格列佛游记读后感(优秀)
当阅读完一本名著后,大家一定都收获不少,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编为大家收集的格列佛游记读后感,欢迎阅读与收藏。
格列佛游记读后感1
在许多人眼中,《格列佛游记》这部书也许仅仅只是一部异想天开的幻想书,但我却认为这部书实际上暗暗涵盖着对现实社会的讽刺与批判,尽管这层意思也许并不明显,但我却确确实实地感受到了它的存在。
在小人国,小人国国王在认为格列佛有用处时,对他尽竞所能地提供生活条件,花多少钱也不认为可惜,只因为格列佛可以帮助他打胜仗,可以保他国家的安全,帮他侵略他国。但当格列佛由于仁慈之心拒绝了他要消灭其他国家的无理要求时,他就认为格列佛对他已无用,虽然没有立即将格列佛赶走,但他对格列佛的态度明显冷淡了许多。更可恨的是以弗林奈普为首的朝廷权臣,他们因嫉妒格列佛的官位,所以百般刁难他,在国王面前恶意诋毁,诽谤他,甚至向国王献计要杀死格列佛。要不是内务大臣莱瑞索好意冒险提醒他,真不敢想格列佛会怎样。
格列佛在大人国的经历与小人国的十分相似。在大人国里,他遇到了如小人国国王一样对有用之人奉承,对无用之人厌弃的农民,也遇到了如佛林奈普般阴险狡诈的小人,那就是王后的矮子,总之,这次历险也并非十分称心。
最引人深思的是在慧骃国的经历,在这里,慧骃们拥有所有人们所崇敬的高尚品德,它们善良、朴实、勤劳、勇敢、诚实、守信、乐于助人,相互之间没有任何欺骗、隐瞒,在这里我看到的是一个正义,纯真的世界。而格列佛在这样纯洁的生物面前显得那样卑微、丑恶,当他在向主任谈论国家政策时连自己都觉得羞耻得难以开口。尽管他竭力想要帮国家进行辩护,但他无法找到充分的理由去驳回那公正的评价,因为事实本就如此。
这本书以格列佛的眼光看到了外面的世界,那是几个对英国社会的缩影:小人国国王与大人国农民的无耻,小人国弗林奈普与大人国王后的矮子的阴险狡诈,飞岛国学院人们的不切实际的荒谬追求……这些都是集中反映了当时英国社会的黑暗、腐朽。又以各国领导者的评价客观地反映了他人对英国社会的`看法,尤其是慧骃对英国制度的评判也是十分公正、严谨、深刻,它几乎将社会制度的失败毫不保留地完全暴露在读者的眼中,这也更加凸显了作者对英国制度的讽刺与批判。
《格列佛游记》描绘了一个怪诞夸张的奇异世界,也展露了一个无奈的社会生活,也许乍一看,它的韵味并不深刻,但若细细品味,其中所描绘出的那个复杂、势力、黑暗的英国社会,着实发人深省。
格列佛游记读后感2
书是和人类一起成长起来的,当然《格列佛游记》就是一本很好的书,打动了我的心灵。
这本书我一开始以为会像《八十天环游地球》一样曲折,反而这本书的内容不仅离奇,而且好像还多了一分奇特和幻想,让我看见了当时英国的社会现实。
记得其中让我最记忆深刻的还是格列佛来到巨人岛的时候,他变成了一个“小人”,格列佛的主人家的小女孩从见到他开始就对格列佛特别好,成为了格列佛的小保姆。由此让我深刻地体会到这个女孩是这么的善良,从文字中看出九岁的孩子心里透露出的那种纯真与关爱,可惜的是她的父亲虽本应该也是善良勤劳的人,却听信朋友错误的语言,为了金钱不顾格列佛的生死,每天带着格列佛去表演。
可以看出来,利益的诱惑是多么的大也多么可怕,而且在最后,这个主人将格列佛折腾得“胃口很差,受的几乎只剩下一把骨头了”却从来不会在管他了,也许是上天垂怜吧!他被王宫的女王看中了,终于逃离了原来的主人,可是就算在这个时候,他原来的主人也不能放过这最后的赚钱机会:将格列佛卖给了王后。还好还有他的小保姆对他特别好。
世上最纯洁,最没有杂质的心灵还是小孩子的心灵,可是当时的社会浑浊,混乱。难免会将这种善良的小孩渐渐带坏,也就意味着带坏小孩的心灵与未来,就连他的父亲都会被这个社会所带坏,在这个人民的身高达到六十英尺的大陆上,格列佛根本没有办法生活,但是像这个主人的女儿这样的人已经很少了。
在格列佛来到王后这里,见到了国王,在与格列佛的'交谈之中,在谈到火药、枪之类的内容时候,国王大发雷霆,他将计策献给国王,想报答他,国王竟对此产生了恐惧“他又说最先发明这种武器的人一定是魔鬼,人类公敌”可想而知,他对于格列佛的话意产生了扭曲的意思,可见,国王短浅的目光和死板的教条,国王有着好的品质,但老是有一种毫无必要的顾忌。没有想到,想要社会的进步需要这样的科技,世界上有坏人也有好人,这样是迫不得已的好人才要发明这种东西。
其实当格列佛在飞岛国的时候,也令我感触万分,飞岛国的人们思想比较封闭就好像是几乎集结了种种罪恶,从每一个人身上都可以看出许多罪恶后果造成了疾病,人们的外貌随之改变,我的心里未免感到一种害怕,这个国家真实地像我们展示了罪恶的残忍与痛苦。
