《朝花夕拾》读后感通用15篇
当细细品完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的《朝花夕拾》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《朝花夕拾》读后感1
《朝花夕拾》是鲁迅对往事的深情回忆，里面承载着鲁迅的快乐、愤怒、厌恶、悲伤……好像情感的相片。在这一张张多姿多彩、曼妙无比的相片中，《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与<山海经>》和《五猖会》令我印象深刻，一股股情感的投入使它们成为了彩色的，就让我们走进这朝花缭绕的相册之中……
《从百草园到三味书屋》这篇叙事散文通过对百草园和三味书屋烂漫多姿的生活回忆,表现了儿童对自然的热爱、对知识的追求，以及天真活泼、自由欢乐的心理特征，这使我不由自主地想到我小的时候，看着周边的哥哥姐姐们都背着漂亮的书包上学去了，那种神采奕奕的模样好像要去摘彩虹似的，于是我便吵着闹着要去上学，而刚开始读书的枯燥又让我对之前没心没肺、无忧无虑的玩耍时光充满留念与不舍。不过鲁迅先生也不例外呀！碧绿的菜畦、紫红的桑椹、长吟的鸣蝉、低唱的油蛉……无一不是鲁迅童年那闪亮可爱的小白月光盒啊!
藤野先生，鲁迅心中永远难忘的可亲可爱的日本老师。《藤野先生》这篇文章，到处都在肆意飘散着鲁迅对老师的怀念、敬佩，好像浓郁的香气密密匝匝地充斥着。藤野先生对学术严谨认真的态度，没有民族偏见的高尚品质，也都在深深影响着鲁迅先生。除了对恩师的感谢，鲁迅也将对“清国留学生”的思想麻木、呆滞，毫无民族情感这一现象的痛心表达了出来，从而毅然决然，弃医从文！拯救中国人的思想!当然，这浓烈的爱国情怀是藤野先生对鲁迅的关爱给了他力量和勇气。“于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”，这也不禁使我想到我的老师，他们含辛茹苦灌溉的每一滴甘露，都是我成长必不可缺的！所以说呢，请懂得感恩，请深爱祖国！
我喜欢《阿长与<山海经>》这篇文章纯粹是喜欢文中语言的纯朴，淡淡的、正合造的对记忆、生活的怀念。其中，长妈妈是很朴实的、有一点“傻傻”的妇女呢，不过也是因为长妈妈那“傻傻”的可爱，让我对她情有独钟呢！虽然无知、落后，但又纯朴、善良；虽然踩死了鲁迅心爱的小隐鼠，但又为鲁迅买来了朝思暮想的《山海经》。这也使鲁迅对她的怨恨完全烟消云散了。鲁迅先生用深情的笔调，放电影般为我们投射出自己儿时与长妈妈相处的有趣情景，那句“仁厚黑暗的地母啊，愿在您怀里永安她的魂灵”让我打心眼儿里深感鲁迅对长妈妈深沉的怀念与感激之情——他的保姆阿长啊，为他的童年涂上了各种各样既奇妙又奇怪，既美丽又美妙的颜色与图案，为他童年的星辰上点缀了一颗耀眼的星！
在《五猖会》中，前面对迎神赛会的描绘表现出鲁迅小时候对赛会的期待、兴奋之情，然而下文中，父亲让他去背《鉴略》却无异于对鲁迅从头到脚浇一盆冰水，湿淋淋的寒冷。“头里要伸出许多铁钳”，“诵读的声音发着抖”是鲁迅儿时那美好灿烂的天性与古板的封建教育碰撞时所产生的无声的颤抖，如同枯叶与风的挣扎，无依无靠、卑微至极。相信在读《五猖会》时大家包括我都会与鲁迅先生产生共鸣吧，因为父母对我们期望的铁链拴锁住了儿时那一次次想要痛快玩一场的冲动啊。
《朝花夕拾》，现在我认为它更像一个通道，翻开它，就相当于打开了门，品读它，就在一步步朝前探索着，直到走到鲁迅先生的思想中、心中，沉醉在朝花缭绕之中，品味他的人生。
《朝花夕拾》读后感2
回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
篇五：朝花夕拾读后感
对《朝花夕拾》极相熟的《从百草园到三味书屋》。
约略地记得百草园是鲁迅小时候家里的后花园，那里有很多的虫子，虫子的名字都很陌生，不过总是很有趣。对于三味书屋的记忆便是老师引领我们分析鲁迅是按什么顺序描写的书屋布局，分析的结果大概总不过这样几种：从四周向中间，或反之，从上到下，或反之，或由远及近，或反之。然后模仿习作写自己的教室。
油然生起一种沉重感：我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，……也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。
先生在大段回忆性的写实中夹了这样一小段不是议论的议论：究竟为什么读书呢？父母没说，自己也不清楚。孩提时代的鲁迅对于父母为什么要送自己去读书的理解便是如此：要限制你的淘气，为了你的安全，找一个管束你的地方。所以要被送到“全城中称为最严厉的书塾”。然而，也许其实连父母关于为什么读书也是不清楚的罢。古人云：万般皆下品，唯有读书高。然高在哪里？为什么高？终是迷茫。关于为什么读书，周总理有一句名言：为中华之崛起而读书。曾经被奉为圭臬。然这标尺究竟太高，非普通大众所能持有。即如我问女儿：你为什么读书呢？女儿沉吟半晌，回答我说：不知道。做一件事，十几年，几十年地去做，然为什么要做却不知道，这不是很奇怪的事么？
《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》值得再回味的。
