读书笔记合集（15篇）
当品读完一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编为大家整理的读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读书笔记1
《呼兰河传》读书笔记有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。看了矛盾的评价，使我很好奇作者萧红笔下的故乡的故事和人们?她的故乡是什么样子使他怀念?很想知道关于作者故乡呼兰河城的人、事、景、也就是所说得风土人情，人情世故。在那个时代，没有通讯设备，信息工具人呼兰河城人们的生活娱乐又是怎么打发的?带着这些问题，怀揣着好奇心我走进了她的故乡。
作者总共用七章篇幅描述呼兰河城里的故事，1、讲述了故乡呼兰河城的大环境、2、故乡呼兰河城的精神面貌，娱乐。3、故乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故事，4、故乡呼兰河城作者的邻居街坊的故事，5、因为跳大神团圆媳妇的死，6、在城里四处游荡好吃懒做的有二伯，7、工人冯歪嘴子的生活。通过，第一章介绍的故乡的整体环境，轻轻松松把读者引进故乡呼兰河城，让读者感受到呼兰河城是一个自然，美丽，可爱的地方，“春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻着自然的结果。”在当时没有出现信息工具，当然他们也有自己的娱乐方式，晚饭后大家(邻居们)围坐在一起，看天上的火烧云，唠唠家常。每一章读后感受如同矛盾评价的“有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。”
读完第五章，因为跳大神团将一个如花的少女活活整死。我的眼角湿润了。因为人们的愚昧和无知，在那个时代女性的地位始终不可以和男人平起平坐，他们的行为举止一定要附和当时人们所认为的规矩，说话小声小气，走路慢油油，一旦不符合标准一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，更无法谈论女性自己的想法，要么使用酷刑(暴打)让你顺服。团圆媳妇因为平时大大咧咧，为了把活做完，走路如风，平实说话口无遮栏，只 有12岁的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更变本加厉，团圆媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的感冒，在左邻右舍的胡乱猜疑下，团圆家给团圆媳妇请来了大神，没病都被整出病来，跳大神里的'各种奇怪、病态的动作，吓坏了团圆媳妇，半夜常常被噩梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团圆家，不断的请大神，就这样来来去去，跳大神中各种病态的举动，将一个活生生的少女折腾死了。
一个如花的少女，就因为她的言行举止，对于现代的眼光去看待团圆媳妇的一举一动，她和我们身边的每一个人一样只是真实的表现自我，一个天真可爱的少女，但在那个封建，迷信，愚昧，无知，偏僻的呼兰河城里 一个如花的少女就在这种无知，不科学的行为活生生的折腾致死，而左邻右舍，面对团圆媳妇的死表现得麻木不仁，当初跳大神活动各种病态的举动，对于他们是再好不过的大戏，他们以看热闹的角色，在边上添油加醋，事后当成家常便饭后的娱乐新闻，家家你一言我一语的讨论着团圆媳妇的进展。我深深感受到那是一个吃人的社会。在一个平平淡淡的小城里，因为那地方充满愚昧无知，在深处藏着一只吃人的野兽
读书笔记2
在人与动物之间，总会发生各类事，或感动，或悲伤，或温暖。而郑振铎先生的《猫》一文，则让我看见了三只猫不同的命运，造成它们不同命运的，是它们的主人！是它们的主人吗？
文中第一只猫活泼，可爱极了，主人和它的家人们把小猫当成玩伴，可那只小猫因照顾不周而病死了；第二只猫更有趣，机灵乖巧，十分讨喜，主人把它当成了至亲的家人，在它丢失后，全家人四处寻找；而那第三只猫，被前主人抛弃在角落里，后来被现主人发现后带回了家，它十分胆小，沉默不爱动，连毛也被烧掉了，十分丑陋，主人对它并不关心，最后含冤而死。第三只猫命运多舛，这有它的错？
第三只猫因外貌而不被人喜爱，被人抛弃。古人云：“人不可貌相。”许多演艺人员因整容发生伤残事故，他们为什么要去改变自己的容貌，恐怕都是害怕自己不够漂亮，不够好，不会被人们接受和喜爱，所以用改变容貌的方法，使自己从外表上更美丽，来增强自信。这样真的会自信吗？作为一个演员，没有扎实的演技，长得好又如何？或许好的容貌会为演员带来更多的机会，但若演技不行，再多机会也抓不住。在演艺圈内，在这个看脸的时代，却不乏有靠演技的'，黄渤，王宝强不正是靠实力打动了观众吗？长得好看的男演员不少，他们都被称为“小鲜肉”，而能称得上影帝的，并不在他们之中，因为什么？他们只是靠脸出名，但不令人敬重。