读完这本书,感慨很多,格列佛在许多离奇的岛屿上发生了许多离奇的事,小人国,大人国,飞行岛....同时也为我们揭示了混乱,见利忘义的社会,也展示了一些帮助格列佛的人心地好,好书伴着我们成长
格列佛游记读后感3
这个寒假我读了许多好书,可是《格列佛游记》令我受益匪浅。
这里描述一酷好航海的医生格列佛周游四国的奇特经历。在大人国他是一个矮小的侏儒,在小人国他是一个高大的巨人。一不小心掉进了飞岛国,看到了奇形怪状的房子;见识了荒唐的科研。可到了慧马国才觉得这些事情并不算怪,因为这里的主人是只马,奇怪的事情又要上演了……
格列佛的勇敢的冒险精神值得我们学习;格列佛的机智值得我们敬佩;格列佛的……
有一次,我打算和伙伴们去"冒险"我们准备好武器,不过是水枪罢了。“出发啦!”我们的小队长叫到。我们大踏步的向前走去,我们钻到了密密麻麻的树丛中。“啊!”一声惊叫,把我们大家的目光吸引了。我连忙走了过去,说:“小霞受伤了!”我们惊慌失措,因为我们没有带绷带这些东西。我拿出了我的矿泉水帮小霞洗掉血,问道:“你们有谁带了止血贴?”小米拿了给我。我把小霞的伤口贴住,让她站起来,可是她站不了。我决定把她背回家,“唉哦。”我屁股似乎粘住了泥地站不起来了。于是我叫其他的队员试试,但都不成功。是啊,我们不是玩过搭轿子吗?我们可以搭轿子送小霞回家呀!我和小恩自告奋勇小霞勉强地坐到我的轿子上。我们喊1、2、3……“不行了!”小米说。队长说:“好了,换人吧!”就这样回到了家。
我多么渴望有一次像格列佛游记这样的冒险。老师、长辈从小就教育我们立足于社会时要提高警惕,不要上当受骗,却忘了告诉并期望我们去创造一个不需要提高警惕,不会上当受骗的社会。这与我们所提倡的.帮助他人、爱护他人是很难统一的。于是,当我们遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我们迟疑;当有人替我们解围时,我们不敢接受。这些都让我们的内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我们去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,这难道不是一种悲哀吗?
当然,美好总是与丑陋并存。作者通过《格列佛游记》也讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些可耻的影子。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
夕阳的到来,一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕,在云层中时真时幻……
格列佛游记读后感4
小人国里的大人,大人国里的小人。聪明国里的笨蛋,马儿国中的野蛮人。到奇怪国家的游历生活,却处处存在着欺骗与利益,麻木与冷酷。是什么,使一个人处处被控制?是什么,使一个人甘愿与马儿生活?格列佛会一一回答。
格列佛出自《格列佛游记》,由英国著名讽刺小说家乔纳森·斯威夫特所著。小说讲述了一名医生到四个奇怪国家冒险的故事,以四个国家的社会百态来揭示当时英国的黑暗社会:欺骗、控制、无情……
第一个国家是小人国利立普特。顾名思义,这个国家的人只有拇指大小。当格列佛以一个巨人的形象出现时,小人们都充满了戒备,当他们发现这个巨人的和善时,便和巨人相处起来。他们要格列佛打败他们的敌人——小人国不来夫斯古,巨人没有听从国王的命令,之间的信任便被撕破。格列佛逃出利立普特,又被不来夫斯古接纳,安全回家。这两个小人国之间对待巨人的方式,形成了鲜明的对比。利立普特就好比当时的英国,充满了险恶。
而在大人国布罗卜丁奈格,虽然格列佛被当成农夫赚钱的工具,但他还是被这个国家的和平共处感到惊讶。火药造就了一个强有力的英国政府,却使一个国家处处充满硝烟与血腥。
在勒皮他国,一个科技发达的国家,除了音乐与数学,其他好比空气,甚至不比空气,可有可无。没有生活乐趣,只有麻木与“科学怪人”。
我很高兴,格列佛能有幸来到慧骃国。这是一个马的国家,但这个国家的马却像人类一样充满理性与智慧,更是有高过人类的.美好品质。他们之间的信任牢不可破,生活更是和平。而在这个国家,人类就像“野胡”一样野蛮无耻,甚至没有驴子有用。格列佛被当成一只“有理性的野胡”,在慧骃国高尚的品德中生活。由于慧骃国一心要消灭国中的野胡,格列佛不得不离开。回国后,格列佛甚至无法接受英国的生活,极力回避国人,却对马儿喜爱有加。这是多么强烈的抨击啊!
