苏东坡传读后感【热门】
当细细地品读完一本名著后，你有什么总结呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编帮大家整理的苏东坡传读后感，欢迎大家分享。
苏东坡传读后感1
读了《苏东坡传》后，我觉的他是一个乐天派，什么事都能开心面对。他还是百姓的朋友，一个诗人、一个酒仙、一个小丑、一个大文学家……
苏东坡虽然曾经度过一段风雨人生，但是他却很开心的度过，这一生没有一点怨言。不管在哪，他都很开心。不管他走到哪，哪里的百姓都很开心，他都能和百姓成为朋友。到哪都开心。他有一个大缺点，就是爱说实话，不管皇帝怎么罚他，不管责任在不在于他，他都没有半点儿理由为自己辩解。
当时的皇帝很无能，国家都治理不好。而苏东坡却令人刮目相看。他令我敬佩，他的所做所为我们都看在眼里。他有一颗博大的心。
有一个故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子度步，他问侍儿们一个问题：“我肚子里藏了些什么？”侍儿们纷纷说：满腹文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：学士一肚子不合时宜。苏东坡捧腹大笑，连连称是。这就是苏东坡的不合适的表现。然而这又是文豪的可爱之处。
读完《苏东坡传》，我知道了苏东坡之所以被人们记住，是因为他那乐观的心态，就算太苦太累，他也总能在苦中品甜，在累中放松自己。
苏东坡在一生中大量地写诗写词，诗、词的每一句话都是苏东坡的感情。比如：苏东坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，苏东坡常常对弟弟高大取笑，写下两句：常时低头诵经史，忽然欠伸屋大头。这两句的意思是这样的，经常吟诵诗句，忽然一抬头，头撞在了头顶的墙上。
苏东坡的一生被称为风雨人生，他经常被赶到偏远的小城市，做一个小地方官。他被赶到一个地方，他就跟那里的.人和平相处，帮助别人，同时也些出了许多美妙的诗句。
苏东坡在哪，别人就因为他的存在感到幸福。他的快乐能感染身边的每个人。当他要离开莫个地方时，那里的村民都会依依不舍。
我们应该学习他乐观的心态，无私奉献，理解他人的美好的品质！
苏东坡传读后感2
这本书在第二章专门讲了苏东坡的老家四川眉山，除了地理特点表达还有一些民风描写：“四川的居民都耽溺于论争，酷爱雄辩的文章。”苏东坡也颇有辩才，他在口舌之争上从来不输人，文章也写得清晰有力。读到这里时，我想到自己接触的许多四川朋友里，能言善辩的人还真是占了多数。
苏东坡在诗文创作上的成就离不开他的聪明和天赋，但性格必定是受到了周围人的影响，这应该就是我们常说的“一方水土养一方人”。直到今天，这种机敏善辩都是四川人性格中最突出的一面，可见性格不通过基因也能遗传。
家人对他的影响也很明显。苏家有田产，能请得起侍女和奶妈，现在看来至少是小康水平。苏东坡的爷爷虽然不识字，但是性格和人品都很好。他在平常年份会把米换成更好保存的谷子囤积起来，假设遇到灾年就拿出来救济亲戚百姓。再有，老人家性格也极为潇洒。书中道“他祖父衣食无忧，优哉游哉，时常携酒一樽，与亲友在青青草地上席地而坐，饮酒笑谈，以遣时光。”这样洒脱的生活状态有谁能不羡慕呢?
祖父平日的作为和处世态度必定在年幼的苏东坡留下了很深的'印象。在王安石新政的推行期，大量百姓因为还不清向官府借的钱和利息，即使在丰年也会被迫出逃。苏东坡见到流离的人民，内心极为不忍，全力为其奔波求救。还有在性格方面的影响，不用读到后边章节，从他的诗词里就能明确感知到，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生……?”字字句句全都是洒脱。
苏东坡的原配妻子是四川当地的一位姑娘，名叫王弗。她家和苏东坡家所在的眉山间隔不远，仅在镇子南边十五里左右。虽然这是一段由父母安排的婚姻，但是两人的感情很好。苏东坡是一位年少有才，外形俊朗的诗人，王弗那么是一位聪明务实的女性。按照今天的说法，两个人的性格正好互补。
苏东坡在十八岁的时候娶了十五岁的王弗，这时的苏东坡才气纵横却不够老练，所以他在很多事情上需要妻子的帮助。比方在与人交往方面，苏东坡把人人都当好人，但实际上总有人怀着目的接近他。王弗会帮苏东坡鉴别这些人，提醒他要提防过于坦白直率的泛泛之交，速成的交情靠不住。
只不过这位贤惠的妻子在二十六岁时就因病去世了。那首著名的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》就是苏东坡在王弗去世十年时写的。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”一首绝美的词，背后是单独思念亡妻的苏东坡。
苏东坡传读后感3
调令，密州、徐州、湖州。爱护百姓，政绩卓然，与民同乐，吟咏句句龙吟凤哕;拒行新法，上书言弊，据理力争，写就篇篇血泪精华。大雁南飞，只为避寒，携带文种，无意播撒却争传，皇帝泣泪，禁不落箸。
这传奇故事的文笔，却毫无做作地传达给了我这样地观众——没有多少注释，也没有《百家讲坛》评论的冗长拖沓，更无直截史料的晦涩与不自然，看到的只是娓娓道来的故事，但感受到的是不分种族、语言、文化的精神感染。
对我而言，书中的苏轼，如同秋天南飞的大雁，尽管不情愿，但还是顺应了命运;在长征之中与风雨搏击，但更因此扶摇直上、平步青云;有失意但不气馁，有困苦却以苦为乐，有所厌恶而从不掩饰，有所乐必众乐乐??
