饥饿折磨的穷人。在他们之间有个奇怪的约定——每年感恩节，穷人便会坐在联邦广场喷水池对面人行道旁边东入口右面的第三条长凳上，等待着老绅士的到来。老绅士来了之后，会带这位饥肠辘辘的穷人饱餐一顿。这就是他们之间神圣的约定。对老绅士而言，一顿饭钱简直微不足道，但是，他却从其中找到了助人的乐趣。而穷人的目的也并不完全是在于那顿丰盛的饭菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
这个传统延续了九年之久，第十年的感恩节，穷人照惯例走在去约会地点的路上。可出乎意料的事发生了。半路上，穷人被一幢住宅的管家请进了门，并可以享受一顿丰盛的大餐。原来住宅的主人——两位老太太，也有一个奇怪的传统——在正午把第一个饥饿的路人请进门，让他大吃大喝，饱餐一顿。但正因为穷人正在饱餐之时，他忘了和老绅士的约定。但穷人仍然去负约了，还装出很饿的样子狼吞虎咽起来。尽管穷人那时只剩下挪动身子和呼吸的'力气。穷人吃饭后，老绅士付了账，两人便到了别。
故事的结局是——两人在回家的路上都晕了过去，被送进了医院。穷人是因为吃得太撑，几乎撑破了胃，而老绅士，一位在前些日子还家财万贯的富翁则是因为三天三夜没有吃东西，身体脱虚，而在路上倒了下来。
读这篇文章就好像是在嚼一只橄榄，甜味中带了一丝酸涩，让人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不过是两个“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力却是那些“大人物”，“权贵们”所无法匹敌的。
那位绅士身上散发着诚信的光芒，而那个穷人，尽管吃不饱穿不暖，没有受什么教育，但是他比任何受过良好教育的“权贵”都充满魅力——那是人性的魅力，也许这很可笑，可是却是不是多么伟大，多么令人钦佩。不求活得轰轰烈烈，但求真真实实，充满意义，有所追求!
欧·亨利的作品就是这样一个人性的舞台，各种人性的善恶美丑都会在这里展现得淋漓尽致。但欧·亨利的作品更多的是教会了我懂得了我们要去关爱别人，这样别人才会爱我们，正是有了爱，人与人之间才会相互理解，人与人之间才有温情。人与动物之间也是因为有了爱，动物才会信任人类，不伤害人类，与人类和平相处。爱的力量真的是很伟大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
初中生读书笔记范文8
其实对于连·索海尔这个人，我实在是恨不起来的。
他是个可怜又瘦弱的年轻人，他站在市长先生的家门前，穿着寒酸的衣服不知所措，羞怯而内向。但他那双漂亮的眼睛却燃烧着一种热情。用善良的谢朗教士的话说，那是种阴郁的热情。
他用拉丁文背通圣经，这使他赢得了些许的名声。他开始骄傲，他认为自己与那些凡夫俗子是不同的。他产生了强烈的征服德·雷纳夫人的欲望，并且拒绝娶爱丽丝——这个疯狂爱着他的女人。
他不甘平凡。他开始的梦想是成为他所敬仰的像拿破仑那样的将军或军官，可是他太容易被震撼了。他的梦想摇摆不定，但是最终的目的都是一样的，获得无尽的赞美和荣耀，就像他自己所说：为了名声他可以不顾一切，甚至xxx。他太爱这些虚空的东西了，他费尽心机得到了德·雷纳夫人也不过是为了满足他的虚荣心而已。为的就是将来有天他出名了，别人会在他背后说“你看就是那位先生，他曾经捕获了那位傲慢清高的长市夫人的心”。
他要求别人称他为“于连先生”，尽管他当时还只是一位家庭教师，他也拒绝和仆人们在一桌吃饭。他享受别人崇拜而热烈的目光，他爱慕虚荣，虚伪，自负，甚至有些傲慢。他一方面发自内心的厌恶这些上流社会的贵族，认为自己崇高的灵魂与他们是不一样的。但他另一方面又不顾一切的想要跻身上流社会成为贵族。
其实于连谁都不爱。他跟德·雷纳夫人在一起就是为了满足他自己的征服欲。他向侯爵的女儿表白，也不过是为了获得他想要的利益罢了。可是她们爱他啊。
德·雷纳夫人遇见的是那个最好的于连，干干净净，拥有少年人一腔热血的于连，她爱上的也是这个羞怯、灵气的于连。哪怕后来于连已经彻底被黑暗的社会腐蚀了，她依然可以看见他身上那位少年的影子。
而拉穆尔小姐呢。她说过“先生，我觉得我就是您的奴隶，您要什么我都会满足您。我愿为您做任何事。”她跟于连没有感情。他们所谓的爱情不过是逢场作戏，各取所需。
后来故事的结局，于连拒绝临终祷告，德·雷纳夫人拥着她的四个孩子去世了。拉穆尔小姐用她所敬仰的.玛嘉瑞特女王的做法，花重金买下了他的头颅，在一个深夜时埋葬了。
究竟是什么导致他的悲剧的呢?
