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《正念之道》读书笔记
认真读完一本名著后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的《正念之道》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《正念之道》读书笔记1
1、“我们之所以会忙来忙去，目的就是为了摆脱当下的生活体验，以便能到达一个更好的目标。这便是指导我们生活的快乐原则所导致的结果。”
书上说，“正念是一心一意面对一项任务”，我从来是一个急迫的人，害怕竞争的压力、害怕时间的流逝，这种焦虑总是迫使我同时做两件、甚至三件事：刷微信的时候要听歌，因为可以一边聊项目、一边学唱歌；做面膜的时候要看美剧，因为保养的时候也不能忘了学英语。这种感觉，好充实、好正能量、却好惊慌……
是的，想要做的事永远做不完、想要变好永远没有止境，所以我们只会越来越惊慌。
所以，“一心一意面对一项任务”并不难，难的却是接受现实的、不完美的自己。
2、在面对那些不可避免的事物所带来的恐惧感时，大多数人会尝试用自我完善的方法来抵御这些变化所造成的影响。
第一点，推导出来的结果就是“自我完善”。
绝大多数时候，我都坚信自我完善的意义所在，而且它的确对我有所助益，唯一的问题是“自我完善”是没有止境的，可人生却是有止境的，我们总是希望任何事情都能变得越来越好，可万事万物都具有非永恒性却是一个事实。何况，很多时候，那些我们以为只要我们做到就能让自己变得更开心的事，最终对我们的心情并没有太大的帮助。所以，或许有句话是正确的——在我们的基本需求得到满足后，我们到底幸福还是痛苦，在很大程度上同我们如何看待自己的处境有关，而不是由我们的'处境决定。
实际上，企图否认现实的努力正是我们很多痛苦的根源所在。
3、正念并不是要清空我们心中的念头，它带给我们的是某种观察世界的方法，是一种能力，这种能力能让我们意识到我们的念头仅仅就是念头而已，而不是认为它们必然能够反映外部‘现实’。”我们过于习惯给自己的生活划定一条内心的叙述轨迹，并且趋于相信自己所叙述的内容的真实性，因此，换个角度来看待事务反而就变成了一个阻碍我们的巨大挑战。
我从来没有觉得《小公务员之死》是一部讽刺小说，从来没有，因为我们身边并不缺少这样的人，或许没有表现得那么突然，但因为一份工作或者一份感情而日渐憔悴、身心被掏空的绝不是个例，特别是善良的女孩。“领导给我发消息我十分钟后才回复，他会不会生气？”、“男朋友今天没有来找我，是不是喜欢上其他女孩？”、“有个男孩今天请我吃饭，是不是对我有感觉？”每一天，都会听到这样的句子。似乎，越是接受过良好教育的人，越是难以把握“想法并非现实”这个观念。因为我们是如此坚信自己的想法和判断，相信自己是福尔摩斯，可以从蛛丝马迹中探寻到真相。这或许源于我们是如此急切地想要控制自己的生活，所以我们容不得“被动的接受”。
其实，现实是什么并不可怕，念头对与错也不打紧，最折磨的，往往是猜测的过程。
《正念之道》读书笔记2
首先说明，自己此前对于正念、禅修等事情几乎零接触，看别人的短评书中内容好像和佛教有很深的联系。所以只是在阅读完这一本书之后开始的认识，肯定有很多不妥的地方，先声明啦！这可能会是和其他文章完全不一样的“一堆字”文章。
前段时间，心态和情绪都比较失控。放假回家本来是一件开心的事情，更何况是一个很长的假期了。但是却几乎一直处在低气压之中，除了耍手机的时候傻笑，其他的时候仿佛是另一种模式。
表面上看起来自在快活的日子里，其实正是用这些表象来掩盖心态的崩溃。
按理来说一点也不应该，狗屎运很好，想做的事情一件也没有落下，没有遇到什么困境。那时候我迫切地想找到情绪低落烦躁的原因，却发现自己也不了解，越去分析，越没有结果，后来我才发现正是这种自己都说不清的情况，连向外界求助的办法都不知道。
我没有办法像曾经的自己那样，高三遇到什么问题，和好朋友闲聊也好，寻求男神的指点开解也罢，还有亲人恰到时候的鼓励......
不知道怎么逃离那样的低落，没有原因的低落。我觉得我不再是我了，我把那个洒脱、快乐的自己不知道忘在哪个角落里了。
那是一种怎样的状态呢？
明明是睡到自然醒，看到蓝蓝的天空，第一个想法居然是：为什么彗星不撞地球让地球毁灭呢？
走在路上，也不知道触碰了哪根神经，脑海里开始循环：其他人都很好，除了我，世界很美好，除了我......
