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读《虞美人听雨》有感
认真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编精心整理的读《虞美人听雨》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《虞美人听雨》有感1
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”
这是南宋词人蒋捷的一首《虞美人·听雨》。蒋捷是南宋末年中的进士，可叹尚未一展鸿图，岌岌可危的南宋王朝便告覆亡。一心想效力宋王朝重整山河的蒋捷，郁郁寡欢，退隐江湖，栖息于太湖中的竹山岛，恪守气节，终不出仕，过着飘零凄苦的.生活。他的词作多抒发亡国之痛，山河之劫，读来意蕴深远，耐人寻味。
有道是“物感于心，情发于衷”。蒋捷以敏锐的艺术触觉，深入到每个事物、每种境遇难以触摸的地步。到老来终于对人生大彻大悟的蒋捷，从伴随人一生始终的风雨中，提炼了“听雨”这一典型情景，融为富有韵味的诗境--就那么几十个字，三次听雨，概括了人的一生境界:青春的张扬和激情、中年的奔波与流落、晚年的凄苦与无奈。道尽了人生的悲欢离合，情仇爱恨。尤其是到最后僧庐下听雨，寥寥“一任”二字，便将人生的悲哀和无奈写到了无法言说的极致。
人生的境界如此纯美，而这种境界只属于敏感的心灵。它是一种存在，更是一种体验，犹如月光、花香和清新的空气，弥漫在人生的旅途中。悲欢离合是人生永远的主题，恩怨情仇是人生永恒的旋律。因为有遗憾，我们才追求完美;因为有苦难，我们才珍惜幸福;因为有离去，我们才眷恋尘世。
天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落。疯狂归于平静，万事终成云烟，“从容走过”便是人生的理想境界。
读《虞美人听雨》有感2
题引蒋捷原作：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
从少年得志到两鬓苍苍，只不过一场雨的时间。
据说那是宋度宗咸淳十年，你率意为文，便高高地中了进士。“三十老明经，五十少进士”，与那些年年岁岁苦苦挣扎于科场的举子们相比，你的荣耀来得太过容易。你的文采风流，在一群江南才子之中，亦可谓出乎其类，拔乎其萃，在江南的烟雨中，流光溢彩，炫人心旌。
然而，那一场雨，已经在你生命的天空里漫天落下。那一片雨声，淅淅沥沥，忘记了岁月，忘记了空间，也忘记了你每一次悲欢离合时的种种心情，就那样，在你灯火通明的窗外，在你久未有人踏访的石阶上，点点滴滴，响到东方既白，日上桑榆。
一生的悲欢荣辱都在密集的雨声中渐次走来，如一袭厚重的蓑衣，湿漉漉的，裹在你削瘦的诗肩之上，江南的小船，亦无法承载这一份沉重和悲凉，在漫天的风雨里，载沉载浮。
你其实只是历史的一个偶然，纵然你诗词歌赋诸体皆备，你亦无力独撑门户。在南宋那些词家巨擘中，你虽已与周密、张炎、王沂孙等人并驾齐驱，号为南宋四大家。而实际上，你只是一个寂寞的歌者，在江南的烟雨之中，淡淡地唱着属于自己的亲情乡思，寂寞伤感。“小巧楼台眼界宽，朝卷帘看，暮卷帘看，故乡一望一心酸。”那些圆润光洁的朱漆栏干，在微微的春寒中，记住了你徘徊无绪的徬徨。挥之不去的，永远是你飘泊异乡时的缱绻和苍凉。“拍遍栏干，敲遍栏干”，同样是拍遍拦干，你的声音很文弱，也很黯然，无法与稼轩的豪爽俊朗相提并论。和辛幼安的慷慨激昂、壮志难酬不同，你的字里行间，散发着一种淡淡的忧伤和孤独。
即使江南水乡如梦，也无法替代故乡那落魄的老屋。无论在船上，还是在鞍上，你的生命总走不出那一场来势汹汹的雨，走不出温柔遍地的江南水乡。吴江垂虹桥畔，仍堆砌着你留下来的千年惆怅，你的浅斟低唱仍在河边的浓浓的柳荫里发酵。两岸的朱楼鳞次栉比，那一片别出心裁的绣帘在柔软的春风里招展如旗，是谁惹起了你平生的心事？哀怨的笙箫低低地响起，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”清丽浏亮的吴歌软软地裹在在欸乃的桨声里，越发让人不忍卒听。“何时归家洗客袍？”身上浅蓝色的布衣，是妻子临行前亲手披上的么？在连年的跋涉里，染上了多少风尘仆仆的颜色？那一声声故作平静的叮咛，是否还牢牢地别在胸襟？风又飘飘，雨又潇潇，你的心事如起伏的小舟，在江南的风雨里艰难穿行。
失意是你生命中注定的主题。因为你既不能迎合时人于当世以博取一官半职，更无法向新朝强颜作笑，媚颜事人以邀禄荣身。扎根于内心深处的“忠君”思想，让你不得不遁迹于江湖之外，你必须将自己定位为南宋遗老，让自己再次游离于社会的主流之外，静静地承担着那一份落寞和困顿。尽管昔日的知交相继步入权力中心，尽管那一封封厚厚薄薄的信笺写满了对你的'揄扬和荐引，但你已经别无选择。在那个风雨飘摇的朝代里，你所扮演的是一种异样尴尬的角色：仕途坎坷，孤傲不群。