《朝花夕拾》读后感3
我的书柜里摆放着三套《鲁迅全集》，有朋友送的，也有自己购买的。还有单行本的《朝花夕拾》等，那清新素雅的封面，我很喜欢。闲暇时翻看，很是满足。
窃以为，鲁迅的文章应该是要终生阅读的。鲁迅先生以瘦弱之躯，以一支利笔给我们建构了一座永远的精神家园。处于内忧处患的中国，因为有了鲁迅这样的“硬骨头”，才撑起了一个民族的尊严。其价值远非文字可以承载。
认识鲁迅是从读不懂鲁迅开始的，那些艰涩的句子在中学语文老师的百般解释下还是懵懵懂懂。大学里开设了现代文学课，鲁迅占了很大的篇幅，任课老师文质彬彬的讲解把单纯的我们引向深刻。了解了鲁迅的身世，读了鲁迅更多的文字，仿佛看到了鲁迅忧郁的目光里写满了不安。随着自己阅历渐深，对人生的况味略知一二，才感受到先生的平民思想里扑腾着的一颗伟大慈爱的心。那是一种大爱大恨的侠骨柔肠。
有一段时间消沉低迷，无所事事，我总是在夜深人静时捧读《鲁迅全集》。那古朴坚硬的书面上是先生的肖像照，他坚硬的头发，深邃的目光温暖了寒冬时节孤寂的心灵。在反复阅读中，我寻到灵感，写下了名曰《大师风采》的一组散文诗，“你的头发太硬了，硬得穿透了一个世纪，像根。”发表后获得全国征文一等奖，后又入选《温州文学五十年》等文集。这也是先生带给我的福音。
20xx年正月，全民战“疫”的特殊时期，宅在书房里，阅读成了日课。书房通阳台花园处，我新贴了一幅对联：“暖日窗前书卷发黄仍好读，浓荫树下田园尤绿可闲居”，这是温州日报文化版主编南航先生撰联，平阳书法家姜经碧先生书写的。正可代表着我当下的心境语境。
怀旧是人的天性。作家笔下回忆性的文字，也最为常见。这本《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅先生1926年创作的10篇回忆性散文，尤其是那篇《五猖会》，我读了又读，感概良多。我并不认同此文“以赶会为背景，描写了父亲为代表的封建制度对儿童天性的束缚和摧残”这类的评析。相反，从家庭教育的角度来看，父亲要求孩子读书的做法是正确的，是值得借鉴的。而且从鲁迅先生的文字里，看不出一丝的埋怨，只有悠长的回忆，深深的感恩。
文学阅读，尤其是对像鲁迅先生这样的名家作品的贴标签解读，已经离文本越来越远。“去文学化”的倾向甚嚣尘上。甚至一些知名学者也始终挥舞着“战斗”“抨击”“主义”的大棒来引导青少年的阅读，舍本而逐末。
我感觉还是周作人先生的评价来得真切，他认为，鲁迅的一卷《朝花夕拾》，真是古今少有的书，翻开来看时觉得惊喜，因为得未曾有，及至看完了，又不禁怅然，可惜这太少了。
“觉得惊喜”“不禁怅然”，才是人文的阅读，也才是符合人性的，符合鲁迅先生“回忆的记事”初衷吧。诚如温儒敏先生所言，在爱与死的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味 。
每一个读书人都不可能绕过鲁迅先生，他是无法跨越的高山，他是我们永远无法释怀的爱。尽管鲁迅先生以及他的文字让我们沉重，甚至让我们脸红，让我们无地自容。可喜的是，现在还有许多文化人毅然扛起鲁迅的大旗，弘扬大道，呼唤真情，在他们的文章中看到鲁迅的影子。更可喜的是，还有更多的青少年读者崇拜鲁迅、热爱鲁迅。
《朝花夕拾》读后感4
《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。十篇散文，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾？从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有xx，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫、令人回味。
《朝花夕拾》中我影象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，尤其是“郭巨埋儿”这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而决定牺牲自己的儿子，十分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
《藤野先生》也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
《朝花夕拾》读后感5
一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。
有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
名师点评：
感受不深刻
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》读后感6
《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时代的事情。幼年的事情到了暮年再去回忆，如同凌晨开放的鲜花到薄暮去摘取，固然失去了盛开时的明丽跟芳香，但夕阳的映射却使它平添了一种风度，而那若有若无的幽香则更令人浮想连翩、回味无限。