有好的容貌可以让你更自信，但不是全部。像安徒生，霍金，马云，他们的容貌实在是不敢恭维，但安徒生依然写出了一篇又一篇精彩的童话，人们也因为他文字的魅力而对他另眼相看。安徒生也不再是自卑的“丑小鸭”，而是美丽的“白天鹅”。霍金身患渐冻症，只有手稍微能动。若是一个普通人，必定招人嫌弃。可他没有，因为他是霍金，有可怕的大脑，他提出的一个又一个学说，做出的一个又一个贡献，让多少人想一睹他的风采，尽管他并不英俊，但他依然自信。中国现在的富豪—马云他也曾因为自己的容貌而四处碰壁，遭受了不公平的待遇；但他依然靠自己的智慧创立了阿里巴巴，收购了一家又一家企业，堪称中国首富。许多正在创业的年轻人拿他的话当做成功的座右铭，尽管其貌不扬。
回想第三只猫悲惨的命运，他的主人似乎是这一切的推动者，但错真的就在主人的身上吗?主人对待前两只活泼的小猫不是很好吗？如果第三只猫忘记了被抛弃的不开心，享受主人对它的温暖，乐观开朗一点，不整日趴在一处一动不动，它的命运也许就不一样了？它自己其实是可以改变它自己的命运的，只是它不愿罢了。
在这个世界上，我们总在羡慕别人的优秀，抱怨命运的不公，但其实命运对每个人都是一样的，只要你做到了和别人一样优秀，甚至超越了他们，命运之神会眷顾你的。只要你自己不断努力，不拘于一时，善于装饰，改变自己，让自己幽默智慧，才能更加自信并获得尊重。
读书笔记3
我从表姐那儿借来一本汤素兰写的小说，名叫《珍珠》，两天就读完了。我的心也随着主人公阳子时而快乐、时而伤感，大部分时间在痛苦中度过。合上书本，我真切地感受到了一种成长的艰难、美丽的疼痛。
我想，我虽然没有阳子遇到的这些困难，但生活中也有不高兴的事、不被理解的事，如果把这些都看成是为获得珍珠而吸取的沙子，为了让沙子变成珍珠而必须忍受的痛苦，那这些痛苦是美丽的。
拉蒙是个十六岁的男孩，他盼望着能出海采到一颗最大的珍珠，来证明自己的价值。天随人愿，他在“恶魔鱼”洞里采到了一颗硕大无朋的黑珍珠，轰动了整个拉巴兹城。他父亲勃拉斯卖珠不成，把黑珍珠献给了圣母。采珠队在海上遇到了风暴，由于他父亲自持有圣母的保佑，没有及时避开，整个船队全部覆没，仅采珠工塞维利亚人生还。拉蒙遭此厄运，以为是恶魔鱼作怪，索要珍珠，所以就偷出了珍珠，准备物归原主。不料塞维利亚人在海上劫持了他，逼他同去出售珍珠。他们遭遇了恶魔鱼，塞维利亚人杀死了恶魔鱼，自己也在搏斗中丧生。拉蒙在不平凡的经历中破除了种种迷信，成长为大人。他侥幸生还，把珍珠还给了教堂，供大家欣赏。
本书赞美了人类的勇气与不屈不挠，不折不扣的.精神，书中对场面的描述如同在我们眼前演一部冒险影片，让读者身临其境，仿佛亲自经历过这个惊险的故事。
包容，造就璀璨的珍珠！成长，一种美丽的疼痛！这是我在假期里读到《珍珠》这本书告诉我们的一个道理。
《珍珠》这本书中描写了一个十二岁的女孩阳子，本来拥有一个幸福的家庭，过着快乐的生活。然而有一天有着重男轻女思想的父母为了要一个男孩，远离她去了深圳，把她留给爷爷、奶奶抚养。同学的议论使她从小有了一种被父母抛弃的感觉，无助、彷徨……渐渐转化成对父母的怨恨。爷爷奶奶无尽的疼爱让李阳快乐的成长。当我读到爷爷因病过早去世，奶奶有了新的男友。我读不下去了，喉咙就像有一团棉花堵住，眼泪禁不住流下来……我为李阳的不幸命运感到同情和悲伤。
我不能理解大人们的思想，但深深同情故事中的李阳。故事读到一半，我怀着不安的心情问妈妈，这世上真有这么狠心的父母吗？妈妈看到我很伤心，耐心的安慰我，告诉我去把故事读完，慢慢会理解作者及其父母的。
故事中李阳奶奶重新结婚的想法又让阳子开始憎恨一切。他认为故去的爷爷像她一样被奶奶从心中抛弃了，她开始孤独、无助，开始痛苦。在心灰意冷时，爷爷曾为她讲的故事“珍珠”又重新燃起了她的希望。
在一系列的成长故事中李阳反叛的思想因为被爱、被关怀而慢慢转变。珍珠的故事使她得到启迪，她变得大度，细心的照顾奶奶，接受现实，主动原谅父母，为误解她的同学举办了生日party主动化解了矛盾。生活中的一切变得豁然开朗，李阳从新变得快乐起来！
读完这本书，我的心情变得愉快起来。我们每个人的成长过程中可能都会有无奈和心酸，不可能事事都如意、顺心！只要我们像珍珠一样有坚毅的性格、乐观的态度对待我们的人生，学会接受沙粒带给自己的疼痛，原谅疼痛，化痛苦为力量，那么我相信在我们青涩的蚌壳中，最终也一定会诞生出美丽的珍珠。
读书笔记4
读《汉书-李广苏建传》，觉得李陵之败，有外界因素，也有自身原因，如同其祖当年，立功心切，过于急进。汉武杀其全家，以训练匈军之罪（误传），也与汉武个性有关，正是爱之深，恨之切，以李家世代忠义，信任有加，乍闻叛汉，愤怒可知。阴错阳差间，君臣终成怨仇。读史至此，了解同情之余，惟有一叹。
读书笔记5
读过许多企业家写的自传和知名作家写的企业家传记，企业家奋斗过程中的谦虚、坚韧与执着，曾经一次次打动过我们。可是，在成功往事的背后，很难发觉更深入的主题和人生哲理。而稻盛和夫先生，是少有的能够把主题深化的商业领袖。这本书，自研习以来不足两个月，稻盛和夫在书中表述的商业智慧、人生哲理，参悟不足十之一二，本不应该表述过多观点，但是遇到如此好书，再三思索侯仍坚持决定向大家勇敢推荐，共同学习研讨。