他在一生的流放之中，如同南飞的大雁，带去北方的混着种子的沙土，将传统文化的土壤伴着种子撒向四方。这使得苏轼收获了后来无比的'盛名，使他能躺在摇椅上享受新枝上的春光，却也使他在飞翔的途中难免为“乌台诗案”这样的荆棘所绊。
但无疑的是，他的诗，以及他的人性光辉，已经在林先生这样的先人的心里，撒下了一颗颗种子。而如今，林先生的远飞，更是将这些种子再次根植于我们这些后来者心中??
苏东坡传读后感4
中华大地的秀丽江河，壮阔山川，如此多娇，引无数英雄竞折腰。千百年来，有人羡慕陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊超脱；有人敬仰李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱飘逸；有人赞美杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的家国情怀；我最欣赏苏轼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观豁达。
苏轼其人——乐观豁达
苏轼20岁就参加了科举考试，一战成名。老师欧阳修要为他让路，宋仁宗称他为宰相之才。每当他有新作问世，上至皇上太后，下至民间文人，争相抢阅。他是那个时代最耀眼的文坛明星。
木秀于林，风必摧之。意气风发的苏轼因为反对新法，遭同僚排挤。更有人炮制了史上有名的“乌台诗案”要置他于死地。因为才华遭人妒忌陷害的苏轼，也因为才华获救，连昔日的政敌王安石都上书为他求情，称他是百年难遇的奇才。
捡回一条命的苏轼被贬谪到了偏远的黄州，生存都很艰难。在痛苦的思索和反省之后，那个轻狂的天才苏轼变成了自耕自食的苏东坡。他的人生在一个急转弯之后，走上了一条更为开阔的文学之旅，达到了更高的人生境界。因而我们有幸读到了“人生如逆旅，我亦是行人。”的清醒；读到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达；读到了“数枝残绿风吹尽，一点芳心雀啅开”的乐观。
伴随着他被一贬再贬的'足迹，他给我们留下了黄州的东坡肉，惠州的烤羊脊骨和儋州的烤生蚝；留下了“河东狮吼”的典故，留下了“八风吹不动”的趣闻。如果说青年苏轼是一惊才绝艳的天才，高不可攀；那么中年苏东坡则是一位才华横溢的美食家和文学家，乐观豁达，烟火气十足。
苏轼其事——政通人和
苏轼先后做过八任地方长官，在每一任上，他都能尽职尽责，为民造福。
在杭州，他疏通运河，治理水患；将西湖里淤泥挖出来筑成一道长堤，然后在堤上栽树，这便是今天的苏公堤，西湖十景之一。此外，他还捐资创建了中国第一家公立医院——安乐坊，这家医院三年时间里治愈上千人。
苏轼在徐州任上遇到黄河决堤，他一连两个多月奋战在第一线，和百姓一起抗洪救灾；此外，他还在密州带领百姓共抗蝗灾；在武昌救助上千婴儿；在惠州、儋州等地打凿东坡井，解决当地百姓饮水问题；在儋州传学，他的学生姜唐佐考中海南历史上的第一个进士。
苏轼其文——全才巨匠
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面都取得很高成就。他的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词语言豪放，独具一格，与辛弃疾并称“苏辛”；他的散文著述宏富，与欧阳修并称“欧苏”；他还擅长书法和绘画，他的《寒食帖》是天下第三大行书，他的画曾拍出几亿元的天价。
在他传世的几千首诗词中，我最喜欢《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“江山如画，一时多少豪杰。”“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。
古往今来这么多人爱苏东坡，不仅仅因为他文采斐然，还因为他在不同的境遇里活出了比我们更丰富的滋味。我们每个人的豪迈、挣扎、孤独、洒脱……都能从他的诗词里找到共鸣。他就是那个“人生如逆旅，我亦是行人”里与我们同行的人。
苏东坡传读后感5
书是儿子初中时买的，帮他整理书桌，又翻出了，就拿来读。对苏东坡最深的记忆，是他的《念奴娇》：
“大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰；
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”
