朝花夕拾读书笔记【热】
读完一本名著以后,相信你一定有很多值得分享的收获,是时候抽出时间写写读书笔记了。可是读书笔记怎么写才合适呢?下面是小编为大家收集的朝花夕拾读书笔记,希望能够帮助到大家。
朝花夕拾读书笔记1
《朝花夕拾》是一部经典的散文集,也是鲁迅先生写的回忆录。鲁迅是我国著名文学家、思想家和革命家。是我国现代文学的奠基人。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,该书共收回忆性散文10篇虽然是回忆性文章,但都反映着当时社会斗争的痕迹和他自己的思想轨迹。
本书记述了作者童年生活和青年时求学的历程,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
作者以清新、平易、深情的笔调,描绘了自己童年、少年时代的有趣片断。
我最喜欢的是一篇是《阿长与山海经》,每个孩子的童年都在读故事和听故事里成长。都有自己难忘的“长妈妈”。在这篇故事里,鲁迅先生怀着真挚的`感情,细致描写长妈妈的善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子麻烦的礼节”的性格。
“她常常对我讲‘长毛’”。……“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”让作者对长妈妈充满了尊敬和感激。鲁迅先生用细腻的笔触记述了与长妈妈相处的情景。长妈妈去世后,鲁迅深情地为她呼唤:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”这种刻骨铭心的人间挚爱,显露了鲁迅心灵世界的最为柔和的一面。
还有一篇是《从百草园到三味书屋》。我想先生笔下的《百草园》几乎是所有孩子的梦想中的童年乐园。无论是碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹……还是在树叶里长吟的鸣蝉,从草间窜向云霄的云雀,低唱的油蛉、弹琴的蟋蟀、能从后窍喷出烟雾的斑蝥……哪一个不是我们的最爱!就算是园里有相传的美女蛇,却百倍增添了我的好奇!鲁迅先生把这些描绘得栩栩如生,活灵活现。还有在雪地中捕鸟的情景让我仿佛置身于令人神往的百草园!
这本书是不朽的经典之作,有极高的艺术品味,其中的深刻与思想深度和对我们后世的教育意义让我们品味不尽。
朝花夕拾读书笔记2
鲁迅的《无常》,表现的是当时社会的一种风气,不,其实可以说是一种批判。当时,等级分的很明确,有上等人下等人之说,如果是下等人,就会永远被被人压着,虽然过着平凡的生活,但经常受人欺辱。而上等人更是可怜,必须把自己伪装起来,生活在欺骗中,生活在痛苦中,所以说是“他们活着,苦着,被流言,被反噬”。又因为,但是的'人都很迷信,认为到阴间就能解脱,所以大家都非常喜欢无常。想想,这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难,唉,真是恐怖。
朝花夕拾读书笔记3
随手翻开鲁迅先生的《朝花夕拾》,在字里行间感慨着年少轻狂。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆散文集,原名为《旧事重提》,一向得到极高的评价。鲁迅说:“这些文章都是‘从记忆中抄出来’的‘回忆文’。”《朝花夕拾》,正如它的名字一般,这本书,是鲁迅在风烛残年的岁月中写下的。他老了,回忆着当初的一点一滴,心里还是会有当初天真烂漫的感情吧。晚年回想着小时候的事情,想必也别有一番风趣吧。如同在清晨盛开的花朵傍晚去摘取一样,虽然开放时的娇艳已经退去,但夕阳的映照更为它平填了一份神秘与美丽。我的神思似乎飘向那份年幼童真的'时光。
在《百草园与三味书屋》中,我感受到了百草园的无限乐趣,百草园与三味书屋正形成对比,鲁迅用文字写出了以前的无忧无虑,写出了在三味书屋的乏味,很好的体现了他对旧时私塾的不满。
我读着这些文章,似乎看到了年幼的鲁迅趁大人不注意时钻进了百草园,捉昆虫,摘野果……那份自在与快乐,在书的这头的我都可以体会得到。他之所以能写出这些,正因为他对自由的向往和对热爱自然的童趣。
还记得我小时候,也拥有同样的美丽的童年呢。我喜欢奔跑在小路上,就算是盲目地跑着,也会因为风在耳旁吹过的声音感到兴奋与充实。我也喜欢藏起来,看着伙伴和父母找我的焦急身影窃笑,然后再静静地走到他们背后,若无其事地拍拍他们肩膀……。
幼时的时光已走远,留下的只有回忆,童年真的很让人怀念呢……
朝花夕拾读书笔记4
寒假期间被迫读了读鲁迅的朝花夕拾,为什么要说“被迫”呢,因为我一直认为我的思想和鲁迅或许大有不同。曾经抱着不理解的心情认为鲁迅是在儒家思想熏陶下成为大家的,而我这种深信墨家“非攻,兼爱”思想,略有排斥儒家思想的人,经不起这样的思想撞击。可是才读了一篇,就发现,原来鲁迅的想法和儒家思想完全没有什么关系,读朝花夕拾还真是读对了。
才翻开就看到一篇篇密密麻麻的文章,说长其实都没短篇小说长,说短它也有个几千字,再看看题目《狗·猫·鼠》,从题目中完全不知所云,抱着排斥的.心情,根本看不下去。直到看到了那段话:
“它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但他们从来就没有竖过‘公理'’正义‘的牌子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味的佩服赞叹它们??”