《格列佛游记》描写了四段极为刺激的冒险,内容精彩,却处处揭露着英国社会。小人国的控制欲,大人国的和平共处,飞天国的冷酷,马儿国的信任。英国拥有强大,却没有和平;拥有科技,却没有信任。
同时,也把格列佛的冒险精神极力展现,四次冒险,四次都平安回家。不管有多大的困难,格列佛始终是乐观面对。是啊!乐观面对,险境不攻便自破!
格列佛游记读后感5
不论是不是真正读过,大概谁都知道《格列佛游记》是一本世界名著。或许对我们而言,乔纳森·斯威夫特的名字远不如莎士比亚、莫泊桑、高尔基来得响亮,但“小人国”、“大人国”、“飞行岛”的故事却可以说事家喻户晓。神奇的想象,夸张的手段,寓言的笔法固然是一般儿童读物普遍的特点,但《格列佛游记》是以杰出的讽刺而垂名世界文学史的,而斯威夫特的大名,至少在英国讽刺作家中,至今仍罕有其匹。作者通过对格列佛和各国国王之间的答辩,毫不留情地斥责了当代社会的种种弊端,旨在告诫人们懂得感恩,懂得知足,不要得寸进尺,不破坏社会平衡。《格列佛游记》一共由四部分组成。第一卷为利立浦特(小人国),第二卷写布罗卜丁奈格(大人国)游记。第四卷先于第三卷,为慧骃国游记。第三卷比较松散,铺的面比较开,以勒皮他(飞岛)游记为主,兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。不论从正面颂,还是从反面讽,斯威夫特的情感和思想在四个部分中都是一以贯之的,那就是不留情面地对十八世纪前半旗的英国社会进行全面的批判,尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞。这种批判和鞭挞的声音在第四卷慧骃国游记中甚至达到了凶野暴烈的程度,批判和鞭挞的范围也似乎要超越十八世纪初期的英国,而将矛头直接指向罪孽深重、愚蠢肮脏、毫无理性的整个人类。
不少批评家指责斯威夫特对人类只有憎厌,事实上,并非所有人都是斯心目中的“野胡”,但在批评斯的同时,是否也该反思自己,我们在日益进步的同时,人格进步了吗?懂得知足了吗?懂得尺度吗?学会感谢安宁而幸福的.生活的来源,学会珍惜,整个社会才可进步。在本作中,主人公格列佛已不知不觉成了全人类的代表,有着人类普遍的习气、思想,记得他在第二卷中说过一段大赞大英帝国的话:“我那高贵的祖国文武都堪称霸主,它可使法国遭灾,它是欧洲的仲裁人,是美德、虔诚、荣誉和真理的中心……”这些骄人的功绩却被“大人国”国王痛斥为“一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命和流放,是贪婪、党争、虚伪、背信弃义……阴险和野心所能产生的"最恶"的恶果。”要是在21世纪,恐怕格列佛又要大赞美国金融、英国BP和这日趋恶化的气候吧!想想真是可笑,那些外表看起来堂皇、傲人的功绩,却要等有了灾难才可揭去华而不实的外表,露出丑陋的内在。
我不是个厌世主义者,但我知道,斯威夫特如此憎厌人类,无非是想起到一个刺激的效果,让人们能重视他,重视他的良苦用心,知道如何本分地生活在这个世道上,时常怀着一颗感恩的心吧,感谢现在安宁而幸福的生活,这样社会才能稳定而和谐地进步,人类才可进步。
格列佛游记读后感6
格列佛,他是一个冒险家。我从未认同过冒险这件事,冒险本身非常的危险,而抛弃妻子去冒险更是令人叹息。但我不得不承认的是,这是一件有意义的事。
我的注意点慢慢转移,不再单纯地放在"冒险"这件事,而是去关注格列佛所经历的那些事和人。
人类,从什么时候起,身上有了"邪恶""贪婪"的标签?我们不得而知。只知道很多很多年以前,希腊神话中有一个叫潘多拉的女人,她打开了魔盒,把灾难、贪婪、祸害…一起带向人间。但值得相信的是,在最初,人类一定是善良的、单纯的。格列佛的冒险正反映了这些。
小人国国王的出场早已预示他与人类世界脱不了干系,光芒满身,披金戴银,连手指也比大臣们高出一截。如果说,一开始他对格列佛是好奇的,从他想要利用格列佛与邻国对战,胜利后居然还想要将邻国占为己有。他的身上有了标签——贪婪。格列佛并没有这样做,由此将他在国王心中的那一点“好感”也抹去了。国王与大臣们密谋攻击格列佛,这也显示了他身上的第二个标签——阴谋。他用跳舞的方式来选拔官员,在中国古典小说《水浒传》中也有类似的情节:高俅因为会踢毡而被提拔为殿帅府太尉。人类世界也不乏有这样不负责任、只顾自己喜好的帝王。作者斯威夫特对于这样的统治的讽刺,也逐渐显现出来。
在大人国里,格列佛再无小人国时的光芒,开始变得小心翼翼。精明的农夫为了赚更多的钱,把他带到市镇上耍把戏,讨好那些好奇的巨人们。农夫同样也是贪婪的。大人国的国王认为自己的'国家是一个和平、美好、没有任何纷争、纯真善良的国家,然而实际上却也有像农夫这样的人,这个国王不懂得体察民情,活在了自己想象的国家中。同样不可否认的是,他的民主、公正是一个君王应该做到的条件,也是人类世界所需要学习的东西。