但当我细细读完林语堂老师的《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。但有一点可以确认：苏东破是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的`高士。再加上他旷古无今的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个浩然不朽的伟大生命。
从出生到架鹤西去，他的足迹遍布中国的大江南北。他每到一处，都会给当地人带去他所独有的深远影响。他忧天下之忧，尝黎民百姓之苦，在艰苦的环境依然生活惬意；他在官场沉浮，受尽小人排诽，依然洁漱一生；他敢于尝试，勇于实践，做工程，学瑜伽，炼仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它不会弄脏你的手。”同样，他嗜酒成瘾，还喜欢月下漫步。他一生都在实践他的理想，他是浪漫主义和理想主义的结合体。苏东破的一生饱经忧患，但他的人性却随时间推移更趋温和厚道，并没有变得尖酸刻薄。我之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺定论”。人生如梦，一出戏演得如何，只有在落幕之时才可以下断语。
这本书，我前前后后共读了两月有余，每每睡前沉浸其中，感知他的情绪，与他同乐同悲。林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。
苏东坡传读后感6
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。
苏的才华，自不必浅学评价了，至于“脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。
给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。
和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到“之乎者也”一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。
在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的责任实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。
但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。
林语堂先生说：“我理解苏东坡，是因为我喜爱他的缘故。”我想，这喜爱除了对其文的赞赏，更包含了对其人的投契。比较他们二者的人生，我竟发现极大的相似之处。
且不说同样阔达的胸襟，不相上下的智慧，他们都生逢乱世，遭遇变革。秉承儒家入世的宗旨，他们都想成为昏昏之世的昭昭之雷，惊醒昏聩的统治者，救活苦难的国与家，于是嬉笑怒骂，激昂文字，成为当权者心中的芒刺。他们为此而遭受痛苦，身心俱疲，所以在“痛何如哉”之际，于道家出世的思想中寻一刻的慰藉。苏一生有几次想辞官归隐，甚至买田筑舍，但却苦于政治迫害，终未如愿。林语堂先生则在《生活的艺术》中说：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已心满意足。儒道两家的.思想，在两颗济世救国的心中撞出灿烂的火花。林把台湾家中的书房名为“有无为轩”，正是有为之时，也有不为之事的意思。
尼采说：“国家和文化时反向发展的。”虽不甚正确，却正暗合“文人的不幸，是文化的大幸”之意。林在《吾国吾民》中说：“一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。”正好为这种现象作历史的注释。
可是我不禁有所感，现在算是治世了，“合时宜”的文人愈来愈多，“不合时宜”的文人愈来愈少。放眼文坛，处处是赞美者、讴歌者，疾呼者甚是寥寥，甚至如北大的学子，有被拉去“会谈”的风险——狡兔死，走狗烹，现在国家强盛了，我们还要疾呼者做什么，思想偏激的人都滚一边去！于是便有了北京一帮浮浪子“黜鲁迅而豋金庸”的所为。
白居易说：“歌诗合为事而作。”我想乐天先生若见到当今如郭敬明或玄幻小说一流的，恐怕会无语吧。再看当今垃圾文学的盛行，可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，很多沉迷于此的人，大有“不知腐鼠成滋味”的劲头。
