读后感范文
读完一本书以后，你有什么领悟呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家收集的读后感范文，希望对大家有所帮助。
读后感范文1
有人曾经说过：名字只是个代号罢了。过去的我深以为然，但是读完《我们》这部作品，我才猛然发现名字的可爱。从名字中我们可以了解到我们在家庭关系中的地位辈分、血缘关系；可以窥知长辈父母对孩子的爱和给予的希望；名字甚至是个性的张扬，是人们认识自己的名片，表现了我们与社会有着千丝万缕的联系……但是书中的每一个人都没有名字，取而代之的是一组组冷冰冰的字母与数字，他们不需要或者说是禁止张显“个性”，需要的只是共有、统一、稳定的“集体”。书中描述的王国里，没有“我”，而是用“我们”湮没掉。
在大统一国，国家由造福主全部安排好号民的一切，每个人只有符号，千百万号民按照造福主制定的作息、生产、学习和娱乐规范进行统一行动，包括性生活。所有的一切必须遵循《诚实号民义务条例》服从统一安排。在这样一个国度里，世界大同，没有语言、文化、宗教、情绪的差异，人们失去了爱情，失去了欢乐、悲伤、痛苦的本能，失去了思考的能力。人类已被机器控制着，成为木偶，每日被机器拉扯着身上的线，是一群无从反抗的奴隶。
在这部反乌托邦社会的作品中，作者无疑给我们敲响了警钟：以抹杀个性，囚禁思想为代价的所谓的理想世界真的值得我们追求么？人类在这样的社会中逐渐僵化、腐化、变成行尸走肉，抛弃了独立思考能力后的我们还能称之为“人”么？
读后感范文2
大家听过笑话吗？肯定听过。那冷笑话呢？应该也听过吧！那今天我就给大家介绍一本讲超级牛的冷笑话的书，这本书叫做《逗你玩》
这本书是可乐工厂的一个精品书，一开始我同学买了一本，所以我就让他帮我买一本，买回来后，我天天做完作业后就看，有的时候还把我笑岔气，差点晕过去 。而还不止如此，他有事也会教你一些人生哲理和法律，比如说：
如果将英语的26个字母由A到Z分别编上1到26的分数，
你的知识（KNOWLEDGE）只能得到11+14+15+23+12+5+4+7+5=96分
你努力工作（HARDWORK）也只能得到8+1+18+4+23+15+18+11=98分
只有你的态度（ATTITUDE）才是左右你生命的全部1+20+20+9+20+21+4+5=100分
你们那些大人肯定会说："小孩子看什么破笑话，还不去好好学习，"今日，我郑重声明：看笑话是一种艺术，谁也不能阻挡我追求艺术的脚步。
读后感范文3
最近，我读了有“世界短篇小说之王”的称号的世界著名作家莫泊桑写的《项链》，读完以后，我感触颇深。
这篇小说讲了一个爱慕虚荣的妇人玛蒂尔德的故事，她整天想着能住豪华的房子，能吃山珍海味，与上流社会的人接触。后来，她在还清一拿，笔巨额债务时，却变得勤劳善良了，变得不再爱慕虚荣，不再做白日梦了。
读完这篇小说后，我感受到整日爱慕虚荣，不切实际的空想，是没有什么用的，我们要勤劳、勤奋，要知道啊，人生的路还很漫长，我们要脚踏实地的，一步一个脚印地走下去······
在日常生活中，也有许多人过于爱慕虚荣，看见别人吃美食穿名牌，自己也要这样，还经常让父母带自己去各种餐馆吃饭，花了父母还多钱，目的就是为了在众多同学面前炫耀自己。就拿我妹妹来说吧，虽说父母一个是高级律师，一个在银行身居要职，家庭收入很高，但她用钱简直就是随意挥霍，全身上下都是名牌，用的东西大多都是进口的，吃的东西也很贵，可她才三年级，买有挥霍的资本呐！
在这里，我要告诉大家：不要再爱慕虚荣了，这对你只是有害而无益的呐！
读后感范文4
今天，语文课上章老师给我们上了《穷人》这篇课文，作者是俄国伟大作家列夫·托尔斯泰。
列夫·托尔斯泰生存的环境是当时俄国的黑暗时代，那个时候只有贵族人民才会拥有土地，家里没钱的人就没有土地，生命都受到威胁。 列夫·托尔斯泰是一个看不惯那些常常欺负老百姓的人。所以写了《穷人》这篇文章。
