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《贫穷的本质》读后感
看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时就有必须要写一篇读后感了！那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的《贫穷的本质》读后感，希望能够帮助到大家。
《贫穷的本质》读后感1
我们都是“晋惠帝”
中国古代有个晋惠帝。有一年发生饥荒，许多百姓活活饿死。晋惠帝听完奏报，便问：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”
天下无人不说晋惠帝荒唐。然而读完《贫穷的本质——我们为什么摆脱不了贫穷》一书，也许会觉得我们个个是晋惠帝。
穷人很难，理解和消除贫穷似乎更难。该书第二作者、法国人埃斯特·迪弗洛6岁时，就知道有一个叫加尔各答的城市，非常拥挤和贫穷。他24岁作为一名研究生来到这个城市，在乘出租车前往市区的路上，只见一棵棵树木、一块块空草坪和独单的人行道。他竟一时找不到穷人。穷人在哪里？查韦斯做总统前的委内瑞拉，城市贫民窟在地图上显示为一大片绿地。
第一作者是印度人阿尔吉特·班纳吉，6岁就知道加尔各答的穷人在哪里。他们就住在他家背后那摇摇欲坠的小房子里，但他只是对那些不用读书、擅长玩各种游戏的穷人孩子很不服气。正如很多旅游者从西部某些极不发达地区旅游回来，撰文艳羡那里人们的田园牧歌生活。
为了真正认知穷人，为消除全球贫穷寻找合适策略，两位作者深入五大洲，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康，到创业、援助、政府、NGO等多个方面。该书聚焦的是全世界上最贫穷的人——平均贫穷线为每人每天16印度卢比，根据汇率标准当于36美分。通过物价折算，则相当于在美国一个人每天最多只有99美分生活。这些人基本上是处于饥饿半饥饿状态。据说全球有10亿这样的人。
世界卫生组织称20xx年疟疾造成约100万人丧生，其中大多数来自非洲儿童。研究表明，在疟疾严重地区，人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可将疟疾感染减少一半。只要拿出10美元，一家就可得到一顶这样蚊帐。于是出现争论：政府和非政府组织或者为这些家庭免费提供这些蚊帐，或者按优惠价卖给他们，或者让他们自己去市场上按全价购买。
一般人可能会认为那些自己花钱购买蚊帐的人比较富有，受过良好教育，知道为什么需要这种蚊帐；那些免费得到蚊帐的人可能因为贫穷，才会被非政府组织选中。然而该书引用的调查结果恰恰相反；免费得到蚊帐的人社会关系优越，而穷人由于封闭只好以全价购买。
这样的故事在该书中比比皆是。由此可见我们对穷人及其行为多么地不了解。因此，如何叙述和理解这些穷人的生活及其选择，如何观察和反思各类市场及机构为穷人所做的，如何在这些基础上重建消除全球贫困策略，是该书的基本任务。
理解“全球共同温饱”
消除全球贫困行动，也就是实现“全球共同温饱”。“全球共同温饱”，是与“共同富裕”不太一样的社会目标，但前者更像是当代人类的底线目标。然而这底线目标的实现，似乎并不那么容易。本书对此做了充分的揭示。
在经济学家那里，流行观点是“贫穷陷阱”：贫穷地区一方面需要大量原始投资，另一方面这些地区因贫穷而无法支付投资回报。这种情况显然也适用于未开发地区或发展中地区的基础建设。在没有投资价值的地区消除贫穷，既然不能走投资道路，余下的便是外来援助。这是全球消除贫困的主要策略之一。
随着外部援助这一策略的有限性被大量揭露，有些侃侃而谈的学者认为只要有自由市场和恰当的奖励机制，贫穷地区的人们就能自己找到解决问题的办法，而无需外国人或自己政府的“施舍”。对于这些制度主义者来说，贫穷陷阱是不存在的。在我看来，针对这种主张，制度成本主义者也可以提出“制度陷阱”，即贫穷地区需要优良制度来消除贫穷，而这些地区因为贫穷而无法支付优良制度的成本。
