祥林嫂读后感

时间:2023-05-16 08:15:22 读后感 我要投稿

祥林嫂读后感

  认真读完一本著作后,你有什么领悟呢?不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编整理的祥林嫂读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

祥林嫂读后感

祥林嫂读后感1

  读完了《祥林嫂》这本书后,我思绪万千。可能她的故事很多人不清楚,其实我也是第一次听,我觉得很感动,真的感动,我很同情她。我不明白祥林嫂那个时代的人们怎样那么没有同情心,我看他们只差一样东西思想。

  祥林嫂年轻守寡,婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下,将它卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚,便逃到了鲁四老爷家帮忙,不幸的是,没过几个星期,就被卫老二发现了。一天祥林嫂到河边洗衣服,被几个捆走。祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。婚后生了孩子阿毛。不久,贺老六得病死了,阿毛独自上山又被狼咬死,祥林嫂只得重回鲁家帮忙。但她因两次守寡,孩子又死了,被认为是不祥之物,深为人们所厌恶。祥林嫂畏惧死后受罪,便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛,以赎罪孽。然后被鲁家撵走,沦为乞丐。最后在一个除夕夜里,死在了风雪中

  祥林嫂这么善良,这么勤奋,这么孤独,这么可怜,她哪里有什么罪呢?但在封建社会,就只正因她死了两个丈夫,一个儿子,她反而成了罪人。越是不幸,就越是有罪。阿毛的死,成为了她心灵上无法医治的创伤。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰,以减少自己思念的痛苦,结果越说越想,越想越说。这不是一边的叙述,而是反复在咀嚼自己的痛苦,这种痛苦始终在折磨她。当她以为自己赎了罪,坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时,四嫂大叫一声你放着罢,祥林嫂,打破了她最后的一点尊严,而这句话也成为了祥林嫂之死的.加速调料。透过祥林嫂死前对地狱和灵魂的怀疑,变现了下层民众的某种觉醒。

  不好再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼,不好让它们遮蔽我们的良心。现实社会中没有了这种可怕的黑暗思想,但我们就应以此为戒,不好让杯具重演。

祥林嫂读后感2

  《祥林嫂》是鲁迅作品当中比较具有代表性的作品。其中,祥林嫂的形象塑造的成功程度与阿Q的形象其实是一样的。因此,对于读者来说,通读整篇文章,祥林嫂的形象影响力也

  是十分巨大的。

  对于祥林嫂这样的一个人物形象来说,一生的状况遭遇确实是十分悲惨的。就是在这样的人生境遇之下,祥林嫂的生活信心也是一向受到了很大的削减。

  因此说,在故事的开始阶段,祥林嫂其实就是一个对于生活有着很大的期望的普通农妇。但是,生活的杯具就是这样的不断地降临到这样的一位农妇的身上。因此,看完整篇小说的'时候,我们不禁会问,这样的一个坚强的农妇都没能够经得住生活的打击,更何况是承受潜质一般的人群呢?

  但是,读到那里,如果只是将小说的中心思想落到生活的压力以及抗压的身上,对于鲁迅先生的思想的明白未免就过于轻显了。毕竟鲁迅先生的骂人可不是虚的,从文章的背景状况来看,其实祥林嫂已经不是一个简单的社会个体,而是一个十分具有代表性的群体。

  这样的一个群体其实就是普通的劳苦大众。在那样的封建之下,思想的束缚对于人群的压迫程度是十分明显的。就好像是应对祥林嫂这样的境况遭遇,上层社会的人群所表示出来的并不是一般的同情,更多的时候还是一种鄙视以及敌视。因此说,这就是一个吃人的社会。

祥林嫂读后感3

  祥林嫂年轻丧夫,不幸的命运就此开始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌,才逃了出来。她被说到鲁四老爷家做工,工作繁重,工钱不多,她反而很满足口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了基本的生存得以满足,他已经感到十分幸福了。

  在封建社会里,妇女是没有任何人身自由和权力的,一旦嫁了人,就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂,给小叔子准备结婚的钱,这要是在此刻社会是违法的不可思议的事,在封建社会却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。

  祥林嫂就这样被卖给了贺小六。她进行了激烈的反抗,最后被男方家用强力成婚。对于被封建思想禁锢的妇女来说,再嫁是耻辱的事,饿死是小,失节是大。祥林嫂为了自己所谓的贞节进了最大的反抗。

