关于读后感的作文集合六篇
在平凡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编精心整理的读后感的作文6篇，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
读一本好书之中华上下五千年
一本书，记载了中国夏朝（大约公元前20xx年-前1600年）到开国大典（1949年10月1日）的全部历史，其中有耻有荣，让中小学生知道过去的国耻和国荣到底是什么样的、是什么耻和荣。
一天，我把它翻出来，读上了一个多小时，了解了唐朝的兴盛、宋朝的文学、元朝的汹涌、明朝的学制和清末的耻辱。
唐朝，是中国历史上最兴盛的朝代，其版图最大、最辽阔。在唐朝，诗文之风盛行，有非常多的诗人，其中，最为著名的是李白（浪漫主义诗人），他写的`每一首诗都饱含爱慕之情，而且都很畅通，容易背诵。
宋朝，一个国内较为稳定的朝代，科举制度在这个朝代算是较为完整的，但是在南宋时期，国内就不算稳定了，反贼、逆臣，都想侵占宋朝的国土和富裕，但最终蒙古人获得了胜利，反贼和逆臣没有得到宋朝的寸土寸金。
清末，日寇大肆侵占中国的土地，慈禧太后竟然毫不犹豫地答应他们的所有要求，清朝八旗军的战力本来就衰弱的不堪一击，还不动用骁勇善战的汉将，还把中国的大部分土地、财产割让给日本，掏空了清朝的国库，养肥了日本军国主义，让百姓苦不堪言。终于在1912年，清朝—中国封建社会的最后一个朝代，就此灭亡了，之后，民国取代了清朝腐败的朝政，为祖国大统一做出了铺垫。
终于在1945年，中华儿女们凭自己的智慧和勇气，击败了日本帝国主义，换来了和平的祖国。
读后感的作文 篇2
几天前，在家看了《沉默的十五分钟》，最后却留下了眼泪。果然如柯南所说，一次的擦肩而过就有可能注定永远失去，其实，小兰的坚韧确实是常人无法做到的，她可以为了柯南或他人牺牲一切，柯南也可以为了别人的安危而牺牲自己。
不管怎么说，柯南，就是一位正义之士；柯南，就是一位永远的破晓者。回过头，看着大家在雪地上的身影，耳边再次回想起柯南那坚定不移的声音：“真相，永远只有一个！”
虽然内心一直希望柯南可以变回新一，和小兰重聚，可在看了多部漫画之后，我对自己的想法产生了质疑，就算柯南变回新一，兰会接受吗？就算接受了，那灰原哀又算什么？她和柯南之前经历了那么多的事，最后只是一个路人甲吗？
虽然毛利兰有着常人无法相比的坚韧，她可以等新一那么多年，可是兰一有心事就会找新一打电话，我知道，他也是想念新一，可是每次打电话，不是哭，就是责怪新一，也许诉说完了，他会觉得轻松，可是兰知不知道，她给新一造成了多大的压力，柯南的心，久而久之就会产生一种负罪感，要知道，新一需要的，不是一个只会给他造成压力的.人，而是一个陪他分担痛苦的人，像哀。
哀一直在为柯南默默的付出，柯南的心事他都了解，所以他永远不会给他造成压力，现在不会，以后更不会。遇到了困难，她向来都是自己解决，她有着过人的头脑和自己的主张，或许大家都认为新一小兰是天设地造的一对，可那也只是从前了，兰不管遇到什么困难，首先会想到新一，明里暗里都很关心新一。
可灰原哀不同，他不会明目张胆的对柯南嘘寒问暖，不管怎么样，他都不会这么做，可暗地里，她对柯南的关心却不少于小兰。
他也会时刻惦记着柯南的安危，《沉默的十五分钟》最后，小兰为了挽救柯南，不顾自己的手指已破，虽然这真的很感人，但在我看来，这不过是一种盲从，失去自我的表现。没有方向感，没有指定的地点，小兰的行为恰是无济于事的。（虽然柯南最后是小兰救出来的。）
灰原哀没有像兰那样慌乱，雪崩后的时间，只有她记得清清楚楚，只是频频看表，看柯南的存活时间。