有魔鬼的同时一定有天使。大人国的王后就是如此。到底是天使多还是魔鬼多?这便全在一念之间。
格列佛真正向往的,正如慧骃国一般,诚实、正直、平善,这是作者斯威夫特笔下最原始的人性的美丽,是从人们呱呱坠地时,就拥有的美好。可惜生活与社会,逼迫他们成为那个不喜欢自己、也胡乱猜疑的胆小者。作者在讽刺人类社会的同时,也在召唤人性的真、善、美,在希望社会有一天会改变一个模样。
至于格列佛最终连妻子都冷落起来,这个结局是我所觉得遗憾的。慧骃国教会他的难道只是去厌恶和他一样的人吗?
我所敬佩的,是作者斯威夫特在想象的冒险中窥破的人性。
格列佛游记读后感7
这个冬天,我看了《格列佛游记》,收获颇丰,现在来分享一下它的内容和我的感想。这本书的主人公是莱缪尔·格列佛,他从十四岁开始在英国与荷兰的大学中念书,后来以外科医生的身份到船上工作。一次,他乘的船不幸在塔斯马尼亚岛遇难,他漂流到利立浦特岛上。岛上居民身高竟然都只有六寸左右!可以想像在岛上的生活很奇特。回家两个月后,他再次起航,很不幸,他们又遇上了风暴,这次到达的竟是巨人岛。船员们下船寻找淡水,格列佛独自参观这个岛。那里的居民身高有六十尺!接着,他又展开了第三次航行遇到了海盗,海盗将他放在独木舟上自生自灭,后来他漂流到了飞岛国,那是个与世隔绝的世界,人们的观念非常封闭。在岛上住了五年六个月后,他回到了大陆。格列佛最后航行到一个叫慧骃国的地方,那里的主人是马,是具有高度的智慧、自制力和礼节的马。在那个世界里,没有贪婪,没有欺骗,没有战争,没有陷害,就像生存在幻境中似的.。他们就是慧骃族。他们圈养一种叫做“耶胡”的人形怪物,让他们为自己劳作。因为人类的外形酷似野胡,又从格列佛口中得知人类有一些他们所不可理喻的“撒谎”、“贪婪”等邪恶行径,所以慧骃族的首领对人类十分排斥。在岛上生活了一阵子后,他就被首领放逐了。在海上漂泊之时,格列佛被一个商人救起,最后终于回到了英国。但是回到家中后,格列佛因为已经习惯了慧骃族良好的品质,而不能容忍家人的气味,便买了两匹马,天天与他们谈心,安度晚年。
在读这本书之前,我就已经被它深深地吸引了。小人国、大人国、飞岛国、慧咽国,格列佛去过的这几个岛国和那些独特的文化引起了我浓厚的兴趣。我也喜爱旅行,读着读着,仿佛我自己也置身于那些奇风异俗之中,随着作者的经历或喜或惊,或乐或悲。作者生动的描述经常让我忍俊不禁,反复阅读,不能罢手。
然而,看完之后,我觉得这本书不仅仅内容引人入胜的,更是针砭时弊,讽刺了当时英国的现状。并且用不同的角度来阐述人类和动物的关系,如慧咽国里把马作为高等动物,而人是低等动物,从这个特别的角度来提醒人们不能和耶胡一样粗俗、无礼。书中多次用人或物来暗指当时英国的情况。作者用心良苦,希望人们看完他的书后能够多思考,并引以为戒,避免重蹈覆辙。
格列佛游记读后感8
这个学期,我看完了《格列佛游记》这本书。
作者为我们带来了两个迥然不同的国家——小人国和大人国。对于在小人国里小人对格列佛这个巨人的恐惧,在他到了大人国以后就明白了。格列佛为小人国做了那么大的贡献,却因为一点无伤大雅的小事和别人的弹劾,竟然险些落得“刺瞎眼睛,活活饿死”的下场。在大人国被贪婪的农夫利用,最后在木箱里幸好被救。飞岛中各种奇怪的现象也给我留下了深刻的印象。
格列佛因为航线偏离,他被冲到了利立浦特这个小人国。这是故事的第一站,格列佛在这里力大无穷,他一餐饭能吃掉几十头牛羊,几十桶红酒,一只手能拖动他们国家的整只舰队,一泡尿能浇灭整个皇宫的大火……可是,利立浦特国却是很贪婪的,他们想利用格列佛去打败自己的敌国不来夫斯库,格列佛是个正义善良的人,所以他绝不干这样的恶行,就想方设法逃离了利立浦特。
回到家里,和妻儿团聚后,他又踏上了旅途的征程,结果,一不小心就到了巨人国布罗卜丁奈格,在这里,他小得简直就是一只蚂蚁,随时都有可能被巨人踩扁。但他用他的智慧和彬彬有礼被农夫巨人接纳了,他的孩子成了格列佛的“小保姆”。可是,幸福的生活并不长久,农夫想把格列佛当“摇钱树”和“赚钱宝”使用,每天八小时表演,累垮了格列佛,也让真心爱护格列佛的“小保姆”担心不已。就在格列佛以为自己将被累死的时候,王后要来看他的表演,于是,格列佛使出浑身解数,让自己精神起来,以精湛的表演获得了王后的'心,留在了宫里,他终于摆脱了困境,过上了安逸的生活。可是,格列佛待了几年,还是希望回家。
格列佛经历了被鱼鹰叼到空中,又被丢入海里,终于还是回到了自己的国家。可是,格列佛离奇的经历还没有结束。他又到了飞岛国,看到了很惨的长生不死的人,看到了头长得横七扭八、思维会混乱的人,格列佛实在受不了,就逃走了。
最后格列佛来到了慧骃过,所谓的“慧骃”是高智商、好品行的马,在这个国家里,没有欺骗和谎言,只有真实和友善,在这里,野胡是慧骃的奴隶,也是最令格列佛厌恶的,因为他们丑陋、贪婪,无法调教,可是偏偏长得像人样,这令格列佛感到羞耻,因为从这些野胡身上,他看到了人类的丑陋,所以,他不要回到人类社会中,格列佛宁愿做慧骃的野胡。