章老师给我们介绍了当时俄国的环境，在俄国一年四季都会很冷。所以，冻死的、饿死的不计其数，尤其是到冬季的时候，不穿点厚的衣服都会冻死。零下几十度的温度，汹涌澎湃的海浪都被寒风呼啸的威胁下乖乖地结起了冰来，何况说人呢？列夫·托尔斯泰想用自己的作品感动贵族人不要欺压老百姓，唤起他们善良的本性，而反抗沙皇的邪恶统治。留下了几部经典名著如《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列尼娜》，以及自传小说三部曲《童年》、《少年》、《青年》……
章老师说，列夫·托尔斯泰写的《穷人》这篇文章，文章里没有出现一个穷字，但都从文字中体会到了那种骨子里透出的穷字。这就是作家的风范。虽然桑娜家里很穷，但有一个特点，就是人穷志不穷。
列夫·托尔斯泰写的《穷人》这篇文章里面，使我深受感悟。桑娜虽然家里并不富裕，但是她们的道德和品格和精神上却是非常地富裕。这告诉我们一个道理，人穷没关系，但是你的道德和品格穷，那就有问题。
读后感范文5
1949年，中华人民共和国成立后，出现了一位可歌可泣的领导。他喜欢在胸前佩戴一枚“为人民服务”的纪念章。他躺在病床上时，心里却想着远在云南锡矿的工人们。他就是我们伟大的第一任总理——周恩来。
文章《一夜的工作》就是描述周总理改了一夜的文件，还用各种手法衬托出周总理的劳苦、简朴。
文章中有一名话，让我很震惊，但震惊的不是这句话的对比手法，而是震惊这句话对比出的现实。“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”是啊，周总理为人们奉献了这么多，晚年时，是该住在宫殿一样的房子享清福了，可周总理不这么想，房子里陈设简单得不能再简单了，仅仅是两把椅了、一张写字台、一盏台灯罢了。没有什么舒服的沙发，更没有什么宽阔的茶几。想到这些，我心中涌起一种感动的情怀。我真想大声喊出：“我为中国有周总理这样的人而骄傲。”此时此刻，我的心也只能用这句话来表达了。
越往后看，我越激动，尤其是看到有一处，让我倍感激动，但激动的同时，我也有点疑。那句话是“喝了一会儿茶，就听见公鸡喔喔喔地叫明了。”周总理竟然忘我地批改了一夜文件，并不曾睡过一会儿，甚至连一个盹都江堰市没打过。这样想着，我也主生了一个疑问：难道周总理是铁人吗？竟然可以一夜不睡觉！于是，我又不由得在心里再一次敬佩总理了。
周恩来真是一位值得大家爱戴的好总理。
读后感范文6
自从两年前开始读《尚书》，我对此书的兴趣一直不减。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗？你怎么看得津津有味？难道你全都能理解吗？我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。《尚书》文辞尽管古奥，但是如果你对照着注释，仔细思索，反复诵读，还是能够粗粗地读通一部分的。正如古人所言：读书百遍，其义自见。
当然，不可能全部都理解。著名史学大师顾颉刚先生在穷尽毕生精力研究《尚书》之后叹道：我只读懂了一半的《尚书》。
长期以来《尚书》被奉为儒家经典，人们着重于义理训诂。而一些史学家则将其当作史书看待，正如“六经皆史”的口号，虽不至于“六经注我”的程度，也成了他们研究中国历史的必备材料。
朝”的记载是正确的。
更为可贵的是它们（包括《费誓》《吕刑》《秦誓》等）记载了西周尤其是周初重要的历史事件，成为了可靠的第一手文献材料。华夏族千年一贯的民族心理（比如儒学等）几乎都能在公元前十一世纪的社会大变革中找到回溯点。
许倬云先生曾说：“有关西周的史料，比之商代及春秋都远为贫乏。”（《西周史》前言）要了解西周时代，必须读《尚书》。甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读《尚书》。
