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读后感的作文

时间：2023-10-18 09:38:54 读后感我要投稿

读后感的作文汇总(9篇)

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的读后感的作文9篇，希望能够帮助到大家。

读后感的作文汇总(9篇)

读后感的作文篇1

　　看完了《青铜葵花》，我说不出心中有什么感觉，但确切的说，我感受到了一股悲伤和纯洁的美。

　　这本书确实值得我流泪。当读到青铜为了一个路人而心甘情愿的脱下芦花鞋，在冰雪中步行几个小时，当读到青铜为了妹妹葵花看戏，让她骑这一段美丽的痛苦在自己的身上，我忍不住要放声大哭，只为这纯美的笔，为这诗画一般动人的亲情。在日常生活中的人们总是追求欢乐而逃避悲伤，但《青铜葵花》这一段美丽的痛苦却显现着直至本书始末淡淡的悲伤。青铜和葵花是两个天真无邪的.孩子，却经历了许多风风雨雨，他们懂事，听话，为家分忧。大麦地经历了蝗灾，飓风，火灾，水灾，但仍然顽强地存活了下来，这是一种怎样的“麦地精神？”让我感兴趣的是“为什么这本书十一悲痛，哀伤告终，而其他书呢？却是以高兴，成功结束。开始我以为嘎鱼是坏孩子，但渐渐地我便发现这是一个错误的认为，当青铜奶奶生病的时候，他送来了两只鸭，当市里人要将葵花接走时，嘎鱼带着青铜和葵花躲了起来——所有的人物，都无声无息的表达着善良。

　　在文中，青铜是个哑巴，但却勇敢顽强，将上学的机会让给妹妹，将妹妹的过失转到自己身上。一阵撕心裂肺的“葵花”，像一颗陨石划过天际，给人无限的震撼。

　　我相信我能看懂美，听懂美，读懂美，《青铜葵花》就是最好的证明。

读后感的作文篇2

　　葵花，从小没了妈妈，爸爸相继跌入河里，从此一去不复返。

　　青铜，一场大火使他失去了语言。

　　他们一个在城市，一个在乡下。一个在大麦地，一个在干校。

　　青铜本是很孤独，像一只鸟独自拥有天空的孤独，一条鱼独自拥有大河的孤独，一匹马独自拥有草原的孤独，一个女孩出现了。本来是互不相接的平行线，因为命运，他们在了一起，成了兄妹相称的朋友。

　　女孩手臂如温暖的丝绸，眼黑得无一丝杂色，目光怯生生。全身如一块洁白无瑕的玉。男孩蓬乱的黑发下，闪烁着乌黑聪慧的眼睛，如天空上的星星。

　　当我读这本书时，不禁动容。每一篇故事都让我落泪，每一篇故事都让我感动，这些文字散发着墨香。《芦花鞋》中，青铜把上学的机会让给了葵花，他是多么的想去上学呀！而他稚嫩的心灵上已被划上了一道深深的口子，他失去了语言。葵花上学了，有一天，二瘸子来照相，葵花很懂事，知道家里生活拮据，青铜知道了妹妹的心事，告诉了家人，从此，家人发奋挣钱。青铜去卖芦花鞋，不管风吹雨打，青铜总是去卖。有一天，大雪纷飞，青铜执意去卖鞋子。鞋子卖光了，一个人还想买，青铜把自己的卖给了那个人，自己赤脚奔波回家的路上，他的脚冻得通红；《三月蝗》中，一场突如其来的“蝗灾”扰乱了他们安稳幸福温馨的美满生活，孩子们从兴奋到害怕到无助，大人们从烧香拜佛到恐惧到无可奈何，蝗虫来了，灾难来了，一切都没了，一切都是恐惧，只有一番令人伤心的干净，天依然蓝，云依然白，人们心中只有空旷，人们已山穷水尽了。青铜逮到了一只鸭子，嘎鱼家少了一只鸭子，嘎鱼以为是自家的鸭子，大闹了一番。后来，青铜证明了自己的清白；悲剧发生了，奶奶为了给孩子添衣，自己病倒了，牛也去了，家里急需要钱，这时，我们一直认为是坏孩子的嘎鱼却送来了鸭子，给奶奶补补身子……令人动容。懂事的葵花故意考砸了，家里人很气愤，他们终于懂得了葵花的用心良苦，一家人泣不成声。葵花一去不返，葵花回来了，奶奶却永远走了……最终，葵花也要走了，嘎鱼藏着她，天天给她送饭。纸包不住火，城里人把她带走了，人们哭了，葵花虽然走了，但抹不去人们对她的.映象。葵花走了，只留下一个美丽的谜……青铜那一声“葵花”惊天动地，让人泪如雨下。