那就是这吃人的阶级制度。他们以为他们可以打破它，可是于连悲惨的结局告诉我们，不可能!
于连·索海尔，这位励志要成为拿破仑那样的将军的人，这位理想当上主教的男人，征服了德·雷纳夫人和拉穆尔小姐的男人，最后倒在了吃人的阶级制度的脚下。
后来又死了很多个于连，出现了很多个拉穆尔小姐和德·雷纳夫人，很多很多个年轻人。
他眼中的热情，是阴郁的，野心勃勃的，是饱含渴望的。
可是他最终还是闭上了眼睛。
初中生读书笔记范文9
一杯毒酒，一把毒剑。结局被鲜血浸染。
哈姆雷特最终被众人抬放于高台，在沉重的葬礼进行曲中，无愧于礼炮的轰鸣。
王子复仇成功了，但同时哈姆雷特复仇者的身躯也壮烈倒地，杯具随之落幕。可怜的雷尔提，沦为克劳地的杀人木偶，被其控制了复仇欲望，结果“聪明反被聪明误”。还有克劳地、葛簇特，也算是罪有应得，让死亡超度他们罪孽的灵魂。
哈姆雷特是封建制度的陪葬，杯具真的处于必然么不见得。哈姆雷特的杯具我认为有两方面的原因。一是客观原因，阿姆雷特孤身作战，为父血洗仇恨的欲望迫使他站立于风尖浪口。在他的周围，尽是无尽的黑暗。杀害父亲的叔父盗取了皇冠，拥有无限的权利，他的左右还有唯利是图，攀炎附势的诺诺小人组成的“名流之辈”。即便有赫瑞修的支持，他的力量也仅仅是沧海一粟。孤军奋战的人文主义者身单力薄，在那个浑浊的时代是少有曙光的。当然还有主观原因，这点直接导致了哈姆雷特最终结局的杯具。虽然哈姆雷特善于思索，可是优柔寡断，虽然他热爱人民，可是无法亲近人民。虽然他有令人钦佩的才能，却被终日郁郁寡欢，愁云惨淡的不良情绪99淹没。他在用心行动的过程中往往力不从心，他畏惧整个封建集团的权威，所以在行动中畏首畏脑。比如当国王跪地祷告之时，哈姆雷特拥有充分的把握在片刻间结果国王的性命抽刀一击，可是他没有。迟疑不决后选取了放下。不管是不是正因坚信人在临死前祷告会直接升入天堂，哈姆雷特从现实方面讲都是错失了机会，对对手仁慈就是对自我残忍的道理他还不懂。还有正因欧菲莉亚无法理解哈姆雷特冷淡的态度，加之家父的阻挠精神紊乱失足落水溺亡，虽然有政治成分参与，可是如果
哈姆雷特能够不把对于母亲梦想的破灭，强加于欧菲莉亚，欧菲莉亚就能够完全避免最终还不能用唱诗来举行葬礼的'悲惨命运。在这一点上，哈姆雷特远远不及福丁布拉的英勇果敢。
哈姆雷特是可悲的，他是封建时代的异类，人文主义的光芒还不足以驱散整个时代的阴霾。父皇被叔父秘密毒害，父皇的生命、地位、权利，甚至自我的母亲都被阴险狡诈的叔父全盘剥夺。母亲被叔父勾引。自我不能与爱人完璧。这一切犹如一座高不可攀的巨山，压抑在心头无法喘息。在他的身上有人生的思考，人性的剖析，却苦于对手的强大，他揭开了封建社会妖娆虚伪的面纱，看清了血肉模糊的时代面目，深刻地批判现实的黑暗，却无力改变现状，心有余而力不足，从而造就了他的忧郁苦闷、失望怅惘。