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在本人的心里留下了美妙的回想。正如鲁迅的童年中有一些不高兴的事件，但不断从字里行间中流露出来的那份无邪灿漫的情感，让人面前不禁呈现了一幅幅令人向往的天然画，同时会找到自己幼时的影子。
但同时朝花夕拾又是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排斥，历经战乱后写下的回忆。在这样在纷扰中寻出一点闲静来。从鲁迅先生毕生的阅历看：嫉恶如仇，不外是对缺少爱、失踪爱、痛惜爱的一个做作反映罢了。
对此作者也给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无情理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏逝世的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确切有些让人生厌，睡觉时占据了全床，满头脑的穷规则和愚蠢的信心，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能器重的盼望化成了事实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不闻名的《山海经》买来，送给了“我”。正由于长妈妈这颗未被古道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她,委实不易，目前是这么离奇，心里是这么庞杂。我们是否也会如斯的对待自己的母亲，也是如此的爱恨交错。
走过求学的进程，一起追忆失去的友人。沿着这条线索，我看到二十纪初，以”我“为核心的一个个生涯场景，心理过程，读着每一个寄意深远，回味无穷的停止句，我的心也跟着作者一起起起落落……
其中我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描写了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活的对照。正是我们有时对学习与玩乐之间的抵触心理。
在文中，充足刻画出百草园这个荒野充满着无穷的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，润滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫皇帝（云雀）突然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充斥赌气，无一不布满快乐，难怪鲁迅先生爱好这儿了。正如我们向往悼念我们没有上学时老家小院，或弄堂一角一样的心境。
然而进了三味书屋，鲁迅先生开端了乏味的学生生活，“天天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作，这不由得然我想起了自己，恰是不禁萌发一种老乡将见老乡两眼泪汪汪之感。同样鲁迅先生和同学们常常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，持续读书，远远不迭在百草园里自由、快乐。
通过将百草园与三味书屋比拟，让我感到到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接收教导的时候，天然会有些同感，我想这也是很多人读此书的第一感，我也一样。然而，或来再用不同的角度看问题，情形也就随之不同了。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来简直不时间游玩，约束了学生爱玩的本性；而我们当初上的学校，每节课下课都会有时光放松，又放松了，又学了，也还算得上自在。跟三味书屋比起来，这已是不错的了，而且回忆老是美好的，这也是我父亲常说，现在想想仍是读书时快活。每个时段都有每个时段的烦恼，为何童年美好，说不定也就是那些当时的懊恼在咱们看来已不再主要了。
《朝花夕拾》读后感7
一本中学生必读的文集；更是一本如良师益友的文集。它曾吸引了不同年龄段的读者，让人每每品它都会兴味盎然！而且随着年岁的增加，我们能从中读出它深层的底蕴来，这就是《朝花夕拾》的魅力所在。
终于，我有机会细细品读这本书了。
当我还沉浸在饶有趣味的故事中时，呈现在我眼前的却只是一张白纸，不知不觉，这本书已经被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回忆这一部书的整体内容，它记录的是鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。有幼时的保姆长妈妈；有在备受歧视的环境中给予过他真诚关心的藤野先生；有一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农；以及给过他无限乐趣的“百草园”。这些丰富的人物和事件生动地再现了清末的生活情景；展现了当时的世态人情、民俗文化，无不流露出鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情。