听了我的介绍,你一定想去看《格列佛游记》了吧!我敢保证,你看完后还意犹未尽,因为它实在太好看、太引人入胜了。
格列佛游记读后感9
《格列佛游记》是英国著名文学家斯威夫特的优秀作品,与十八世纪的《鲁宾逊漂流》一样是以航海奇遇为题材的作品,他描写了主人公的性格特点,内心想法,但不同的是《格列佛游记》在文中是讽刺那些贵族的为所欲为,批判十八世纪贵族高官显赫,文品不高,但仗着自己有钱就欺压百姓、民众,十分可恶,令人憎恨,有钱的大户也跟着欺侮苦人!
在第一章中格列佛对冒险十分好奇,这种可贵的精神,我们可以用在学习上,生活上,对未知我们努力探索求知前进!在他来到小人国时,看到了这一富饶的土地,美丽的国家,可爱的人民,雄伟的城堡……,虽然这一切都十分渺小,但这不就是我们梦想中的国家么?这里的国王善良,这里的人民亲切,格列佛深深的爱上了这里,就是在这样美好的国家,竟有坏蛋,在下面的日子里,格列佛先是为这个国家打赢了战争,狡猾的海军大臣内外勾结,上书国王,格列佛叛国罪,国王无奈,只好听信了小人的谎言,下令把格列佛双眼刺瞎并赶出国土,格列佛吓坏了,连夜逃出了这个岛国。在小人国里格列佛没有任何条件的情况下帮助小人国,他学会了善良。
在第二章中,我认为是作者写的最好的一个章节,在全书中也是最好的中心点,格列佛在巨人国变得很渺小,他被一个大户主抓了,送给国王取乐,十分过分,虽然贵族对他十分爱惜,因为没了格列佛,就没有人供他们玩耍,在他们看来格列佛只是一个娃娃,玩够了,玩腻了,自然就扔掉了,终于有一天他被扔掉了。但格列佛在巨人国学会了乐观,没有因为自己的渺小而妄自菲薄!告诉我做人不要妄自菲薄也不要妄自尊大,只有恰到好处的利用自身的优点,就能充分发挥自身的价值。
在第三章中,格列佛更是在“慧骃”国吃尽了苦头,最后勉强生活在一个“耶胡”人和“慧骃”马组成的家庭中。一幢茅草屋十分简陋,这一住就是三年,最后才回到家中,并结束了他的航海生涯。
《格列佛游记》说明了不管是爱探险的格列佛,还是谁,都要有一颗勇敢的心,坚强的`心,善良的心,感恩的心,要勇敢批评有错的人,要坚强面对挫折,要怀着善良对黑暗说不,要感谢所有帮助过你的人!书中的格列佛是我们的榜样,他勇敢、乐观、坚强、善良、感恩。如果人人都学习格列佛好的一面,改正自己的缺点,这样社会才会光明美丽,土地富饶,人民幸福,环境美丽,我们才会像最后的格列佛一样永远无忧无虑,自由自在!如果我遇到困难,就向格列佛一样,不想困难低头,乐观面对问题,最后合力解决问题。
格列佛游记读后感10
如释重负地放下书,我抬眼向窗外望去,忽然觉得这个世界已和我拿起书时截然不同,这种感觉竟和两年前读罢《堂吉诃德》时如此相似。
明明意犹未尽却没有勇气再读一遍,这就是《格列佛游记》。
我对讽刺故事有一种与生俱来的恐惧感,因为我总是更在意那些更美好的东西,而斯威夫特让我对自己的这种恐惧感到不知所措:眼前的世界是否值得我如此憧憬?是否真的有一个国家,马是拥有理性的统治者,而人却作为贪婪肮脏的“耶胡”被当作牲畜来使唤?人类是否真的像格列佛认为的那样不堪?……
我在“小人国游记”这一章节中看到了最多的政治讽刺,以至于书下的注释都无法做到言简意赅,格列佛在描写中常常在小人国“皇帝”前加上各种前缀,显得调侃十足;而巨人国是身高方面,甚至是政治方向的另一个极端,作者为讨好国王而献上制作火药的妙计,却使国王惊异万分“像你这样一个卑微无能的昆虫竟能有这样不人道的想法”,这是我倍感愉悦的一点。尽管作者对这两个国家以及飞岛、科学院、巫人岛等地的描写十分有趣,但最令我刮目相看的还是“慧骃国”,也就是人与马地位颠倒的那片土地。到底是有怎样想象力的人才能描绘出这样的国度?在看作者在那的种种,对人性及道德的批判和质疑显露无遗。那一只只丑陋刁蛮的“耶胡”也许就是深度具现化的人类内心吧。
可我却觉得斯威夫特对人类的厌恶有些过了。这个世界罪过的确不少,但也并非一无是处。尽管《格列佛游记》让我动摇了一下,但我还是觉得这个色彩缤纷的世界还是值得我去爱的,尤其在放下书的那一瞬间我抬头看到窗外宁静的一切更是觉得如此。讽刺是一门艺术,正如其名,刺入社会的心脏,刺得大家鲜血淋漓,同时为直面到自身的.丑恶而无地自容。我们固然需要这样一针见血的见解,但更需要抚慰心灵的美好事物,所以现在在各个领域里,善良、诚信、责任感依旧是抢手的。真正的讽刺是要让人更加热爱自己的种族,努力不再有这样的污点,这比一味的批判效果好得多。
而今,道德败坏,社会底线的不断降低,让我不得不直面这个表面还是玫瑰色的世界内心。
书中通过各种形式表现出的英国之丑态,我似乎还能找到中国的影子,虽然政局没那么黑暗,百姓也并非过的是“恐怖的生活”,然而人性、道德、理性的腐朽,使我们活得担惊受怕,人命关天的大事如今也见怪不怪,这是一种怎样的病态?这个问题应该问谁?