她没有像兰一样狂热，也许这在大家看来是不尽人情的，可是，真的没有人明白她的心酸吗？不，我能。没有救出柯南之前，虽然他的表情没有任何大的波动，可我能感觉得到，她对柯南的关心，是任何人不能比的。他为救柯南，是一份信念，是一份感情，是一种力量，是任何事情都压不倒的情感。兰呢，他不同，他只是处于一个姐姐对弟弟的感情。
元太，光彦，步美，他们为救柯南而表现出来的友谊更是催人泪下，元太，光彦想起柯南的话：“语言就像一把利刃，把握的不好会伤害对方，一次的擦肩而过就有可能注定永远失去。”柯南也许是他们这一生中最珍贵的朋友，他们懂得珍惜。
最后，也没什么好说的了，期待与柯南的下一次见面！！！
读后感的作文 篇3
一直对包装精美、价格不菲、广告做得铺天盖地的所谓“畅销书”不感兴趣。若不是儿子坚持说《窗边的小豆豆》是一本好书，我就跟它擦肩而过了。
《窗边的小豆豆》是日本著名作家、电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使黑柳彻子的一部代表作，作品没有华丽的词藻，没有跌宕的情节，没有刻意的遮掩，作者用朴实的文风讲述了自己上小学时的一段真实的故事，描述了一所让人无限向往的学校——巴学园，一位让人无限崇拜的老师——小林宗作校长，还有一个曾让普通学校的老师无比头疼的孩子——小豆豆。
《窗边的小豆豆》真实地记录了作者小时候的一段读书经历。作者黑柳彻子是继奥黛丽.赫本后联合国儿童基金会第7任亲善大使。而她获此殊荣的原因，也是因为联合国的官员读了英文版的《窗边的小豆豆》后，认为“这个人这么了解孩子的心理，再也没有比她更合适的人选了”，因而任命她为亚洲历史上的第一位亲善大使。从书中我们可以看到她从小便是个极具“特色”的孩子——不能让普通的老师接受的特色，她实在是太顽皮了。因此，她在一年级时便被学校劝退。小豆豆是“特别的”，但她也是幸运的，因为她有一个好母亲，把她送到了“巴学园”，使她遇到了小林先生。就是这样一个校长，一生致力于教育方法的研究，他说：“无论哪个孩子，在他出世的时候，都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以我们要早早的发现这些‘优良的品质’，并让他们得以发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”
他是这么说的，也是这么做的。书中记录的事例很多，给我留下深刻印象的是这几件事：
小豆豆在上厕所的时候不小心把她的漂亮的钱包掉进去了，于是，她找到一个长把舀子，费力地打捞她的钱包，地上已经堆满了秽物，钱包连个影子都看不见，校长先生路过这里，问明情况之后，对小豆豆说：“弄完之后，把那些东西都放回去。”我想：如果我们看见这番情景，一定会阻止小孩子的，怕他们弄脏了衣服，污染了环境，或者会帮孩子找。但是小林先生只是说“弄完以后，要把这些全都放回去”。小豆豆有优点也有很多的缺点，但校长先生每次见到她，都对她说：“你真是一个好孩子！”是他的宽容、博爱让小豆豆在巴学园里一点点成长，成了一个被大家接受的孩子。
巴学园还有许多这样特别的孩子，小林校长细心地呵护每一个孩子，给予每个孩子足够的信心。泰明是一个患有小儿麻痹症的孩子，但是小林校长从来没有让孩子们感到他的缺陷而嘲笑他，也没有让泰明感到过难堪；高桥是个侏儒，当他站在比自己还要高的跳马面前而不知所措时，小林校长鼓励他说：“没关系，你能跳过去的，绝对能跳过去的！”，以此来增加他的信心，在学校召开的运动会上，这个永远长不大的孩子，却总是第一名，使他成为了每一年运动会中的明星，原来校长先生就是为了高桥这样的孩子而设立各种各样比赛项目的，
这些都大大的鼓舞了高桥战胜自己的信心。后来他以优异的成绩从明治大学的电气工学系毕业，并且有一个明朗而富有魅力的性格。