哈姆雷特一方面在追求人性的解放，可是应对现实的矛盾梦想不能实现而精神扭曲感到痛苦；另一方面个人遭受排挤无法诉诸正义内心摧残。旧思想和新思想同时存在，使得他行为过于谨慎举止不定。又正因特殊身份的限制，他还要对国民对国家负责，这些都是哈姆雷特一个人担负不起的。
作者莎士比亚身处的文艺复兴时代的英国正是戏剧中丹麦的真实写照。莎士比亚哈姆雷特创作者与被创作者，心连一系。
初中生读书笔记范文10
《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的一部集。全书由十篇作品组成，字里行间都洋溢着鲁迅先生童年回忆的温馨。
虽然鲁迅先生的童年经历并不是时刻都充满着幸福与快乐的，但在《朝花夕拾》的字里行间，却仿佛在向读者透露者一种感觉——温馨。这使我更加感同身受，情不自禁回想起自己的童年。我的童年大局部时间都在老家度过。巧的是，那里也有一个与《从百草园到三味书屋》里的“百草园”神似的后院。碧绿的蚂蚱，娇小可人的麻雀，可爱讨喜的“狗尾巴”，奇形怪状的石头，几簇迷人的牵牛花，青翠欲滴的竹……而最令人神往的，还是那方清澈的.堰塘。红豆、银的、黄的鲤，在这片无拘无束的天地里自由自在的嬉戏。天，很蓝；水，很清。清澈如明镜的水面倒印着蓝得无暇的天，是真正的水天一色。黄昏时分，忙碌了一天的乡亲们便持把扇柄被手掌摩挲得光溜溜大蒲扇来闲聊。我们几个年幼的小孩子就凑到一块，捉迷藏，捉蚂蚱，摸王八，抓虾……玩累了，便以风为屏、草为席，呼呼大睡一觉。等再睁眼，就早已被各自家长报回了家。
多么美妙的日子！多么美妙的童年！
可惜，再也回不去了。家乡的后院任在，只是再也寻不回那片竹林；家乡的堰塘也在，却早已废弃，再也无法与那群人在黄昏的夕阳下玩耍了。童年中最美好的一切，都只能在梦中重温了。离开了再也回不去的童年，让我对鲁迅先生的《朝花夕拾》中所蕴含的感情理解得更加透彻。也让我明白——时光是珍贵的。我已然经历过了童年，就要有一个少年该有的样子，努力做好自己的本分。这样，任时光蹉跎，再回首，才不会留下遗憾。
初中生读书笔记范文11
寒假里，我读了一本名叫《我是90后》的书，读完之后感想很多，收获也很大。
首先，我对我们这个时代有了更好的认识。我们是幸福的一代，我们的祖国正迎来改革开放硕果累累的盛世年华。经济发展，社会进步，国际地位显著提高，我们的物质生活更是极大丰富。这些都是先辈们流血流汗，开天辟地的结果；是60后、70后、80后继往开来创造奇迹的'结果。生于90后的我们，应该不辜负时代赋予我们的责任，继承一代代青少年的优秀品质，做好准备，做一个优秀的新时代主人。那么，我们的当务之急就是要把学习当成神圣不可侵犯的责任，学好科学文化知识，全面提高素质，这样才能对得起谆谆教诲的老师，苦口婆心的家长，早出晚归的自己。