　　只要你有纯真善良的心，即使你不怎么聪慧漂亮，但却能一样被人敬重。我有个朋友，她很聪明，多才多艺，但我们却离她而去，不是她不聪明，不是她不乐于助人，而是她对别人的不足而斤斤计较，而她没想过别人的感受。有一次，我们一起去玩，因为她经常不守信，我们就没带上她。事后，她指责我们不让她一起去，我们向她表示了歉意，虽然我们没有不对的地方，她生气了，一甩辫子，走了。嘴里还念着：不让我去，不跟你们好了……让我们做个像青铜葵花一样善良的人，世界如果人人都这样，世界该多美好！

　　心善一点，感动多一点。青铜葵花虽穷，但掩盖不了那一颗颗善良的心。我看完的《青铜葵花》，心里满是感动……

读后感的作文篇3

　　今天，我读了一篇故事，故事的名字叫做《小鸟的诉说》，故事是这样的：我是一只可怜的小鸟，没有家园，也没有依靠……

　　曾经的我们是多么幸福啊，我们生活在树林里。春阿姨给我们送来阵阵春风，让我们神清气爽；夏姐姐虽然带了了炎热，但她的出现，可以使我们在水池里欢乐的洗澡；秋叔叔伴着秋风，送来一串串的果实；冬伯伯披着一层白色的衣裳，把大地变成了白色。我们生活在这美丽的`天堂里。我们欢乐，我们幸福！

　　可是，有一天，灾难来了：一群伐木工人来到了这里，他们把树都给砍光了，被逼无奈地我们只好离家出走，到别的地方去了。

　　当我们再次回到这里时，这里已经没有昔日的欢乐了，只有光秃秃的树墩，和漫天飞舞的黄沙。看到这，失去家园，失去依靠的我们，流下了伤心的泪水……

　　人类啊，请你们不要再砍伐树木了，请你们不要再破坏我们的家园了！如果没有了树，我们就会濒临灭绝，土地也会沙漠化的！所以，还请你们多多植树，不要让这种事情发生好吗？

　　读了不长，我很快便读完了，有了深刻的感悟：我们应该爱护树木，减少对树木的砍伐，我们现在用的一次性筷子都是用成千上万的树木做成的，我们只知道用时候的方便，却不知道一棵棵树木倒下毁了多少动物的家，造成了多少恶劣的后果，我们应该多种植绿色植物，地球只有一个，大自然赐予了我们花草树木，我们就应该保护他们，不要让那些树木在自己的眼中一棵棵的消失……

读后感的作文篇4

　　《生命流泪的样子》是一个非常令人感动的故事：

　　有一个12岁的女生叫盛欣怡，她很胆小，什么事都不会做，不过她有很爱她的爸爸和妈妈。后来妈妈累倒了，爸爸把妈妈带到医院检查，发现妈妈竟然患了癌症。妈妈就象变了一个人一样，再也不象以前那样对她和言细语的，而是百般挑剔，让她学会干全部家务。欣怡每天六点钟就要起来干事，七点半去上学，中午回家吃完饭接着干家务，可她妈妈好像毫不留情。她苦恼、伤心而又无助，这时老师和同学们伸出援助之手，在大家的帮助下她通过努力考了高分，妈妈却淡然地说“不就一次吗？次次这样才好呀！”