该书显然无意否定制度的必要性，但也认为制度主义观点并不能动摇外来援助在消除贫困策略中的主流地位。该书不讨论援助到底好还是不好，而是讨论援助在一些特定的事例中是否带来好处，认为真正有用的方式是从实际问题的角度去思考。他们努力关注“穷人生活的特定具体问题”，认为“每个人能做的就是深入了解困扰穷人的具体问题，尽力找出实行干预的有效方式”。
以这种方法论研究穷人和贫困陷阱，很容易提出这样的观点：穷困地区不是所有方面都会陷入穷困陷阱；我们需要识别的是，这些地区在哪些状况下已经陷入穷困陷阱，在哪些状况下穷困陷阱并不存在。这样一来，人们只有进入具体情状，才有可能真正因地制宜地发现具体的反贫困策略。
这种思路其实是由问题性质所决定，即消除全球穷困，实现“全球共同温饱”，是一个特定期限对特定对象实现特定效果的特定目标性问题。针对特定目标性问题，就必须把握其特定状况。凡是同类的公共对策或社会对策问题，这种把握特定状况的方法论都是必需的。
寂静的变革
正因为如此，无论是谁，如果想将自己的理论和主张到这本书中来辩论和验证，无疑是上门蒙羞。这本书几乎可以为任何理论提供丰富的反例。作者在“前言”中也明确指出该书“使我们看到其中所蕴含的丰富的'经济学原理”。这里所谓的“丰富的经济学原理”，显然不能被理解为经济学界现成的理论。作者特别强调在研究过程中，自己的所见所闻总是严重挑战专业经济学家及政策制定者对于穷人生活的看法。
该书认为穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的，即缺乏信息、信念、不坚定、拖延。而我们的优势其实在于很多东西是我们在不知不觉中得到的，比如住在有干净自来水的房子里；即使由于某种原因孩子没有接种疫苗，但周边孩子都接种了疫苗，因此依然可以减少疾病；无需担心是否有下一顿饭吃，等等。在这些方面，我们几乎用不着自己有限的能力，而穷人则可能时刻需要运用这种能力去应对这些问题，即穷人肩负着生活中的多种责任，以至于他们没有基本的选择空间。
换言之，生活在富裕国家的“穷人”，周围充满无形的助推力量。这些人可以舒服地躺在沙发椅上痛斥家长式作风的危害，教育别人该为自己的生活负责，而其实他们自己就是这一家长式作风的永久受益者，在很多领域被无形助推呵护。真正的穷人似乎更倾向于家长式呵护，恰恰是因为他们无法获得无形助推力的呵护。
如果将无形助推的环境命名为“无形家长式环境”，那么在缺乏基本的无形助推环境中的穷人，则需要“有形家长式环境”。这便是两者区分的实质。如果不明白这两者的区分，就很难理解这两种人所需要的政治及实质。
在很多人看来，贫穷村里实施民主自由制度，一定能激发穷人的积极参与。而该书的调查结果却与此相反：在自治民主制下召开讨论基础设施建设的村级会议，主动参与进来的普通村民比较少，参与进来的大多是村里上层人物，穷人即使参与进来也大多不发言。而由上一级政府发出邀请信来召开同类主题会议，穷人参与进来的反而比较多，并大多积极发言。
该书认为，认真了解每个人的动机及局限性，可以更好地制定出有效的政策及机制，避免腐败或渎职现象的发生。而这些不断继续的变化，最终会开启一场寂静的变革。在我看来，其实就是适当的“有形家长式”政治推动真正的有助于穷人的变革；变革要义之一是形成无形助推环境，并在此基础上形成拥有基本选择空间的新政治。
因此，透过该书研究，我们容易发现这些关于穷人的认知，不仅有助于确立因地制宜发现反穷困策略，而且有助于理解我们所处的环境和制度。这其实已经点出特定行动与一般制度相互演进的变革政治学式关系。
我们无需去应对穷人整日应对却又很难应对的那些问题；我们甚至因为这些问题已经被“无形助推”环境解决而无法理解它们。
这些无形助推力的形成和积累，在很大程度上并不是制度的产物，而是特定期限对特定对象实现特定效果的积累。这些特定效果积累到一定程度，便逐渐转化为大量无形助推力，使人们可以卸任那些让人失去选择空间的生活责任，从而将逐渐形成的基本选择空间制度化。因此，人们只有在无形助推的基础上，才可能拥有升级的希望和生活，也即在制度化的基础上展开新的行动。只有在这个基础上才能真正确认制度的价值，而不是颠倒之。
