读《我与地坛》有感
当品味完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的读《我与地坛》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《我与地坛》有感1
——“必有一天，我会听见喊我回去”
作者在地坛待了整整十五年之久。在这十五年间，他思考过人生的生与死，品味过春夏秋冬的转换，明白过人的欲望与对比。可却唯独没有为自己的归宿划个着落。有人说过：铁生是地坛，地坛四铁生。我不这样认为。即使作者把很多情感都寄托在这个如知音一样伴随了他十五年乐与苦的地方，但是，作者的一切是为了逃避啊！他逃避自己的情绪，不敢接受母亲的关心，不愿接受周围的温暖。地坛的十五年，他无疑是感到十分孤独，寂寞，无聊的。可是，又有谁来陪伴他呢？当她回过头，想明白了之后再寻求慰籍，其实早就已经晚了。作者的思考，弟五章与第六章的内容，是为了接受，接受自己的事实，以更好地控制情绪，以更佳的状态去面对一个为他付出过一切的母亲。
作者跑出来已经太久了啊！当别人叫起他的'名字时，当别人向他打招呼时，他会问“您怎么认识我的？”“你母亲有一回到这边找过你呢！”如果回答不是这样的话。作者的心中或许还会有些许慰籍。当他看见那个吹唢呐的人时，唢呐的声音也会将他引入无限的思念中，带着这缠绵而又苍凉的悔恨。只是，此时他回头来发现他真的已经离开太久时，想要回家时，家，又在何处？哪又有家可回？作者生气的时候跑了出来，后来，却是懊悔得不敢回去。
“有一天，在某一处山洼里，势必会泡上了一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具”这是作者最想看到的场景，可是，这又是作者最不愿去面对的场景。若这个孩子真的是作者，那么在那山洼上看着他快乐而欣慰的，一定会是这孩子的母亲。
作者由哲学的思考，变为对于自己归宿的瞻望，发现自己的欲望已和自己的一起，被买进了名为“悔”的坟墓。作者想传递给我们的，是他自己的错误说带来的醒悟罢了。然而，他自己，却没有一个能挽救的机会了。
读《我与地坛》有感2
在初中和高中语文课本里，我有幸学到了两篇史铁生先生的文章，或许是被那深沉伟大的母爱所感动，又或是对于史铁生先生对生命、对爱独特的见解所钦佩，在这个暑假里，趁此机会，我读完了《我与地坛》这本书，感触颇深。
书中有两处令我感动。一处是史铁生顽强生活与命运抗争的精神；一处是史铁生母亲无私的爱。
21岁时史铁生经历了人生最重大的打击——双腿残疾，按照他自己的话来说：我活到最狂妄的年龄上，忽地废了双腿。痛苦，迷茫几乎要将他击溃，但是幸好史铁生遇到了沉静古朴的地坛，在那里史铁生沉淀出了一种与多数身体健康的人不一样的看待事物的角度，地坛无疑是是铁生的精神家园。在《我与地坛》一书中，通过他的文字，我感受到了史铁生先生身上有一种独特的坚韧力量，他的文字里蕴藏着令人心痛的温暖，他用含蓄、深刻甚至明朗幽默的文字，把有关生命的一切思考铺成纸上细细的诉说给读者听，让人自行探索生命的意义。命运的残忍，苛刻没有击倒让，而让他更加明白了：从不屈中获得骄傲，从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义。透过他的文字，让我感受到了他对生命，对苦难的顽强力量，也让我明白我们的.成长总是伴随着许多曲折，有风雨，有阳光。我们的人生总是不能像我们想象的那样完美，所有的事情不能像我们想象的那样美好，就像他说的那样：就命运而言，休论公道。但我们能做到的是在面对人生的苦难时候，有清醒的认识，从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义，不屈服于苦难，不沉醉于假象。
可以说在史铁生的生命中，给予他最大帮助的，一个是地坛，二就是他的母亲，在《我与地坛》一书中，史铁生的母亲在其中频频出现，文字间流露出挥之不去的自责和痛悔。这位母亲也饱受苦难折磨，丈夫早亡，儿子瘫痪又自暴自弃，女儿年幼尚未独立，自己又身患绝症，但她没有沉沦怨艾，总是给予儿女最温暖的关怀，直到最后一次昏迷前，仍惦念着：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”她的爱无言而尊贵，平凡却伟大。每每读到史铁生的这段文字：这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”“那时她的儿子还太年轻。还来不及为母亲着想，他被命运击昏了头、一心以为自己是世上最不幸的一个。不知道儿子的不幸在母亲那儿总是加倍的。”我就不禁热泪盈眶。母亲对孩子无私的爱，母亲身上的坚韧与不屈，这让我想起自己的母亲，想起母亲为我做的事情，不知不觉中，泪水也就更多了。心怀感恩，要好好对待体谅母亲，切勿等到“子欲养而亲不待”的时候。