呜呼，我只愿还能几位像苏东坡，像林语堂，像鲁迅那样说真话，做实事的文人，那种激昂文字的斗士，发出不啻惊雷的呐喊。须知我们的国家还处于关键的时刻，治世之中仍有暗流，安然的梦，还是以后再做吧。
读了《苏东坡传》，目睹一个朝代的兴衰，心中不免有所感，因此扯几句淡话。浅学无知，仓促完篇，若有谬误之处，还望诸公见谅。
苏东坡传读后感7
“明月几时有？把酒问青天……”这首《水调歌头》我们耳熟能详，它的作者是苏东坡。而这本书写的正是他，林语堂搜集了大量的资料，读过他所有的著作才来写这本书。林语堂也非常喜欢苏东坡，我也不例外。
拿到这本书时，以为这本书写的是苏东坡一些有趣的故事，没想到竟然写了苏东坡的一生。。我一开始读这本书时，觉得有些枯燥，爸爸却说“开始时可能是有点枯燥，但读着读着就不会这样了，这才是正真的文学！”或许文学就是这样吧！苏东坡的一生很坎坷二度遭贬，颠沛流离，读到第四卷，第24章苏东坡二度迫害时，我心里怒火中烧，真想穿越时空为苏东坡辩解。
有一回，我数学考试考的很差，我想回家给妈妈爸爸看卷子该怎么办啊！，我就伤心起来，不知不觉的就哭了起来，同学们都纷纷来安慰我，说“没关系的，下次你考好一点，就可以了呀！加油！”我现在想想实在是好笑，考差了又有什么关系呢！再努力一点就好了，做人就要像苏东坡一样要乐观面对。
意思加标点。我觉的如果想学的`知识有用，把它学透就可以了，没必要把整本书背下来，那个时代的教育方法有点不对，不过接下来几条我很赞同，学东西就要学透，不能半懂不懂，糊里糊涂的学过去。而且最后一条我非常赞同：让学生自己加标点，这样能让学生更好地读懂书，读透书，更好的学以致用。
我还喜欢《王安石变法》这一章，这一章讲到王安石定了一条“青苗法”，对穷人不利，而对朝廷很有利。苏东坡为了不让老百姓受苦受难，他和司马光等人一起阻止王安石变法，更让皇帝禁用了这一法，苏东坡让老百姓受了益。我觉得苏东坡很顾全大局，不仅顾着自己，还关照着老百姓，我很支持苏东坡这种顾全大局的品质。同时我对王安石新定的法律很不赞同，为了让朝廷受益而不顾老百姓的安危。
苏东坡这个大江东去，浪涛不尽的千古风流人物会永远流传在人们中间。
苏东坡传读后感8
一直以来都很想读的一本书，前段时间松松来杭州的时候，又和他一起去了一次苏东坡纪念馆，我忽然发现原来我已经离苏东坡这样近了，所以是时候该读本书了。
东坡居士留给我们不朽的财富是他的乐观、通达。这种乐观通达表现在与外界的交互上，是如他所说的“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”。表现在他对自己的要求上，则是不为自己的人生预设一个定型。若一个人有东坡的才气，却遭如此贬谪，很难不郁郁寡欢。但东坡之为东坡，就是因为他只管坚持自身的品性，而不管境遇如何变化。在朝堂之高则言天下百姓之疾苦，主政地方则造福一方人民，即使没有权力时也依然想利用自己的影响力做一番利民的事业。说到底东坡居士为人敬仰，不仅是因为他的超世之才，更是因为他的才和气相辅相成，浩然之气借着不世的文采喷薄而出。
这本书还有一个好玩的地方在于它展现了古人的生活。原来古人动辄几个月的出行并不仅仅是我们所以为的路途颠簸，还意味着游山玩水、吟诗作词、走亲访友。原来送别一个人后，送别的人群还可以再在原地聚会两三天。原来花几个月走上千里去看望一位朋友也是一件很有意义的事情。
因为物质条件和社会环境的巨大差异，古人的亲情、友情的表现形式也和我们有很大不同。书中我印象很深的两处，第一处是弟弟子由以及东坡的儿子们尤其是苏过和东坡的深厚情感。虽然是因为有礼法的约束，也是因为东坡的家庭关系本就融洽，但是亲情与物质捆绑的程度显然要远远小于现代。第二处是关于友情的，东坡从海外还归中土时，“这一大家人，有少妇有婴儿，一起乘船往南雄。还不曾走很远，吴复古计一群和尚追上了他们，和这位大诗人在船上盘桓了几天”。吴复古是东坡的道士朋友。
在那个时候，吴复古想找到东坡，能做的也只有在码头上问问东坡往哪边去了，走了多长时间，然后就乘一条船去追他了。这种寻找不像是我们拿着导航去一个地方，困难只在于用多长时间跋涉过一段确定的.路途。这种寻找是不确定的，但这种不确定之中又似乎蕴含着一种早晚可以遇见的肯定。所以当吴复古追上一条船，会问问船上有没有东坡，问了一条又一条的船之后，终于遇到载着东坡的船，当两人隔着两条船和中间的一汪海水而面对面时，吴复古会有怎样的感受呢？我想起本科毕业的时候我曾经绕着南京的明城墙走了一圈，但是中间有好几段城墙已经不在了，那天手机导航又刚好坏掉了。所以当我沿着一段城墙走到了头，需要寻找下一段城墙的时候，就只能一边走，一边问。我不知道我要找的那片城墙在哪，但内心又觉得走一段路之后会遇到它。我记得在走了一段时间后，我在一座桥上倚着栏杆休息，看流水流过，看河边的柳枝随风摇曳，再抬头忽然看到了不远处屹立的城墙，脸上就不自觉地浮现出微笑，心里有一种温淡的兴奋浸润开来，吴复古的感受应该也大致如此吧。