小豆豆、泰明、高桥这些巴学园的孩子就像一株株小苗，沐浴着温暖的阳光茁壮地成长着。是小林宗作先生给了他们最适宜的土壤！小豆豆在车站看到一个大哥哥在卖一种能测验人们是否生病的树皮，于是问校长借了两毛钱买了一块，她不但自己咬了一下树皮，测验自己是否生病，还把这块树皮让校长咬，让全校五十多个学生都咬了个遍，甚至让她的小狗洛基咬，还让路边的野狗咬，当她发现大家咬这块树皮都不觉得苦时，也就是说她认为大家都是健康的，就非常开心。虽然在现在的成年人看来，这种行为非常可笑，可是孩子的这种善良美好的举动让人感动，她希望每个人都健康，希望每个人都开心。帮患有小儿麻痹症的泰明爬自己的树，为泰明的死，为小狗洛基的死而伤心难过??都体现着小豆豆的爱心。
有人说：如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱。黑柳彻子就生活在这样一个被表扬、被接受的幸福的环境中。在她的孩提时代，她非常幸福地遇到了小林宗作老师，这位“头发稀疏，门牙已经脱落，脸色很好，身材虽不太高，肩膀和胳膊却很结实，整整齐齐地穿着一身已经陈旧的.黑色西装”的老头是巴学园的校长，在今天看来，他也是个极其伟大的教育家，他在小豆豆到“巴学园”的第一天，就听小豆豆不停地讲一些她的故事，一听就是四个小时，还不停地鼓励她说“还有呢？”倾听孩子，这是种简单而又伟大的爱，但有多少老师能做到像他那样连续听孩子四个小时，又一直保持着浓厚的兴趣，甚至没打一个哈欠呢？
小林宗作老师对学生的爱是真诚的,那种爱不是无原则的溺爱,也不是望子成龙般急切的爱,是发自内心的,时时处处为孩子们着想的爱。这种爱体现在了他让每个孩子在午饭时带上“山的味道”和“海的味道”这种奇特的表达方式上；这种爱流露在了他打破吃饭不能说话的传统，让孩子们饭前讲故事，以保证孩子们怀着愉悦的心情来用餐；这种爱更体现在了他望着熊熊的战火燃烧着他的校园时，他却对着他的儿子说：“下次，我们要办个怎样的学校？”小林宗作的这份爱，比大火还要热烈。正是因为有了这样一个极富爱心的老师，才能培养出如此富有爱心的学生，让这把爱的火种传递下去，用爱的春雨去浇灌爱的种子，用爱的火花去照亮爱的心灵。
每次读这本书，总会有一番新的思考，产生一些新的体会。也许我不能成为小林校长那样一位出色的教育家，但我想，读了此书后，对于身边的“小豆豆”我一定会更加用心好好地给予引导。我不期待孩子们个个优秀，但求他们健康发展。
读后感的作文 篇4
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈及年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服及一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的.苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了十分多同学，他们一个个都十分着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他十分有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”
读后感的作文 篇5
准备读这本书的时候，刚刚结束九型人格学习不久，而且即将开始非暴力沟通工作坊学习，一旦自己开始意识到需要"慢下来"去觉察自己和身边的人，就会发现生活中忽视那一部分，往往是你最想逃避，也是最手足无措的时候。
虽然2型人的特点是善解人意，喜欢帮助他人，但是不善于表达自己的感受和需求是这个型的瓶颈，同时对于他人愤怒时的无力感，让2型人更加隐忍、憋屈。
学习完九型和正管课后，对于自己和其他的8个型有了一个初步的认识。再来看这本书，让至少可以鼓励自己开始实践非暴力沟通，开始试着去用我信息表达自己的感受和需求，同时对于身边人的愤怒开始理解、接纳，做到不评判。
下面先来谈谈我是如何体会表达"我信息".