　　欣怡始终不明白妈妈为什么像是变了个人似的，时间一天一天过去了，妈妈到外地治病去了，她看到了妈妈在电脑上留下的日记：“欣怡真让我着急。她什么都不会，我好不放心她！”才明白了妈妈的一片苦心。一天，欣怡在上学，老师突然把她叫到办公室，姑姑告诉她妈妈已经不在人世了，她泪流满面~~~

　　读完这个故事，我被她妈妈那深深的爱所感动，差点流下了眼泪。盛欣怡面对妈妈给她人为设置的一个个难关、挫折，这份看似无情的举动让欣怡终于选择了坚强，从一棵经不起风吹雨打的小树苗长成了一棵努力向上的参天大树。这份拼尽生命终点最后燃烧的爱，是如此的深厚而博大。

　　我不由地想到自己的亲身经历，爸爸妈妈，在家有你们宠爱着我，纵使如此，在你们我比较严厉时，我还是会非常生气和不理解，还和你们闹别扭。通过欣怡的'故事，让我认识到爱的形式是多样的。

　　爸爸妈妈，你们还记得吗？那个炎热的夏天，你们像平时一样送我去打羽毛球，我看着外面的骄阳，想着在球场热得满头是汗，累得全身无力的样子，实在是不想去，但无论怎样你们都不同意，一定要送我去正常训练，我当时非常气愤，想家里多舒服啊，为什么要送我去受这种罪？我又哭又闹，折腾了快一个小时，最后还是被你们“活捉”到了教练面前。经过两年来坚持不懈地锻炼，我的身体越来越强壮了。现在，我明白，你们是想让我有个好身体，少生病，而这份爱也让我坚强、勇敢，成为一个能面对困难永不退缩的男子汉。

读后感的作文篇5

　　“大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质垃圾。”这是惠特曼曾经说过的一句话，而这句话也应证了我今天所看的这篇课文——《只有一个地球》。这篇文章主要讲了地球是美丽的，是渺小的，是唯一的，更是需要我们全身心去保护的，保护地球的.生态环境。

　　读了这篇课文，我的心久久不能平静下来。地球是我们人类的母亲，是生命的摇篮，她用自己的甘甜的血液哺育了我们；他无私地给人类慷慨地提供水资源。森林资源、生物资源、而我们人类一如既往的破坏她，伤害她。

　　她是我们唯一的地球妈妈！

　　看看我们以前的地球妈妈是多么美丽——广阔的陆地、浩瀚的海洋、茂密的森林、苍绿的群山、绿色的草原、清澈的江河、迷人的湖泊、这是多么美丽！这简直是一个天堂！再看看现在——到处是人们的生活垃圾，以前的那一条小河也变成了臭水沟，水土大量流失，植物被砍伐，到处是生态灾难的痕迹！“这还是昔日那美丽可爱的地球吗？”我问自己。保护地球吧！从小事作起，丛生边做起！

　　我们应该；见到垃圾就要捡起来；在家里可以让水多次使用；工厂的工业垃圾不能排到河水里；多种植树木；少使用一次性物品。

　　“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！”这是宇航员遨游太空目睹地球时发出的感叹。

　　这句话印证了现在的这个地球。顾炎武曾经说过，“天下兴亡，匹夫有责”。我们担任起保护地球的重任，让我们手挽手、肩并肩、心连心地筑起一道绿色大堤，保护资源、保护环境、保护我们唯一的地球吧！

读后感的作文篇6

　　西方音乐史主要讲的是欧美音乐的历史，在内容上主要分为四个方面：

　　一、音乐理论的发展史

　　二、音乐家的发展史，

　　三、音乐作品的发展史，

　　四、音乐美学的发展史。

　　上述四个方面构成了西方音乐史的重要部分，其中，西方音乐理论的发展史源于古希腊，发展于中世纪、文艺复兴和巴洛克时期，在古典和浪漫时期有了质的飞跃，在20世纪得到了极大的发展，成为最多元化的一个时代。

　　音乐家的发展史：在古希腊和古罗马时期的音乐家记载在册的很少，从中世纪开始，游吟诗人、恋诗歌手等音乐家财大批涌现，在文艺复兴时期，有著名的`约斯坎，帕莱斯特利纳等，巴洛克的巴赫和亨德尔，古典的海顿、莫扎特和贝多芬、浪漫的李斯特勃拉姆斯，20世纪的斯特拉文斯基、肖斯塔科维奇等。