感谢在这个暑假里可以遇到《我与地坛》这本书，感谢能够了解到史铁生和他的母亲，也感谢书中传达的生命和人生的意义，改变了我对生死观和面对不幸的看法。
“太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。”
读《我与地坛》有感3
说起《我与地坛》这本书，记忆最深刻的可能是高中语文课本读得的《秋天的思念》那篇文章，文章中母亲的那句“咱娘俩要好好儿活”让我久久的难以忘怀。也牢牢的记住了史铁生这个名字。美的像诗一般的文字，坚强如铁一般的意志，史铁生，可能正如他的名字一般。在21岁失去双腿，面对命运的玩笑，他参透了什么，又明白了什么？
在地坛的那段岁月，他看明白了世事无常，人人自渡。他的残疾不是上天给他的厄运，而是上天给他生命的一份厚重感，让他的能够超越肉体的残疾去摘取星辰，遨游大海。地坛，给予了一片宁静的星辰，地坛的事事物物，给予了遨游的无尽力量。
面对生命的不幸，的态度这是一种怎么样的豁达，但是我相信拥有这种豁达的背后是无尽的痛苦，也正是那段地坛的岁月。但是一旦拥有了它，这世间又有几分玩笑可抹杀我？坚强，可能是层层伤疤的堆积。“希望的星光永远闪耀在最黑暗的微茫”，正如书中所说“丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路”。以至于后来身患尿毒症，终日治疗，也能坚强的'活好自己的每一天。正如那句“我在地坛，后来，地坛也在我”。地坛所给予的，将伴随他一直走下去。
我不曾希望每个人都拥有那种人生的豁达，但更加希望每个人都能在自己的生活中找到“地坛”，伴随自己一直一直走下去，面对人生路上的“厚重之礼”。
“此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问”。万事浩浩荡，未来皆可期。 《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。
在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我庆幸我母亲还在，我有时机能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时懊悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的局部中，还有从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。
读《我与地坛》有感4
“只是因为我活着，我才不得不写作。或者说只是因为你还想活，你才不得不写作，"这是史铁生《我与地坛》里的原话。
在他二十一岁那年，正是青春年华之时，因意外而双腿瘫痪，而他最喜欢的运动是田径，其二是足球，第三是文学。上帝和他开了一个玩笑，让他失去了奔跑的自由，给了他极大的打击。这使得他的脾气变得异常暴怒，常常一个人躲到地坛里去，不想见任何人，包括爱他的母亲。
看似荒芜废弃，但能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛，是史铁生写作的地方，是寄托史铁生情感与发泄情感的地方，是思考人生的佳境。“除去几座殿堂我无法进入，除去那座祭坛我不能上去，而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。”他与地坛像是相见恨晚的老朋友，在地坛里寻找写作灵感，完成了他的作品，这或许是他与外界隔绝，一个人静静地写作，做着他所喜爱的事，这或许是是上帝给他关上了自由奔跑的窗，而却打开了通往写作之门，让他在生活中寻找到乐趣。正是因为史铁生与地坛这奇妙的缘分才有了这本书的由来吧。作者是不幸的，同时也是幸运的！
在史铁生的头一篇小说发表时，他多么希望他母亲还活着，他多么想让母亲为他骄激，这是他最大的遗憾。在他双腿瘫痪后，母亲总是默默地关心他，而他却沉浸在自己的不幸中，殊不知母亲患癌症却无时无刻不照顾孩子的情绪，夜里常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不着觉，但母亲从未和孩子提起过，生怕孩子担心，而母亲昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”母亲无私的爱在临终前还想念着儿女而不是自己，史铁生悔恨自己在母亲过早去世后才理解母爱的伟大。“怨恨上帝为什么早早地召母亲回去呢？”我听到回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”史铁生遇到了一个懂他的`好妈妈，一直站在背后默默支持他的好妈妈！所幸的是，他最终理解了这种无私而无声的母爱，此刻，史铁生能做到的就是，用感恩的心、用细腻多情的文字，去追溯回忆与母亲生活的一点一滴！而这，感动了万千读者。