种族在进化还是在退化?怎样进化?更小、更大、器官衰竭而智商飞速提高,或者干脆人畜颠倒?世界要讽刺还是要抚慰?大概我们还是不能单一地说“世界充满了什么”,表面和内心很难做到完全一致。让我们关注世界,关心世界,我们最终是要让世界充满爱,而不会是无止境的讽刺。
格列佛游记读后感11
读《格列佛游记》有感格列佛这3格字,一看就没什么大不了的,可当我看完这本《格列佛游记》时,我再也不觉得这个人没什么了。
这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小,格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊,喝了多少桶酒等等,反复的提醒读者牢记这个比例。例如,小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百名工匠,搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架:但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的.,他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆—绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索,一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索,不到三个钟头,就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马,都有四英尺多高,拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界,所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国,如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话,我想这会儿,我们国家已经是世界上的强国了。如果你不喜欢第一篇,你也可以看这篇,也可以两篇结合写一篇,但最好不要抄,自己写的才是最好的!这也是布置作业的目的!本篇主人公格列佛家境贫困,辍学在家,但他没有放弃自己的理想,仍然不断学习。为了改善家庭生活他接受了“羚羊号”船长的邀请,到了他的船上工作。刚开始很顺利,可是在途中却遇到了强烈的暴风,其他的船员都遇难了。格列佛凭借自己坚强的意志,活了下来。但他却不幸被小人国俘虏。接下来会发生什么事哪?我真为格列佛捏了把汗。格列佛是一个不怕吃苦,为了自己的理想不断努力的人。在遇到困难时又是那么有毅力。可是每当我遇到困难总是不断地求助大人,要不就放弃。比起格列佛我真是感到惭愧。格列佛到小人国后,由于语言不通,他无法和人交流。所以他不明白小人国的居民和皇帝想要对他做什么。但是他的善良和通情达理很快博得了皇帝和居民的信任。格列佛为了得到自由,签订了小人国制定的一切条件,尽管那有些伤自尊。于是,格列佛自由了……
可见自由是多么重要啊!记得小时候曾经唱过一个儿歌,歌词有一句“贪图享受失自由”,看来是要使自己在不断磨砺中才能长大。
格列佛游记读后感12
以夸张渲染时代的生气,集荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀,名著读后感征文。
——题记
那似乎是一种可以摸到的历史碑刻——英国18世纪的堕落黯淡;那似乎是一种可以触到的人性理智——顽疾劣根后面的悔恨沧桑;那似乎是一种可以氤氲开来的“温室效应”——直逼每一颗心脏的作家乔纳森.斯威夫特独到的构思与笔触……
翻开书的第一页,我以为那是一部童话色彩的绚烂花朵,但渐渐的我发现我错了,那是一枝奇葩,但是以童话色彩为璀璨外表,以讽刺、批评为灵魂的完美之作。我无意于铺陈一些看似华丽的词藻来记叙我对这本名著的欣赏,我只是希望从自己的笔触下,可以使这部作品的每一个细节都被强化成一个个巨大的描写,永不褪色……
从小人国,逃难到大人国,辗转流离到飞岛和无人岛,蔓延到惠因国。格列佛的形象在各个地域之间不断变幻,沉淀;英国的与混浊在各个时间之中不断深入,沉重——贪婪的欲望,残忍的党争,假装的善良,痛心的'无信,冰冷的残暴,灼烈的愤怒,发狂的挣脱,黑暗的阴险,无边无际的野心和那些不分白昼的怨恨……那仿佛是人兽颠倒的怪诞的世界,可我们不应该在这看似荒谬中寻找教训吗——我可能不是一个很好的记录者,但我比任何一个人都喜欢回首来时的路,驻足,回首,在这个物质恣意蔓延的社会,我们所谓的人性仿佛拖着一个臭皮囊,无处可去,游荡在那些善良和丑恶之间。突然有一种心如刀绞的痛,眼眸里盛开着一个个让人熟视无睹却又不得不发人深思的画面……