唯一的问题就是特定期限对特定对象实现特定效果的行动，必须有相应的制度基础。在选择空间制度化之前，必须已经拥有可以推动具体行动的制度基础。
《贫穷的本质》读后感2
贫穷问题是随人类社会的不断产生发展的伴生现象，不同历史阶段，不同社会结构，不同人种文化都有贫穷这一社会问题广泛存在，各种社会形态都在也不同方式与贫穷问题斗争博弈，但这似乎是个不可能解决的社会问题。本文通过大量贫穷社区的案例和数据，通过具体剖析来以当事人的各种决策的现象和动机的分析来了解穷人和其他人相比是否具有特殊性，他们落入贫穷陷阱的原因是否因为这些特殊性，来试图找到更贴近真相的答案。
文章多角度分析了贫穷的原因，贫穷的陷阱为什么如此难于解决。
一、穷人自已解决贫穷问题为什么如此之难
1主观上分析，穷人本身虽然有改善经济条件的愿望，但人普遍的欲望和弱点一点不少，这就使得他们难于把获得外界的帮助和自己不多的余力用于从长远上对改善自身经济能力的方面，而是把这些改变自己命运的机会和资源都投入到电视，节庆，更优质昂贵食物这种对于改善眼前感受更直接的消费上。贫穷陷阱不仅是因为吃不饱导致的挣钱能力下降的简单逻辑，而是结合了人性普遍弱点的更复杂恶性循环，穷人更倾向于及时行乐，也正因为他们的生活缺乏资源和娱乐，所以穷人更容易把自己很长时间的很辛苦的积蓄在那些并不能改善他们生活的方面花掉，而不是积蓄用于应付未来的风险，或者作为改善生产条件的资源。
于是，对于穷人来说一些当前花掉一点小钱对未来收支有很大帮助的项目我们认为非常合理和明智的使用金钱方法，因为其对当下没有任何作用而通常被穷人放弃。比如买一顶避免疟疾的蚊帐，让孩子接受更多教育。支付一些费用喝更有保障的水，这些虽然从经济上更未明智，但是却在现实中很少被穷人采用。
2.客观上分析，穷人面临的另一重要困难就是由于其收入微薄且没有任何保障，他抗风险能力很弱，天灾，疾病，意外事故，产业不景气都会对其家庭产生重大性影响，不幸的人各有各的不幸，相同的一点只是他们的生活都充满着各种各样的风险。他们自己觉得生活并没有太多风险只是因为他们境况一直很糟糕，所以这些问题都是熟悉而常见的问题。他们应对方式常见的是互助，还有一些低效率的寻找更多样的`挣钱方式来分散风险，但是因为缺乏专业性，分散的收入获得方式使得他们的挣钱能力实际上下降，而缺少必要的资金使得他们信息上处于特别的劣势难于找到挣钱更好的方式。
解决贫穷问题的另一关键点，从外界获得资金时，穷人不得不面对超高的借款利息，不稳定不规范的借款渠道，银行或正规金融机构没有能力借款给这些无法提供任何抵押和保证的群体，因为借款金额很小，风险高，管理成本高，而只能让位于有办法控制违约率的非正规渠道。民间高利贷和亲友借款才是借款的主流方式，甚至专业的小额信贷机构也仅仅是穷人借款的一种补充方式而非主流。文章重点分析了小额信贷机构如何在各种非议负面消息和高风险中挣扎求生，可能这也是当前社会改善穷人和中等收入群体金融环境的唯一希望吧。
二、外界的力量如何帮助解决贫困问题
市场经济会自动把各种为真正穷人服务的机制和设施通过市场竞争自然淘汰掉，因此，政府和民间组织的扶助意义非凡，贫困问题必须各级政府通过另一只手主导的补助计划和扶贫政策予以解决这也是一个社会的共识，另外，社会上自发的非官方的民间组织的努力也特别重要，因其更具温度，更加贴近个体的具体需求而形成了解决贫穷问题的重要补充力量。
贫穷有无数客观原因和天然的必然性，但这并不是我们为自己找借口的理由，虽然我们常常看到因为糟糕的机制，政策制定者和执行人的局限性改变贫穷的努力的结果常常令人失望，但总是有一些政策和行为起到了一些积极的作用，即使作用范围有限，但是对于受益者群体来说，是百分之百的改变他的命运。作者也提到有时候即使仅仅是现有政策的优化，一些小小的努力也可能带来大的变化。
三、一些感想