其次，我们要培养自己完善的人格。我们90后绝大部分是独生子，有爷爷奶奶、外公外婆四位老人的呵护和爸爸妈妈的宠爱，我们常常被人称为“小公主”“小皇帝”，所以我们中的很多人多多少少沾上了骄横、懒惰、自私和怕困难的坏毛病。可是当今世界正发生着日新月异的变化，国家与国家之间的竞争也更加激烈，我们是未来国家的主人，我们的素质必将关系到中华民族是否能强盛地屹立于世界民族之林。所以我们必须改掉自身的不足，完善自己的人格。懂得感恩，学会分担；敢于质疑，善于观察，勇于发现；我们还应该敢于竞争，勇往直前，不甘落后，挫折面前不轻言放弃。
我庆幸我是个90后，比起那些前辈们有着得天独厚的学习条件，可以上网学习、查阅各种资料、在网络上聊天交流，足不出户就知晓天下事。我希望所有的90后都好好珍惜少年时光，勇挑责任，发奋学习，做一个优秀的小主人！
初中生读书笔记范文12
蓝色，梦幻的色彩;海洋神秘的存在。在浩瀚的大海中蕴哺着无数神秘的景象。那艘无人所知的潜水艇，带领着我们探索遥远的大海，驶出海底两万里。
在阿罗纳克斯教授正要回国时，受到邀请，去寻找那时闹的沸沸扬扬的“海怪”。和仆人龚赛依和捕鲸手尼德·兰受到“海怪”的撞击下，进入了“海怪”——一只庞大的潜水艇中，和潜水艇鹦鹉镙号的主人尼摩船长一起游历了许多海洋区域冒险，最终逃离了这艘潜水艇。
在作者凡尔纳先生写好这部巨作时，在近几年，还没有潜水艇问世，对海洋更是一无所知，一且都要靠一个字——幻想。他们在海底森林打猎，与鲨鱼殊死博斗，第一次踏上南极与章鱼博斗，这里的尼摩船长总是十分冷静待事，虽说与人类隔绝，但是从他的种种事迹中，从人们还是附有很多感情，那些从海底中的世界，无一都是凡尔纳想象出来的。
这本书是本科学幻想小说，凡尔纳被誉为“现代科学幻想小说之父。有人曾提出过为人什中国不能常获得“诺贝尔”奖?那是因为我们缺少想象力。像成绩一般的牛顿，因一个苹果掉下而想苹果为什么会往下掉，最后提出了万有引力。可那些看苹果掉下但觉得司空见惯的人，就没什么成就，瓦特看见水烧开时冒出惹气，发明了蒸器机……如此多的成就都是从想象力开始的。有人问一些学生：“看见一张椅子会想到什么。”有想象力的人总会把它想成黑洞，隧道等。但是一般人总会说：“椅子就是椅子。”在想象中，会更加有趣。
生活如同大同大海般宁静、神秘、幻想，我也愿漫游在那大海，探究无穷无尽的世界。
《海底两万里》初中生读书笔记风，拂过一树凄美而绚烂的梧桐，那树叶仿佛一群破茧而出的枯叶蝶，正积蓄力量，放飞天空。一个疑问在我心中扩散——为何这叶子不在树上安逸地度过余生呢?毕竟，在梧桐树的庇护下，可以少一些岁月的摧残。抬头望向那树，一片，两片……梧桐叶挣脱了树，飞向天空，孤独而又执着地飞舞着。我叹了口气，拾起手边的书。
轻启书扉，我已站在了浩瀚的太平洋边际。望着一望无际的海洋，耳畔是人们议论那个海上怪物的声音。我乘上林肯号，与阿龙纳斯教授一起观赏太平洋美景。然后掉入海中，随着海浪沉浮，爬上鹦鹉螺号，与尼摩艇长打了个照面，就此开启了海底两万里的环球旅行。在重重历难中懂得与收获，最终回归大陆。