这段话很像震撼过我的另一句话“原来人都是打着正义的旗号去杀人的”,至此我感觉鲁迅的想法或许和我的想法有所交集,略有兴趣的把刚刚浑浑噩噩瞎看的东西重新看了一遍,确实感触到鲁迅厌恶那些打着旗号的人,厌恶没有实质意义的填塞式教育,厌恶过于奢华的礼节??
自此我真的理解了鲁迅,相信之后对鲁迅的文章会更有感觉的。
朝花夕拾读书笔记5
《朝花夕拾》所收十篇散文,是“回忆的记事”的文章,比较完整的记录了鲁迅幼年到年轻时期三十年道路和经历。
生动描绘了他从农村到城镇﹑从家庭到社会﹑从国内到国外的各种生活画面和人物场景,生动描绘未民初时期的社会现象。
其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动,让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的`老师,对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究,但为人却诚恳、公正,对学生诲人不倦,对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误,“不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重鬼时,还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞,是十分无私和伟大。
读了这本书,我读懂了鲁迅的童年生活,也思考着自己的童年生活。
朝花夕拾读书笔记6
翻开鲁迅先生的《朝花夕拾》,一行行文字映入眼帘,那些文字仿佛有神奇的魅力,把我带进那一幕幕逼真的画面里,令我浮想联翩。
书中,我得知鲁迅先生通过对自己的童年生活和青少年时代的回忆及恩师和故友的深情怀念,真实反映了自身的心路历程。然而,这本散文集中,令我印象最深刻的,是鲁迅先生那些对当时腐朽的封建社会的一个个讽刺,一个个嘲笑,形象刻画了那时的封建社会的腐朽,政府的无能,人民的麻木。作者也从一个个侧面描绘了从清朝到辛亥末年时期的社会现实。作者对俗及文化的深刻揭露、讽刺和批判,正表达了作者对像现代一般美好自由生活的向往。这些,都让我充满了惊奇与无奈。因为当时的社会,是如今的我们无法想象的黑暗,腐败,与无能。
《朝花夕拾》中,《五猖会》这篇散文中提到的:父亲要求鲁迅背诵《鉴略》,背熟了才能去看五猖会,作者儿时天性爱玩,对什么都好奇,又不爱学习的孩子来说,是十分痛苦的,当然鲁迅也不会例外。因此,背完书后,鲁迅看会的心情也没有原来那么好了。这表现了鲁迅对当时强制的封建教育的不满以及对儿童天性的压制和摧残的强烈控诉。可见,当时的封建社会是多么死板呆滞。而相对于我们现在来说,如今的教育制度,学习方法,可是比鲁迅小时候要好得多了。
无独有偶,鲁迅曾到三味书屋去学习那枯燥无味的四书五经,每一天都是摇头晃脑地去背许许多多的古文、诗经。这,同样说明了封建教育的呆板。
书中还有一篇散文令我记忆犹新,那就是《父亲的病》。文中提到了两个所谓的“名医”,为鲁迅的父亲开了“妙方”。一位是绍兴城中的“名医”,开的药方是““生姜”两片,竹叶十片去尖,他是不用的了。起码是芦根,须到河边去掘;一到经霜三年的甘蔗,便至少也得搜寻两三天,梧桐叶。只一服,便霍然而愈了。”奇怪的是,父亲的水肿却越发严重,这位名医却“极其诚恳”(此处打双引号)地说:“我所有的学问,都用尽了。这里还有一位陈莲河先生,本领比我高。我荐他来看一看……”而陈连河的药方,也是稀奇古怪:“蟋蟀一对,要原配,即本在一窠中者。还有平地木十株,普通都称为“老弗大”。然而,还有一种特别的丸药:败鼓皮丸。”显然,这两位名医,都只是虚有其表,故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命。当第一位名医手足无措时,却假似好心介绍了另一位庸医陈连河。由此可见,当时的封建年代,有多少这样的徒有虚名而实质上却是勒索钱财的.“名医”,不像现在,大部分的医生都有自己的医德,尽自己的最大努力去帮助病人。可先,我们所生活的年代是一个多么幸福的年代啊!有如此好的教育环境、学习氛围,那我们是否应该不再抱怨学习科目太多,内容太无趣了呢?因为与那个封建年代相比,我们现在的学习,生活环境实在是好的太多了,我们应该好好珍惜,才对得起这来之不易的幸福。
