《人间失格》读后感
读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的《人间失格》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《人间失格》读后感1
“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书映像最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度相似，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱吧。
《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂，置身于人世间，看似无异于他人一样生存着，但始终无法理解人类的生活，恐惧人类，却又无力反抗，只能逆来顺受讨好人类。身在人类当中，灵魂却彷徨在人世之外，被人世间的风刮得千疮百孔，这个人就是主角大庭叶藏。叶藏是一个对人类充满恐惧，只能戴上面具扮演丑角来和人类相处，直到死都无法理解人类的这样一个人。读完本书有种说不出的奇怪感觉；但很多人读完本书因感同身受开心的哭了出来，因为他发现他不是一个人；又有人读完后非常悲伤，难于自拔。这大概就是本书取得这么大成就，如此畅销，内容并不积极正面却分类为青春文学的原因吧。
很早就读完这本书了，读完之后最大的感觉就是觉得小说很“矫情”，无病呻吟，他的一生好像并没有什么意义，一直不知道如何写读后感，读的过程中也不像其他小说或者自传，我不理解主角的所作作为，一直找不到书的主调，不知道通往何方。很好奇为什么这样一本书成就和评价如此之高，就上网看别人对本书的评价，真是让我大吃一惊，虽然没有一千个读者一千个哈姆雷特，但是分两派，有的人看过后觉得如获至宝，有的人就像我一样觉得无病呻吟，也那么一小部分人，年轻时读觉得无病呻吟，人生阅历丰富一些之后再去读，才明白，小说并没有“矫情”，“矫情”的是自己。
在看了很多评论之后，我对本书的疑问也解开了不少，虽然仍然不能理解主角的所作所为。但我终于明白，文学作品，尤其是小说，存在的意义并不完全是给我们当明灯指路或者让我们体验跌宕起伏的剧情，它并不是要从这本来就没有意义的人生中，硬生生发掘出什么“经验”“教条”出来，它只是单纯的描摹了作者的.人生，描摹作者眼中人生的常态，当我们经历了类似的情景之后，回到书中去感受他，就像听歌，我们会觉得某首歌某段旋律像极了我们的某段人生的旋律基调，我们反复的听那首歌去感受当初的感觉，而并不会去在乎他有没有意义，《人间失格》在某些情况下正是那首歌。怪不得说所有的艺术都有相通的地方，它们都是围绕着人创作的。
《人间失格》从“描摹人生”的角度来看，真是非常了不起的小说，很多人在书中读到了某个时期的自己，就像找到失散多年的知心好友一样。人生本就无所谓对与错，白与黑，每个人的一生都在混沌中游走，从无意义中探寻相对的有意义，我们探索到的，亦或是别人赋予的人生意义，我们最后接受这人生的意义并妥协了；而大藏叶庭始终徘徊在那白与黑，爱与恨的两端，生活在社会中他没有自我，没有方向，混混沌沌，无法从自身得到任何存在的力量。叶藏没有自我，这正是前面我提到的读《人间失格》找不到书的主调，找不到方向的根本原因所在，这也是凌驾于叶藏人生之上的“绝望”的来源，而这绝望的确是无人可拯救的，在自我厌弃中，他选择了死亡。叶藏的悲剧不在于不能合群，不在于交友不慎，而在于他本身就是没有自我的，推荐我看这本书的朋友说“人间失格“的意思就是失去做人的资格，现在一想，那岂不是没有自我就是失去做人的资格。
《人间失格》在网上其实引起非常大的争论，正面和反面的评价都非常多，《人间失格》是1948年发表的，如今仍然热度不减，还出了影视版，这足够证明《人间失格》的成功，把大藏叶庭描摹的活灵活现，剖析人性中的某些现实，诱发读者进行比对和思考。
《人间失格》读后感2
《人间失格》是一部充满自省和哲思的小说，它讲述了主人公叶藏的人生经历和内心变化，反映了社会和家庭对个体的影响以及人性的复杂性。这部小说让我深刻地思考了人生的意义和价值。
第一篇手记中，叶藏讲述了自己童年时代的经历。他是一个父母离异的孩子，母亲经常出门工作，父亲则沉迷于赌博。在这种家庭环境下，叶藏成为了一个自闭、孤独的孩子，他渴望得到母亲的'关爱和陪伴，但却总是被忽略和遗弃。这种孤独和无助感在他的成长过程中一直存在，最终导致了他对自己和生命的绝望。