从野性十足、渴望自由的尼德﹒兰，到沉稳认真、善于分类的康赛尔，再到博古通今的阿龙纳斯教授，凡尔纳在《海底两万里》中塑造了许许多多生动典型的人物形象，把人性的美与丑淋漓尽致地呈现在读者面前。而我以为，这其中个性最为鲜明的那一位，定是尼摩艇长——那个高傲、直率、刚毅的达卡王子。
尼摩艇长的心是勇气铸成的。在大西洋，鹦鹉螺号潜入了深16000米的海底，这时潜艇的钢板和厚玻璃全被压力所致变弯，但他意志坚定，不屈不挠;在墨西哥湾流里，尼摩艇长无视狂风暴雨，傲立船头，毫不退缩;在北大西洋，鹦鹉螺号被章鱼纠缠，又是尼摩艇长带头拿起斧子，与其肉搏……在海底两万里历险中，这样的事例数不胜数。
纵观尼摩艇长极具传奇色彩的一生，可以发现，他的勇气推动了历史前行的车轮。他为了搜集海底金银，支援反抗殖民统治的斗争，耗资200万法郎制造了鹦鹉螺号，本就是一个只有勇气才能做出的决定。他是在反抗殖民主义斗争中浴火而生的民主斗士，他渴望的不是金钱与财富，而是自由与幸福。正是因为他的勇气，人类才在当时探寻到了更深的海洋世界，改写了海洋史。也正因为他的勇气，改写了民族的命运，祖国的历史。可以说，他用勇气，决定了历史。
我抬头，眼前仿佛又幻化出了那一片片飞离梧桐树的叶儿，它们用自己清晰可辨的经脉在天空里留下的色彩，成了我心中挥之不去的牵挂。我突然懂得，梧桐叶的`离开，是为了给人们留下心醉神迷的美，它们必须鼓起勇气，挣脱温柔的束缚，去平淡的一生里决定色彩的弥留。谁言片叶不知情?它们也有决定春夏秋冬与历史缤纷的权利，因为他们有勇气，在冷冽里飞翔。
用勇气逐梦的何止这梧桐叶，何止尼摩艇长。建安五年，曹操在与袁绍的官渡之战，书写了历史上最浓墨重彩的一笔。当时袁绍出师讨伐，坐拥10万精兵，粮草丰足，国力雄厚。曹操兵力不足，究竟是如何以弱胜强的呢?有人说，是他的智慧和谋略。但我以为他孤注一掷的胆识和勇气才是关键因素。曹操带领精兵，奇袭袁军粮仓，尽全力摧毁敌军粮草，使敌方军心动摇，继而击溃袁军主力，赢得官渡之战，奠定了他统一中国北方的基础。正是因为曹操比袁绍多了一份勇气，才决定了历史授予他的霸主之冠。
岁月流转，152年后，凡尔纳在书中所叙述的道理仍一尘不改，他说：“在海中我不承认有什么主子，在这里，我是自由的，对我来说，陆地已经死亡，地球上所需要的不是新大陆，而是新的人!”是的，这世间需要充满斗志和勇气的新人类。
也许，决定国家、民族和人类历史的人物，除了具备超常的勇气，还需要契机。但作为一个身处和平年代的普通人，我们仍然可以用勇气书写自己的人生，决定自己的历史。
生活，像一场跨栏赛，处处设立着障碍。而开启这些障碍，就是为了让你用勇气去争夺生活中最棒的自己。勇气，让你的生活不再恍惚;勇气，把你的挫折化为经验;勇气，为你的前行增添动力;勇气，使你的人生充满希望……
窗外，梧桐摇曳，一树缤纷。一片梧桐叶飘然而下，轻轻地落在窗台上，仿佛在描绘着斑斓的梦想。突然之间，我发现横在自己面前所有的困难都变得无比渺小。是的，唯有勇气，决定历史。
你知道吗?