苏东坡传读后感9
苏轼，号东坡居士，北宋时期第一才子。他是文人，更是工程师、瑜伽术修炼者，同样也是皇帝的秘书、慈悲的法官······他涉猎广泛，更是在文坛最辉煌的时期从众多人中脱颖而出的佼佼者。但这些都不足以概括苏东坡的全貌，比他这些头衔更引人瞩目的是他的人格魅力。
《苏东坡传》由中国现代著名学者林语堂所著。苏轼这样一位伟人，在林语堂的笔下栩栩如生。仿佛我们已经揭开历史沉重的面纱，看到了那个风云激荡的时代。
苏东坡出生并且成长于一个繁荣稳定的时代，当时由宋仁宗执政，而宋仁宗是宋朝乃至中国历史上最贤明的皇帝。可以说苏东坡的少年时期，生活是相当的舒适。只可惜他在入了政坛后，神宗继位，命王安石进行变法。苏轼不赞成王安石变法，便与司马光统一战线，成为“守旧派”。虽然在当今人们对王安石变法的评价褒贬不一，但在书中看来，王安石变法虽然在初期取得了一定的成果，但在后期却逐渐加重了人民的负担。王安石一派的人各自也都心怀鬼胎，早都没有拧成一股绳，这也同样导致了变法的失败。而苏东坡在任各地方长官时，亲眼目睹了“青苗法”等改革措施使人民叫苦连天，于是苏轼向皇帝上书了一篇上千字的.文章，以表民间疾苦。只可惜神宗老是摇摆不定，苏东坡的这篇上书也被王安石等人扣押，皇上压根儿没见着。
虽然宋朝这么多皇帝都昏庸无度，但幸运的是他们都娶了一位好皇后。宋哲宗即位时，年仅十岁，他的祖母太皇太后高氏垂帘听政。高氏是英宗的皇后。高氏因其贤明淑德、执政有方，被后人赞誉为“女中尧舜”。
到了苏轼晚年时，王安石等人又卷土重来，苏东坡受到他们的污蔑，被不断贬职，最终流放，病死在被流放的途中。
苏东坡的一生，可以说是先甜后苦。年少时他意气风发、才华横溢，到老却居无定所，像个皮球一般被人踢来踢去，但他依旧是一个十足的“乐天派”。在他后来惨遭贬职的那段日子，却成了他文学诗词创作的巅峰时期。我们应该学习苏轼的这种乐观积极的心态，不被困难所打倒，迎难而上。
千秋万世，岁月轮转，人间唯一苏东坡。
苏东坡传读后感10
文人中，我最喜欢苏东坡。林语堂先生的这本《苏东坡传》，将一代词宗的生平事迹解读得精准透彻，堪称经典。
我们大多数人都背过苏东坡的诗词，被他的文采所折服，但大多数人未必吃过东坡肉。苏东坡不像诗仙李白那样怡然自得、遗世独立，他一直都充满了烟火气，深爱着人世间的一切。东坡肉是他发明的一道佳肴。苏东坡写道：“慢着火，少着水，火候足时它自美。”
苏东坡是一个被流放到偏远地区的官员。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，三处贬谪之地，却是东坡先生文学创作最多、哲思领悟最深刻的地方。贫困和潦倒从未将他打败，纵使是在荒芜之地，也“不辞长作岭南人”。
林语堂先生也为苏东坡的气度胸怀、豁达乐天所感慨。此时，再加上我这位小读者，三人于书中产生了“共鸣”。从《苏东坡传》中，我读到的苏东坡，不仅仅是词人、文人，更是一个真实、多才多艺的人。他离开了权力斗争的中心，依然忍不住关心时政；他向往陶渊明那样的生活，却从未远离世俗，脚沾泥土、心有芬芳。
很多人说我们这群孩子“少年不识愁滋味”，然而，我们也会被如今社会上的“内卷”“内耗”困扰，也会遭遇很多学习方面的挫折和失败。如何破题？无论经历多少困境，我愿像苏东坡先生那样一笑了之，“却道。此心安处是吾乡。”唯有内心的强大和对理想目标的坚定执着，才能够支撑我们百折不挠、披荆斩棘。
苏东坡的伟大之处，是他的人格魅力。他将儒家、道家的思想精髓融于一体，在飞扬文采中展现出天性中那份纯粹诙谐的`人生态度。他一生清廉，造福民众，却奈何“人生如逆旅，我亦是行人”；他心性自然，向往归隐生活，却只能转身“归去，也无风雨也无晴”。
诚如林语堂所说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。”回顾东坡先生的一生，真是“世事一场大梦，人生几度秋凉”。他如山间明月，如岭上梅花，透着旷达与明净。
苏东坡传读后感11