读后感范文7
子曰：“三人行必有我师焉”这句话告诉我们每个人都有各自的特长，要学会取长补短；子曰：“德不孤，必有邻”这句话告诉我们品德好就一定会有朋友；子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼非动”这句话告诉我们要做事要符合礼的标准……在《论语》这本书中我读到了很多句名言，读这本书让我了解到很多人生的道理。
在这本书中我最喜欢的还是孔子在《学而第一》中说的那句“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话告诉我们快乐的人生从身边点滴事情做起：在学习的时候经常去温故旧的知识，就会感到快乐；有朋友从远方来，也是一件快乐的事；别人不了解自己也不感到生气，这就是一个君子的表现。
在日常生活中，我们也可以用这样的方法获得快乐：在学习新的知识的时候，不要有畏惧的心理，可以联系已经学过的知识来解决新的难题。就像解答奥数题，总是从最简单的原理入手，耐心地一步一步分析，当你解开难题的时候，快乐的心情就像潮水一般涌上心头，这时学习不也变得快乐了吗？
我们在生活中要像孔子所说的那样，把每一件事都当成快乐的事去做，那么你就会拥有一个快乐的人生。
读后感范文8
读完《鲁班学艺》这篇文章，我深深地被鲁班那刻苦学习和吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢，历尽艰难困苦，到终南山拜师学艺的经过，来教育我们只有勤奋好学、吃苦耐劳、不怕困难，才能学到真正的本领。
我觉得鲁班有两点值得学习：一方面是鲁班学艺的时候，非常刻苦。当师傅收他作徒弟以后，他全神贯注、废寝忘食地去学。我们是小学生，即将升入初中，只有现在打好基础，将来才能在祖国的建设事业中贡献出更多的力量。在学习中，我就是要学习鲁班这种精神。学习，只能是一心一意地学，不能三心二意，更不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。
另一方面是要学习鲁班那种不怕困难，决不半途而废的精神。我们班的罗怡城与钟文越就是一个典型例子。他俩先后去书法室练毛笔字，在众多的学生中，他俩也不算个著名人物，罗怡城本来练得很好。但他自以为是，书法老师骂了几次，就灰溜溜走了，从此不再踏入书法室半步。钟文越，不明事理，见朋友离去，自己也收拾笔墨，告老还乡。唉，我真为他俩感到惭愧啊!
同时，我又想到了自己的学习。如果再碰到困难，我不能像他俩那样自暴自弃，应该要迎难而上!困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。在今后的学习生活中，我要学习鲁班，遇到困难，想办法克服。
读后感范文9
第二天我看了《青鸟》。起初的第一章并没怎么吸引我，因为我毕竟已不是孩子的年龄，对儿童感兴趣的言词已经不再过敏，不过还是耐心的看下去。跟着想象，跟着两个孩子的脚步，我好像也轻盈了起来。 “在世界上死亡是根本不存在的，生命时刻变换着新的形式，在不断的延续。当玫瑰花谢了，它献出花粉，孕育出新的一代，它的花瓣还放出芬芳的香味，使空气充满芬芳；虽然果树的花都会飘落，但花还会长出果实；美丽的蝴蝶还是丑陋的毛毛虫变的呢。世界上什么也不会毁灭，所以没有死亡，只有变化而已。”所有死去的人都因你对他深深的思念而更加幸福的活着……
看到这些，我想到我的外公，我捧着书使劲的想他，虽然这样有些机械，但内心很快乐，想着他会因为我的想念更加幸福，心里很兴奋。我想我该常常的想起他，不只在梦里。当然自然意义上的死亡是存在的，是真实的。但心境中的死亡并不是终止，它是另一个世界的开始，另一种生存的方式，一种活在思念中的生存。看上去似乎是在说一种灵魂不死的假说，但究其根本并不是宣扬一种概念，而是更加人性化的淡化人对死亡的冷漠和恐惧，抑或是一种意识上的安慰与呵护，使生存更加多面和柔软。人若要让自己变得有质感，就会制造一些甘心被骗的假相抚平痛苦，这种假相并不会造成某种精神上的伤害，反而使幸福更加容易辨认。所以世界上没有肉体的绝对死亡，只有肉体的虚无。