看到这些文字，泪珠悄然划过了我的脸颊，心里很不是滋味。让我想起每当我遇到不顺心的事情都憋在心里，把气撒在母亲身上，但母亲总能察觉到我的小脾气，问道：“怎么啦，遇到什么不顺心的事了？”她愿意当我的倾诉者，来开导我安慰我，而我却和史铁生一样没有站在母亲的立场想想，只是一味沉浸在自己的苦闷中，一味嫌母亲唠叨烦人。现在回想起来让我很愧疚，但我很感谢《我与地坛》才让我懂得在拥有时要好好珍惜，好好珍惜与母亲相处的美好时光，好好珍惜与家人一起的日子。
在平凡的生活中，没有人是一帆风顺的，也正是史铁生不平凡的一生，造就了他在文学史上的地位。上帝给他关上了他自由奔跑之窗却开启了他的文学创作之旅。这是他不幸的命运中最幸运的事。他在遭遇苦难之时，不屈服命运的安排，这是我所敬佩也是我所值得学习他那不言放弃，不服输的劲。
读《我与地坛》，我最大的感触是：在人短暂的一生，应该在经历磨难之时不言放弃，要有不服输越挫越勇的劲，与此同时要珍惜与家人相处的时光，家人永远是最爱自己的人，不要让自己的坏情绪伤害自己最亲的人。
最后，愿所有的人，在人生的道路上，都能冲破重重阻碍，走出一条属于自己的路，在这条道路上发光发热，变得强大无比！
读《我与地坛》有感5
中国人很忌讳谈死亡，本质上还是不愿意面对失去亲密关系。但死亡是每个人的必修课，我倾向于早点能弄明白不至于被命运打个措手不及。
人生的真相是无常的，也就是没有什么是一定的不变的，事物会因为一些条件满足而存在，也会因为一些条件不满足了而消散。身体健康是如此，各种亲密关系也如此。
能活着就是幸运，是命运馈赠的礼物。一想得到多少、好坏，就起分别心了。
分别心如果再加上贪婪、恐惧、嗔恨、嫉妒、傲慢其中任何一个，意味着离人生痛苦就不远了。比如，许多父母为了追求更好的教育条件，害怕自己的孩子成绩不好，县城教育条件不满足拼命想在市里买学区房，本市不行在更大的城市买，但自己从来不读书。实际上当老师的人都明白，买学区房完全不如父母自己真正养成阅读习惯以身作则影响孩子，自己懂一些教育的原理，对孩子的成绩也就没那么恐惧了。
人很大程度上是为精神满足而活的，比如房车能遮风挡雨是物质需求，买好房买好车一样是精神需求。身体健康但基本的物质需求没有满足时，赚钱就是重要的，钱越多带来的安全感是人最基本的精神需求，不坑蒙拐骗不违法乱纪，赚钱不丢人。只靠物质是不行的，物质丰富带来的精神满足会边际效应递减。基本物质需求满足后，怎样活得精神满足？多读书看看别人的人生，或许能得到启发。
人们经常说的一辈子没有白活，说明人活着有人生价值的精神追求。前段时间正好看到考研政治的徐涛老师说的人生的`意义，一种人生观认为人生是一场旅行，但风景看多了也就没什么意思了。我觉得说得很有道理，现在也去过很多地方，碰到过很多人，加上本身地理专业会看很多纪录片，确实看风景越来越没意思了。他还说另一种人生观认为人生的意义在于奉献，这两种人生观无所谓好坏、高低。我马上就想起来不知道什么时候不知在哪看到的一段话，一个音乐家热爱音乐创造了非常有影响力的作品，不是他成就了音乐，而是为音乐添了一块砖进而成就了自己，一辈子没有白活。史铁生老师要是还知道他的作品还在不断为许多在黑暗中摸索前行的人提供一盏明灯，我想他会很欣慰。罗永浩说，人活着就能改变世界，起码影响了平均寿命。不要小看自己的力量。
人要活得有价值，价值的大小不是人力能决定的，但内心越光明磊落，就像黄金一样纯度越高，也是精神满足的。就像王阳明临走前说的：“此心光明,亦复何言!”。
一个教育工作者，更应该多点读书，多读点和考试无关的“无用之书”，自己做一个终身阅读者，一辈子就没有白活。如果能影响到一个学生养成终身阅读的习惯，就赚到了。
读《我与地坛》有感6
《我与地坛》是史铁生一部平和而又富有哲理的散文集，这里面，有他对地坛细致入微的观察，有对母亲深切的怀念，有对芸芸众生的记录，也有对于生死的思考与感悟。“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”在生与死的问题上，他看得比谁都透彻，无须纠结，无须着急。我们无法做到感同身受，却能从他的文字里不断汲取积极向上的`力量。不管过去如何，前路如何，试着活下去。