三万六千倾的太湖烟波浩渺，承载了多少诗人墨客的豪情壮志，或者旖旎风流？太湖三圣的传说太远，范蠡的小船悠悠荡荡，载着属于他和西施的传奇驶向了辽远的历史深处。这些美丽而神奇的故事背后有多少真实的支撑，我说不清楚。我只知道，在南宋摇摇欲坠的江山最后倾覆之后，你最后的希望也只能付诸东流，既然无法为这片残破的土地做点什么，退隐江湖，也不失为一种值得同情的选择。
在又一次淡淡的小饮之后，你微睁酕醄醉眼，轻声低问邻座老翁：“府上要请人抄写《牛经》么？”老翁似乎没有预料到你会有如此一问，连摇双手，一言不发，便匆匆离去。“醉探枵囊毛锥在”，毛锥犹在，客囊已空，只是时事不堪，何时才能绣口微吐，彩笔轻挥，便成锦绣一样的华章？读词及此，我无法不想起稼轩的感喟：“却将万字平戎策，换得东家种树书。”平戎保国也罢，良策安民也罢，在文章不值一钱买的岁月里，它的存在，于你，于历史，似乎都只是一个嘲讽，一个笑话。
细细的雨点又一次飘洒在你寂寞的天空，而你此时的天地也只是一方破旧的古寺。那雨化成霜，化成雪，化成你无边的愁思和斑白的两鬓。你终于褪尽了最后一丝贵胄的气息，在江南淡淡的烟雨中，走进了历史，走进那一声淡淡的喟叹。
读《虞美人听雨》有感3
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。
——蒋捷《虞美人.听雨》
雨打笠帽，雨滴行人，雨溅屋瓦。诺大的街道上，众生接受着雨的洗礼。
歌声在高楼响起，清脆、婉转。歌女的歌喉完美地释放出来。
少年在旁，认真地听，仔细地看，看那如柔荑的手，如凝脂的肌肤，那“巧笑倩兮，美目盼兮”的'眼。少年沉醉。
雨作雨帘，在楼的四面垂下，楼内成了个封闭的空间。点着红烛，垂着罗帐。
楼外的雨声，只成了楼内歌声的伴奏。
“少年不知愁滋味”。
广阔的江面上一点――孤舟。雨水不断侵入水面。躁动。江面俨然成了雨的乐器。
风不断吹摇着舟。舟中人烦躁。
已是壮年的舟中人掀开帘布。雨敲响船舷的木板。“咚”“咚”。
云压低了远方的山，泛起蒙胧，一片灰蒙蒙。
低沉的云中一点――断雁。雨水不断淋湿羽毛。震翅。
风穿插在羽毛的缝隙。雁仍继续飞――孤独的飞。
壮年何尝不是这样一只断雁。四处漂泊，有家不可回。
“何日归家洗客袍，银字笙调，心字香烧。”
舟外的雨声，令壮年无法入睡，无法做个归家之梦。
躲雨。在僧庐下看着外面的世界。江山易主。
少年欢乐、壮年愁绪一一没了。看着墙上的四字：
四大皆空。
“人有悲欢离合”，它们是无情的。
“滴答”“滴答”。
只希望这“一声声，空阶到天明。”
读《虞美人听雨》有感4
在中华情节目中，听任志宏读这首词，任老师的声音真可谓余音绕梁，令人回味无穷，品味之余，心灵再受震撼，年少时便已成诵的词竟然有了新的韵味，时过境迁，现在读来，心境全然不同。 这是蒋捷自己一生的真实写照。词人曾为进士，过了几年官宦生涯。但宋朝很快就灭亡。他的一生是在颠沛流离中度过的。三个时期，三种心境，读来也使人凄然。 “少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”展现的只是一时一地的片断场景，少年的心，总是放荡不羁的，年少的时候，不识愁滋味，就算听雨也要找一个浪漫的地方，选择自己喜欢的人陪在身边，那时候是无忧无虑的'，没有经历人生的风雨，心中有着豪情与壮志，就算忧愁，也只显得淡雅与悠然，也只是为赋新词强说愁罢了。在悠闲与得意中，会为了春花与秋月而不由发出感叹:青春是一本太仓促的书。 一个昏字，真是令人拍案叫绝。 “壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”。一个客舟中听雨的画面，一幅水天辽阔、风急云低的江上秋雨图。而一失群孤飞的大雁。恰是作为作者自己的影子出现的。壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常东奔西走，四方漂流。他通过只展示了这样一幅江雨图，一腔旅恨、万种离愁却都已包孕其中了。 “而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”描写的是一幅显示他的当前处境的自我画像。一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。江山已易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，自己却已木然无动于衷了。“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。表达出词人无可奈何的心绪，使其“听雨”嘎然而止。 蒋捷的这首词，内容包涵较广，感情蕴藏较深。以他一生的遭遇为主线，由少年歌楼听雨，壮年客舟听雨，写到寄居僧庐、鬓发星星。结尾两句更越过这一顶点，展现了一个新的感情境界。“一任”两个字，就表达了听雨人的心情。这种心情，在冷漠和决绝中透出深化的痛苦，可谓字字千钧。
听雨的三个场景，便是人的完整的一生。听雨僧庐下的场景，令我记起了刘禹锡的《代悲白头翁》。人至暮年，回首前尘往事，心境大抵都是这样的。今日小雨飘零，心中悲苦，是有此感!
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