我此刻的生活如何？这个问题好像我很少去问自己，因为我总是在捕获周围人的需求，自己很少把关注点放到自己身上。因为不清楚自己想要什么，所以也从来没有去想着了解自己未被满足的需求，看了《被讨厌的勇气》后，有了去使用非暴力沟通这种生命语言的勇气，在练习的过程中需要发自心里的感觉，而不是通过思考，做出选择。
原来我在和他人发生争执后，即使过了很长时间后，也很少去回顾，因为担心悲剧重演，所以自己特别逃避谈论痛苦。在学会用"我信息"表达自己的感受和需求后，在刚开始也遇到几次对方说"不"的时候，刚开始我很沮丧，后来我坚信，自己的需要没什么不对。一旦你发现自己需要后，很难去把它深藏在心里，仿佛有个重担一直背负着。于是，我还是坚持表达了"我信息".虽然刚开始，使用的有些生硬，句式完全照搬，但是自己给自己打气，一定要说出来。说出来自己的感受和需求后，不是需要马上需要对方做什么，更多的是需要向对方的倾听，被看见。正如，佛的建议："不要弥补，在此即可。"
这本书中写到了如何进行非暴力沟通实践提到了三点：
1. 要精神纯粹。需要我们努力做的主要事情就是修炼自己。马歇尔每天都会停下来两次、三次或四次—---真的停下来，然后提醒自己：我想怎样与世界上的其他人相联系，冥想是个好办法。
2. 练习，练习，再练习。
3. 成为非暴力沟通支持团体中的一员真的很有帮助。
对上述的三点，第一、二条可以通过自己的努力来坚持，对于第三条来说，期待着和读书会同频朋友们一起分享。
对于我来说，除了要学会及时用"我信息"去表达自己的感受和需求。还要尝试对于身边易怒的人带着"非暴力沟通之耳"进行观察，去接纳和理解他们的愤怒，而不做评判。
书中说：愤怒是份礼物，激发我们去了解引起这种反应的未被满足的需求。
以往身边的人发生愤怒的当下，我非常害怕、恐惧，自己总是想着逃离那个现场，不想去面对他们的愤怒。但是通过阅读，了解到愤怒应该被压制的想法是非常危险的。当我们认为愤怒是因为我们自身的问题时，我们就会倾向于压制愤怒，对其置之不理。这种应对愤怒的方法经常导致我们用对自己和他人都很危险的方式来表达愤怒。
其实我们需要去了解和帮助我们或他人达成那些自己没有满足的需要，因为这些未被满足的需要是我们愤怒的根源。
书中的比喻非常贴切，将愤怒比喻成"汽车仪表盘上的警示灯"----它提供了关于引擎的需要方面的有用信息。如果警示灯亮了，我们不会想这去隐藏这一情况，或不理会或忽略，而是想要减慢车速，弄明白这灯想要告诉你什么。
所以如何处理愤怒还是非常关键，分享书中提到愤怒处理的四个步骤：
第一步：是意识到愤怒的激发因素，或者被称为诱因，但其实并不是导致愤怒的原因。换言之，并不是简单的人们做了什么让我们愤怒，而是我们内心深处的什么东西与他们所做的事呼应---这才是愤怒的真正原因。
第二步：意识到诱因从来不是愤怒的真正原因。也就是不是简单的人们做了什么事让我们愤怒。我们对这件事的评价才是愤怒的原因。愤怒不直接与我们的需要和周围人的需要相连，相反的'，它基于暗示对方所做之事有错或不好的思维方式。其实就是我们自己有了评判。
这一点，在《非暴力沟通》一书，马歇尔两次被学生打了脸，第一次他非常愤怒，第二次却不太愤怒。因为他对两次打人的同学有了评判就是个非常好的例子。
第三步：寻找愤怒的根源---需要
我们没有直接与我们的需要相连，而是在脑中开始思考那些没有满足我们需要的人有什么不对。对他人的这些评判导致了我们的愤怒，而这些愤怒实则是对未满足的需要的异化表现。
在这里，我们需要好好认识一下"评判",这句话我实在是太喜欢了。评判是对我们需要的自杀性的、悲剧的表达。我们不是回归内心，与我们未被满足的需要相连，而是将注意力转到评判他人没有满足我们的需要有什么不对上。