史铁生的身世，相对是比较坎坷的，他生于1951年，1972年双腿瘫痪，1981年患肾病，1998年被确认为尿毒症，20xx年因突发脑溢血去世。上帝仿佛跟他打了个赌，不断地试探着他能不能更坚强地活下去。他自己也说，“我一连几小时专心致志地想关于死的事情，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”，最终他告诉自己，“死是一件不必急于求成的事，死是一件必然会降临的节目。”这些话，饱含着常人所不可及的智慧。生不容辩驳，那就无须纠结；死必会降临，那就无须着急。在生与死面前，上帝绝不会抛弃任何一个人。
我曾经看过这样一个评价，就说以烧水来打比方，普通人可能也会去思考生命，但他们只能烧到五、六十度，顶多到七、八十度，而有那么多缺失性体验的史铁生，把这壶水烧开了，他烧到了一百度。但生死这个问题太大了，也太难以捉摸，感同身受是做不到的，仅靠想象也不可以。可能真的是，唯有真正走到那一步，才会有这样的思考，所谓“不平而鸣”、“发愤著书”，大概也是这样的道理。而我们，只能用自己浅薄的语言来讴歌我们所能看到的史铁生的伟大。
人们喜欢用"向死而生"这个词来形容他，说一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走得很远。但如果仔细读一读他的文章，看看他的经历，就知道他的每一步都走得很艰难。他只是用很平和很平淡的语言来记录生命，心里却也憋着一股劲，也在心底与生命作着抗争。但命运对于他来说是不公平的。我们不好说他是一个乐观主义者，但他却劝说着自己接受苦难：就命运而言，休论公道。每次读到这句话，心里就会“砰”地触动一下。很难从某种意义上对这句话做个阐释，但却总在冥冥之中从中得到一些鼓舞的力量。不是“算了吧”，而是“再拼一把吧”。生命的起点如何，已经摆在面前，我们无法改变，我们能做的，就是“怎么活”。至于要怎么活，需要时间来给出答案，也需要我们自己来给出一个结尾。
曾经看过一个小故事，我以前只把它当做鸡汤文。一位年轻人去找一位老人算命运，老人一一指出他手中的生命线、爱情线、智慧线、命运线，接着让他握紧了手，并问年轻人：你的命运在哪里？年轻人不以自主地回答：我手里握着啊。老人笑而不语，年轻人顿悟而去。以前总把它当做一篇鸡汤文来看，但日复一日，对这个故事的敬佩却越来越多。以后的我们，可能并不会一帆风顺，可能会遇到我们目前想象不到的问题，但是我们可以在短暂的情绪失控后坦然去面对。我们来到这个世上，总有一天是要回去的，在这里的每一天都是赚的，为什么不好好地再活一活，为什么不精彩地过呢？
每读一次，便又获得全新的力量。（刘巧）
读《我与地坛》有感7
初读史铁生，总是认为他只是海伦.凯勒、司马迁那种不屈不挠人罢。然而当我读《我与地坛》，感受到他心灵深处最朴实情感，才知道自己肤浅。
一个伟大灵魂是值得人们去细细欣赏与研究，正如史铁生。他说：“假如世界上没有苦难，世界还能够存在么？”二十一岁他便双腿瘫痪，这对于正值青春年华小伙子来说，无疑是致命打击。上帝是苦心安排好他苦难，正如苦心安排史铁生降临人世一般。多年后，他又患上尿毒症，每周两到三次肾脏透析。晚年，又有多种心脏、肝脏症状。这是任何一个常人无法做到，只有史铁生，顽强地与病魔抗争三十八年，并坚持用生命写作。最终，因脑溢血突发抢救无效死亡。
有人曾说：“他不仅是生活勇者，更是生命智者和仁者。”史铁生想得比我们深入透彻，更坦然地面对生与死。他说：“死是一件不急于求成事，是一个必然降临节日。”将死亡看成节日，是何等超脱。刚刚进入那瘫痪噩梦时，他也想过死，觉得活着毫无价值，是他感受到母爱力量，他宁静思考生与死含义，用残缺身体，说出最为丰满思想。这思想超越生死，超越世俗，超越灵魂。
他不仅是伟大作家，还是朋友依靠港湾和心灵慰籍。当朋友家有什么烦心事时，他似乎从来都没有残疾过，似乎成别人解难神器，日日夜夜帮朋友想办法。当朋友心情沮丧，担心自己患癌症时，他安慰道：“把命运交给上帝，把勇气留给自己。”确，他把命运交给上帝，但又用生命创造死奇迹。
史铁生无聊时会玩吃豆子游戏，那股快活劲，无法想象他是一个与死神抗争勇者。死神追着他，他拼命地往前跑。我终于明白为什么他比医生所预料多活二十多年。我前段时间听说一个扬大学生因感情问题自杀，人们为之惋惜。他与史铁生比起来差远。既然活着，无论遇到什么困难，就算前程险恶，都应坚强地活下去。因为你不是一个人，你是许多人希望与寄托。只要活着，就有希望，就应拼搏，最终才会像史铁生一样拥有无憾人生。