稻盛和夫，1932年生人，生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电信（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。稻盛和夫的释义是涵盖了生活态度、哲学、思想、伦理观等因素人格。他建议领导者的选拔标准是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇气第二，能力第三。他指出热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
本书中所阐述的“活法”，其实就是我国圣贤所倡导的为人之道。自古以来，我国先贤就一贯真挚地追求这种为人之道，追求做人应有的姿态。在我国古代典籍中有许多这样的智慧结晶，这种智慧感化了世上的芸芸众生。
《活法》里面有种商业之道叫做“君子爱财，取之有道。”“君子散财，行之有道。”稻盛和夫说：“这是利他之心的回报，为对方着想似乎伤害了自己利益，但却带来意想不到的成果。”
在近半个世纪的时间里，稻盛和夫亲身所经历的经济周期有很多回，但是凭借其胆识和远见，反而使企业不断在逆势中成长。对于所谓萧条，他认为商业经营者实在没有必要感到悲观，有萧条的时期，必然就有往上走的时候，在不景气的时候，最重要的大事就是要为未来做好准备，一定要有远见，不要慌张，要忍耐。不妨利用这段宝贵的时间，认真思考自己的`产品、服务和市场，针对可能的研发、细分市场进行准备。每次当经济不景气的时候，稻盛和夫都会专注于研发，去探究各种新业务、新产品的可能性，KDDI便是他在不景气的时期所创立的新业务。
稻盛和夫讲述成功之道需要有极其敏锐的头脑和极其柔软的心。稻盛和夫不属于聪明人，初中、高中、大学考试常常不及格。他原本想当个医生，可是却只能在一个陶瓷厂找到一份工。工厂濒临倒闭发不出工资，员工士气低落，常常以罢工来宣泄。跟稻盛和夫一起去的4个大学生全辞职了，稻盛和夫却留下了。他吃住在实验室。不断地想，不断地去思考，一次又一次地在头脑中模拟推演，那些开始只出现在梦境里的东西逐渐清晰，最后梦境与现实的界限消失，难以想象的事情发生了：既无知识和技巧，又缺乏经验和设备的稻盛和夫，却搞出了世界领先的发明，给快要倒闭的工厂带来了生机。
稻盛和夫体悟到了超越现实的想象力和创造力产生的真实过程。他知道追求尽善尽美的强度，决定了一个人和一个公司的前景。一次，一个跟他同时大学毕业的同学在京瓷公司领军做一个新产品的研发，他和他的团队历经几个月的艰辛，克服重重困难，终于拿出了完全符合客户要求的产品。但是，稻盛和夫却以这不是他心里所见的鲜亮陶瓷为由把设计打了回去。那个主管简直是怒气冲天。还不得不回去研制稻盛和夫“梦里看到的鲜亮陶瓷”，最后历经磨难终于拿出了完美的产品。稻盛和夫在实践中摸索出了一个创造力方程式：人生工作的结果=能力×热情×思维方式
“能力”主要指遗传基因以及后天学到的知识、经验和技能；“热情”是指从事一件工作时所有的激情和渴望成功等因素；“思维方式”则指对待工作的心态、精神状态和价值偏好。一个人和一个企业能够取得多大成就，就看三个因素的乘积。
稻盛和夫是日本迄今（20xx年）仍在世的经营大师，作为两大世界级企业（京瓷和KDDI）创办者，他有着自己独到的经营哲学，并在50年的时间内亲身实践。京瓷集团旗下共189家公司，业务涉及精密陶瓷、半导体零部件、太阳能设备、机械工具、珠宝应用产品、服务及网络等各种领域。稻盛和夫认为企业最重要的在于三个要素：专业人才、金钱、技术，只要有这三项要素，就有经营。在这三者之中，人才又是最重要的。这种重视来源于他自己的亲身经历，稻盛和夫不算是个常规意义上的聪明人，初中、高中、大学考试经常不及格，原本的理想是当一个医生，可是现实却只能到陶瓷厂打工。亲身经历使稻盛和夫明白人才所发挥出来的巨大潜能，对于他而言，坚信只要能将拥有朴素、开朗的心的人才齐聚一堂，让大家团结一致，就一定能够成就大的事业。
如果错过了太阳时你流了泪那么你也要错过群星了。我很喜欢曾国藩的座右铭“物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋”。何况我们年轻人并没有取得像稻盛和夫先生一样辉煌的过去。过去能力、情感、思维方式上的不足我们无法改变，但是重点是曾经的经历教会了我们做人做事的正确路径，对未来的规划以及过硬的德行、态度才是决定了一个人器量的决定因素。我认为，此时此刻就是我们人生中最美好的时刻，因为这是我们人生中成长的最佳时刻，与坚持梦想者同行，与坚持思考者同行，与坚持奋斗者同行。
读书笔记6
《撒野》这本书讲的是两个男生相互救赎的故事。蒋丞因叛逆的性格，被养父母退养，回到了亲生父母所在的一个小钢厂。在这个小钢厂里，蒋丞的人生发生了天翻地覆的改变，在这里，他遇到了顾飞。蒋丞和顾飞的相遇十分奇妙，他们是因为顾飞的妹妹顾淼认识的。