读后感范文10
“一棵小白杨，长在哨所旁，根儿深，杆儿壮，守望着北疆……”读着《白杨》这篇课文，使我不禁想起这首悦耳的歌曲。
这篇文章主要讲述了在开往新疆的列车上，爸爸和孩子们看见了白杨树，孩子们争论那是树还是伞，爸爸给孩子们介绍白杨树，表白着自己的心。
新疆是个遥远、荒凉的地方。读了这篇课文，我真敬佩文中的父亲，敬佩所有的建设者。他们是那么的无私，那么的坚强不屈。倘若我是文中的父亲，无论如何我也不愿去新疆，更别说要带上自己的孩子去受苦了。“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”不错，他们就像一棵棵高大挺秀的白杨树，在默默地无私奉献，他们带走了荒凉，留下了繁华。新疆有了这些吃苦耐劳的建设者，将变得越来越富饶了。
其实生活中也有不少这样默默奉献的人。今年我国遇上了几十年难得一见的雪灾，处处冰天雪地，阻挡了我们回家的去路。交通瘫痪了，多少人在冰冷的车站渡过一夜又一夜；多少人因冰雪而堵塞在路上……一群群的救助队不分昼夜抢修电塔，拉好电线，他们的衣服变得湿淋淋的。漫山遍野白雪皑皑，可冰雪无法抵挡他们的热情，只为了万家灯火，甚至不顾自己的生命，有的电业工人还千里迢迢从唐山赶到重灾区进行抢修工作。
让我们一起弘扬建设者的那种精神，学会奉献吧！
读后感范文11
人生需要理想来装饰，人的理想只是装饰品，人还需要去追寻理想，寻找理想。如果人有了理想不去追寻它，那好比一匹没有脚的马，哪怕它再健壮，跑得有多快也没有用了。还不如一匹瘦弱的小马．在追寻理想的路，必不可少的，便是挫折，在没有风与浪的海面上行船是一种懦夫的表现。
今天我深刻的体会到了这一点。我在家读这样一篇文章《蝉》，是现代作家许地山写的。
这篇文章写的是暴风雨过后，蝉的翅膀有水了不能再飞了，那可怜的小虫在地上慢慢地爬，好容易才爬上不老的松根，但是被无情水珠冲了下来。
这篇文章虽然短，语句简单但富有哲理性，蕴含了深刻的哲理。特别是最后一句：雨珠，你和他开玩笑么？你看，蚂蚁来了！野马也快要看见他了！
最后一名写的蝉被无情水珠打落，被蚂蚁吞食，野马踏平了。
这是一只多么敢于拼搏的蝉啊！它拼死在一棵松树下，人生何不像这只蝉一样的悲惨命运一样吗？只不过人总是要幸运一些罢了。同学们请就此洗刷自己不追寻理想的心理。让我们就起程，向着理想走去吧！
读后感范文12
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯，书是人类智慧的结晶，是思想的火花，它让我们扩展了知识，让我们提高了阅读水平”。
《童年》这本书是高尔基的著作之一，这本书记载了他的童年和少年的生活，让我看到了他童年时的苦难，外祖母描绘得生动形象，正是外祖母给少年时的高尔基带来了良好的影响，让他成为了一个坚强而又善良的人。
书中的第一章就让读者感到有些悲痛，高尔基的.父亲去世了，文章中用了细节描写，表明父亲去世对家庭的影响巨大，父亲就这样永远离开了他，可年幼的高尔基并不明白其中的“离开”有什么含义。
他和外祖母外祖父住在一起，外祖母十分和蔼慈祥，而外祖父恰好相反，贪婪冷酷。在凶残外祖父的这一章，高尔基重点描述了外祖父生气的样子十分可怕。高尔基被打后，他十分憎恨外祖父，甚至想要为之报复反踹他一脚，但后来外祖父向他所做的行为道歉，并借此教高尔基人生的道理。这写出外祖父有亲切的一面，高尔基虽然改变了对外祖父的看法，但心中仍有芥蒂。同时他也亲眼目睹了两个舅舅为了一点儿家产而明争暗斗，自私而又贪婪，这些善与恶在高尔基的心灵中烙上了深深地痕迹，连回忆起往事都觉得难以相信，甚至想否认，让他厌恶。