翻开《我与地坛》前几页，一幅照片映入眼帘，一位绽放着花朵般笑容中年男子戴着黑框眼镜安详地坐在轮椅上。这张照片深深震撼我。在视频上，我看见他拼命地摇着轮椅飞快“奔”向远方，那大概是生方向。无人能懂得一个残疾人更渴望站起来，他在作品中写道：“发烧才知道不发烧日子多么清爽，咳嗽才知道不咳嗽日子多么安详。”人，无论拥有什么，都应满足并好好珍惜，别在以后失去时后悔。
史铁生是中国一颗璀璨明珠。
我感觉自己很有福，因为我听过史铁生，读过史铁生。我想如果我是那位最后抢救他医生，当他去世时，我一定会安详地看着他坦然死去，正如他朋友女儿所说：“铁生叔叔累，应让他休息。”
一生短暂易逝，人只有这一生，不能被苦难，嘲讽打败。无论是何种困难，都应想想史铁生，不向命运低头，笑对生活，笑看人生。做人应有一颗善心，感恩父母，感恩社会，以一颗平常心对待众生，在人生最后，坦然地死去。
看，坐在轮椅上铁生正对着我们笑呢！但他已经死，他没有死！他永远都不会死，铁一样地活着！
读《我与地坛》有感8
在一个阴天里，和学生一起读《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了。
仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的脑子，时不时的就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了。
我渐渐的被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息的进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那颗大树下，望到了母亲找我时脸上的焦急神色。是她用爱唤醒了我沉睡的记忆。而后，一对老夫妻，一位唱歌的青年，弱智女孩和她的哥哥，无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给了我重生的机会，坚强地走了过来。
我想对人来说，人生仅此一次，我们难道要随意的去玩弄什么？还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不是能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风平浪静？我们应该懂得热爱生命，重视生活磨练，学会心疼自己。尊重生命是最起码的责任，尊重生命是最基本感谢父母的方式。
阳光下母亲与我们共同温暖，风雨中母亲为我们遮挡庇护，史铁生告诉我们人生短暂，珍惜每一份温暖和呵护，珍惜现在。
在满园弥漫的沉静光芒中，你看到了时间，看见了自己的影子。
太阳熄灭着走下山去，余辉散满了傍晚的西天。你在朦胧幽静的沉沉暮色中，在野草荒藤肆意蔓延的古园中，看见了自己的心魂，看见了敬仰的园神。
你曾经在轮椅上失魂落魄狼狈不堪，你为着躲避一个世界，而来到另一个世界，古园在沉寂中等待你。
你来到这荒芜的园子里寻觅自己，你在老树下荒草边颓墙旁，静坐观想，窥看自己的心魂。
你在思考人生，思考死亡。对于为何被抛于这世界上来，你曾经疑惑不解，恐慌一圈一圈捆绑了你整颗心。
末了，你终于彻悟：迷途漫漫，终有一归。
你的生命由生死组成，一半是生，一半是死。
从你呱呱坠地的一刻起，你开始向死亡迈进。你说了，当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
你所有的时间，都是从你的生命中剥夺而来，得到多少，也就失去了多少。活过一刻便死去一刻。
人，都是这样一点一点地，慢慢死去。
你知道，生死有别。死是一段路，生是一座桥。上了桥，始终会下桥；下了桥，始终会上路。
你看见园子中自己的车辙旁，竟都是母亲不张扬的脚印。你深知你的`母亲爱你，可她猝然上了路时，你心中满是痛悔。
你的长跑家朋友一圈一圈一年一年周而复始地努力，眼见成功就在面前却无法触及，你望他绝望的身影，你是在为命运而叹息吗？
你看到那哥哥照顾着智障的美丽妹妹，你是在感慨生命。她满裙的小灯笼花洒落了一地呀，你的心碎了吗？
园神说：这不是别的，这是你的罪孽。
你亦清楚，生死无异。想生是欲，想死是望。
你说，人真正的名字叫做欲望。那么，用你的欲去控制你的望，在那个园子里偷偷地写吧。把激情幻化成文字，以笔杆为武器，任你的心魂在自由的天穹下，畅快地吸取生命的养分，用你的欲去战胜你的望。
做个勇敢的人质，做个激情的演员，做个精明的观众。
园神看到的，是你自己用对生的向往救了自己。你还活着，你赢了。
园神说：这不是别的，这是你的福址
生死来来往往，岁月依旧。
你记得又忘了。在满园弥漫的沉静光芒中，我亦看到了时间，看见了自己的影子.