举个例子，如果孩子放学回家没有带书回家，我心里就会暗暗想："这个孩子太不负责任了，自己的事情都不能处理好。",我就会带着评判的语气问他，即使我没有将评判大声说出来，我的眼睛也泄漏了这种想法。："为什么不带书回来，作业如何完成？"孩子感受到的是指责、埋怨。双方沟通的结果并不理想。
但是如果我放下评判，去体会我的首要感受是失望，担心，刚才表现出来的气愤是我的次要感受；我就会放慢脚步，在和孩子的沟通过程中，就会发自内心去询问："书没带回来，作业怎么办？",孩子很强烈地感受到我语气中更多的是对于他不能完成作业的担心，而不是责怪。他看到大人这样对他，自然会放下防御，开始想办法去寻找解决办法。于是开始头脑风暴，想出了几个办法，大家开始把注意力放到了如何解决问题上。
我在这个场景中，我体会到感受的基本功能是为我们的需要服务。情感能够把我们释放出来，调动情感来帮助我们满足自己的需要。我在这个场景中的需求是信任。如果注意力转移激发了愤怒。带着愤怒，我们就无法了解这种需要了。愤怒是一种调动我们去责备、惩罚他人的情感。
第四步：在通过了解评判背后的需要，将愤怒转化成其他感受之后，实际对对方说出的话。
还是刚才那个场景，孩子没有办法完成家庭作业，我感到失望、担心。因为我看重孩子的责任感，需要信任。我需要孩子能想办法完成家庭作业。
通过对于愤怒管理和放下评判的学习，也呼应了《被讨厌的勇气》里的阿德勒的目的论，生气是一种可放可收的怒气，因为是我们的选择决定了我们的感受。
愤怒是非暴力沟通中非常宝贵的一种情感。它是一座警钟，提醒自己，我现在的思考方式几乎可以保证我的需要铁定不会被满足。为什么？因为我的能量没有与我的需要相连，愤怒时我甚至都意识不到自己的需要是什么。
愤怒是很有价值的。愤怒是种福气，一旦生气，我们就知道自己需要慢下来，看看我们是否告诉我自己，我们需要转化这些让我们生气的评判，了解自己的需要。
"慢慢来，你知道这是你的"我们都必须努力做到慢下来，
非暴力沟通和爱：
下面我想说说，这本书中关于非暴力沟通和爱的关系，当你在任何时候都能不带其他任何目的，真实坦诚展现自己，袒露内心的想法时，这便是一份礼物。
不去责备、批评或惩罚----只是"我在这里，这是我想要。这是我此刻的脆弱".对我来说，这种给予就是爱的体现。
而奉献爱的另一种形式是倾听他人，我们可以肯定自己，但不批评他人。我们可能没有意识的是，所有的人，处于痛苦中时，需要的都是关注和理解。
最后用一句话结束我的这篇读后感：也是封底的这句话：
带上非暴力的耳朵，真心倾听他人；拔掉语言中的刺，充分表达自己。
读后感的作文 篇6
周末，我在作文书里看到了一篇文章—成功的背后。这篇文章使我深受启发。
这篇作文讲述了一感动的故事：一位年轻人没有考上大学，只能到餐馆当服务生，被老板暴骂过，克扣过薪水。一个偶然的机会，年轻人到吴宗宪的公司做音乐制片助理。他不停地写歌，但都被吴宗宪搁置一旁。年轻人不放弃，继续写着歌。终于吴宗宪被其感动了，答应找歌手唱他的歌，可他们都不愿意。年轻人只好一如既往的写着歌。吴宗宪让年轻人自己唱，出专辑。终于，他成功了。他就是—周杰伦。
读了这篇作文，我明白了，周杰伦之所以会成功，是因为他坚持不懈、永不放弃，而且付出了比别人多100倍的努力和汗水。
为此，我感到羞愧。因为，我总是遇到一点挫折就想放弃。比如有一次，我想学溜冰，于是叫爸爸教我。我穿好溜冰鞋，刚站起，就防不胜防的摔了个狗啃泥。我慢慢的'站起来，“哎哟”我又摔了下去，屁股摔得痛的要命。我生气极了，大吵大闹，死都不肯再学了。
现在我读了这篇文章后，觉得，这些小事与周杰伦的经历来比，真是不堪一击，小乌见大乌啊！
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