第二篇手记中，叶藏谈到了自己青年时代的经历。他是一个才华横溢、充满激情的年轻人，热爱文学和艺术，却又对社会充满不满和痛恨。他深陷于自己的内心世界中，拒绝与外界接触和交流，最终陷入了毒品和酗酒的漩涡。他的人生开始走向了堕落和毁灭。
第三篇手记中，叶藏回顾了自己成年后的经历。他成为了一个无业游民，过着颓废和放荡的生活。他曾经对爱情抱有美好的幻想，但最终却被背叛和伤害，心灰意冷。他开始思考人生的意义和价值，但却找不到答案。最终，他选择了自杀，结束了自己不堪的一生。
整部小说充满了太宰治的自省和哲思，他通过叶藏的经历，探讨了人性的复杂性和社会的残酷性。叶藏虽然有着才华和激情，但却因为家庭的问题和社会的冷漠，最终走向了堕落和毁灭。他的经历让我们深刻地感受到了人生的无常和无常，以及人性的脆弱和复杂。
总之，《人间失格》是一部充满哲思和思考的小说，它让我们思考生命的价值和意义，以及人性的复杂性和脆弱性。太宰治的文字充满了深刻的洞察和情感，他通过叶藏的经历，让我们更加深刻地认识到了人生的无常和无常，以及人性的复杂性和脆弱性。这部小说让我深受启发和感动，也让我更加珍惜眼前的一切。
《人间失格》读后感3
故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。
“他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑；也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字，只为不让父亲因自己而扫兴……”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的忧郁和敏感，伪装成纯真无邪的.乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人，我总是怕到发抖”他太过敏感，太过小心翼翼，以至于最后被送进了疯人院。面对世人，他总是怕到发抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。
他在家之时，做的几乎为违心之举。过年时，家父要为孩子们采购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求，准确的说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫不作答。可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。
最后，他被“亲人”送往一个没有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了。
《人间失格》读后感4
《人间失格》是一部令人深思的小说，它讲述了主人公叶藏的一生，以及他是如何逐渐丧失为人资格的。太宰治通过叶藏的故事，表达了自己对于生命和人性的思考和反思。
小说以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头。这个“我”是太宰治吗？这个问题一直困扰着我。我读完整篇小说之后，在百度上做了一些搜索，发现有人认为“我”就是太宰治本人，也有人认为不是。我觉得这个问题没有明确的答案，因为太宰治在小说中的表达非常含蓄和隐晦，他并没有直接告诉读者“我就是这个‘我’”。不过，这并不影响读者对于小说的理解和欣赏。
叶藏是一个典型的“失格者”。他从小就缺乏父母的关爱，没有朋友，处于孤独无助的状态中。随着年龄的增长，他开始逐渐对生命失去信心，觉得自己活着没有任何意义。他试图通过文学和艺术来寻求自我价值的认同，但是最终却发现这种寻求只是一种逃避和自我安慰。他渴望得到别人的关注和认可，却又害怕被别人拒绝和孤立。这种内心的矛盾和痛苦，让他逐渐地丧失了为人的资格，最终走向了自我毁灭的道路。
太宰治的笔触细腻而深刻，让读者深入地感受到了叶藏内心的苦闷和挣扎。他透过叶藏的眼睛，展现了一个充满人性复杂性的形象，让人深刻地认识到了人性的多面性和不可预测性。同时，太宰治也在小说中表达了对于生命和人性的.思考和反思。他认为，生命是脆弱而有限的，每个人都有自己的命运和选择，但是最终我们都无法逃避生命的终结。他对于生命和人性的探讨，让人深思，也让人更加珍惜自己的人生和未来。