蒋丞从火车上下来，发现整个世界都是陌生的，陌生的公交车站，陌生的建筑，陌生的人，他非常清楚的知道他已经来到一个陌生的地方，一个属于他而又不属于它的地方。蒋丞拖着箱子准备打车找个地儿先吃饭，刚向前走了一步，就看到一个大眼睛小姑娘正在被一群大概五、六年级的人欺负。大眼睛小姑娘的手上只有一个滑板，而她却将滑板护在怀里，其他人正抓着小姑娘往地上摔，蒋丞没心情管这事，可不知道为什么，莫名心中一动，便走过去，按住要将小姑娘往地上摔的手，替小姑娘解了围。但是小姑娘并不说话，只用那双大眼睛望着蒋丞。蒋丞问她是不是走丢了，小姑娘不说话，问她家住哪，小姑娘也不说话，问她家人的'电话号码，小姑娘才拿过蒋丞的手机输入一串数字。费尽一番周折，小姑娘的家人才赶了过来，而那个人，便是顾飞。蒋丞将一切安顿好之后，来到新的学校，发现顾飞竟然和他在一个班，他们俩就这样在这个小钢厂里熟悉了起来。
在小钢厂的家里还有一个哥哥和姐姐，但是却没有见到母亲，蒋丞听邻居说是因为他的那个父亲。蒋丞的父亲是一个彻彻底底的赌迷，每天都在牌馆打牌，喝酒，吸烟，回到家之后还对自己的老婆进行家庭暴力，所以蒋丞的亲生母亲弃这个家而走。同样，顾飞的母亲和妹妹也都是家庭暴力的受害者，顾淼在很小的时候被醉酒的父亲用酒瓶砸到了头，抢救回来之后，就变得不爱说话，慢慢自闭了起来。在小钢厂里，蒋丞和顾飞相互依畏着，蒋丞最大的愿望就是再次走出这个小钢厂，而顾飞却因要照顾妹妹放弃走出小钢厂的机会，所以顾飞选择放弃自己。人这一辈子可能会放弃很多东西，很多人，但最可怕的，就是放弃自己。
时间就像风，刮过来刚眯缝了一下眼睛，就过去了。这段时间里，发生了很多事，蒋丞经历了父亲患肺癌跳楼自杀，而哥哥却向自己索要父亲的财产。一个赌迷怎么会有财产，就算有，也不会到蒋丞的手上。但是蒋丞的哥哥却对他紧追不舍，在蒋丞失意的时间里，是顾飞陪他度过。
在蒋丞失意的时间里，是顾飞陪他度过的。这时他们都已经进入高三，蒋丞为了梦想每天都很努力，很努力的读书，每晚都会看书到凌晨一点。顾飞也会在一旁陪着他，有时忍不住困，还会趴在桌子上睡着了。蒋丞只要一有机会就会让顾飞帮忙抽背，因为这样顾飞也能记下一些知识。在很平常的一个晚上，顾飞因为困趴在桌子上睡着了，蒋丞看着顾飞，在草稿本上写下：希望我们都能像对方一样勇敢。高考过后，蒋丞如愿以偿的考上了他理想中的R大，顾飞也考上了本地的一个师范学校。他们还在路上，从未停下。
在这本书中他们坚持不放弃的精神深深的触动到了我。书中我最喜欢的一句话是蒋丞说的：“我就觉得吧，没什么可想的，就是往前过呗，一直往前，一直往前，有些事儿没法提前预设方案，就不管了，总会有路的。”我也要很勇敢，很努力，像他们一样！
点评：这篇读后感核心只有两个部分，一是内容介绍，二是自己的感动。前者详细，后者写得疏放。前记引用作者的一句佳句与结尾的引用，起到首尾呼应。在详细的内容之余，做到了虚实结合，给读者想象空间。
读书笔记7
一篇散文《风雨天一阁》是我最喜爱的。
余秋雨对它的'处理正可谓“如羚羊挂角，无迹可寻”。
这里面最令我感动的，是钱绣芸那一段。
“现代社会学家也许会责问钱姑娘你是嫁给书还是嫁给人，但在我看来，她在婚姻很不自由的时代既不看重钱也不看重势，只想借婚配来多看一点书，总还是令人感动的。
读书笔记8
1.摘要式笔记
摘要式笔记是一种在阅读中把同自己的学习、工作或研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来的笔记形式。摘录原文后要注明出处，包括题、作者、出版单位、出版时间、页码等，便于引用和核实。
摘要式笔记又可分为：
(1)索引 索引笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。即写下有关的论文题目或书名等发，在学习中可能经常会碰到这种情况，看到某些东西感到十分有用,但内容却大多,上这三种笔记法又都不易采用。或者是这个内容，你本身就有这本书，所以也不必采用上述方法，但是往往到要用这内容时，你却忘记了或找不到了。诸如此类问题,，只要搞好索引，便可顺手拈来，自学成名的史学家陈垣曾说，“教学和研究要从目录学入手”、“目录学就好像一个帐本, 打开帐本, 前人留给我们的历史著作概况, 可以了然”。所以，平时应把所有的资料，按照内容本身的性质搞出一个索引来，以备查用之便。
(2)抄录原文 就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为以后应用的原始材料。这是使用最多的一种方式, 主要摘录书籍、报刊、杂记、调查报告、文书档案中, 与自己学习钻研内容有关的原始材料, 比如你自修文科, 便可摘录有关的学习资料、重要文章、警句格言、词语典故等。