鲁迅先生儿时在那样枯燥无味的学习环境下,未来依然创作了那么多脍炙人口的书籍,那我们就要以他为榜样的基础上,少点抱怨,珍惜我们难得的大好时光勤奋努力的学习,珍惜现在的学习环境,珍惜当今的学习机会,勤学勤问,才对得起这些难能可贵的改革教育啊!有句话说的好:不会抱怨的人才是智者。还有一句话也说得妙:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴!所以,不要再抱怨,珍惜现在吧。
朝花夕拾读书笔记7
鲁迅所有的文章里面,我最喜欢的是《二十四孝图》。其实,《二十四孝图》中那些孝子们的'故事,原本该是很感人的。只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子,任凭她再怎么美丽,若是脸上抹了过于厚重的脂粉,也唯有让人反胃而已。
那些自愿前往偏远地区的志愿者们,难道没有过后悔吗?难道从没有在静夜里独自流下过泪吗?难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗?难道没有在遇到挫折遇到困难时,萌生回家的念头吗?我想,这些都是有过的。然而他们最后还是坚持了下来,用自己的青春和热情,温暖着那块贫瘠的土地。
朝花夕拾读书笔记8
前几天我买了一本鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。我对着这个题目沉思了好久。《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
虽然我还年轻,只有十几岁,可总喜欢回忆儿时的往事。对现实中的一切,我往往采取一种漠然置之的态度,没有对理想的渴望,没有感情的迸发只有当我沉浸在对我们的童年的回忆中时,我的全部热情才会真正苏醒,火一般地燃烧起来。每当这种时候,我就会一动不动地凝视着天空,房顶,或随便什么地方,长久地踱着步我的灵魂深处会突然爆发出一阵奇异的颤抖,血,涌上了我的脸,快乐,我们的童年的快乐,那样神奇的回到了我的身上在迷人和晕眩之中,我仿佛又变成了小学四年级的学生,在学校宽阔的训练场上挥拍打球;盛夏,在游泳池上泼水玩耍;金秋,在溜冰场上欢快起舞个个生动的画面,一件件永难忘怀的事情,这一切构成了我整个我们的童年时代的回忆。
小时侯,我会因为捡到一枚硬币而欣喜若狂,理由是终于当了一次儿歌中的那位捡到一分钱的小朋友;而今,长大的我也会捡起路上的硬币,理由是——那上面有国徽。
小时侯,我会在课堂上因为老师的一个错别字而举手,不到老师投降决不罢休:如今,即使老师写了一黑板的错别字,我除了在底下翻翻字典外,决不会有其他动作。
在这漫长的14个年头中,许多记忆已随着岁月的侵蚀而悄然逝去,惟有成长的足迹——那记录着你的所得和所失的足迹——永远不会磨灭。我希望永远不要失去我们的童年时代的那种快乐、天真、朝气蓬勃、不知疲倦
我们的童年像一杯浓郁可口的咖啡,当品味的.时候很甜美,但甜美中带有一点苦涩;而成长则像一杯芳香四溢的茶。入口也许很苦——因为你失去了童稚的,失去了那份坚持真理的勇气,失去了一份崇拜的心灵依托;但随即你就会发现这茶的醇美、芳香、回味悠长——你的确的到了很多:民族的自尊心,恬静而悠长自得的处事态度,决不盲目的理性(也许有点偏执),一颗日臻成熟的仁爱之心当一个冥然兀坐时,不妨品品长这杯茶,你会惊奇地发现:自己得到了很多。
朝花夕拾读书笔记9
初读鲁迅先生的作品,就像品一杯淡雅的茶。开始时可能会觉得很平淡,但回味后,唇齿间都是余香。初读时,你也许感到有一些不知所云。细细想来,才能感到其中之真谛,然后便能深深震撼你的心灵。亦如这本《朝花夕拾》,我感受到的是信念的力量。
朝花夕拾中,写鲁迅先生年少时发生的一些故事,如二十四孝图中那些孝子的事,父亲生病就医时……但细读下来并不是只有故事这么简单,更多的是想透过故事来揭露社会。他希望通过这样的方式来使大众清醒。
站在这样一个和平年代,去看战争年代的鲁迅,去看他的朝花夕拾,我觉得这本书满含着无奈。一场大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但却有些人醒了,他希望让周围的人能清醒,然后一起逃出去。可周围的人却无法喊醒,鲁迅无疑是这早醒的人,他也想用他的文字使人们清醒,但这却收效甚微。
即使是这样,鲁迅先生也不愿意放弃,从《朝花夕拾》中,我看到的更多的是信念,一种坚信,坚信着中国能够站起来的`信念。在今时今日的我们身上有看到信念吗?有的人是有的,但大多数人身上是没有的,你没有自己坚信的东西,没有指路标,那必然会迷路,《朝花夕拾》中传递的信念给了我很大的启迪,让我明白了很多,希望更多人能从中参悟出更多的道理,指引更多人在信念的光辉下不断前行。