最后母亲的死让他不得不离开这里，让他最终走向了人生的下一个篇章。
高尔基的故事让我对他感到最亲切的同情，相比之下，也让我更加珍惜我现在的生活。
读后感范文13
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。
读后感范文14
《离骚》是屈原的文化作品，这首具有浓浓的浪漫主义政治抒情诗，是屈原作品中最具代表性、思想性、艺术性的佳作。其所以用离骚为诗名，司马迁说，离骚即离忧。东汉大诗人王逸说，它含有离别忧愁的意思，因此后人常用骚赋代指屈原的作品。
《离骚》大约可分十二章，依次从追求家世、姓名由来，历数上古君主为政得失，申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害，以及对社会政治黑暗的揭露和批判，对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时，司马迁用“屈原放逐，乃赋离骚”八个字加以说明，即屈原放逐到江北时，他是在内心充满着爱国激情和忧国忧民情况下写成的。
从整个诗体上看，又可分为三个部分；第一部分是诗人对往事的回顾，主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求；第二部分，以女媭之劝和远行为契机，写下了自己先后经历过的重华之证，帝阍之拒，求女之败，描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实；第三部分，抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神，他曾问卜求巫，并听二者建议，决计远行时对故国乡土的强烈眷恋，不忍离开的矛盾心理，以对比或对物述说的方式，表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸，怒党人之卑劣，而生强烈的爱国主义精神，及坚持正义不与奸邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争精神，故后人评曰：“可与日月争光也”。
读后感范文15
《史记》这本书出自司马迁之笔，司马迁是一个西汉史学家，他自幼学习刻苦，他在安徽一带生活，过着一边帮父母农作，一边研读古书的生活。
长大后，他继承父亲的遗愿，花了13年的时间，终于写成了《史记》。史记记载的不是我们熟悉的编年体，而是以人物为中心的来反映历史发生的事。所以，章节里有“本纪”“世家”和“列传”三大版块，本纪是写一个时代发生的事情，世家是写一个大家族的人发生的事归纳在一起，而列传是写一些极具代表性的人物发生的事。在书中，写了许多关于历代皇帝继位、政变、战争时发生的事，像“文王兴周”“武王代纣”“卧薪尝胆”等。
同时，他也记载了一些关于各个时期不良现象，例如“焚书坑儒”“指鹿为马”等。在这本书中，我记忆最深刻的就是五帝本纪中的“禅让”故事了，那时候，部落的领袖都为了天下人的利益，让百姓选择有德行的人来作为自己的领袖。像黄帝、尧、舜、禹等，但因为禹的儿子启生性贤德，懂得重用人才，再加上他是大禹的儿子，所以诸侯们都去朝拜启，从此，为民着想的“禅让制”被“世袭制”所替代。
《史记》中，还有许多脍炙人口的故事，有“天下一统”、“建造长城”和“退避三舍”等。司马迁花了毕生的精力把这些历史事件一一记录下来，这对后人研究历史有着十分重要的意义。在历史的长河中，总有一些我们记不住的段落，而记录，是我们文化传承的唯一方式。
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