苏东坡是我非常敬佩的大文豪和大学者，他在多个领域都是文艺上的佼佼者，例如书法、诗词、散文等，都成为了大家，并且他还是一个美食家，善于品尝和烹煮，他也是个热爱生活的人，是个天性乐观的人，早遭遇了不公平和排挤时，他并没有怨天尤人，而是用自己的乐观坚持的做学问和生活着，这种精神值得我学习！
苏东坡出生在一个书香门第，他的父亲也是举国闻名的散文家苏洵，但苏洵在科举的道路上走的非常不顺利，名声大却不善于科考，因此父亲对两个儿子给予了很高的期望。结果苏轼科考就中了榜眼，而根据历史记载，考官欧阳询害怕实际上第一名的苏轼是自己弟子曾巩，从而引起学子门的质疑，于是就改判为榜眼，结果发榜出来居然是苏轼，也就是说苏轼是实际上的状元。
苏轼在政治上头脑清醒，既不属于鹰派，也不属于鸽派，因此遭到了两派的打压和排挤，不论是王安石，还是司马光，都认为他是政敌，因此他曾经也遭遇过著名的`乌台诗案，好在宋英宗下旨赦免了他，这些遭遇不过是政敌的攻击罢了。
苏轼在朝廷树敌很多，因此一再被贬，并且被贬到当是称之为九死一生的蛮荒之地儋州，也就是现在的海南岛，但苏轼不仅没有就此颓废和失望，更加坚强的活着，为当地的百姓办学和教化，此后海南也出了一些进士和举人，这都是苏轼的学生，可见文化的影响力之大。
我要像苏东坡学习，成为一个乐观的人，为自己的人生添加光彩！
苏东坡传读后感12
今天，当我们提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而，他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。不过相比这些，更为让人难忘的应属他的诗，以及我们从他身上感受到的属于他的人格魅力。
读一本书，就是要将其读透。读《苏东坡传》，也就是要读透苏东坡这个人，这是我第一次真正意义上阅读第一本的人物传记，也是我首次真正意义上认识苏东坡，在阅读它之前，对苏东坡，最熟知的莫过于他的《水调歌头》了，我们只是通过字里行间的揣摩，来想象苏东坡。以前在的我心中，苏东坡就是一个大文豪，也许还带着些许的高傲。现在阅读《苏东坡传》，才算是开始真正认识他，了解他。
当别人问我们：苏东坡为何成功？也许我们只能干巴巴地应上一句：我也不知道。其实，想要真正了解一个人，须先从心出发，从细节上发掘。在读了《苏东坡传》的前三章后，我才对苏东坡其人有了浅薄的认识，然后我才发现他与我想象的苏东坡是截然不同的。他是一个好学之人，在幼年之时，便想要成为范滂一样的人，可见从幼年起，苏东坡心里就埋下了好学的种子，在长大以后，绽放出来，这好学之中更是带有勤奋，在他闻名遐迩之时，却没有飘飘然，而是每天在家背诵汉书，由此可见他的谦与勤，更有一次，他的朋友见他在抄汉书，却只抄一个字，很是疑惑，随即才知道苏东坡背诵汉书，只靠一字便可背诵出数百字，由此可见，苏东坡除了谦虚勤奋好学之外，更是懂得学习方法的人。他还是一个豪爽之人，他能在大雨倾盆而下，狂风卷地而来之时，仍若闲庭落步，在雨中漫步，风中吟诗，而不似其他人那般，纷纷狼狈地在风雨中四处逃窜，寻找遮雨之处，他潇洒而又不失礼节，能迎风面雨，无论风多大，雨多猛。任凭晴空万里，光芒万丈，又或是阴云密布，电闪雷鸣，他，始终是那个他，不论遭遇如何，他总能“一蓑烟雨任平生”，无论前方是祸还是福，“也无风雨也无晴”。
苏东坡也是一重情之人，在第一任妻子死后，著下了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这样的千古哀词，不可谓不凄美。也许苏东坡还有许许多多我未曾了解的事，未曾认识的性格，但至少现在看来，苏东坡定不是高傲之人，也不是飘忽然之人。苏东坡的成功是偶然的也是必然的，偶然之处在于，他生在宋朝这个公认的重文轻武的朝代，他出生在一个崇尚好学之风，辩论之理的地方，有一个如此好的家庭环境，让他有了舞笔挥毫的机会与无限可能；必然之处在于，他在人生短短百年间，几乎经历了所有人加起来可能经历的一切，才能让他有深厚的心灵积累。苏东坡的一生让我们明白，人的一生有中太多太多偶然性，可谁又能说没有什么是必然的呢？
苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，一则是由于他诗文书画上的卓绝之美；二则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移。