朝花夕拾读书笔记10
《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法,以青少年时代的生活经历为线索,真实生动地叙写了自己从农村到城镇,从家庭到社会,从国内到国外的'一组生活经历,抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情,同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
朝花夕拾读书笔记11
“即使人死了真有灵魂,因为最恶的心,应该坠入地狱,也将决不改悔——《二十四孝图》
读了鲁迅先生的作品,让人很有感触。虽然是白话文,但我也看得津津有味!
在初一时学了《从百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做《旧事重提》,收录了鲁迅先生童年生活片段的10篇文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里,时不时透露出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。骂得淋漓尽致,骂得温和婉转。他的心思谁人都难猜。
鲁迅与闰土的童年,可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗、政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅的家境正不错,所以过上了相对比较幸福的生活,但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今,我们生活的21世纪,与鲁迅生活的时代相比,可谓是天上人间啊!生活条件好了,我们有暖气,不用在下雪天受冻;我们有空调,不用在大热天流汗;我们可以吃到很多鲁迅那个时候有的人一辈子也无法吃到的.东西。然而,比起“百草园”的生活,我们的生活还不够生趣!没有端详过麻雀,不知道什么是叫天子,何首乌就更不用说了……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个,但是却想不起来了。
再接触到《阿长与山海经》一文,让我感到鲁迅先生是一个多么可爱的人。长妈妈这个角色,需要一分为二地看待。因为当时封建社会的影响,阿长保留了许多习俗。像要在新年的的早晨对她说恭喜,然后还要吃福橘;喜欢切切察察,喜欢告状;还盲目地对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此,那是的鲁迅不怎么喜欢她。呵呵,这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她刮目相看的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后,跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》。由此,“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息。
在这里,我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈,他说不出敬爱,也说不出仇恨。也许说这是他善良,抑或是说这是他忧郁。因为,文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子,内在却是你难琢磨的。
放开心去想,放开心去看,你会在这本书里看到另外一个世界,而这个世界只属于那时候鲁迅一个人的。让我们敞开心扉,去体会体会。
朝花夕拾读书笔记12
每个人都会回忆过去,回忆五味陈杂的昔日时光,就连我们的大文豪鲁迅先生也不例外,因此他写了一本名著名——《朝花夕拾》。
这本书中最让我难忘的一篇文章就是《从百草园到三味书屋》。它记叙了儿时的鲁迅在他的“快乐天地”——“百草园”中尽情嬉戏,享受童年的快乐。
读着优美的文段,迅哥儿(鲁迅昵称)仿佛将我们带入了如同世外桃源的“百草园”。游览其间,皂荚、桑葚、覆盆子争相捧出自己的果实;知了、黄蜂、蟋蟀等都聚在一块儿开“昆虫大会”。甚至还会有蛇隐藏园中,让迅哥儿联想起《美女蛇》等神奇的故事……