园神啊，这原来也是我的罪孽与福址。
读《我与地坛》有感9
我第一读《我与地坛》，完全是搞不清楚它要讲些什么；可是在我第二次读的时候似乎渐渐体会到它在指引些什么；为了弄明白它的意味，我不厌其烦地读第三遍，结果理清了思绪，对其进行探索，我最终想通了。当然感触最大的并不是史铁生悲惨的身世，不公的命运，而是地坛引导他所感悟到的人生真谛。
因病瘫痪的史铁生想要寻死，之后因地坛的命运与其相似，经过一段时间的深思熟虑，对人生的看法实现了成功的过渡，进取的人生观战胜了消极颓废的思想，对生与死的问题释然了，明白到我们的出生不是由自我决定的一样，死亡也不该由我们自我来决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则，我们的任务则是在法则允许的时限和条件下自然地生存，生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。
已经活了十五个的年头的我，似乎不曾想过“要不要去死”或者是“为什么要活”的问题。或许在我的意识里面，活着从我们出生的那一刻就是一件很理所当然的事情，至于死也是必然的，又何必这么早就想死，静静地在生到死的过程中慢慢地欣赏周边的风景不好吗？就像是花儿不为什么而开花，只要在特定的季节，在必须的'条件下，它就会盛放，一切都很自然地发生。更何况，能够活着就是一个奇迹，难道我们不应当珍惜这个机会吗？
只要活着，我们就能看到更多的；只要活着，我们就能听到更多的；只要活着，我们就能摸到更多的。对于随时都有可能死去的人来说，或许他们还有未完成的梦想，或许他们还有未解决的心愿，这个时候活着对他们来说是一件多么奢侈的事情，他们是多么期望能够看到明天的阳光。这本来是那么简单的事情，可是他们就快要死了，他们想要在人间多逗留一天，只是他们危在旦夕。所以我们应当庆幸我们还有时间活在世上，应当抛弃所有关于死的念头，应当在允许的时限和条件下自然地生存，这或许也是对死去的人的一种安慰。只要我们活着，那就是期望。
读《我与地坛》有感10
很难想像一位健康的人突然失去了他的双腿，他的内心会遭受怎样的打击煎熬？一蹶不振亦或是从此更坚强？健全的人任凭所有的想像，也依然无法描述那些突遭不幸人的痛楚，翻开《我与地坛》，让我们与作者一同来感受那段曲折的心理历程。
《我与地坛》 讲述了作者与地坛的关系和他与母亲的爱，让我们感受到智者精神的魅力，以及澄净的思维和深切的领悟带给我们的启迪和引导。“一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事，从颓废消极 到平静感悟的转变”。作者史铁生在最狂妄的年龄岁失去了双腿，艰难挣扎于人世，他在地坛遇到的人和看到的事以及一系列的感悟，终于让他在绝境中找到了生存的理由和生命的可贵。
在作者眼里，地坛称得上“宿命”：它在那里历尽沧桑等待了四百多年，并且为一个失魂落魄的人把一切都准备好了；它给予他冷静、思考、希望。作者在沉思中，放弃了对生与死的追究和执着，他决定“试一试”活下去，逐渐地把生活的重心放在了写作上——一个新的生命的旅程。
作者是幸运的，不仅因为冷静思考让他摆脱了心理的困扰，最大的原因是他有一位关爱理解他的母亲，这也是打动我的部分。第二段中，作者详细写了母亲因为自己的倔强遭受的苦难：每天把我送出小院、每天为待在园子里的儿子担心、偷偷来园里寻找儿子的身影······她是一位母亲，她慈爱、理解自己的孩子，她有一颗柔软脆弱的心。但这一切，作者似乎在母亲的去世后才发现，留下的只有愧疚与悔恨。母亲坚韧不拔的意志和毫不张扬的爱，在儿子的记忆中越发深刻，苦难而伟大着。
作者在沉思中，给了生死一个简单的定义：生与死都是命中注定，都是事实。是的，这并非我们所要考虑，对它也不必有太多的追究。从本质上来说，应该想想“怎样活下去”“怎么活得更好”。“好”没有明确的定义，而是人们的主观感受，现实对于每一个人来说不全是痛苦；幸福与痛苦之间，也许就是看待事情角度的.差异。作者在地坛公园看到：小小的蜜蜂、微不足道的蚂蚁、不起眼的瓢虫、一丁点的蝉、小小的露水、令人不屑一顾的小草，它们都在追求生命的价值，实现自己的理想。凡是自然界的东西，从不因为自己的渺小而销声匿迹，从不因为别人不重视而自我轻视，放弃生活的信念。而身为“人”的我们，又怎能因一个挫折就轻易地放弃生命？即使生命只是昙花一现，我们也要把美丽的瞬间留下。
让我们从此积极乐观生活，不因挫折而抱怨，感恩自己的父母，活出自己的精彩人生。
读《我与地坛》有感11
在一个阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种种原因，心境糟糕。我随意点开读书网浏览，找找能够阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。
作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每一天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自我想回去了才回去。
作者去地坛的心境是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不明白今后自我还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，此刻独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他最终给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自我的所见所闻，记录每一天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的`东西，他甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自我只是默默地关注自我的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自我还假装没有看见母亲。他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自我的不是了。他给自我留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每一天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。