每个人心中都有一部《海底两万里》
你一定会铭记它
勇敢前行……
《海底两万里》初中生读书笔记我怀着无比兴奋的心情读了《海底两万里》这部小说。这部小说，给了我极大的震撼。它告诉了我许多我不了解的美丽岛屿;它让我了康塞尔是何等的忠诚;还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历许多希奇古怪的事，我好羡慕作者，但我有幸能看到这部著作，也算三生有幸。
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
初中生读书笔记范文13
下面将《乡土中国》中几个核心概念结合当前中国的某些现象进行分析。
1、 熟人社会
中国社会是一个熟人社会，对比西方在法律框架下人人的自由与平等，中国社会则多了许多“人情味”，这种“人情味”通常无法用法律来解释，而是在礼俗与道德的支配下影响着人们的日常生活。就拿当前中国最热的 “看病”而言，它始终牵动着中国老百姓的神经。本来有病去医院看病，医生履行自己的自责，然后药到病除这是最简单不过的事情，但是中国社会却出现了一个特殊的现象，即给医生塞“红包”。病患以“红包”为媒介重点在于拉近了与医生，从而和医生建立某种关系，混成熟人，而另一方面，医生往往也是对于那些“熟人”似乎更为体贴，相反如果是“陌生人”医生则更偏向“铁面无私”，不但要求病人做各种身体检查而且在开药问题上也较少考虑病人经济负担。中国是一个熟人社会，这种熟人社会的文化在于，对于熟人，大家知根知底有事好商量，做事情也留有余地，免得他日山水再次相逢时难以说话，相反人们对于陌生人的态度则生硬得多了。所以在这样的熟人文化下面，就不难理解为什么看病要找熟人，不熟的也要混熟的原因了。其实在中国社会，何止单单“看病”如此，各行各业，任何事情都离不开“熟人关系”，“熟人与关系”是法律制度以外，维持中国社会运行的另一套规则，即“潜规则”，作为一个在中国社会生存的人，如果单单依照法律制度和程序来办事是绝对不够的，须知法律背后还有规则，唯有懂得这些规则才能在社会中如鱼得水。
2、 礼制秩序
如果说“熟人社会”是对中国社会的一种描述，那么“礼治秩序”则是这种熟人社会背后的机制，这种机制是说礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为做得对。这种礼制其实是融入在我们生活的方方面面的。最明显的是我们从小到大被教导的长幼要有序。我体会最深的是每次放假回家或者准备出远门，家人总让我去拜访家里的长辈，我想这正是礼的'一种体现。有了礼就有了秩序，就不会乱套。所以我们餐桌上有礼，我们仪式上有礼，我们逢年过节有礼。有意思的是，中国社会的这种礼很难用统一标准定位的，因为各地各乡的风俗不一样，汉人和少数民族的礼也大相径庭，但是这并不妨碍礼在社会中所发挥的作用。同时，我们也发现尽管随着社会的发展很多传统的礼节已经简化，很多现代人甚至不知道现行礼节的来源，但是礼的现象却依然存在着。应该说从礼制秩序入手，结合生活情景是认识传统中国社会的国情、切透中国传统文化特质的重要思路。在中国把握了礼数，就能融入熟人社会，但是礼的学问学校并没有教，也教不全，而是需要我们在日常生活的点点滴滴当中去积累。
3、 男女有别
谈起“男女有别”，我印象最深的是小时候课堂座位上的三八线。中国社会男女授受不亲的观念似乎是从小学就开始萌发出苗头来了，记得小时候，小孩子间往往是男生的一小伙，女生一小伙，小团伙内的同性成员往往比较亲密，而团伙间异性同学的交往有时则多了一种团体竞争对抗的成分。此外还会出现另外一种情况，即假如小组的某个成员经常和异性团体混在一起玩耍则会受到原来小团体的排斥和遗弃。另外我也发现了另一种现象很有意思，就是在中国女生间的关系通常都是很亲密的，所以有闺中密友的说法，不但同吃同睡是常见的事情，而且女生们无论散步还是聊天都喜欢手牵手表达一种友好的关系(而在国外女生间的牵手是很少见的，牵手的可能是同性恋)。费孝通在《乡土中国》中提到这是因为男女有别使得男女的结合更多的是因为生育的目的，而没有太多情感上的交流和契合，真正情感上的交流更倾向于同性之间的展开使得情感生活同性意味较强。如果按照这么说，确实能解释这种女生之间的亲密行为，但同时我存在疑问，既然按照这种同性情感交流较强的观念，女生之间可以牵手，那么男生之间的牵手为什么少见?另外，中国社会这样的一种同性间的情感依赖是否会导致同性恋以及中国社会出现同性恋的情况是否会比其他国家更多一点?