这些叙述亲切感人，它不仅融入了大量的描写、抒情、议论，而且文笔优美舒畅、清新自然。当然，通过阅读这些散文，我们也看到了鲁迅先生温情和仁爱的一面。 《朝花夕拾》使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求。如今的我们，已享受着新时代赋予的幸福与快乐。而当时社会的人们，就像囚禁在笼里的小鸟一样，没有自由。就像鲁迅先生吧！他的思想总是与当时的落后思想碰撞，他对封建的孝道提出了严历地反对；他对操有反动谬论的人们提出了猛烈地抨击。他为了开化中国人的思想而做出了卓越的贡献！可让我不明白的是：时至今日，还有很多的中国人还没有完全从旧思想中解放出来，这真是一种巨大的悲哀啊！
这只是我第一次读《朝花夕拾》的感想，相信以后再读会有更深、更全面的体会。
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回忆。而鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。在这本书中他的真情流露比其它任意一本书都要多。
他的童年并不很快乐，他做的很多事都得不到长辈的认同。这使他感到难过，但乐观的他没有认为这是人生的黑暗，而是把那些长辈的不认同化为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他告诉我们，要珍惜童年，更应及时把童年中的无奈释放出来。同时也给那些喜欢批评孩子，不理解孩子的家长敲响了警钟。所幸我的家长是理解我的，但我的一些同学就不那么幸运了，曾有一位小学同学因一次考试发挥失常而被父母限定每天休息时间，其余时间全得用来做作业他她的童年可真是“不幸”啊！
但是童年毕竟是美好的。从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的，碧绿的，生机勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。即使去了学堂，有一位古板的老师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的天真。作者的童年乐趣中，还包括画画和看戏到来的渴望和满足。我真的很羡慕作者有这样丰富多彩的童年，能有说不完的话，还有闰土那样一位好伙伴。他那时雪地捕鸟的乐趣是我们这些生长在城市里的孩子无法感受到的。文中的一切对于我都是那样的新鲜，鲜活，充满吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇，也许是引起了我心中的共鸣吧。
《朝花夕拾》读后感8
鲁迅先生一直是我所敬佩的作家，他犀利又不乏幽默的语言如一把锋锐的利剑，无情又透彻地捅穿了那虚伪的文明。一个“横眉冷对千夫指”的人，却又对大众“俯首甘为孺子牛”。他只以一支笔为武器，只为有朝一日能倾覆这黑暗而又冰冷的文明。
一次偶然的机遇，我有幸阅读了他笔下的《朝花夕拾》，正与它超凡脱俗的名字一样，其间蕴含的哲理值得人们去深思。卷中有各种形形色色的角色，分饰社会上的千万种人。唯独让我不能忘却的，是那两个女人。
除夕时，一再强调要说“恭喜”和吃福橘的阿长，在她谋害了“我”的隐鼠后，“我”对她无礼至极，她却自己掏钱给“我”买《山海经》.......严厉又善良的长妈妈啊，为了主人家鞠躬尽瘁，却到死都没有人知道她的名字甚至姓。连“阿长”这个名字都是原来那位女工“过继”来的。连名字都不配被人记住的女工，地位是何等的低下啊！
这位长妈妈虽然有时冒冒失失，但却是个憨厚老实且善良的人。鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的地位，她们或许连猪羊都不如。连名字都被忘却的长妈妈，不正是千万万万旧中国农村妇女的典型代表吗？
在我们周围有很多像长妈妈一样的旧社会老人。“封建迷信”成了他们的代言词。对于在新时代成长的我们来说有些不可思议，甚至让人觉得这是
种难以言说的腐败思想，但这并不是他们的错，这是他们所在的时代潜移默化所带来的影响——刻在骨血里的思想。尽管如此，却也是真真切切地为我们着想。他们用着别样的方式来表达自己对我们晚辈的爱。
但鲁迅所要描述的旧社会女性远不止此。
“她是个精通礼节的妇人。”——这是最开始时鲁迅对“洐太太”这一角色的描写。但就是这样一个像是大户人家出来的太太，用最柔和、最让人信服的语气，在鲁迅的父亲临终前让鲁迅大声呼喊着父亲，让父亲走得不安宁；鼓励孩子打旋却在家长来了后指责他们不听话；唆使鲁迅去偷妈妈的钱和首饰......这种女人利用孩子的信任去报复这个社会对她的不公，似乎只有别人遭殃自己那恶毒的内心才会得到满足，这种女人就如那腐烂的根系里的蛆虫，让这摇摇欲坠的社会变得岌岌可危。
鲁迅用最平淡的语言描绘着最善良和最恶毒的女人。民国在史上只有短短的三十七年，但所幸这三十七年间有一位时间无法泯灭的人物。有人初心易变，三头五年就面目全非；也有人心如止水，十万八千里走过，不忘初心。在他的心中，第一位的永远是人民！他用笔给了那个黑暗的时代一片明朗的光明——心中的光明！