作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎样维系自我的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自我又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但能够相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都能够统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好理解苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者最终肯坦然理解自我苦难的生命，淡定地书写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感激他在我今日心境极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于理解生命给予的一切。欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，仅有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
读《我与地坛》有感12
“命运把我推到悬崖边，我就在这里坐下来，唱支歌给你听。”--史铁生《我与地坛》
最近，我读细读了史铁生的《我与地坛》，领悟到了不同寻常的人生，看到肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的顽强生命，还有着充实的人生，更拥有始终陪伴他左右的地坛，使我倍感振奋。
读完这本书，我能感觉到地坛是史铁生生命中不可替代的一个重要角色，因此让我对地坛充满遐想。园中凋零萧瑟的景象是史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇的外在表现，但野草荒藤都野蛮生长，从中体现了史铁生残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻找自己。对地坛寄托的厚重的情感是语言无法表达的，温馨而又寂寥。
他说：“死亡是一个必然会降临的节日。”史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的希望。史铁生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意义。只要细心观察，留心注意，不管何处都有他美好的一面。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的.叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，是始终珍贵的心灵一角，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。哪怕是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所难以共情的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日梦”的冠冕堂皇的说法，其实两者一样可笑有使人怜悯，但带给了人们安慰和愉悦。地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。春之润，夏之热，秋之爽,冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。
他说：“是丑女造就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫映照了英雄，是众生渡化了佛祖。”假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗?没有愚钝，机智还有什么光荣那?要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运?要是没有了恶劣和卑下，善良与崇高又将如何让界定自己又如何成为美德哪?要是没有了残疾，健全是否会因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?是因为苦难，才凸显了生命和世界的珍贵。史铁生终于走出了自己的阴影，找到了自己的方向和不同的人生观。世界太不公平了，但又是公平的，拥有生命是上帝给我们最公平的见证。我平时总是抱怨世界不公平，我看了史铁生坚强的写照之后，给了我很大的鼓励。我认识到，既然上帝造就了我，那么这个世界中一定有我充当的角色，虽然不是一朵红花，但那也是一片绿叶，为什么不试着享受绿叶的快乐?
作为一个健康的人，不得不拷问自己:健康的自己，是否向前方也迈出过脚步?
我们常被命运的洪流裹挟而去，陷入黑暗和困顿。我们每天都疲惫、都愤怒地跋涉着，但光明的彼岸似乎仍在无尽的远方。于是我们踌躇了、退却了，害怕自己会困死在黎明前夜。但，上帝会扼住你的喉咙，但不会让你窒息，要逆流而上，要不屈不挠，要盛开名为自己的花。困顿总会过去，光明终将来临。
“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗?”