在小说的结尾，叶藏选择了自我毁灭。这种结局让人深感惋惜，也让人对于生命和人性产生了更深入的思考。同时，小说的结尾也让人更加关注太宰治这个充满矛盾和苦恼的作家。太宰治在小说中将自己的思想和情感藏在了叶藏的故事中，这种写作手法既是对自己的自我揭露，也是对读者的一种挑战。太宰治在小说中承认自己的堕落和失败，表达了对于生命和人性的深刻思考，这种思考和反思，也让他成为了一个值得尊敬和关注的文学大师。
总之，《人间失格》是一部充满哲理和思考的小说，它通过叶藏的故事，展现了一个充满矛盾和苦恼的人物形象，也表达了太宰治对于生命和人性的思考和反思。这是一部让人深思的小说，也是一部值得推荐的经典文学作品。阅读《人间失格》，不仅能够领略到太宰治的独特才华，更能够启发我们对于生命和人性的思考。
《人间失格》读后感5
没太看懂的书，作者想表达这个世界的无趣，每个人都带着面具，而他为了迎合别人总是做一些傻事来逗笑他人，被发现后又浑身不适。生存的意义是什么？人活在世上确实不易，又不能离开群体独自生活，又不想被他人打扰，按照别人的想法，被干预生活，一切都是未知数。
双方相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事，好像没有察觉到彼此在欺骗似的——这种显得干净利落而又纯洁开朗的不信任案例，在人类生活中可谓比比皆是
世间。我开始隐隐约约地明白世间的真相了。它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的争斗。只需要当场取胜即可。人是绝不会服从于他人的.。即使是奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。所以，除了当场一决胜负之外，人不可能有别的生存之道。虽然人们口头上主张大义名分，但努力的目标毕竟属于个人。超越个人之后依旧还是个人。说到底，世间之谜也就是个人之谜。
瓦莱里说过，在行善时，必须随时心存歉意。因为没有什么比行善更刺伤人的了。
人活在这世上，真是件不容易的事，到处都有枷锁来束缚住你，哪怕是稍微动一下，也会冒出血来。
《人间失格》读后感6
一周的时间，读完太宰治的这本书
很多人说这是一本阅读体验不太好的书，很多人说这是一本充满抑郁的书
但我却从中读出了不一样的味道，而直到读完也明白了那句生而为人，我很抱歉的真正含义。
先说三章手札，作者不管是在童年还是青年亦或是中年。一直都在为了别人活着，不管是小时候为了博得父亲一笑，把想要的礼物从书换成狮子舞面具，还是长大，成人，懂得世故以后那种完全没有自我活着的状态。所谓我很抱歉，是自己像这个世界妥协像自己的道歉，是一种对如同木偶人生的嘲笑。
手札之后的内容，作者从多个不同的角度去加以论证这件事人是应该活出自己还是成为别人眼中最好的自己。
另外，很多人说，作者对这个世间充满了绝望，但这句话应该还有下句：同时也充满了希望。
只不过，那种留于文字表面的绝望太过浓重掩盖了在深处沉寂的希望。
当你读完这本书的时候，你会发现，很多就是在写自己，比如作者本人的种种表现，比如那个出名以后堕落的'画家，比如最后这个故事的父亲。没有人可以做到活出真正的自己，如果你还想悠然的活着，势必要对自己做一些改变，一天天一点点。
最终，你成了所有人都喜欢却唯独被自己讨厌的人。
《人间失格》读后感7
失格即丧失资格，人间失格约是没有在人世的资格吧。
此文与作者的前半生或者就是一生的经历近似，札记概是心底自己对自己的解读。莫名奇妙被时代打压地无法抬头做人，太宰治也会将生在富豪家里作为富二代而造成极大的心理负担。无钱去做小白脸、对所有人事物心怀恐惧，自杀未遂，沉迷与酒精与毒品，被关进精神病院，与人世隔离，真的慢慢丧失做人的资格。
文末是太宰治生平，不简单不平凡，也没有太轰轰烈烈，只是多次自杀，直到最后成功。读库1805有篇叫做疾病入画，探究癫痫病与作家的成就之间的联系。太宰治所处的.环境与经历形成那样的心理，心理与环境既促使其作出名篇传世又导致自杀为结。
其实看此类很纠结，其中充斥的失意与消极，往往让人很难读下去，不得已只能从别处补足能量之后再接着看。
读书是窥探另一个人眼里的世界，这世界是美好还是囧困，不过都是过眼云烟。
《人间失格》读后感8
“因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲。因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义”——《人间失格》
在一次书店的闲逛中，无意接触了太宰治先生的书籍《人间失格》，我怀着淡然的心态开始读这本书，却以意犹未尽结尾。看似平淡的叙述中带着魔力和侵蚀力，一点点打动我。