掩卷深思，在那个杂乱的年代里，没有微信、没有微博，连电话都是少有的，能传递信息的只有书信，人们只有在艰难挤出的闲暇时间里通过读书、交谈了解实事，这难道不是恰恰说明了纸质书的重要性吗？书籍从那时起就已经成了人们的必需品，如今生活在太平盛世的我们更加要去阅读——知识是无上的财富。
培根曾说过：“读史使人明智、读诗使人聪慧。”那我读散文，就可以更加清楚地了解当时的社会，更加明了识人。读天下之书，知古今之事——这就是读书的好处。
《朝花夕拾》读后感9
《朝花夕拾》文如其名，像是一位漫步在夕阳下的老人向旁人娓娓诉说着往事。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的.鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
鲁迅年幼时有一个“保姆”——阿长。她懂得许多规矩，而这些规矩也是让鲁迅所不耐烦的。但是她又有传统妇女的优秀品质：淳朴，厚道。幼时的鲁迅渴慕着绘图的《山海经》，无意中向她说起，也没放在心上，后来她告假回家回来时给鲁迅买来了，这使鲁迅对她产生了新的敬意——别人不肯做或不能做的事，她却能做成功。于是对她最后一点误解也烟消云散了。
鲁迅先生在写回忆散文的同时，也同时反映出当时社会的种种现象，自里行间透现了作者对当时封建旧制度、旧道德的讽刺与批判。在我读到这些时，能想象当时人们时生活在怎样的水深火热环境中，不禁发出由衷的感叹“我们现在的生活多么美好，多么幸福！”现在，我们可以在好的环境下学习。没有战乱，能吃饱穿暖。回想那时的许多孩子都流离失所。我们现在能学科学技术，但回想那时社会的落后，还有许多青少年因发表言论而被抓甚至丧失生命。我们现在拥有这样的环境，我们就要珍惜，并努力学习，为将来祖国的建设而努力，尽自己力量回报社会。只有国家强大，幸福生活才有永久持续。
整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好或是陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这个不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争……
一点，一点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅的记忆当做我的。整本文集用词简洁柔和，正是鲁迅的平易近人的体现。书中的抨击讽刺、嘲笑，正是鲁迅对当时社会的反感与不满，表现了一个想让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅。
读了《朝花夕拾》，我目睹了鲁迅跌宕起伏的一生；
读了《朝花夕拾》，我感悟人生的真谛何在；
读了《朝花夕拾》，我领悟到了鲁迅坚守一生的信心与决心；
读了《朝花夕拾》，我懂了他——鲁迅。
朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过求学的过程，一起追忆失去的朋友。沿着这条线索，我看到二十世纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心，我的心情也随着作者一起起起落落……
华年已逝，唯有默默品味过去，缓缓地，将忆夕拾……
《朝花夕拾》读后感10
在我的印象中，鲁迅是在当时时代前端，用笔做武器，冲锋陷阵的战士。他如匕首般锋利简练的诛心之论，抨击着社会或人性的阴暗面，寸铁杀人，一刀见血。但是在他冰冷的青脸下确是一腔热血。透过这本回忆性散文《朝花夕拾》，我看到了铮铮铁骨里的柔情，一位仁爱、温情的伟大形象在我面前矗立。鲁迅的诗句说得好：“无情未必真豪杰。
“朝花夕拾”，当这四个字从唇齿间缓缓倾吐时，周围仿佛弥漫着重重诗意，无限联想顿生。眼前仿佛幻化出两幅极美之图。一副是天色微明，大地被薄雾笼罩着，那枝头的花，害羞地遮住了笑颜；晶莹剔透的露珠，闪着诱人的光泽。另一幅则是日影西沉，片片花瓣散落一地，铺撒出凌乱的美。一老者，携一竹篮，指尖拾起旧时的回忆。
原本是“朝花”，鲜嫩美丽，为何要“夕拾”那一地破碎的残影呢？作者在《小引》中作了解释：“带露折花，花香自然要好得多，但是我不能够。”“朝花夕拾”也是作者回忆往昔，流露的当下之感。
短短十篇散文，就贯穿了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和成长道路。气势恢宏，风格多样，哲理深邃，汪洋恣肆。在表达对老师、亲友的深切怀念的同时，也抨击了当时的社会现状。作者善于抓住人物性格中最明显的特征，用白描手法塑造了一个个栩栩如生的人物形象。所谓铮铮铁骨里的柔情，我想从书中塑造的几个典型人物说起。
一是阿长。
在鲁迅的生活中，阿长是一个很有影响的人物。因为长妈妈“切切察察”的毛病，摆成大字的睡相，令人厌烦的种种规矩，“我”实在不打佩服她；又因为她对付“长毛”的伟大神力，让人产生特别的敬意。然而“我”童年里最宝贵的一套宝书|——绘图《山海经》就是长妈妈寻购赠送的，“我”产生了新的敬意，怨恨从此完全消失了。《山海经》给鲁迅童年带来的快乐，让他永远怀念这位普通的不知名的劳动妇女。