我们每个人在某些领域都是穷人。想减肥的人发现自己越来越胖，想努力学习的人发现总是被各种各样的事情打断自己的学习计划，想锻炼的人越来越发现自己没时间锻炼，想攒钱的月光族发现自己总是把钱花光，马太效应就像一种嘲弄和一个魔咒，人们越没有的东西越是难于得到。
这本书是给更广泛意义上的穷人和思考社会问题的人们看的，虽然世上没有万能药能治我们各种各样的穷病，但是文章提供了几个方面的思考：
1、我们必须正视人性的弱点，真正改变习惯和思路，采用的手段就注定是反人性的，所以必须注意计划和手段的即时性奖励，不要一直关注过于长远的遥不可及的目标，而应关注途中的小目标的成就，要让努力的过程充满小小的奖励和成就。
2、要寻找外界的帮助，很多习惯的形成可以通过外力的帮助，比如美国的嗜酒互诫协会通过团体间的鼓励形成了类似宗教的力量帮助了很多人改变了生活习惯，互联时代有更多更方面的习惯养成类组织，各种打卡群，各种群团都可以帮助我们提高改善自己的行为和生活。
《贫穷的本质》读后感3
饥饿和营养：
“穷人挣的钱太少，导致他们无法胜任重要工作，但哪些可以吃饱饭的人，却足以胜任细致的农活，这就产生了贫穷陷阱，穷人变得越来越穷，富人变得越来越富，吃的越来越好，身体也越来越强壮，从而变得更加富有，因此，贫富差距会进一步扩大。”
文章在后面又阐述了一些内容来证明饥饿不一定会产生“贫穷陷阱”，举例了印度和中国的贫穷家庭。
“事实上，有大量证据支持这一观点（指前文更高的人更聪明的研究），即童年时期的营养不良会直接影响成人的处事能力。
“营养不良的儿童个子更有可能长不高、学习成绩更差、生下的孩子更瘦小。此外，营养不良还与成年时期的经济地位较低有关。
“穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样。”
“我们眼中的穷人世界，常常是一片失去机遇的土地，我们好奇，为什么他们不把买那些东西的钱攒下来，将钱投入到真正能使他们过的更好的地方？然而，穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出改变的都要花很长时间。”
贫穷和健康：
穷人因为挣的钱太少，接受教育的机会也很少，在疾病上面采取能忽视就忽视的`措施，由一点小病小痛越拖越大，最后无可挽救，花光家中的积蓄，甚至举债，变成赤贫，我举个自己的例子，我的牙齿在小时候补过，前年开始补的材料开始脱落，当时如果我去医院补上或者做个根管治疗，几百块钱就足够了，但是由于我刚入社会，经济情况十分紧张，有时候还需要家中的接济，就一直拖着，一直拖到今年我已经有了些积蓄，觉得自己有闲钱了，去看了牙医，结果因为拖的太久，连牙根都已经驻掉了，拔掉再种的话需要一万多，总而言之，我现在又变成了赤贫。
而相反的有些贫穷的家庭又因信息的匮乏而迷信抗生素，他们放弃热水和一些简单的治疗手段，比起发烧的时候使用物理降温，他们更希望那个医生为病患进行静脉注射，因为他们自己也知道自己的经济状况解决不了大问题，但还是要为自己的健康做点什么，或者说这样做会让他们好受点。
“穷人更多选择的是治疗，而不是预防。”
“在穷人的世界里，良好的卫生设施少的可怜。”这一切是个恶性循环，贫穷，吃不饱，居住条件差，继而患病，花掉大量治疗费用，更穷，营养不良加剧
《贫穷的本质》读后感4
最近有一本书让我非常印象深刻，我不敢说我非常同意作者的观点，但是这是有史以来我看过最直接把问题说的这么直接的书。这本书就是《贫穷的本质》。
说起贫穷我们并不陌生，提起贫穷就不得不说一下穷人，作者阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛很擅长概括经济发展的秘密。他们运用了很多针对当地的考察记录及实验，探寻贫穷国家的穷人是怎样应付贫穷的：他们知道什么？从表面上看他们想要什么或不想要什么？他们对自己及别人的期望是怎样的？他们怎样做出选择？