读《我与地坛》有感13
《我与地坛》是一部感人至深的作品，它讲述了作者在人生低谷时期，通过与地坛的亲密接触，重新找回生命意义的故事。
地坛，作为故事的背景，是一个充满历史沧桑和文化底蕴的地方。它见证了作者史铁生的成长和奋斗，也见证了无数像他一样普通人的悲欢离合。
在这个充满生机与活力的季节里，我有幸走进了地坛，感受它的独特魅力。阳光透过树叶的缝隙洒在地上，空气中弥漫着青草的气息。人们或悠闲地散步，或坐在长椅上聊天，享受着生活的宁静与美好。
在公园的一角，我看到了一位中年男子在画画。走近一看，原来他正在描绘地坛的美景。他的画笔流畅自然，将地坛的景色刻画得栩栩如生。在与他的交谈中，我得知他曾遭受过人生中的重大打击，而正是地坛的美景让他重新找回了生活的意义。他告诉我，地坛的每一处风景都仿佛在诉说着生命的故事，让他感受到了生命的力量和美好。
在公园的另一处，我看到了一位老人在晨练。他精神矍铄，动作矫健。在与他交流中，我得知他每天都坚持来地坛晨练，这已经成为了他生活中必不可少的一部分。他说，通过晨练，他不仅锻炼了身体，更让自己的心灵得到了洗礼。在呼吸新鲜空气、欣赏美景的过程中，他感受到了生命的无限可能和希望。
在公园的每一个角落，我都能感受到人们对生命的热爱和珍惜。他们或许曾经遭遇过挫折和困难，但都通过与地坛的`亲密接触重新找回了生命的意义和价值。地坛不仅仅是一个公园，它更是一个充满生命力的精神家园。
通过这次与地坛的亲密接触，我深刻地领悟到了生命的真谛。生命中的挫折和困难是不可避免的，但关键在于我们如何面对和克服它们。正如史铁生所说：“苦难给予人的不仅仅是痛苦,对于一个意志坚强的人来说,苦难有时是一笔巨大的财富,具有独特的价值。”我们应该珍惜生命中的每一个瞬间，勇敢面对困难和挑战，让生命绽放出最美丽的光彩。
读《我与地坛》有感14
“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中。”这是《我与地坛》的开始。这本书是史铁生的著作，讲述了史铁生在那园子里（地坛）所发生的事、所想的东西，以及对生活的感悟……
“历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸，我们生来孤单，无数的'历史和无限的时间国破碎面成片断。“这又是一句《我与地坛》里的话，在轻轻的、淡淡的笔墨中，它似乎轻如鸿毛，又似乎重于泰山。这一句句普通、简短的话语，好像不值得一提，可它们诉说了一个人的故事，一个悲伤中透着欢乐的故事，把它们串在一起就成了一个人的一生，一个人简单却艰难的一生。
“晚上，朋友们走了，在小台灯幽寂而又喧嚣的光线里，我开始想点什么……”，孤独，这里有孤独，也有希望，史铁生也幻想过有一个健美的躯体，和我们一样有不可完成的心愿，就像一个瘫痪了的人突然站起来，开始跑步那样荒谬。但这个心愿从来没有破灭过，史铁生用自己的著作“走路”，他的成就足以让他“飞”上蓝天，看着人间的一事、一物。
“我希望即有一个健美的躯体，又有一个了悟人生意义的灵魂，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取……，因为人活着必要有一个最美的梦想。”你的梦想是什么？这是简单又朴素的一个问题，这个问题的答案永远不一，我的梦想和史铁生一样当一个作家，感悟人生，为孩子们出最美的故事，领着他们走上成功的道路。对于有些人来说，梦想是一个不足一提的事，在他们眼里梦想只是一个梦，一个不会实现的虚幻的梦。你们可曾想过，没有目标是一个多么可怕的事？在它身后努力、奋斗，即使梦想最终没有实现，但你也成功了，回过头看去，在你流过的汗水、洒下血痕的地方，是否有你的成就？
《我与地坛》讲述了一个人的一生，一个不平凡的人生。在字里行间中透着忧伤，在忧伤中有着另一种感情——欢乐。在它的指引下我们会向着梦想前行，过我们这简单而复杂的一生。
读《我与地坛》有感15
苦难给予人的不仅仅是痛苦，对于一个意志坚强的人来说，苦难有时是一笔巨大的财富，具有独特的价值。
几乎每个人都会受到挫折，因为对意义的寻求是人最基本的需要，在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，一定相信或至少说服自己，厄运终究过去；迎接自己的又是另一种幸福生活。即使一个人处在最恶劣的境遇中，他仍然拥有一种不可剥夺的精神，既可以选择承受苦难的方式，这就告诉我们，无论在什么情况下，都应以乐观的'态度去看待生命的苦难，转悲为喜。
人生就是一种不可捉摸的命运造就的命运造就的，命运的造就也就决定了角色分配和承担的方式，在苦难中默默的忍受命运的重压，正如史铁生的母亲，他自己的不幸累计在母亲那里，而母亲却用坚韧的意志和毫不张扬的爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切，坚定地活下去。母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。
快乐在细微处萌生，我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本应发现美的眼睛闭上了，是太累了或不想睁开了，那么沉下心来读读史铁生的《我与地坛》吧！不言放弃，笑对人生。
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