小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。太宰治的《人间失格》直面的是人类共同面对的普遍课题，描写了社会中概率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘者的悲剧。作品主人公就是这些人中的代表。叶藏若是处于当下，一旦试图叛逆、忠实于自我地生活，那么社会会越来越容不下他，他就会被异化成“人间失格者”。
“人间失格”中的“格”一词我将之理解为对待人生的态度，谁没有过痛苦和折磨?人间失格者不论何时都会存在，只是存在皆有意义，不论何种际遇都必有其须经历的因缘。与其凝望着深渊,不如怀抱温柔,明媚地活着。这是最基本的积极处世之道。
回归当前，我们正走在家庭与社会的`交界处，昨日我们还是那个身着校服，争分夺秒的高三学子，如今我们都已成为即将步入大学社会，成为独立生活的人。在机遇与挑战并存的未来，我们应怀抱温柔，成为阳光明媚下的是光明者，不忘初心，方可在今后的道路寻得更好的自己。
《人间失格》读后感9
“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸，一切都会过去的”。
周末，因为一些原因不得不放弃打球念头，在书架上随手拿了一本太宰治的《人间失格》，说是随手其实是预谋好的行动，一是之前看了一半，不想有始无终做罢；二是近期性情乐观，不会因为书中极颓又细腻的文字游戏阴郁好几天。
“生而为人，我很抱歉”，买这本书的初衷是因为这句透透彻彻的话，不是共鸣，只是单纯好奇怎样的人能写出这么悲戚的文字。这句话，并非出自这本书，也并非出自作者原创。
寺内寿太郎是太宰治好友山岸君的表兄弟，名气不大在当地做书记谋生，怀才不遇自杀未遂。「生まれて、すみません」是他在自杀前被当作”遗言”的部分诗中的一句，太宰治从山岸君口中得知后深受触动，将这句话作为《二十世纪旗手》中的某副标题。
这句话广为中国观众所知是因为《被嫌弃的松子》这部电影，松子在墙上写下「生まれて、すみません」，让许多观影者为之触动，“生而为人，我很抱歉”是字幕组的创作。在《人间失格》的诸多评论中，这句话反复出现，成为太宰治和《人间失格》的代名词。
《人间失格》由三部分组成:序言；后记；主角叶藏的三个手札。内容是描写叶藏从青年到中年，世人口中”向神一样纯正的孩子”的逃避和放逐，太宰治用第一视角极为细腻的给读者带来了叶藏苦闷痛楚的阅读感受。这是太宰治人生的最后一部作品，作品完成不久就投水自尽，此书也可以称为太宰治带有自传性质的书。
叶藏
叶藏是家里最小的孩子，家境优越，世人会用淘气来形容小叶藏，成绩是班里最好的。他内心无法信任人类，对”向人诉苦”不抱任何期待。就如被佣人侵犯，也惯于缄口不言的承受，他的“讨好型人格”让他逐步变成没有自我的人：交友不慎，嗜廉价烟酒，吸毒，性关系混乱，自杀过两次，因吸毒被送到精神病院，出院后被大哥送到乡下疗养。“今年，我将满27岁。白发骤添的我，在大部分人眼中，恍如四旬。”
叶藏的朋友——崛木
中学去亲戚家住，认识了一个唯一的朋友叫崛木，崛木的出现并不是他悲剧的溯源，因为叶藏自己的残缺性格已经让他成为没有自我的人，不管遇到谁叶藏都会被这种“看似同类的人”影响。“能借我5日元吗?”这是崛木初次对叶藏的台词，从认识叶藏的第一天起，崛木就从叶藏身上索取利益从不吃亏。在叶藏眼里，这样的都市无赖从来看不清自己可悲，这一点，让叶藏以为他们是一类人。他从崛木身上得到了救赎：崛木一天二十四小时一刻不停的说着无聊的话，全然不顾听者的感受，叶藏从来不会陷入难熬的沉默，不用扮演滑稽逗人开心的角色，在他面前，叶藏可以放下面具。“欲求速醉，白兰地是最好的选择”崛木掌管着叶藏的钱包，带叶藏用烟，酒，女人来麻痹生活。大学叶藏自己租房子住，钱财上窘迫了，但廉价烟酒却成了他一生的追求，一生的牵绊。
女人
恒子，寂寞的诈骗犯的妻子，银座四丁目酒吧的服务员。”我遇到过的女人中，我真正喜欢的，只有模样穷酸的恒子”，她身上的寂寞气息，与叶藏身上的阴郁完美融合，如贴在水底岩石的枯叶。被崛木说的难看又穷酸的女人，诈骗犯的妻子，在叶藏眼里如此可爱。有生以来，他第一次感到因爱意而萌动的积极力量。”金钱散尽，情缘两断”金钱窘迫的叶藏与恒子在镰仓跳海，他得救了，她去世了，他思念恒子。
静子，在报社工作，有一个女儿。叶藏爱烟酒，但是他没钱，为了苟活，他和报社的静子在一起过着小白脸的生活。叶藏是个画家，如今画着低俗的画来赚取酒钱，叶藏没钱的时候变卖静子的衣服买廉价的烈酒来宿醉，一直到看清自己不过是夹在幸福的母女之间的一个不幸的人，才离去。