在第一章中列举了全球不到5岁就夭折的儿童有900万。他们绝大多数都是来自贫困地区，并且这些贫困地区人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。
马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自20xx年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿，400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的1/3）已被迫离开自己的家乡，超过1100万埃塞俄比亚人急需食品援助。
杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。
而全球每年在扶贫这件事情上也花了大量的钱。但是仍然没有什么太好的效果，过去我知道，贫穷的本质是早收到了资源或资本的剥削，我一直都认为没有剥削就没有贫穷，但是作者的'看法给我一个全新的观点。在这个世界上，有人宁愿不吃饭，也要去买奢侈品。
在印度，99美分只能买15根小香蕉，或是3磅劣质大米。你能靠这点吃的活下去吗？不过，20xx年，全球有8。65亿人口（占世界总人口的13%）都是这样生活的。有人认为穷人懒，不愿意思考。可是事实却恰恰相反，大多数穷人都很勤劳，而且他们有非常多的想法。
作者说：“我们应该认识到，谁也没有那么明智、耐心或博学到能够为自己的健康做出正确的决定。同样，对于那些生活在富裕国家的人来说，他们周围充满了无形的助推力，而贫穷国家保健政策的首要目标应该是，让穷人尽可能容易地获得预防性保健，并规范病人所能享受的医疗服务的质量。”
读完《贫穷的本质》我知道了贫穷的本质其实不是物质上的贫穷，精神上的贫穷其实更可怕。不止是非洲乃至全世界，这种贫穷的本质是一样的。虽然作者的想法难免偏激，但是透过现象看本质，我们应该正视贫穷，正视自己。这本书我有很多收获。
《贫穷的本质》读后感5
“贫穷陷阱”是经济发展理论中的概念，意为在一种循环的状态下，长期陷入贫穷之中而无法自拔。究竟是什么原因让贫穷成为人群中不可摆脱的阴影？贫穷经济学与穷人经济学是相同的概念吗？我们究竟该如何去了解贫穷背后的经济原理？
《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》是一部由两位分别来自印度、美国的经济学教授共同完成的经济学著作。本书所关注的焦点是世界上最贫穷的人，在全球穷人最多的50个国家，其平均贫穷线为每人每天16印度卢比（相当于人民币约2元）。从书中我们发现由于处于贫穷状态，所以他们在作选择时会非常谨慎，而一些对于我们大多数人所司空见惯的.小花费，对于本书中的贫穷人群而言却是生活中最突出的问题；你是否会想过贫穷的人为什么经常搬迁？书中告诉我们，临时搬迁是他们应对风险的主要形式；而他们一生中的主要收入都用在了婚丧支出；而这些我们所很难理解的选择往往就是由于他们缺少信息来源，以至于长期陷入贫穷陷阱，而无法自拔。
对于每一位关心世界贫穷问题的人来说，这本书可谓是一本必读之作，让我们一起来阅读本书。我已将全书生成4张读书卡片（包含前言、总结）。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，阅读愉快！
《贫穷的本质》读后感6
有很多自己无法理解，但是细想会发现非常真实的例子。
比如说，有的人会每天都喝“奢侈”的茶（相对必需品而言的“奢侈”），却不愿意把喝茶的钱存下来买化肥（可以让自己种植的收益更高）。
又如罗伯特·延森和诺兰·米勒的研究也表明，对于那些非常贫穷的城市家庭来说，当收入增加的时候，他们并不是优先选择获取更多的能量（以提高生产力），而是获取味道更好的能量（以鱼虾代替主食）。
这就是所谓的穷人思想。当然，这都是环境的决定的。一般来说，不是因为他们有穷人思想所以变成了穷人，而是因为贫穷的环境让他们拥有了穷人思想，进而陷在贫穷的陷阱里，无法爬出来。
穷人思想，具体表现为三点。