　　音乐作品的发展史：从古希腊到20世纪，音乐作品都是从简单到复杂，从单声部到多声部，从单声织体到复调织体，到和声的产生，都验证了音乐从简单到复杂的发展，

　　音乐美学的发展：音乐美学自古就作为一个音乐话题被人们讨论，从柏拉图和亚里士多德一直到现在，音乐美学一直是音乐上的重要理论学科，但是音乐美学作为一个独立的名词，直到20世纪初才出现。音乐美学发展的鼎盛时期是在浪漫主义时期。

读后感的作文篇7

　　在家里我爱看一些课外书，他丰富了我的知识，让我感到了很多快乐，从中也懂得了很多道理。

　　有的童话看着入了神，就像自己是书里的人物一样，有坎坷，有悲伤，也有快乐，读书会让我感觉到虽然有时会遇到一些不如意的事，但得到的是更多更多的知识和道理。

　　让我们从书中寻找快乐吧，他将是我们永远的朋友，它有我们学不完的'知识，享不完的快乐。

读后感的作文篇8

　　《挪威的森林》里，只有三个人知道尊重自己感觉的涵义。其中渡边、绿子是天生就知道，而玲子则是在渡过痛苦的海洋后才到达彼岸。

　　渡边、绿子是现世社会里两颗绝无仅有的璀璨明珠。他们天生就懂得尊重自己感觉，不会因为内心感觉奇特、“肮脏”、自私而刻意压抑它们，他们天生就有抗拒“非黑即白”的现世道德的力量。他们不会自己把自己看成怪人，别人把他们看成是怪人的时候，他们也不会认为自己是怪人。只有内心强大的人才会如此.

　　只是渡边与绿子获得尊重自己感觉的途径不同。绿子尊重自己的方式仿佛是从外部世界获得的，她融身于熙熙攘攘、热热闹闹的市井之间，看见一缕白烟，会与第二次见面的渡边说那是高中校工在燃烧女生卫生巾；听到第三次见面的渡边夸自己的厨艺，会马上回忆起当初为买锅而挤掉买胸罩的钱；会在一大群朋友前，讲邻居阿姨打喷嚏把卫生巾打掉在地的趣事。不隐瞒自己的感觉，不用非此即彼的现世道德约束自己，是绿子与自我和解的方法，是绿子尊重自己的感觉的途径，也是她深深吸引渡边之处。她也有过挣扎，比如她一开始找的是个中规中矩的“好人”男朋友，不许她吸烟，不许她讲黄色笑话，她自己可能也这样约束过自己，比如在高中阶段，但她发现此路不通时，就任自己尊重自己，不再横加批判。她时时感到在现实社会中窒息，因此她总想在深夜的`东京街头爬树——爬得高高的，脱离污秽的空气，自由自在地吸口气。

　　为何渡边能够尊重自己，我实在不知道，书里也没交待，也许是天生吧。他天生淡定从容，现世规则控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也无恶，既无好也无坏，既无忠也无奸，他“既不辩护也不解释”。他像海上一叶小船，既无帆也无升帆的欲望，只任海风海浪任意把他吹到任一个角落。他在哪儿都是他自己。“我觉得自己周身仿佛紧紧贴上了一层薄膜。由于薄膜的关系，我无法同外界相融无间，而同时他们的手也无从触及我的皮肤。我本身固然软弱无力，然而只要我处于这种状态，他们在我面前也同样无能为力。”抑郁中的渡边最能反映出渡边内心的真实状况。

　　尊重自己的人才会真正尊重别人，因此，绿子说渡边“或许你有一种让人心里坦然的能力也未可知”。这句话极富魅力，任何人都想与“让人心里坦然”的人相处。因此绿子能够在渡边面前如此轻松，如此放得开。但因为人们离自己内心太远，往往会不看出谁是“让人心里坦然”的人，只有极少数认清内心的人才能敏锐地觉察出来。也即因此，绿子与渡边的相遇、相爱才显得那么难能可贵。