被人们随地丢弃的垃圾,被小偷无耻袭击的受害者,被随意破坏的公物以及一切美好的事物。我不知道我们是否应该放下手中的工作去反省眼前的一切,但我知道我们应该意识到——一个混浊的世界需要清醒的人类来澄清!那些放在嘴边的人性在乔纳森的笔下让我震撼,让我悔恨,让我明白,我们不能让更多的人留下更多伤心无奈的悲世泪水!我期待着,期待世界的每一个角落都像惠因国那样美满幸福;我期待着,期待岁月的每一个罅隙都像巅峰时刻那样美好永恒……
《格列佛游记》,一朵灿美了几个世纪的云朵,一首演唱了几个世纪的赞美诗,一幅呈现了几个世纪的人性油画……时间卷过屋顶,我们共同在渲染著名著的气息下,迎接美好的未来!
格列佛游记读后感13
不论是读过或是未读过《格列佛游记》的人都知道《格列佛游记》是一部名著。但是有些人却认为《格列佛游记》是一本儿童读物但我要告诉你们。《格列佛游记》绝对不是一本儿童读物。那它到底是一本整样的读物呢?
《格列佛游记》是一本奇书,但我不认为有些评论家的观点,认为这是一本“儿童读物”。神奇的想象,夸张的手段,寓言的笔调,这一切的一切看起来是一本儿童读物,但《格列佛游记》是一齐杰出的讽刺而垂名世界文学史的,儿斯威夫特的大名,至少在英国讽刺作家中,至少仍内含其匹。也实在是思维福特的手段太高明了,把那些无悠之邦的故事讲得煞有介事,连最容易被人忽视的细节也描述得一丝不苟,以致经三百年来多少读者只贪婪的享受书中那异想天开的情节和横生的妙趣,而不去管那些故事背后的好处以及作者写这部游记的真正目的。
《格列佛游记》这一本读物写作者由自由生活冒险才海而不幸流落到荒岛(小人国),大人国,勒皮他,巴尔尼巴比,拉格奈格,格勒大锥,日本及慧骃国的游记。斯威夫特从小人国中的巨人山突然变成大人国中的矮子,这一个重大的改变从正反面批判了英国统治的腐败,无能。无聊,毒辣,荒淫,贪婪,自大等作痛快淋漓的批判。作者在本书的3,4两卷写到了飞岛及慧骃国的游记。作者侧重于对慧骃国的描述。从而突出作者对诚信,善良,待人友善等人类此刻所欠缺的一切完美品质的向往及对完美生活的渴望。斯威夫特的现实生活中充满了邪恶及那令人们闻风丧胆,痛苦不堪的战争生活。作者要用此书来告诫人们咱们不需要战争,咱们要和平。
作者在此书的前面(1,2卷)所谈到的底跟党和高跟党,大端派及小端派的明争暗斗,引起了一个朝廷背后的战争。发人深省,告诫人们不能正因一点小事就发动“战争”。本书中作者在小人国中,两个小人国之间的'战争形象地写出了人性的贪婪。表达出作者对现实生活的痛恨及对完美生活的无限向往。小人国中大臣们之间的争宠夺爱让作者又陷入了困境,大臣们之间的明争暗斗又让作者陷入了性命处境之中,作者只能以逃命为生活的根本。之后作者逃到了勒皮他(飞岛)。更让作者不能理解的是那里的人们整天都为数学及天文学而学习,作者只能再次潜逃到巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本。在这中间作者为了调节古代帝王之间的争斗,尽把他们都叫出来为他们辩解……
《格列佛游记》是一本真正好处上的游记,它表现了人们的思想。它是一部奇书。
格列佛游记读后感14
连着三天,雨下个不停,下雨天读书是最惬意的,上次买的一本书还放在抽屉里,书名是《格列佛游记》,书很新,还透着油墨香味。
《格列佛游记》的作者是江奈生·斯威福特,是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《格列佛游记》写的是一名医生,名叫格列佛,他曾去过许多与世隔绝的地方。在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的'世界里,度过三年奇妙的生活并经过多次冒险,回到英国的经历。
这本书读来让人爱不释手。作者的想象,作者的文采,都令人拍案叫绝。可是,这只是表面的局部特征;尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。《格列佛游记》中的讽刺是一把多刃的利剑,首当其冲被评点和挖苦的,即是当日之英国。那时,英国政府专制黑暗,目中无人。人们都奢侈浪费或贪婪无厌。富人享受着穷人的劳动成果,而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此人民大多过着悲惨的生活,斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使,不由要对人的本性生疑。