(3)摘要 是在理解原文的基础上，按照原文的顺序，扼要的地把书中的观点、结论摘抄下来。即看完一本书或一篇文章, 对文中的某一观点、事件、情节或某一章节、定理等, 进行分析、归纳, 用自己的话把其内容、要点写出来。这不仅可备忘、备查, 而且可训练你的综合、概括能力。列宁的哲学笔记，有很多就是采用的这种形式。如《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》, 《亚里士多德〈形而上学〉一书摘要》等著作。而且他对摘录内容，还往往写出自己的意见、批评或注释， 以及自己独创的符号和评注，比如“注意”、“说得对”、“辨证的精华”等揭示性简明字样，明确地表明了列宁对某段论述的意见或批评。
作摘要笔记时要注意以下几个问题：
(1)要有选择地抄录。把文中对我们最有用、最有启发的内容抄下来，每条抄录笔记应当“少而精”。“少”指字数较少，“精”指内容把握要点。
(2)要忠实原文。既然是摘录，作者怎样写，我们就应怎样抄，不但词句不能改动，就连标点符号也不能改动。一段话中，前后和中间不需要摘录的文字，可以用省略号表示。
(3)要注明出处。每条材料都要注明是从哪本书里第几页抄录的，作者是谁。如果是在报纸、杂志上抄录的，就要把报纸、杂志的名称、日期写上。还要注明文章的标题和作者。这样便于以后使用时查对。
2.评注式笔记
这是一种在阅读中写出自己对读物内容的看法的笔记形式。
评注式笔记又可分为
(1)书头批注 这是一种最简易的笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白和加批注，或者是折页、夹纸条作记号等。
(2)提纲 就是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挈领地叙述出来。
(3)提要 提纲和提要不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。
(4)评注 就是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注解。
(5)补充原文 就是在读完原文或文章之后，对感到有不满足的地方进行补充。
做评注笔记需要注意以下几点：
(1)所读的书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书，不应该乱批乱画。
(2)每一种符号所代表的意思，自己应该固定下来，不要随意改动。比如，用直线表示重要的内容，用“…”表示精采的句子或优美的词汇，用“ ”表示应当特别注意的地方，用“ ?”表示尚未弄懂的问题等，以后看书，就都要按自己的这个规定去使用这些符号。
(3)符号不能作得过多。如果整页整页都围上圈，划上线，全都成了重点，就等于没有了重点，符号也就失去了它的意义。
(4)要清楚整齐。不要把书弄得很脏，涂划得连原文都看不清楚了。
以读高尔基的《海燕》为例：
海 燕
在茫茫的大海上，狂风卷着乌云。在乌云和大海之间，海燕
像黑色的闪电，在高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般直冲向乌云，它叫喊着 就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。
在这叫喊声里 充满着对暴风雨的渴望!在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心。?
海鸥在暴风雨来临之前呻吟着， 呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧掩藏到大海深处。
3. 心得式笔记
心得式笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。记下的是对某一问题思考的心得。如李贽的《史纲评要》、脂砚斋的《重评石头记》，皆是这样的著作，心得也可以是札记、体会.札记多为旁征博引，辩证考订;体会多为引申阐发, 借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》, 茅盾的《读书札记》, 马克思的《数学手稿》, 就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式, 要求有更多的个人创见, 难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇, 一旦需要时, 就可组织起来、使之成为有价值的作品。
写这类笔记, 要特别注意捕捉生活中的火花，应注意抓住学习研究中所碰到的难点和问题，有些重大发现，往往是由一个简单的.疑问开始, 经过冥思苦想或从某一点上受到启示的。对任何一点良好的思索,，那怕是一丁点都不应放过，并把它及时记下来，很可能成为你作出成就的关键。
心得式笔记可以分为：
(1)札记 读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的，称札记。
(2)心得 也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。
(3)综合 综合笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己的看法的笔记。