苏东坡的一生起起落落，这就像是我们每个平凡人不平凡一生的写照。他得意之时不骄不躁，失意之后不丧失斗志还对生活充满热爱与情趣，如清风般吹过，然后流芳百世。他的这种生活态度不正是我们今天所缺失的吗？正如书中所写到：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的'书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”
一千个人读哈姆雷特便有一千个哈姆雷特，同样，苏东坡充当的角色如此之多，在一千个读苏东坡的人眼中也会有一千个苏东坡。正如林语堂先生所言：苏东坡是人间不可无一，难能有其二的人物。今天，我们悲叹他命运的不公的同时，更加欣赏和崇拜的还是他的那份人格魅力。
在读了《苏东坡传》之后，真有一种见到苏东坡本人的感觉，这也说明了只有在阅读之中，才能有更深层的交流。今天的我们不应只是欣赏他的作品，更应该感受他的人格与灵魂。
苏东坡传读后感13
生而渺小，好像释然了但又没完全释然，一方面，觉得人生苦短，应该及时行乐，另一方面，觉得总要作出些什么让自己不留遗憾，自然要付出艰辛和承受痛苦，但又害怕做无用功，还不如从未开始，一直游戏人生，寻乐的为好。
可是，细想想，这两种状态也并不对立，人往往容易在一切顺利时得意忘形，然而，失意时就不会忘形吗？有些人一旦失意，却连人都不愿意见，自卑情绪充斥脑海，抑郁状态也接踵而至。
苏轼始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：“何时得出此岛？”再豁达乐观的人，遭遇困境也不免凄然一番。倘若哲学有何用处，能使人自我嘲笑一番。
苏轼有登龙之术，也有谦退之道，不追求政治，却为政治所追求，参与政治，爱好权谋的人，热衷政治这台戏，对那些不爱统治别人的人而言，丧失人性尊严而取得的那份权力和虚荣的代价付出并不值当。苏轼作诗有道“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥”透露出对小人争权夺利的不屑。
林语堂在文中写道，读书人过多，而朝廷可给的官位太少，但中国多年的积弊便是认为，一个优秀的读书人必然要学而优则仕，如果这种想法不改的话，全国教育普及则国家将亡。反观现在，我国的教育普及，但内卷严重，古代“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”的场景在现在应该罕见了吧，虽然双减政策下来，但焦虑的父母和小孩不乏愁上眉头，难寻上扬嘴角，鸡娃都从幼儿园开始，没有童年的生活其实可悲。
社会氛围如此，我们该如何安置心灵，找一片栖息之所，慢下来，躺平。苏轼的生平，以及他留下的.诗词歌赋或许能给我们答案。
苏轼年少时便看透人生了，早期写了一首关于传说中白鹿的诗，诗首句“日月何促促，尘世苦局束”。此外，《贾谊论》的论述视角独特，肯定贾谊的才华的同时，指出其自身弱点，怀才不遇而英年早逝的悲惨局面是其自身造成的，因其“不善处穷”。正所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，如不得志也不能伤害自己，走向抑郁无助于事，更应该“独善其身”，如苏轼所指点“默默以待其变”。
有些小事，很容易做，但很多人只想到要去做却不曾做，苏轼则肯去做，为官一任，造福一方，受百姓之爱戴，留青史之书载。
苏东坡传读后感14
诚如杨绛先生读《围城》时所说，这本书我也是锱铢积累的读完，颇觉文字平实清新，而由此回忆苏东坡的一生，便觉如一卷鸿篇巨制的画作，徐徐展开，让人为之倾倒，为之敬佩，华丽而不妖娆，恢弘却也质朴。
记得在网上读到过一句话：愿你走出半生，归来仍是少年。而后又偶然读至一句诗：万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。忽觉异曲同工之妙。急切的查来，会心一笑，哦！是苏轼的！似乎也只能是苏轼的。
此书由林语堂先生所著，从苏东坡的出生讲起，描绘了他的一生。他是本书的灵魂，这毫不言过，作者在书中也说到“苏东坡自有其迷人魔力。就如魔力之在女人，美丽芬芳之在花朵”而他的魔力自我看来该是时时的乐观，对真的无限追求，一蓑烟雨任平生的旷达，亲射虎看孙郎的豪情壮志，但又有历尽千帆时的心静如水，十年生死两茫茫的凄婉……他似乎是说不完的，他的丰富，他的饱满，他的复杂，他的单纯，他的学富五车，他是这世间不可无一难能有二的存在，他一生追求着真善美，甚至有着飞蛾扑火般惊心动魄，或许正是这样，在这个需要我们三思而后行的世界，才如此狂热的热爱他，珍视他，追逐他。