二是藤野先生。
藤野先生是鲁迅在日本仙台留学求医时遇见的一位恩师。他认真地给作者改正、补足讲义，教导作者学科学要严谨；当他看到作者敢于解剖，高兴中国人并不一味敬鬼神，不讲科学；作者受到一些不讲理的日本学生的嫉妒、歧视和侮辱，藤野先生打抱不平。从中我们看到了以为正直热忱、严谨治学和博大胸怀的藤野老师。鲁迅抒发对他的感激、敬仰之情：“他的性格，在我眼里和心里是伟大的……”鲁迅怀念藤野先生，他写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
三是范爱农。
“把酒论天下，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉合沉沦。此别成终古，从兹绝绪言。旧朋云散尽，余亦等轻尘。”这是鲁迅为悼念挚友范爱农所做的诗。
作者回忆在东京留学时和回国后在故乡当教员与范爱农接触、交往的几个生活画面：范爱农的老师被杀，当时在日本东京留学的作者和范爱农不打不相识，互相留下了深刻的印象；故乡再遇，两人酒席间谈笑风生，尽释东京的前嫌；绍兴光复，范爱农“办事，兼教书，实在勤快得可以。”回忆范爱农，友谊、温情历历在目。然而，挚友却蛰居乡间，潦倒而死。对鲁迅来说，该是怎样复杂的心情！作者感慨范爱农的悲惨命运，难道不是在对当时黑暗的社会和旧民主主义革命进行反思和批判吗？
阅读《朝花夕拾》，感受鲁迅铮铮铁骨里的柔情。
阅读名著，体会作者的心历路程，触摸时代柔软的脉搏，倾听世界激荡的回声。
《朝花夕拾》读后感11
茶未凉，温度流连在小桌上。半盏清香，氤氲了朝夕过往。窗帘的木质边框，镌刻着一棵树睡着的容光。我坐在桌旁，浅浅地读着《朝花夕拾》，顿时思绪万千。
捧起《朝花夕拾》，鲁迅先生那绵密细腻、真挚感人的文字，如小桥流水一般潺潺流淌，让人心旷神怡。这本书原名《旧事重提》，是鲁迅先生最具代表性的经典散文集，生动地记述了他青少年时期的生活和求学历程，抒发了对亲友，师长的怀念之情，犹如一幅描绘清末民初生活风格的画卷，那一个个人物形象更是栩栩如生。
令我印象最深刻的就是长妈妈了。长妈妈是一个很典型的妇女。她愚昧迷信，头脑里没有知识，但规矩却比谁都多。她的睡相极差，睡觉时总是伸开两手两脚，在中间摆成一个“大”字，挤得鲁迅先生没有余地翻身，他还踩死了鲁迅先生儿时心爱的那只小隐鼠，这也难怪鲁迅先生很讨厌她。可是，长妈妈也是一个朴实善良的人，她把最真挚的爱奉献给了鲁迅先生。她能绘声绘色地讲长毛的故事，还送给了鲁迅先生一直渴望得到的《山海经》。正因为长妈妈这颗未被道德泯灭的心，使鲁迅先生忆起她，追念她，委实不易，心里是这么复杂，我们是否也会如此的看待自己的母亲，也是如此的爱恨交织。
每个人都会有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自己心里留下了美好的回忆。正如鲁迅先生的童年中有一些不愉快的事情，但又不时从字里行间透露出来，那份天真烂漫的感情。
《从百草园到三味书屋》这篇文章描述了鲁迅先生儿时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活形成对比，这也正是我们有时对学习和玩乐之间的矛盾心理。
在文中，充分地描绘出百草园这个荒园充满着无限的乐趣，那里有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)，忽然从草间直窜到云霄里去了”，这无一不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满欢乐，无一不充满欣喜，也难怪鲁迅先生喜欢这儿了。这般生活也正是我们所憧憬的，无拘无束，天真烂漫，世外桃源。
然而进了三味书屋，鲁迅先生便开始了乏味的学习生涯，就只读书，中午习字，晚上对课。可即使在这样的情况下，鲁迅先生也依旧能够找到乐趣。他常常和同窗们到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里快活，自由。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，这个学堂，无疑是束缚了孩子们爱玩的天性。当时看来，这是一个万恶的学校，今天想来，这或许是家长们最期盼的一所学校了。我们现在所上的学校，一天虽然要上八节课，可每节课下课都有十分钟的休息时间，中途还有体育活动呢！更何况我们所用的课本都是免费教材，这不知是比当时幸福了多少倍？可有的孩子却不接受这种创造的美好生活，恣意地践踏这份用汗水和努力换来的生活。赌博，网吧，偷盗……甚至是走上违法犯罪，但我相信这一定不是他们自愿的。我们每一个人都有权利享受幸福，现在的我们要努力学习，珍惜当下来之不易的生活。
风吹时，有叶落下。我们的童年已渐行渐远，留下的却是一个美丽的回忆。读《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福味儿吧。那份琐碎的记忆将在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，不一样的快乐，实在是惹人怀念啊!
《朝花夕拾》读后感12