  祥林嫂屈辱的再嫁了,相反又过上了一段幸福的.日子。到了年底就生了一个孩子,男的。她真是交了好运两年后,又死了丈夫,但还有儿子,但是不幸的是儿子又被狼给吃了。祥林嫂没有了精神依靠,只好又流落到鲁镇上来。

  祥林嫂又在鲁四老爷家做工,但她此刻是一个不洁的人,嫁了两个男生,不仅仅封建卫道士鲁四老爷认为她是谬种,一般的平民百姓也对他倍加歧视。祥林嫂背负着这样的精神压力,疑神疑鬼,恐惧无比。在捐了赎罪的门槛后,还是不能洗脱自己的罪恶,祥林嫂就这样的精神崩溃了,最后走上生命的尽头。

  刚开始的时候,我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们,但想想又认为错不在他们身上。在封建社会里,迫害祥林嫂的人,他们都是自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲者,鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。

祥林嫂读后感4

  读完了《祥林嫂》这本书后,我思绪万千。可能她的故事很多人不清楚,其实我也是第一次听,我觉得很感动,真的感动,我很同情她。我不明白祥林嫂那个时代的人们怎样那么没有同情心,我看他们只差一样东西思想。

  祥林嫂年轻守寡,婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下,将它卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚,便逃到了鲁四老爷家帮忙,不幸的是,没过几个星期,就被卫老二发现了。一天祥林嫂到河边洗衣服,被几个捆走。祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。婚后生了孩子阿毛。不久,贺老六得病死了,阿毛独自上山又被狼咬死,祥林嫂只得重回鲁家帮忙。但她因两次守寡,孩子又死了,被认为是不祥之物,深为人们所厌恶。祥林嫂畏惧死后受罪,便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛,以赎罪孽。然后被鲁家撵走,沦为乞丐。最后在一个除夕夜里,死在了风雪中

  祥林嫂这么善良,这么勤奋,这么孤独,这么可怜,她哪里有什么罪呢?但在封建社会,就只正因她死了两个丈夫,一个儿子,她反而成了罪人。越是不幸,就越是有罪。阿毛的死,成为了她心灵上无法医治的`创伤。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰,以减少自己思念的痛苦,结果越说越想,越想越说。这不是一边的叙述,而是反复在咀嚼自己的痛苦,这种痛苦始终在折磨她。当她以为自己赎了罪,坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时,四嫂大叫一声你放着罢,祥林嫂,打破了她最后的一点尊严,而这句话也成为了祥林嫂之死的加速调料。透过祥林嫂死前对地狱和灵魂的怀疑,变现了下层民众的某种觉醒。

  不好再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼,不好让它们遮蔽我们的良心。现实社会中没有了这种可怕的黑暗思想,但我们就应以此为戒,不好让杯具重演。

祥林嫂读后感5

  这周,老师带我们学习了课文《祥林嫂》。一开始,我只是抱着最后能够放松一下读一读小说的心态读完了课文。但透过深入分析,我越发改变了自己对待课文的态度。

  课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。她先嫁给了一位丈夫,但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁,但他愿意做一个节妇因此出逃到鲁镇四叔家做工。后被抓回去,嫁给了另一个男子。但不幸这个人也死去,所剩下的孩子也被狼叼走。正因族权的缘故,大伯将她赶走。她无奈只好回到鲁镇做工,但受尽嘲笑,最终悲惨的死去。

  也许读完课文,大家对祥林嫂的遭遇感到不幸与同情,但文章想让我们深入了解的是当时社会风俗对待女生的不公与黑暗。诚然祥林嫂是个寡妇,她嫁的两个男生也都死去,但我认为这并不能成为他受到嘲笑的理由,毕竟没有一个人期望自己的丈夫死去。但是在当时的环境下,人们认为祥林嫂就应在家守寡,做工是根本不行的,何况再嫁?那里需要说明的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿,而是她婆婆的。这个充满不幸的女生戴着夫权的枷锁嫁到了贺家?的'时候就已经背上了骂名。之后的两年,她的生活很幸福,但遭遇了失去丈夫与孩子的

  打击后她只能在此回到鲁镇做工正因族权不允许她继续留住在那里。仿佛还不够似的,回到了鲁镇的祥林嫂受尽了关于丈夫与孩子的嘲笑。虽然柳妈给她出了个捐门槛的主意,她也确实做了,但她受到的却仍然是他人的不信任。最终,在神权的压迫下,她离开了四叔家里,最终悲惨的死去。

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