1、“今天”的诱惑比“明天”致命。今天的'1块曲奇比明天的2块曲奇更诱人。这对穷人和富人都是一样的，人都容易屈服于今天的诱惑。区别在于，富人即便吃掉了今天的1块曲奇，虽然得不到明天的2块曲奇，但家里还有很多曲奇。又或者富人可以今天先吃家里的曲奇，然后等明天的2块曲奇。而穷人吃掉了今天的1块曲奇，就再也没有曲奇了。这些愚蠢的事情富人也会做，只是做出来并不需要承担高昂的代价。
2、对未来的预期决定了今天的选择。
3、穷人生活在巨大的压力之下，而由压力产生的皮质醇会使他们做出冲动的决定。
想起了《东京女子图鉴》。女主绫奋斗了这么多年，以为终于可以和港区出身的人平等相处，却发现她依旧无法赢过出身好的女友人，也无法成为港区男的正妻候选。
阶层不完全与金钱有关，还有理念、生活习惯等等。这一切都不是一代人可以轻易争取到的。要不然也不会有所谓暴发户、土豪的叫法。当然，这样的上层社会的思想，不要也罢。
《贫穷的本质》读后感7
买这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界性的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。其中有些内容在《瞬变》中有提及，就是面对时如何改变。
如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：
一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种“心理沉没成本”—人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值。
二、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭，资源分配时，最吃亏的是“母亲”。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。
三、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。
四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯性。腐败的制度往往会滋生更加腐败的制度，形成恶性循环，这就是所谓的“寡头政治铁律”。当政的领导者倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的.权力构成威胁的人。
五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启东一个良性循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定性的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种控制感，从而会进行长期规划和准备。
《贫穷的本质》读后感8
这里讲到了教育与贫穷的本质。
我之前早高三的时候，我们有阵子流行读书无用论。在这里有个数据就可以证明。
“在马达加斯加。640所学校的学生家长们曾回答过这样一个问题，即孩子们上完小学之后应怎样谋生，上完中学之后又应怎样谋生，70%的家长认为，一名中学毕业生会得到一份政府工作，而实际上只有33%的中学生得到了这种工作。”
作为发展中的国家的.我，我很有感受。小时候读书我父亲就和我讲读书然后当官，之后你想什么就有什么。中国自古就有万般皆下品惟有读书高的传统。就是现在都还是的，感觉中国就是个很奇怪的国家。
这里的读书已经不是需求了，而是一种传统，只有读书不管你有没有工作但是你还是被大家羡慕的。因此很多人借读书来逃避现实读博读研但是现实工作却与科研工作没有半点关系。已经超越了教育的原有理念为了读书而读书，然后去换取好工作。而不是自我修养提升。
看完了总体感觉，就像最后总结说的一样，只是抛砖引玉。