冷假功课布置写读后感，于是我就开始阅读一张写着密密麻麻的书名的报纸。找了许久，我找到了一个标题题目较新颖的书——《朝花夕拾》鲁迅。
归到荚冬从书架里拿出从未望过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，如同清晨开放的鲜花到傍晚往摘取，固然失往了盛开时的艳丽和芳香，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无限。
《朝花夕拾》原本鸣做“去事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年糊口片断的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的糊口，接着再写道“我”不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味糊口，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿戴落拓不羁的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太恍惚了，有时竟会健忘带领结；冬天是一件旧外套，冷颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其当真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的藐视立场形成了光鲜的对比，体现出藤野先生是个真正的正人。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰硕而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿瞅。
固然在鲁迅的童年中有一些不痛快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份无邪灿漫的感情，让人面前不由泛起了一幅幅令人神去的天然画。
我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份暖爱天然，向去自由的童真童趣。我仿佛望到了幼年的鲁迅，趁大人不留意，钻入了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，固然有寿先生的严肃教诲，却仍耐不外学生们心中的孩子气。
一切感慨感染都是那么无邪烂漫，令人归味，也学就引起了我心中的共识吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光望世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，猛味纪娴暮芸心，以至于猛味纪了时间的匆匆流往，猛味家大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏归家。每逢佳节，吃完团聚饭，我们又会会萃在那一片属于我们自己的旷地上，点燃我们早就预备好的小烟花，在火光中，绝情的奔跑着，欢笑着，跳舞着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新荚冬不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口注视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……
童年已徐徐远遥，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起暖爱天然，向去自由。
《朝花夕拾》读后感13
在这个寒假，我拜读了鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。它由十篇散文组成，比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历和成长道路。在回忆往事的基础上，鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击，使它具有极强的现实针对性。《朝花夕拾》这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。
《从百草园到三味书屋》，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
《藤野先生》，记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，体现出藤野先生是个真正的君子，表达了鲁迅对藤野先生深情的怀念。
鲁迅在《琐记》里回忆了隔壁家的衍太太表面对孩子好，其实是暗中使坏，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利，奸诈，坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