过年的时候更是烦闷，觉得整天里那些无聊的走亲戚、待亲戚活动又吵又烦。
就这样继续到不知是初几的一天，偶然翻到了一个公众号的推送，书单里提到了《穿越抑郁的正念之道》这本书，我就把它下载到了kindle里，抱着用它在火车上消磨时光的心态。
出发前一天就开始看了，在火车上继续，直到学习过了两天才算看完了第一遍，虽然还没有完全按照书中所讲进行正念练习，但是就心态而言，已经有了改变。
过度沉思
我渐渐意识到自己在处理情绪时的不当。急于去找到情绪低落的根源，分析、沉思，反而像掉入旋涡。在书中，才学习到“过度沉思”这个词。
当我们过度沉思的时候，会徒劳的纠结于“我们不快乐”这个事实，及不快乐的原因、意义和后果。
经过心理学家的研究：过度沉思并不能解决问题，它恰恰是问题的一部分。
从行动模式转变为存在模式
应对负性心境、记忆和思维模式，另一种替代批判性思维的方法是“觉察”。由觉察来工作，就是心智的存在模式。
活在当下，敞开心怀，觉察那些一直错过的信息。
第一个练习比较简单，“初尝正念”：葡萄干练习。我在火车上看这一部分的时候没有葡萄干，掏出了包里装的溜溜梅替代，以致于我练习完之后觉得，溜溜梅居然可以这么好吃，好像从来没有注意过。（我不是广告...）
有葡萄干的话可以试一试书中的3-1练习。
视念头为转瞬即逝的心理活动
念头包括了诠释和评判，它们本身并非事实。
把念头和情绪当做转瞬即逝的信息，像周围的声音、气味、触觉一样。
想法仅仅是想法，并非事实。在又一次，觉得别人都很好的时候，关闭自己的导航模式，不让它再继续一股脑的盘点自己的不足和别人的优秀，而是用坦然的状态亲近负性念头，清楚的知道它是转瞬即逝的想法，并非事实，在又一次滑入“螺旋”中停止。
正念与觉知：正念练习
将吃葡萄干的方式延伸到日常生活中，无论做什么，把温柔的关注融入其中。刷牙洗脸、走路、上楼、洗碗等日常活动都能成为练习的活动，培养觉察。
接下来就是从正念呼吸开始的入门、呼吸、正念行走、身体扫描、正念瑜伽、静坐冥想，都有着不同的具体练习。（发现看着书没法做，还是需要音频比较方便，尤其是瑜伽）
很多练习的描述让我感觉，仿佛是要把人身体的感知与内心的情绪所联结，让人在情绪的起伏中注意到身体本身的变化，然后运用正念的练习给予关注，与之共处，让自己的状态变得好起来。
练习不是为了让我们重新与预期的`目的比较，增加挫败感。
正念练习的意图并非强制的去控制心智，而是去清晰地看到它健康及有害的模式。
用开放、好奇、宽容接近自己的心智。渐渐从无觉知到有觉知的过渡。
在不断的练习中，面对负性情绪、不快乐，不是逃避、压抑、或者沉思分析，而是与之共存，待其消失。
把任何感觉拥入觉察的怀抱中，使这种觉察中充满着仁慈的开放，对身上正在发生着的事情抱有兴趣。
全然的活着
喜欢列清单，让一切待办事情看起来明了。这是个不错的习惯。
但是当我有了轻微的强迫症之后，就是另一种状态。
在不能完成清单的时候，有非常压抑的紧迫感，仿佛被“事项清单”控制了生活。
紧迫感及紧迫感所导致的的我们的生活变成了近视眼之下的狭窄。（翻译过来的书有的总感觉有点奇怪）
智慧的行动：采取正念的行动，允许我们的感受得到认可，然后可以有目的地投入一些合适的行动之中，对特定的情景作出有同情心的回应。
说起来很是抽象，除了几个思维的转变，其他的基本上都要靠书内的练习持续一段时间。刚刚看完书的我，还要按照最后讲授的正念课程继续“修炼”~
PS：记得里面有一小节是“活在当下”，我才意识到自己经常性走极端，比如疯狂的追忆过去或者极度焦虑式的担忧未来，发现不知道是以怎样的状态过着现在。从正常的未雨绸缪变成极端的杞人忧天，这可能也是部分想法经常性的蹦出脑海的原因。
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