4法学系读书笔记要求
用两种形式体现：单纯笔记类的和心得类的。
笔记类的可以是上述提到的任一种或几种形式的综合，但必须及交给指导教师查看，指导教师从其提交的笔记中判断其态度和效果。审阅后返回学生。
心得类的应当提交相应字数的文章。大一为3000字，大二为4000字，大三大四为5000字(以上字数均为底线)。以手写在300字的稿纸上提交。
笔记中应当写明所读书的名称、作者、出版社、版次等相关信息，所交的心得笔记应当与本学期所看的书目(从读书笔记中可以反映)相一致，否则极为不合格。
笔记类的也应当反映所读书的相关信息，并提交读书目录。读书目录每年累加。到大四毕业时所读书数量应不少于30本。其数目的理论性应当逐年增强，不能只停留于教材，或普及性读物上。
笔记占总成绩的50%，所上交心得占总成绩的50%。
指导教师应当严格按照要求执行。
读书笔记9
每个人都有童年，但是每个人的童年都不一样，我们的童年是幸福而快乐的，但有些人的童年是悲惨而痛苦的。今天，我又重温了世界十大名著之一，高尔基以自身为原型的'自传体小说三部曲的第一部——《童年》
《童年》记叙了主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，但可怜的阿廖沙却经常招到暴戾的外祖父的毒打、舅舅们的讨厌。阿廖沙的童年是在痛苦中度过的：贪婪、残忍、勾心斗角；为争夺财产常常小争吵、斗殴。但是，这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良，关心阿廖沙的外祖母。她默默地教导阿廖沙，让他做一个不向丑恶社会低头的人。
这本书，每一个情节，每一个章节，都是那么感动人，带着我们进入十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活。
在没看书前，我怎么也没有想到，曾获得那么多荣誉的高尔基的童年是如此悲惨。先是忍受失去双亲的痛苦，后又来到外祖父，遭受到各种各样的虐待，每一天都过得提心吊胆。在黑暗中长大的阿廖沙，身边残酷的事情太多了，有时，连他自己也不敢相信。
读书笔记10
假期里，我读了一本书，名叫《精彩生动的人物传记——史记》。这是大队部发的书，是贺老师给我的，里面有很多人物故事，比如：韩信、张良、刘邦、项羽、萧何......，总共有15个人物的故事，其中伯夷和叔齐在一个故事里面。
这本书里我最喜欢的就是刘邦，因为她和我同姓，而且忧国忧民，打仗时也不是像项羽那样不听取别人的建议。刘邦还知错就改，在他灭掉秦国后，说要在秦王宫殿中好好享受一番。但张良和樊哙都觉得此举不妥，力劝刘邦为了大业，当前还是应该忍耐一下，不能急着享受，樊哙还直言不讳地质问刘邦："到底是要打天下还是要当富翁？"刘邦立刻清醒过来，接受了他们的建议，马上封存了秦国所有贵重的.珠宝财物和府库。
这本书里还有很多人物，还有很多和咱班同学同姓的。我猜呀，李波翰肯定喜欢李广；张鹏涵肯定喜欢张良和张骞；陈新凯肯定喜欢陈平和陈胜；刘修名肯定和我一样喜欢刘邦。呵呵，你喜欢哪位呢？
读书笔记11
被誉为“中国和世界第一哲人”的老子在其五千言的《道德经》第八章云：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯不争，故无尤。
这段话的主要意思就是：具备最好禀性的“人”象水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的性质最接近于“道”。居处适应任何之地，心胸沉静高远，待人真诚友爱，说话言而有信，为政谋求清平，处事能方能圆，行动善择时机。正是由于不与人争的美德，所以永远也没有过失。
这篇文章虽然表面上是对水的颂歌，但实际歌咏的对象却是具备像水性那样高尚品德者的人。文中七个“善”字并列排比句，都是受到水的启发，对有关水德的进一步写状，介绍善之人所应具备的品格。
为什么老子把最好品格的人要比作水呢？这是因为水具有其它万物所没有的独特的几种禀性。
其一、 水能滋养万物生命。它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田”。只要能做到利他的事，就永不推辞地做。
其二、水自居下流。尽管它是生命之源、滋养万物，但却从不居功自傲，更不会占据高位，把持要津，而总是默默无闻的处于众人不愿处的低位。 人往高处走，水往低处流。也正因如此，才有“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”的赞誉！
其三、水能以柔克刚。水性尽管温柔，柔弱，但这种温柔会聚集巨大的.能量，变得异常刚烈。俗话说：水滴石穿。此非力使然，恒也。正是它不舍昼夜，持之以恒，才能把石一样坚硬的物品击穿。
其四、水能因势而变。水能至静——水平如镜、至洁——晶莹剔透，但也能至动——奔腾不止、至浊——混浊不清，总是处于一种变动不居的状态。所以苏轼说：万物皆有定形，惟有水随物赋形。正是水这种变动不居的性情，才使它能滋润万物，并且一路流过冲走许多污垢，荡涤人世间一切污泥浮尘。