在《父亲的病》这篇文章中，鲁迅的父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《无常》这篇文章，主人公无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。
读鲁迅的文章，我深切体会到了他童年所散发出的童真童趣的气息，感受到了他对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时，我已经离童年远去，但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。在繁忙的学习中抬起头来，天空上的童年已是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回忆少年时代的他，犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，我们可从这些文章中，透视清末民初的生活画面，了解当时的社会面貌。使人浮想联翩，回味无穷。
《朝花夕拾》读后感14
《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有时采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿敬吾老先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也就引起了我心中的共鸣，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，我和爷爷、奶奶、爸爸、妈妈住在一起，那时我时常和同村的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我已读九年级，不再出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每逢佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
《朝花夕拾》读后感15
清晨开的花儿等黄昏时再去采撷，虽没了那晶莹欲滴的晨露，可傍着晚山夕阳，却也平添了一份风韵，花香虽也不及那般浓郁，可细细嗅着，倒是回味过后更觉得有一股淡淡的清香。
《朝花夕拾》其实也是鲁迅先生晚年间对童年和少年时期生活的回忆和感想，文笔间也更多了一份从容，虽是一些小短文，可仔细的赏读，其实更能从字里行间感受到他的真挚情感，一些动情之处竟也能被深深触动，其中的几篇文章更是让人百看不厌。作为记叙早年事件的散文集，鲁迅先生的文笔并不像抨击时政那般尖锐，更多了些闲适，有趣和细腻的一面，虽然也是对早年生活经历的撰写，但实际上也是他人生历程和情感思路的一次次细微而又深刻的变化。他是一个斗士，也是一名作家。
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”在鲁迅先生的笔下，长妈妈不仅有着那个时代旧女性的封建、古板、迷信但她也同样待人善良，宽厚老实，有着自己的原则和坚守，她会在背后絮絮叨叨说人长短，也会对幼年时的鲁迅先生严厉管教，有时候还总对于一些更早下来留下来的习俗规矩深信不疑，但她也会在面对外敌时，比旁人多了一份镇定和勇敢，会跑遍各处，为那时的鲁迅先生搜罗爱书，每次读这篇文章，都会有着不同的心得和体会，或是为她感到不幸，或是被她感动，又或是被她的勇敢和魄力折服，文中的最后一句其实印象也是尤为深刻的，这里除了鲁迅先生对长妈妈的深深悼念和祝福，更有着对未来美好的生活的希翼，他希望生前受够了苦难的长妈妈能够为自己而活，活得更好，更自由，也希望在那个时代无数生活在水深火热中的人民能够得到解放，得到幸福。他，一直都是民众的作家。
碧绿的菜哇，光滑的石井栏，高大的皂荚树，鲁迅先生笔下的百草园是他孩提时期的乐园，他在这里摘像小珊瑚似的覆盆子，听长妈妈讲美女蛇的故事，到了下雪天的时候还用竹筛去捕鸟，一件件有趣而生动的小事让我们仿佛也回到了那个无忧无虑的童年时期。黑油的竹门，一抬头就看见扁道上提着三味书屋几个字，有着严厉的拿着戒尺的老师和无数读也读不完的经文，从百草园到三味书屋的巨大转变是始料未及的，鲁迅先生仍然向往着那般快乐无虑的生活，也仍然在老师的教导下一点点的去尝试和学习新的东西，其实细细品味，这其实也是我们每个人所要必然经历的一个成长过程，我们也希望能够没有压力，尽情地去做自己喜欢的事情，可我们不会永远是孩子，我们终究要学着一点点的长大，我们也曾有过自己的百草园，可我们也都依然是坐在三味书屋的孩子。
《猫.狗.鼠》、《藤野先生》、《二十四孝图》……朝花夕拾中的每篇文章读来都让人回味无穷，无论翻阅了多少遍都让人能够有新的认知和理解，鲁迅先生的文章可能就是有一种这样的能力吧，其实于一些平凡的细微之处，我们也还是能感受到他的那种忧国忧民，救亡图存的民族大义，其实这也让我们从一些生活的细节更了解了这位名人，在这些鲜活的文字间，我们似乎看到了一个活生生的鲁迅。
有的人死了，他还活着。我想，他一直都是人民的鲁迅。
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