苏东坡如今的家喻户晓，大多来自于诗文，而我看来，他的文章贵在一个“恰”字。何为恰，“恰同学少年，风华正茂”。不多不少，刚刚好。苏轼的文章正是如此，他从不会像而今的我们一样，伏在案头不知如何下笔，半天写不出来个题目，苦思冥想憋出几百字来交了了事。他从来都是行云流水，行至心头一亮之处，便笔走龙蛇一作，适逢其会，猝不及防。文章练达，立意深刻，一字不多，一字不少，让人读之朗朗上口，眼前一亮，颇有胜读十年书之感，而又绝不晦涩难懂，这便是文章之恰。如《赤壁赋》中最后一句“不知东方之既白。”全然写出苏子之率真任性洒脱之天性，而“不知”二字又描绘出他物我两忘之崇高境界。文章戛然而止，又怎会不让人瞬间悟其所旨，大汗淋漓，拍手称快！
而“恰”之来源除了文章排布之巧妙与拿捏之感外，更重要的，是要与文章内容产生极其深刻之共鸣，你对它有独到的'见解，有深刻的理解，甚至只是简单的喜爱，你要想写它，愿意写它，有一种极其强烈的感觉告诉你：快，快把它记下来，写出你内心的想法，快！于是，你写出一篇文章，你想你所想，记你所记，就算文字并不华丽优美，但这时你已经赢了，因为朴实无华的真情实感总比虚无空洞的修辞丽藻要好得多。有些文章使人读来美则美矣，毫无心意，便是此因罢了。
苏东坡之伟大，更在于其思想的高度与其远见卓识。同在一叶扁舟之上，共遇人生之磨难，凡人只能感其生命之渺小短暂，苏子却能跳脱孤舟，跳脱赤壁，跳脱人生，站在宇宙之外悟出：世间万物，皆为永恒。如此大家，怎能不让人佩服！而对于王安石之变，大多人认为苏轼在其中充当了所谓保守派，其实不然，正因为其思想的不保守，使得他看得更远，才促成了他行为上的保守。在王安石变法的一开始，他便看出王安石心中充斥的极权主义，他一上台，便开始清除异己，他的新法，他的初衷是好的，但似乎只是为了实现自己的政治抱负，而从未站在国家与人民的角度去思考，苏轼意识到了这一点，他知道这样的变法不会成功，更会危及国之根本。他的赤子之心让他成为了世间万民的辩护人，于是这位百姓的辩护人便毅然站到了王安石的对立面，甚至于他赖以生存的朝廷的对立面，与世间万千芸芸众生共进退。
韶光滑过指尖，他人生最辉煌，最伟大的时刻到来了。在人生中还有比幸福和成功更重要的，就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀。这在他经历王安石变法后被贬至黄州的岁月里充分体现了出来。他不再是苏轼，而是那个行至水穷，处坐看云起时的东坡居士。他站在田间，头戴斗笠，手扶犁耙，击牛角而吟咏，他开始诵读佛经，修炼瑜伽，他不再理会世间浮躁，官场纷杂，若为官一方，便造福一方，他真正的平静下来了，那种由心灵发出的平和安宁，使他开始探寻生命的真谛，开始拥有真正广大的胸襟，开始真正的宠辱不惊，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，他在贬谪惠州时写道：明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。如此平静豁达，对生活充满了热爱，即使远贬海南，也能与美女笑谈“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香”这是对他人生最美好的定义，更是人生的最高境界了吧。
也许我们都想做一个苏东坡那样的人，而在我们如今看来，至少在我们现存的社会体制下，又有些理想主义化。他天资聪颖，身陷红尘，却又遗世独立，他将本该官场纷杂的一生活成了一首诗，我们也许做不到，但我们可以做一个“苏东坡式”的人，我们学他的行文流水，乐观旷达，学他的赤子之心，崇尚真善，更有他的敏而好学，孜孜不倦。我相信这个过程是很美好的，是一种全身心的焚香沐浴似的虔诚与洗礼，因为这世间在没有比向着美好出发更美好的了。
苏东坡传读后感15
——读《东坡传》有感
他，富有创造力；他，守正不阿；他，放任不羁。他尝尽百味人生，他是人间不可无一难能有二的。他，就是苏东坡。
自从他考取功名后，他便一直贬官、贬官、再贬官……但无论到哪里，他都有自己的乐趣，他可以与百姓闲聊，可以研究美食。他的.乐观使他得以笑对各种人生：道德家、作家、画家、书法家、工程师、农民、佛教徒、士大夫、法官……
他的乐观使他尝尽百味人生，成为大宋第一才子，那我该怎么做？
我也是一个实实在在的乐天派，我是学生，是儿子，是运动员，是志愿者。每一个身份，我都会以乐观的心态去细细品味。学生，有习得知识之乐；儿子，有尽孝之心；运动员，有夺冠之热血；志愿者，有助人为乐这爱。
我愿以乐观尝人生，品百般滋味！
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