小说第二卷更是指名道姓地批评了英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状,以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过,用大人国的眼光看,英国是利立浦特般的蕞尔小国,它的历史充斥着贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还横扫了英国社会其他许多重要方面。如:第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的,表达了对现代科技的种种忧虑;有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之,在十八世纪早期,秩序更替、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等构成了英国生活的主旋律;而斯威福特则敏锐抓住了时代的特点和弊病,痛下针砭。
这部小说不但抨击社会现状,还有意识地模仿了某些语言和文体。格列佛在抄下“领土广被”一语后,还在括号里不动声色地解释道:“周界约十二英里”。他似乎并无评论,只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。然而,随着这句解释,那“直抵地球四极”的无边领土就陡然缩为周长不过十余英里的弹丸之地,讽刺锋芒脱颖而出。
格列佛游记读后感15
该书通过里梅尔·格列佛船长之口,叙述了周游四国的奇特经历。但仔细体会,却处处揭露着英国社会的黑暗现实,并寄寓着作者的理想。
虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像,但实际上小人国却是英国的写照.透过那似是荒谬的逻辑,我们看到的是:国王比他的臣民只高出一个指甲,却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者,以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备,只要跳绳跳得高,就可得到高官厚禄。
小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志,这里影射的是当年英国的托利党(即保守党的前身)和辉格党(后来发展成自由党)两党政治;而吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开,则指的是天主教与新教(亦称清教,即加尔文教派)之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端,竟导致了小人国的内战,甚至殃及邻国。由于小人国里的警察制度和诬告成风,格列佛不得不逃离那里。
大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”;大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体,国王贤明而正直,经常关怀臣民,法律也是自由和福利的保障。
在大人国国王的要求下,格列佛向他介绍了英国的社会及制度,他的溢美之词在国王的追问下破绽百出。国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加指责,并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飞岛国的科学家脱离人民与实际,从事不着边际的“科学研究”,尤其是对属地的`居民,更采取残暴的手段:稍有叛逆,就将飞岛驾临上空,阻隔阳光,或降到其国土上,将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。
格列佛还到了一个魔术家的国度,在那里回溯了古罗马的政治,对比了英国的制度。此时,他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。不过,他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话,格列佛对智马国的描述,则指出了文明社会对于人类的腐蚀,表明只有生活在自然状态下的人,才是纯洁高尚的。这一观点后来被法国的卢梭发扬光大,成为浪漫主义文学的发端。
智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。“雅虎”代表了人类的贪欲和败坏,而智马则生活在原始的善良社会。不言而喻,如果人类堕落下去,将与动物无异,那是多么可悲啊!
斯威夫特生活的时代是由培根开创的实验科学和牛顿奠定的古典力学方兴未艾之际。他笔下的小人国和大人国虽是虚构的,但其居民身高分别是正常人类的十二分之一和十二倍。那里的一切建筑和器物,都具有语文比例的准确性,全书结构匀称而明显,这都符合理性思维的要求。
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