正因水具有上述特质，不仅老子爱水，而老子的学生孔子也喜水，每见大水必观焉，并发出“仁者乐山，智者乐水”，“逝者如斯”的感叹！
当然，任何事物都是一分为二的。水也一样，既能载舟、亦能覆舟。既能利万物，可一旦洪水泛滥又会生灵涂炭，摧残生命。故常有洪水猛兽、水火无情之说。老子在文中也只是认为水德“近于”而不是等于道。
读书笔记12
我轻轻地打开书本，低声诵起了朱自清的？燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪慧的，你告知我，我们的日子为什么一去不复返呢？？我感觉到时间正从我身边飞逝。
时间在静静地，没有声响的从我们身边溜走了，我们毕竟又干了些什么呢？又有什么收获呢？当我们回首这一切时，也不免感概万分。我是一个不珍惜时间的人，但直从我读了朱自清的中我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的仆人，而不做时间的奴隶。我想，上课时认真听讲，这样我就充分利用了每节40分钟的`时间；放学后，我认真完成作业，再把动作加快！我就成了时间的仆人。所以从现在开头我要珍惜时间，做时间的仆人！
花有重开时，人无再少年。这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。
读书笔记13
虽然《线》和《岛）都是出自维多利亚·希斯洛普之手，但是如果把《岛》比喻成一瓶稍有些烈性的红酒，那么《线》就是一杯柔和的清茶，给人淡淡的略带甜味的感觉。故事内容宁静，不争，它不用你去记忆或留恋什么，只是简单地诉说，你用心或不用心听都充满着一个优秀者的滔滔不绝之情。
“那一天，我知道自己和什么东西分离了，可我无法记得与我分离的到底是什么。”五岁的卡捷琳娜与母亲、妹妹失散。她孤身走过陌生的街头，找过每一条街道，找过每一顶难民帐篷，她时时刻刻时时刻刻都不断提醒自己：永远记住妈妈样子！永远记住妹妹的样子。二十年后，她终于收到母亲的消息，是一个噩耗：母亲死了。她哭不出来，她已经完全记不起母亲的容颜，妹妹的样子也早已忘得干干净净。故事才刚刚开始，一场令人荡气回肠的生死悲欢徐徐展开。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。卡捷琳娜虽然与妈妈和妹妹走失，却遇到了的尤金尼娅，迪米特里，和在伊里尼街的善良的人。就在所有的一切都处于动乱之中时，卡捷琳娜和迪米特里的爱情故事也娓娓展开。卡捷琳娜直到迪米特里去为祖国而战时，她才看清自己的情感：迪米特里虽然早就明白自己对卡捷琳娜的爱，却迟迟不肯表明心意，就在迪米特里每天在战场上为祖国而时两人心中也是彼此挂念，后来犹太人被赶去了雅典，莫雷诺家的工厂就此倒闭，卡捷琳娜被邀去德国人的工厂工作，被那里的老板看上，不得已嫁给了肥胖可恶的无良富商，之后又经历了许多波折，卡捷琳娜和迪米特里终于在一起了，他们有自己的孩子，孙子，与他们平淡地讲述着他们的坎坷经历。
这本书以战争中的塞萨洛基尼为背景，讲述了迪米特里和卡捷琳娜的爱情故事，是一部动荡年代荡气回肠的'传奇，以爱开始，以幸福结尾，给人以深刻印象。总之，卡捷琳娜的天真善良让我喜欢，迪米特里的忠贞爱国是我佩服。每个人都有自己的性格，都会为自己所爱的人放弃的自己某些原本无论怎样都不愿放弃的东西，爱是伟大的，而受过苦难的爱情更容易天长地久。
当我看完这本书时，我就在想，若我是卡捷琳娜，那在我经历这么多的苦难后，我还会不会对生活充满着炙热呢，会不会去冷眼看这个世界，当天色渐渐暗淡黑夜悄然而至时，会不会在心中还保留着一种信念，呼唤黎明的出现？
读书笔记14
“看见”一词，在《看见》这本书里，依我的理解，不单只是看到的意思，而是看见真相，看清社会。作者柴静告诉了我们她所见的真相，依稀可见社会丑恶与悲凉的一面。
我也想看见这个国家最真实的样貌，为什么？因为我想了解我的国家。国家不止是我们生活着的小圈子，它是一个需要我们去探寻，去思索的领域，每个人都该试着去“看见”这个国家，并尝试让它变得更好。
柴静在《看见》里面说，她关心新闻当中的人。没错，看见不必大到一整个国家，可以从留心身边的人做起。人，是国家最直接的反映。
我，在广州小北路，看见过老婆婆被青年撞倒在地，夸张地大喊大叫，却在被青年怒斥一通后骂骂咧咧地跑了；我也看见过在地铁站前面的`老乞丐，拼了命地磕头，把自己的头狠狠撞在地上，一刻不停，额上是一层厚厚的茧；我还看见过同学对天灾人祸的不以为意，不在乎他人的生命——“关我什么事，死的又不是我！”城市并不总是我们以为的那样花前月下，这就是真相。
我，在四川大凉山，看见了它的贫穷与无助。许多孩子严重营养不良，每天只能吃土豆和辣椒，没有上学机会，失去双亲，感染了艾滋病毒那些遭受种种不幸的孩子们用空洞呆滞的眼睛看着我。我惶恐地避开他们的视线，为自己的生活优越和束手旁观感到羞愧难当。他们的悲苦与茫然，深深地刺痛了我。只是换一个地方，从另一个角度看世界，甚至会看见这样截然不同的面貌。
你，看见了什么？