读得出神之时,我不知不觉地联想起小时候,住在外婆家的生活。明朗的星空,挂着一弯弯月,在外婆家的三楼阳台上,我与外公、外婆三人躺在木制的`大床上,品着外婆自制的糖桂花冰棍,听着外婆讲《乌鸦与狐狸》、小女孩智斗狐狸精(题目不记得了,只知道那是外婆那个年代的故事)等跌宕起伏的精彩故事,听着风吹动阳台上的奇花异草发出动听的“哗啦哗啦”的响声,觉得自己是世上最幸福的孩子了……
时过境迁,如今的外婆家虽是老房子的外观,内部却已装修得朴素而不失美丽;昔日阳台的那些奇花异草早已换了一批又一批,那把木制躺椅也不知去向,但那美好的童年记却和鲁迅一样留在了心中,成了永恒的回忆……
童年是梦中的真,真中的梦,它将我与童年记忆相连,也让鲁迅先生与他的童年记忆相连,写下了《从百草园到三味书屋》,写下了《朝花夕拾》这本优美的,让人流连忘返的名著……
朝花夕拾读书笔记13
迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,——不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和东岳大帝之类。那么,他的卤簿中间就另有一群特别的角色:鬼卒、鬼王,还有活无常。
凡有一处地方,如果出了文士学者或名流,他将笔头一扭,就很容易变成“模范县”。
人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。无论贵贱,无论贫富,其时都是“一双空手见阎王”,有冤的.得伸,有罪的就得罚。
然而那又究竟是阴间,阎罗天子、牛首阿旁,还有中国人自己想出来的马面,都是并不兼差,真正主持公理的脚色,虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前,有时先不欺心的人们,遥想着将来,就又不能不想在整块的公理中,来寻一点情面的末屑,这时候,我们的活无常先生便见得可亲爱了,利中取大,害中取小,我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
凡“下等人”,都有一种通病:常喜欢以己之所欲,施之于人。虽是对于鬼,也不肯给他孤寂,凡有鬼神,大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。
至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了;鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,所以不但研究,还早已实行了“节育”了。
朝花夕拾读书笔记14
寒假期间被迫读了读鲁迅的朝花夕拾,为什么要说“被迫”呢,因为我一直认为我的思想和鲁迅或许大有不同。曾经抱着不理解的心情认为鲁迅是在儒家思想熏陶下成为大家的,而我这种深信墨家“非攻,兼爱”思想,略有排斥儒家思想的人,经不起这样的思想撞击。可是才读了一篇,就发现,原来鲁迅的想法和儒家思想完全没有什么关系,读朝花夕拾还真是读对了。
才翻开就看到一篇篇密密麻麻的文章,说长其实都没短篇小说长,说短它也有个几千字,再看看题目<狗·猫·鼠>,从题目中完全不知所云,抱着排斥的心情,根本看不下去。直到看到了那段话:
“它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但他们从来就没有竖过‘公理'’正义‘的牌子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味的佩服赞叹它们……”
这段话很像震撼过我的另一句话“原来人都是打着正义的`旗号去杀人的”。至此我感觉鲁迅的想法或许和我的想法有所交集,略有兴趣的把刚刚浑浑噩噩瞎看的东西重新看了一遍,确实感触到鲁迅厌恶那些打着旗号的人,厌恶没有实质意义的填塞式教育,厌恶过于奢华的礼节……
自此我真的理解了鲁迅,相信之后对鲁迅的文章会更有感觉的。
朝花夕拾读书笔记15
朝花夕拾两五猖会引入故事情节,父亲三二童年的鲁迅空空过,例如当如勋星之薄薄的去看五猖会时,被父亲留下来背书,背不出来就不许出门,后来鲁迅先生死记硬背背一下,背完了,但当初兴趣已经减去,而我心里永远留下了不浅,然后片文章记述了儿时盼望观看迎神赛会的'急切兴奋之情和被父亲强迫背书的心的痛苦感受,指出强制的封建教育对而性感儿童天性的压制和摧残
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