当前位置：库文网>实用文>读后感>读后感的作文

读后感的作文

时间：2023-06-09 07:29:21 读后感我要投稿

【精品】读后感的作文汇编六篇

　　在我们平凡的日常里，大家都尝试过写作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家收集的读后感的作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【精品】读后感的作文汇编六篇

读后感的作文篇1

　　《亲亲我的妈妈》这本书深深地吸引了我，也深深地感动了我。作者黄蓓佳以生动形象的故事情节扣住了我的心弦。

　　在这本书里，作者黄蓓佳写了一个有轻微孤独症的孩子、一个有轻微抑郁症的母亲。其余人物和故事以突然袭击的方式，匆匆闯进作者的作品。作者暂时变成了一个隐身的成员，生活在这个有一点怪癖，有一些伤感，有不多的快乐，也有不少温情的家庭之中。作者呼吸着他们的`空气，偷听着他们的谈话，也感受着他们的痛苦，最后又和他们一起飞扬。

　　作者黄蓓佳笔下的人物情节扣人心弦。

　　安迪是一个被老师唤做“赵安迪”，被爸爸叫做“安宝儿”，被妈妈称做“弟弟”的十岁男孩。弟弟在爸爸的葬礼上，第一次见到了妈妈舒一眉---哪个漂亮的、像是刚从照片上走下来的人。在这个抑郁的瞬间，命运将弟弟推向一道险峻的崖，崖的那一边是散发着香橙般香气的妈妈舒一眉。

　　这是一本深切关注单亲家庭孩子的成长小说。作者用充满灵性的温情笔触，叙说了妈妈和弟弟在相识、相处中的陌生、微妙的忐忑。故事起落有致、扣人心弦；文笔潇洒俊逸。激荡人心。表姐可儿，姨夫宝林以及“血爪”张小晨的出现，赋予了小说韩剧般的可读性。

　　这本小说我爱不释手了，你呢？

读后感的作文篇2

　　读了《马戏团的动物明星》这本书之后，我不仅了解了不少知识，还知道了关于动物的故事。

　　大象莎鲁娃被送进马戏团，它为什么不肯好好练习呢？(.)我认为它忽然进入了一个陌生的环境，思念“故乡”、“亲人”，要不然它怎么会对自己“故乡”的小狗那么好？如果换成我，明天早上起来眼圈一定是红的`。

　　另外，还有许多故事像一面镜子，让我反照到了自己。如《狼种》这篇小说，大灰是一只马戏团中演大灰狼的狗，川妮因为大灰丑，所以十分不喜欢它，但是它却用生命保护了川妮，这令我想到一件事：有一次吃饭，有一个小妹妹要和我玩，我嫌她太小，便不理会她，而她却一直跟着我，我用手推开她，并生气地说：“你烦不烦啊！”吃完饭，小妹妹拉着我的衣角说：“姐姐，你的书忘在桌上了。”说着就把书递给了我。我顿时红了脸，接过书，觉得自己不该小瞧人。于是，我在路上我她玩了一个小游戏。

　　还有许多故事让我流下了泪水，它样让我知道，动物也有感情，也有生命。记得一年级时我和同学们把捉到的螳螂关进盒子玩时是多么开心。而现在，我想对大家说：“让我们一起保护动物吧！”

读后感的作文篇3

　　冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。

　　从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。

　　我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是“按计划行事。”这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业……于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。

　　一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。

　　至于功利境界，那便是很容易达到的了。“人不为己，天诛地灭。”这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。

　　做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句“你好”“谢谢”开始，一直到毛主席所说的“为人民服务”“毫不利己，专门利人。”道德是一根标杆，走得端，行得正的'人，是不会绕着标杆走的。现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲“礼”的了，而人们往往不能把讲“礼”与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。

　　做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脱于人性的，能达到这种境界，我想那已近乎于神了。从古至今，总有被压迫或不得志的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想之中。即使我们已经从细胞研究到了宇宙，却还是不能为所欲为，从人成为神。这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。

　　人类是高级动物，大脑的潜力、思维的深邃不可预料。长大成人已然是一件难事，而要学会做人就更是难上加难，想要从人跨入到神的境界，那就是极其难了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不认为和尚或隐士的境界有多么崇高，就算把一切都视为“空”，他还是不能把饭看“空”，把衣看“空”，还是不能超脱出做人的范围。