《乡土中国》虽然侧重描述中国乡村基层生活的特性，但是也勾勒出中国社会的传统结构和国民性格，透过《乡土中国》这本书，我们不仅仅了解到了中国的农村，更深刻地体会到我们文化的根基，反身自顾时更能发现身上的“土性”，这种土性恰恰就是我们每一个中国人对土地的依恋的根源。“土性”也派生出这样一些中国文化中特有的元素：乡愁、家园、落叶归根、安土重迁、房子。尽管千百年的岁月悠悠流逝，但是中国社会的这些特性却始终延续着，乃至今时今日纷纷扬扬的房地产话题，也能从《乡土中国》这本书当中找出文化根源。应该承认，作为一本学术著作《乡土中国》虽然篇幅不多，但是呈现出来了丰富充实的内容和深刻悠远的意义。这也反映了费老深厚的理论修养和严谨实地调查的求实态度，所以我在为书的内容给自己带来启迪而致谢的同时也对老一辈社会学家的学术精神深表敬佩!
初中生读书笔记范文14
读书笔记就是在看书的过程中看到某些令你拍案叫绝的段落或者句子，将其摘抄下来，记录在本子上，铭记在心中。这样能增加你的见识，非常有益处。
1、“有些蜂把前脚弯成耙子状在挖着洞，有些蜂则用强壮的大鄂推着小石头，也有些蜂正在打扫满是灰尘的翅膀和触角，还有些蜂好像已经累了，趴在洞口休息。”
2、“砂泥蜂是非常优秀的飞行员，不但能自由自在地在天空飞翔，而且还可以像直升机一样，在天空扭转身体，环绕着飞行。”
3、“不怕艰难的路途，不怕辛苦的战争，我们是真正的军人，勇敢的、神气的红蚂蚁!”
4、“聚集在海边的昆虫们和火鸡、蝎子，决定一起前往人类的住处，提出抗议。他们前进的方式千姿百态，有的在爬，有的在跑，有的碎步快走，有的则展开翅膀飞起来。”
5、“对于这些勤劳而尽责的埋葬虫来说，不管遇到什么困难，都要把事情做到底。”
6、“虽然，当一名建筑师也很快乐，但是，音乐家更是一个幸福的职业，还好，我当上了夏日音乐家!”
7、“这时，雪白隐隐约约想起了妈妈的声音，那时妈妈温柔的叮咛声，那是妈妈怜爱的嘱咐声。”
8、粪球这时还不能骨碌骨碌地滚，现在可不是在堆雪人，在粪球完成之前，可不能随便推来推去呀!
拓展阅读：
《昆虫记》是法国伟大的科学家、文学家法布尔的传世佳作，是一部世界昆虫的史诗、是一群昆虫共同谱写的生命乐章、是一部充满诗意的书。作为《昆虫记》的作者法布尔先生，他是一位用心去观察、用爱去体会的科学家。他从不把昆虫开膛破肚，而是充满爱心地在田野里观察它们，跟它们亲密无间。他用诗人的语言，描绘这些鲜活的生命，昆虫在他的笔下是生动、美丽、聪明、勇敢的，他说他在“探究生命”，要“使人们喜欢它们”。
读书感悟：
在法布尔的文章中，我读出了他对大自然的热爱，对虫子的喜爱，仿佛空气与他融在一起。因而他的`《昆虫记》也让我在读时好像本人就是一只在傍观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的感情。如：“红蚂蚁冲进来了!快保护我们的孩子，准备战斗!”在读《昆虫记》时，我甚至能设想昆虫在运动的画面，面前不再是单调的文字，而是神秘的大自然。蝉在歌颂，蟋蟀在治理家务，蜘蛛在捕捉食品…神秘的自然中也有这么有趣的事物，它也有心细的一面。
法布尔在探索大自然的进程中必定碰到很大的困难，然而再大的难题也不挡住他探索的途径，我叹服法布尔为摸索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境非亲非故，又让我感触感染到了作者的步人后尘和轻微的观察。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即寻求真谛，探究本相。这就是法布尔精神。
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