　　我个人觉得，渡边选择绿子合情合理，只有绿子才是渡边内心感觉的栖息之地，绿子是渡边自我的实现之地。一开始，渡边以为自己只会迷恋纯而美的直子，但渡边最后认清了自己的内心，对绿子说：“但见不到你后我才深深意识到——只因有你，我才得以好歹坚持到现在。而失去你之后，我实在孤独得好苦。”

　　尊不尊重自己，事关生死。

　　尊重自己的感觉，真实地活在当下——在我看来，这几乎是健康地在现世立足的唯一途径。当然，如永泽那般的“强人”也许对此不屑一顾。

　　尊不尊重自己的感觉事关生命和轮回。《挪威的森林》里，人物可以分为两类：死者和生者。村上春村让不尊重自己感觉的人都选择了自杀。可能村上认为，不尊重自己感觉——失去自我的人只有死路一条，或者说失去自我的人虽生犹死。“失去自我即是死”——村上也许这么认为。

　　从这个意义上讲，玲子是起死回生；永泽只是清醒地弃生择死；玲子的女学生根本就没活过。而东京街头的人群大多也是行尸走肉而已。

　　每当想到这里，我总是不寒而栗——满大街都是行尸走肉哎；而学校、家长、社会也似乎只能容得下行尸走肉，并以培养行尸走肉为己任。在这个疯狂的世界里，也许只有永泽能被容得下吧。

　　这样想来，作者村上春树真是个了不起的人物——据说他大三时结婚，然后开起酒吧，26岁时终于大学毕业，32岁转让酒吧，专门写作。每天6时起床跑步晚上10时就寝，与妻子平静地生活、写作——他既尊重自己的内心，又能以此养家糊口——他以尊重自我为途径得以立足于现世社会。真是奇怪，居然有人以尊重自我的方式见容于贱踏别人自我为特征的社会。如果村上能做到这点，这说明，社会并不见得就一定容不下你的自我，关键是你能否坚持你的自我？能坚持多少？能坚持多久？你离你的内心有多远？你能一直能活在你的内心里吗？

　　这样转而一起，木月和直子真是被自己吓死的——他们怎么就那么肯定社会容不下他们的自我，没有才能的自卑让他们以为自己在现实社会里活不下去。他们自己给自己下了死刑。

　　从某种意义上讲，世界没有客观，只有主观，因为只有自己才能让客观世界的存在有意义，除却自己，世界再怎样精彩怎么无聊都与你无关。

　　也因此更欣赏渡边彻或者说村上春树晃晃悠悠生活在大地上的态度。

　　另外，我还想说，交友、择偶最好选择那些尊重自己感觉的人，因为只有尊重自己才能尊重他人。如果小朋友能够选择的话，最好选择能尊重自己的父母，因为只有尊重自己的父母才能尊重自己的孩子。

读后感的作文篇9

　　这几天，我读了一本叫《寓言故事》的书，这本书告诉了我许多做人的道理。

　　在这本书的'众多故事中，我最喜欢的是《愚公移山》，这个故事主要是讲：从前有个叫愚公的老人，他住在太行、王屋两座大山的北面，出入都要绕很远很远的路，非常不方便。为此，愚公带领着子孙，开始挖山，经过重重困难，日复一日的辛苦劳动，最终，愚公这种精神感动了玉帝，玉帝便派了两个大力神把这两座山给背走了，从此，愚公家门前再也没有高山挡道了。

　　从这个故事看来，愚公是一个有毅力和敢于创造的人，他不怕艰难险阻，决心以自己的艰苦劳动改变现状，为自己的理想不断奋斗，实在值得我们学习。回想到我自己，在学习上我遇到一个稍难一点的问题，我就会放弃去玩别的了，做事没坚持到底，相比起愚公这位老人，我真是惭愧极了。我现在下决心：以后不管做什么事，生活中遇到怎样的困难，我一定要坚持不懈地完成它，我相信只要这样才会像愚公那样得到胜利的。

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