看一个国家，要看它的整体，看它的缺点，而非盯着它的优点不放。在大多数人都赞颂自己国家表面的光鲜亮丽时，需要有人发出反对的声音，揭露这社会的不光彩，甚至是丑陋。以色列有位记者吉登，记录并报道了许多以色列占领区的巴勒斯坦人遭受的不人道待遇，以及存在部分以色列人对巴勒斯坦人的暴行，却引发一些以色列人谴责，招来仇恨，甚至被人威胁杀他全家。然而，吉登的做法唤醒了许多以色列人的良心。在《看见》中，柴静提到已经离世的央视媒体人陈虻的一句话：“批评你不可怕，对你失望才可怕。”这是在讲人，却也适用于国家。有人站出来揭露真相，批判社会，正是每个国家所需要的，否则这个国家不会意识到自己的缺陷，不会在真正意义上取得民主，不会抛弃仇恨与痛苦以迎接新生。因此，我希望我们能够在开展公益助学帮助大凉山孩子们的同时，成为看见并叙述真相的人。
生活中存在整天都在抱怨批评自己的国家的人，存在只说不做、麻木不仁、直冷眼旁观的人。我们不需要用太多精力去谴责社会的冷酷，惟要一点一点地尝试，连续三年不间断课余勤工俭学，传递给大凉山孩子每年数千元的助学款。我们尝试用文字和语言，让更多人去看见并了解大凉山的真相，同时希望有越来越多的人一起努力。也许我们透过读书，行走中华不过是冰山一角，但只有真正关心，并参与改变世界的行列，才能对自己国家的进步感到自豪，乃至看见生命的美好，感知自己的存在。
读书笔记15
地处湘川黔三省交界的边城茶峒，青山绿水，美不胜收。秀丽的自然风光散化着茶峒白塔上两个相依为命的摆渡人。爷爷年逾古稀，却精神矍铄。翠翠情窦初开，善良而清纯。他们依着绿水，傍着黄狗，守着渡船，向来外船客展示着边城乡民的古道热肠。谁又能想到，在这古朴而绚丽的湘西画卷中，铺衍的竟是一个美丽而凄凉的爱情故事。翠翠与爷爷失散，幸得有美少年傩送相助，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事。正是“以我心换你心，始知相忆深，而愿二两心永相依”的美好爱情的萌芽。谁知傩送的哥哥天保哥哥也爱上了翠翠，为了傩送和翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因此离开翠翠驾舟出走。疼爱着翠翠的爷爷终于经不住如此打击，在一个暴风雨之夜溘然长逝。翠翠守着渡船深情的等待着那个用歌声把她灵魂载浮起来的年轻人。雁来音信全无凭，路遥归梦难成。翠翠也知道“这个人也许永远不回来了”。她也希望“也许明天就回来”！沈从文以他独到的文笔为我们描绘了已付明澈纯净的湘西边城人事图景。当我慢慢走进这宛如世外桃源的边城时。一群善良淳朴的'人将我深深吸引，他们的命运开始牵动我的心弦。他们演绎了一段亲情，爱情，乡情交织的篇章。没有惊心动魄的情节，没有撕心裂肺的呐喊，只有夹杂着淡淡忧伤的美丽。
善良美丽的翠翠，淳朴厚道的老船工，豁达大度的天保，豪爽慷慨的顺顺，热诚质朴的杨马兵…… 这里的人们无不轻利重义，守信自约；酒家屠夫，来往渡客，人人均有君子之风。比起物欲横流，纷繁复杂的社会，这里俨然是一派桃源仙境，令人无限向往。然而即使是这样淳朴的人，这样美好的世外桃源，却也躲不过命运的安排。
亲情，一个强大而温暖的力量，当爷爷意识到自己不能永远陪着翠翠时，他便便开始操心翠翠的婚事。面对青涩害羞的翠翠，他只是远远观望，小心翼翼地探问。爷爷所做的一切似乎那么不经意，却又那样刻意。为了翠翠不重蹈母亲的覆辙，他处处探听。他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休——是那样令人痛心和无奈。这一切却是为了一个单纯的愿望——让孙女幸福。也许就是亲情的力量吧！爷爷对翠翠的爱让我想起了天下父母。每位父母都如文中的爷爷呵护翠翠般呵护自己的儿女。曾经的我叛逆过，感觉那关爱是一种束缚。然而等我上了大学，离开了父母，却发现自己会想念他们的叨唠和小小的严厉。
爱情，美丽而又凄凉，当翠翠对傩送一见钟情。当天保不由地爱上翠翠就注定这是一场没有结局的爱情。在这场爱情剧中，两兄弟没有反目成仇，没有勾心斗角，而是互相包容，鼓励谦让。也许这就是淳朴的湘西文化养育出来的儿女所具有的品质吧。文中的爱情如此单纯，而如今的爱情似乎掺杂着太多的目的和功利，原本纯洁美好的爱情已经变了味。
乡里情，永远是那么质朴。他们不计较钱财，不会为了名利争斗，有的只是相互的扶持。在爷爷死后，杨马兵和其他乡里帮着翠翠料理后事。他们之间没有血缘关系，却有一种乡里情。而如今社会，“邻里情”已濒临灭绝，人们习惯于出门戴着面具！
《边城》一个充满爱的故事，一个骨子里充满着悲凉与怀念的故事。作者是在怀念古老的文化，亦或是怀念一种质朴的感情我们都不得而知。但我们在这个美丽而又悲凉的故事中至少可以感受到各种质朴的情感。
【读书笔记】相关文章：
读书笔记 名著读书笔记02-17
读书笔记05-15
季羡林读书笔记 季羡林文章读书笔记08-28
(荐)读书笔记05-24
《定位》读书笔记05-24
幼儿读书笔记05-27
《青鸟》读书笔记05-27
护士读书笔记06-20
《围城》读书笔记06-21
读书笔记(推荐)06-21