祝子，是叶藏遇到的最美好的人。遇到叶藏的祝子十七八岁，皮肤白皙，还有一对小虎牙。祝子是小香烟铺的女儿，叶藏醉酒后摔倒受伤，祝子替他包扎，”如果我戒了酒，祝子愿意和我结婚吗？””当然””祝子啊，对不起啊，我又喝酒了””你别逗我了，我们昨天说好了，你怎么可能去喝酒，我们拉过钩啦”叶藏的酒没有戒掉，但是他们结婚了，祝子的单纯在叶藏眼里尊贵无比。”结婚后，春暖花开之时，我们骑单车去看青叶瀑布吧”叶藏的诺言始终没有兑现。后来眼看着祝子被人侵犯了，叶藏说”像眉心被砍了一刀，一夜白头”
读完整本书的感觉是：好奇怪的一个人。可是，他彻底将我代入。叶藏在某些性格和我契合的，比如：很难坚持自我，不会拒绝别人，不会说不；如果叶藏没有遇到崛木呢？生活会怎么样？其实叶藏的堕落，崛木只是一个间接的推动力，若叶藏多一份自持，那崛木是不是崛木就没有什么云泥之别了。叶藏和崛木猜词的游戏令我影响深刻，他们把词语分为“悲”或“喜”，每个词语都有一个相反的反义词。叶藏把生活分的很透彻，每个词都有他该有的性质和与之对应的另一个词，毫不含含糊。如果给每个词语，每件事情都标定一个好坏，少了在这两者之间的糊涂，若见到一处缺点便否认全部，世间所有的名词都该划分在“悲”的一边。”讨好型人格”又使他无法表露心中的不快。
”我咳血了，雪上出现一大面太阳旗，我盯了一会儿旗帜，便蹲下身来，用双手捧起旁边干净的雪，一边洗脸，一边落泪不止”，读此处时是夏天的夜晚，谈不上聒噪却有自己蹲在雪地里捧着雪洗脸的错失感。叶藏彻底从世界中走散了。读完整本书，似是将自己的.生活从此处延续下来。或许，他应该开始了新的生活。
39岁的太宰治，第五次的自杀又该如何评价呢？我想起了去年自杀的台湾作家林奕含，如祝子一样，祝子被侵犯的是纯真，林奕含被侵犯的是文学。她把李国华称为「胡兰成缩水又缩水之后的赝品」他们拥有着狼狈不堪的内容，却用修辞和言语为自己构建了精美的形式；他们做的是天下间最龌龊的事情，却可以用最浪漫多情的语言为自己辩解。你看啊，文字是多么美丽又多么残忍，就没有一个“思无邪”的时代。
赛珍珠这样描写极度敏感的人：“触碰对他们来说是拳击，声音对他们来说是噪音，不幸对他们来说是悲剧，喜乐对他们来说是至福，朋友对他们来说是情人，情人对他们来说是神，而失败对他们来说是死”。这本书的意义，就是为我们举了一个反例，对过于敏感，胆小，自卑的人会有启发，拒绝自己变得更不经世事，把自己内心的想法和诉求勇敢的说出来，坚定的给生活做加减法。太宰治勇敢的深度剖析世人身上的阴暗面，透彻又悲戚。如果你读完他的这本书，你可能会些许理解为什么他会选择结束生命。回头看看自己的过往，谈不上不幸，也谈不上幸运，一切都会过去的，会吗？
这本书，我不会再读第三遍了，让无赖派的文人追求幸福，甘心堕落把！我需要给自己一些平和的时间冷静下来了解自己，若只放大自己不幸的一面，对爱你的人太不公平了。
《人间失格》读后感10
《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
初读这本书的时候，看完书的简介，我有一种“我从这个世界路过”、“人间不值得”的感觉。
《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻时候的三张照片后的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的`悲剧。
多少个晚上原以为自己的消极才是内心的真实想法，看着书告诉自己“不要极端”“不要抑郁”“不要像这个人一样”的说教，但是如果你不是跌落尘埃又怎么会有作者那种被世界抛弃的想法，“子非鱼，焉知鱼之乐”不是自己亲身经历的又怎么能去客观的评价。
读完这本书，它黑暗、阴郁、没有光泽但是它起到了属于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功给予了自己永久的解脱，留给了无数读者和文人永远的谈资。所以我们应该感谢，感谢这个和自己抗争了一生的人，用自己的生命写下了最后的挽歌。同时我们也应该告诫自己，提高逆商，即使只是从这个世界路过，也应该留下自己精彩的篇章。
《人间失格》读后感11
之前在蒋方舟的《东京一年》里有匆匆带过一笔，她说太宰治年幼时眼睛就看到了空虚，耳朵就听见了死亡的诱人笛声，发觉人生长梦本没有意义，于是年纪轻轻就写下了《人间失格》，同时一次次起身准备自杀，终于成功。