　　做神只是个幻想，做人才是值得我们一辈子去学习的，所以归根结底，人生只有一大境界，就是做人。

读后感的作文篇4

　　俄罗斯文学家高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯。在人生漫漫的长河中，书籍就像普罗米修斯盗取的圣火，照亮了我们蒙昧的心灵，指引着人生的航程。现代社会中，为增长知识，获取信息，我们的一生几乎都离不开阅读。当我们读完一本书、一篇文章，甚或一段文字、一幅画后，或多或少都会引起我们心灵的振荡共鸣。我们可以将这点点滴滴的感受整理出来，写成一篇读后感。

　　读后感，顾名思义，它主要是谈自己读某篇文章或某本书或某句名言后的感受、体会或收获。读后感是议论文的一种形式，它有一定的写作方法和要求。要写好读后感，应首先了解基本写法，即一篇读后感，大体包括哪些内容，顺序怎么安排等。

　　一、基本思路

　　写读后感一般可以按照“引→议→联→结”这几个步骤进行。“引”，概述或引用原文并提出看法；“议”对所引的材料进行分析，从而揭示观点与材料的逻辑关系。架设“读”与“感”的桥梁；“联”，联系实际，展开论述，“结”，紧扣中心，归纳自己的看法，总结全文。

　　当然，这只是基本思路，在初学阶段可以套用这一模式，反复练习，比较熟练之后，也可根据实际情况灵活安排。

　　二、须注意的问题

　　（一）拟题不要太笼统。

　　很多同学在写读后感的只拟《读有感》，甚至不拟题目。这样，总不能让人一目了然地看清你的见解或主张，给人一种笼统的感觉。

　　太笼统的题目难以让人看出你感受最深的东西是什么，影响文章的感染力。

　　比如：①《读<高贵的施舍>有感》

　　②《让爱心温暖世界——读<高贵的施舍>有感》

　　题目②旗帜鲜明地亮出了自己的观点，给人印象深刻。在读原文后，也会发现作者准确地把握了文章的主题。

　　（二）引述材料、围绕感点。

　　在“引”时，首先要选准感点（即本文的中心论点），再从感点表述的`需要出发有的放矢地引用原文，其要求是短的材料，可全文引述；长的材料，往往涉及的面较宽，要摘录引述，可以是“引”发“感”的关键词或句，也可以是“引”发“感”的某一个要点。

　　切忌大段大段地原封不动地摘抄原文，应加上一定的概述，防止因过多的复述，过多的引用原文，将读后感写成“读后抄”。此外，还要做到精炼、准确、具体，有针对性。如果对所读内容面面俱到地谈，势必会写成读书笔记，“感”也不会深刻，就显得头重脚轻。

　　（三）观点鲜明、提炼感点。

　　成功的读后感只写感受最深的一点，所有的论述都必须围绕它展开，即便你读了文章之后，有较多的感受，也只能抓住感受最深的一点来说，切忌面面俱到。

　　引出感点的方式有两种：一是取原文内容中自己感受最深的一点，可以是一个情节，或一个人物，或一个道理，或一个警句。二是就原文的中心思想来谈自己的感受与体会，最好是只取一点来谈。

　　（四）叙议结合、浑然一体。

　　读后感谢要求以议论为主，叙议结合，“叙”是基础，“议”是关键，议是在叙的基础上写出的感想，是叙的深化，“叙”是为“议”服务。可有的同学在写作时往往只顾大段抄原文，不加议论，或者一下笔就大加议论而不引述原文，造成叙议失重。

　　一般来说，开头要简单地引述一下原文，之后就该转入议论，当然不能大段摘录原文，否则只能叫“读后抄”。但如果脱离了原文，一下笔就大加议论，那也不符合要求，不能叫“读后感”。在对感想作深化、开拓的阐述时，不能丢开所读的文章另起炉灶谈，宜恰到好处地引用原文中的素材，使之成为“感”的重要佐证。

　　（五）联系实际、纵横拓展。

　　写读后感最忌的就是就事论事，泛泛而谈，有的同学在写作读后感时，可能由于情绪太激动，只顾大加评判原文，空发议论，这种拘泥于原文写出的读后感就失去了“感”的价值，是脱离实际的空洞议论，这样就使文章过于肤浅或缺乏针对性，不能给人以震撼。