没有刻意去读这本书，只是蒋方舟的这段话却在我心底偷偷扎下了根。直到发现实验室书柜橱窗里安静躺着这本书的时候，我内心的渴望才又被唤起。
这本书是沉重压抑的，我却抱着休闲轻松的心态去读，甚至有时候还会一阵发笑，这真是对这本被称作文学金字塔之巅著作的亵渎，我不由地怀疑自己真的没有同情心并对别人不幸的遭遇幸灾乐祸吗?仔细思忖，我觉得那时那地我可能也会像书中那群笨女人一样前赴后继地扑向他，不为情色只为彼此心中的温柔善良。
可是今时今日，我思考更多的是，是什么让太宰治变成这个样子的？
小叶生活在一个富裕的家庭，锦衣玉食，群佣环绕，从小就爱看书，在这样的一个家庭却没能让他生活的快乐。因为太过于少年老成，也可能是从小就很聪明的缘故，小叶早早就看透了人情的虚伪，因此也变得更虚伪。这种虚伪和圆滑世故不同，小叶从小就懂得博众人笑，并且从不敢与人辩论，胆小懦弱的唯人是从。就连父亲问他想要什么礼物，他也唯唯诺诺的笑着不敢回答，后来意识到这样使父亲生气了，竟夜里睡不着觉偷偷去改礼物本子上父亲原想给他买的礼物。我想他父亲可能根本不是因为这个生气吧，可能是怒其不争或是想要而不敢说而生气，再或者真是他猜对了父亲的意思。
因为小叶的'善良或是搞怪装傻，佣人在他面前也从不设防，堂而皇之的议论他父亲，而在他父亲面前又表现的卑躬屈膝阿谀奉承，这些让他看到人性的丑陋，但他不会去告密的。同样他自己也是戴着一副虚假的面具面对世人的悲戚。这也是一种消极避世吧，没想到竟发生在一个几岁的孩童身上。这也为小叶日后的人生造成悲剧，日日夜夜流连于烈酒与女人之间。
小叶人生的转折点是在家庭没落后吧，那时他开始沉沦虚度，沉眠于酒池肉林。他小时候是那么聪明功课不努力也可以考到最好，只是惧怕人类而变得妥协、盲目、虚度。作者说他自身的孤独气味成为日后被女人乘虚而入的诱因之一。如此看来作者并不喜欢他们，但是秉持一向讨好众人的本性，仍然心有厌恶的接纳她们，以致于他的妻子被人侵犯他也视若无睹，选择逃避。
当然，小叶的女人缘确实不错，这也是让我读的老是发笑的原因之一，还有就是他那沉重的思想包袱，在我看来也是滑稽的，我能理解他但是不敢苟同。在我看来，或者小叶作者本人也是很不理解的是，只要和他接触过的女性都为他沉沦。有愿意陪他殉情的，结果他活了下来，不过完结此文后，作者最终还是和人殉情而死。那些可爱的笨女人，也是深受生活的折磨，想从小叶身上寻找慰藉，殊不知小叶早已对一切皆感麻木，只是需要她们的钱财苟活。这是我的认知，但从作者眼里他是被乘虚而入的。
不可否认，作者还是有点本事的，他还是懂得利用自身吸引女性的优势，来为自己谋福利的。作者长得应该是帅的，不然不会使这么多女人所折服。他的老婆也是他撩来的，虽然那是他惯性的撩妹技能。为了获得药店老板娘的药物，他出卖自己的色相，他用肉体换取自己所需，这里可以知道他并不是个疯子。可是因为他不会和人辩论而被人误为疯子关进疯人院。接回到老家后，他被哥哥安置在一间茅屋和一位六十岁的丑女佣作伴，两三年里这位老女佣曾多次以怪异的方式侵犯他。这三年后他才27岁。活的如此窝囊不堪，或许死亡真的于他是最好的解脱。
《人间失格》读后感12
如果说有哪一部书可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧，《人间失格》绝对可以排进前三。人间失格的色调是暗淡无光的，让人感到深深的无力感，以至于竟然不能一口气读完，我必须要歇一歇，缓一缓，带给自己的冲击实在太大。读书最怕的是和作者产生共鸣，因为那样你一下子就陷进去了，无法自拔！
叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望？也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的.潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。
他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。
直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗？”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗？”
活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海春暖花开，做一个幸福的人，关心粮食和蔬菜，关心每一个关心我的人！即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失格，读过便相当于一次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活……
《人间失格》读后感13
《人间失格》是一部让人深思的小说，它通过主人公叶藏的故事，揭示出人性的脆弱和复杂性，让我们思考生命的意义和价值。
叶藏是一个孤独的人，他从小就没有得到足够的关爱和陪伴，在家庭和学校里都没有朋友。他渴望得到别人的关注和认可，但总是被孤立和排斥。他的内心充满了矛盾和痛苦，既渴望得到自由和快乐，又害怕被孤立和排斥。他的人生经历，让人深刻认识到了生命的脆弱和无常，也让人更加珍惜自己的人生和未来。
小说中太宰治通过叶藏的故事，巧妙地隐藏了自己的人生和思想，让读者更深入地了解他的内心世界。太宰治在小说中自我揭露，承认自己的堕落和失败，表现出他对生命和人性的思考和探索。他对人性的探讨，让人深思，也让人更加关注身边的人和事。
《人间失格》的结构也很巧妙。小说以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历。这种叙事方式，让读者更深入地了解叶藏的内心世界，也让读者更加关注小说中的人物形象。
太宰治在发表该作品的.同年自杀身亡，这让《人间失格》更加具有文学和历史价值。小说中的主题和思想，也让它成为了一部经典的文学作品。
总之，读完《人间失格》，我深受触动和启发。它让我深刻认识到了人性的脆弱和复杂性，也让我更加珍惜自己的人生和身边的人和事。这是一部让人深思的小说，也是一部值得推荐的经典文学作品。
《人间失格》读后感14
最近读完了太宰的《人间失格》。
叶藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太过于在意别人的看法，也许是缺爱导致的，我觉得有点讨好型人格。又因为他心思的敏锐和对人性的洞察，使得他又更多看到人性的恶，尽管良子代表了人性的善，可是这个善竟然也会被恶利用，经受本不该她来承担的痛苦。
这本书应该是从头丧到尾，我也没看到什么对于生的希望，只能说如果最差的.不过如此，那么我的生活似乎还有救，就是以这样的心态来看待生活，活着的意义就是活着本身，因为本来生活就很难，我们不能一步一步丧失做人的资格，当然他并没有丧失做人的资格，只是他一步步就这样走向了这个结局，对生活的失望还有羞耻感，对人性的要求太高了，所以惶恐不安。
再看了一下太宰治的生平，只想感叹作家总是与众不同，跟俗世格格不入，我竟然还生出一点羡慕来，他肯定是有才华的，所以才写出那么多的作品，可是又为他的英年早逝感到悲哀，以为他过于良善和敏感，但若非如此，又无法写出人间失格这类悲观到极致的作品，很矛盾。
《人间失格》读后感15
“三张照片，三篇手记”，书不厚，若投入，三小时足矣！
电影版的《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大二，只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。
我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词（失去了为人的资格），“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。
虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的.情愫，这本书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心作文的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种。种卑劣。
其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应该错的不是他，而是整个世界。人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了！
即便如此，我们仍需要坚韧的活着，我从不认同人们的自杀行为，人就算百般不如意，百般不顺心，但是自杀是一件很愚蠢，很不负责的事情，如果现在你很痛苦，那就活着吧，体验这一切，今后或许你所遇到的事情都会是美好，差也没有关系，正所谓，无痛苦，不人生！
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