　　在对材料进行一番分析、挖掘之后，就要紧密联系实际，联系现实生活，也可以联系古今作进一步的分析。值得注意的是在联系实际深入分析时，要时时与材料保持联系。

　　如何联系实际呢？有两种途径：在论据的选用上联系实际或在分析说理中联系实际。由于学生的生活面狭窄，缺少生活素材，选取论据证明论点时，大都喜欢用古代的、外国的材料，而不观照现实中的，身边的人、事，影响论证的力度。实质上，我们要选取那些富有新意和充满时代气息的理论观点，名言哲语，典型人事，增强文章的说服力和新鲜感。（注意：举例要精当，语言要简洁概括，可以是正面事例，可以是反面事例，可以举一个，也可以写一组，可以写别人，也可以写自己。在列举论据的基础上，一定要就此论据进行论证，论证这些材料论据是怎样体现了你的论点，说理时要处处紧扣第一段的观点。当然，在论证的基础上可以提出一些解决问题的方法，点到即止。

　　（六）总结全文、升华感点。

　　结尾形式多样，可以回应前文，强调感点，也可提出希望，发出号召，但都必须与前文浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，不能偏离，同时，还可以巧妙地使感点上升到一定的高度使主旨得以深化。

读后感的作文篇5

　　一个老人吃力地拖着一具白森森的鱼骨头，从海水中走了出来。可以看出，他已经筋疲力尽了，因为他脸色铁青。这具鱼骨头是一条大马林鱼。它咬住了老人的鱼钩，却无法挣脱。所以，它拖着老人的小船，游了不知有多少个昼夜。老人始终紧紧攥着钩索，不管大鱼怎样疯狂的跳跃，不管自己的手是怎样抽筋流血，老人都不肯放弃。老人的坚持换来了成果，他终于制服了大马林鱼。但是，在返回小岛的途中，凶猛的鲨鱼闻到了大马林鱼浓郁的血腥味。老人用尽最后一点儿力气，用铁叉和刀杀死了几条鲨鱼，又用棍子打鲨鱼。最终，鲨鱼被赶跑了，同时也把大马林鱼身上的'肉剔得一干二净。

　　这就是著名的小说《老人与海》，它的作者是美国大名鼎鼎的海明威。为了捕到大鱼，老人付出了多少心血，忍受了多少痛苦啊！从来没有人能像他一样有毅力，像他一样坚强。他这种遇到困难不低头的精神值得我们学习！我现在胆子很小，而且不是很有毅力，吃苦耐劳的精神也远远不及书中的老人。看来我还要不断的努力，磨练自己的意志，让自己更加坚强。这本书是很久前看的，可直到现在，书中老人的形象还历历在目。在小说的字里行间，我充分地体会到老人在跟大马林鱼以及鲨鱼搏斗时的艰难。不管是老人、大马林鱼还是鲨鱼，在作者笔下都是那么栩栩如生，令人过目不忘。《老人与海》这本书让我懂得了一个道理，做人要勇敢、坚强、要学会忍耐，遇到困难不低头，只有这样才能取得成功。

读后感的作文篇6

　　“从不同的角度去看事物，结果也不同。”，这句话正如《牛和鹅》里讲的道理一样。

　　《牛和鹅》是一篇任大霖写的文章，它具有儿童文章的童趣，让我们不得不多读几遍。《牛和鹅》这篇文章，给我们讲了：因为一句话，而让作者怕鹅不怕牛。天天看见鹅，都是心惊胆战，在金奎叔的帮助下，让作者改变了看鹅与看牛的角度，也让我们懂得了：从不同的角度看事物，结果也不同。

　　在以前，我认识优优的时候，我认为她很讨厌，总是骄傲自大，很让人不喜欢。但有一天，我在和她玩时，发现它并不是想象中那样的`讨厌，她很守游戏规则，还让这比他小的弟弟妹妹。还比如，我天天上楼，胖胖总是在叫，还有要咬人的举动，我特别还把它，就像作者怕鹅一样，天天躲着它。可有一天，狗的主人对我说：“这狗不咬人，它对你叫，你不理它就对了”。果然，我不理它，它还真不对我叫。看来，事物总会变化，只要你从不同的角度去看、去观察。

　　“将心比心，设身处地，推已及人，换位思考。”这句话说得多好，我们就应该拿自己的心与他人的心作比较，想想如果自己处于哪个地方会怎样，让让他人，想想与他人换个角色会怎样。

　　我们应该相信“从不同的角度去看实物，结果也不同。”这句话，它会让我们渐渐成为有心人，渐渐成长！

【读后感的作文】相关文章：