贫穷的本质，摆脱不了资金——没钱信息——没有获取信息的渠道能力——不具备工作能力，听说读写专业技能平台——和信息有关，但是有时候有信息确没有渠道实现，比如人人谩骂但是内心羡慕的——内部安排。
《贫穷的本质》读后感9
《贫穷的本质》，本来是我推荐给朋友的一本书，自己还没看，结果她看了以后回头和我说真的很不错，反而促使我很快地看完了。应该说对于政府扶贫办主任绝对是很有帮助的一本书，因为作者通过连续15年对印度1美元以下的贫民的观察和研究，深入了解他们的动机和局限性，最后告诉我们“什么样的援助是最有效的”。当然我所佩服的是连续15年这种扎实的精神，相比当下各种各种浅尝辄止，结果违反常识的调研来说，恰恰是当下中国最最缺乏的，这本书扭转了我很多的观点，而且的确和我在农村看到的情形很类似，最令我印象深刻的是如果我们缺乏自控力，其实我们也是穷人，特摘录一些，以飨观众。
贫民和我们有着一样的毛病————缺乏信息，信念不坚定，拖延。我们真正的优势在于我们处在城市中，有着良好的公共服务、卫生系统、医疗系统，很多东西是我们在不知不觉中得到的，不用每天想着给饮用水加消毒剂，相信医生会尽力而为。我们几乎用不着使用自己有限的.自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。应该认识到，我们谁也没有那么明智，耐心或博学到能够为自己的健康做出正确的决定，在我们身边充满了无形的助推力。
发展中国家贫民会花很多钱来置办婚礼，嫁妆，洗礼等，这很可能是怕丢面子的结果。这些钱花的越多，人们来年会变得越沮丧，而他们孩子越可能辍学。
智商的高低完全可以由身高效应来解释，关键就是童年时充足的营养摄取，童年摄取充足营养的人，都会长得更高大、更聪明，因为他们显然更可能发挥自身的遗传潜力。
贫民在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样。穷人的主要问题不是卡路里，而是其他营养成分，比如碘。
贫民会把大部分钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。
失去希望，感到没有出路，这会大大降低人们渡过难关所需的自控力。由于压力大，会释放更多的皮质醇，而皮质醇会直接损害人的认知和决策能力，所以他们不太可能会做出理智的决定。
《贫穷的本质》读后感10
作者用随机对照试验来获取数据，验证提出的理论。
随机对照试验：将研究对象随机分组，对不同组实施不同的干预，以对照效果的不同。
假设一：造成穷人之所以贫穷的原因之一，是因为他们买不起足够的食物。因为物质的缺乏，导致他们没有办法更卖力的工作，更谈不上在劳作上拥有高效率。久而久之，就形成了生活的贫困状态。
事实上：如果贫穷的家庭真的要面临挨饿的困境，那么他们理论上应该将大部分的开支都花在购置粮食上。但是，贫穷的家庭在购置食物的时候，却注重更贵的，口味好的食物，而不是廉价的，可能获取更多能量的食品。穷人显然有资源分配不均的问题。
假设二：营养不良会影响人们未来生活的机遇
结论：书中提到了“巴克假说”该假说认为胎儿对宫内营养不良的反应使得自身代谢和器官的组织结构发生变化，进而演变成成人期的疾病。由此理论可以推导出，穷人如果可以将资金分配合理些，就能更好的补充必要的营养，既拥有良好的体魄，又能够获得足够的智力。
总结：穷人在资源分配上往往不够均衡，除了食物，他们往往要面对更多的压力和欲望。譬如在印度，贫穷的家庭往往减衣缩食，为了给孩子办个隆重的成年礼，除了这些，还有繁复的葬礼。这些虽然是习俗使然。但是，资源分配不均，往往使得穷人陷入更加贫穷的境地。但是，反过来，倘若他们在其他的地方有所节制，更加注重自身的营养和健康，他们可能更有精力去劳作，提高效率，获取更多的资产。
假设三：大多数的穷人都陷入了健康陷阱！
事实上：大多数的穷人都会因为环境，或者是营养缺失，而导致身体出现状况。譬如在疟疾严重的区域，如果人们使用蚊帐的话，可以很大程度的改善患病率。毕竟健康的躯体，才是赚钱的前提。但是由于穷人的信息不对称和固定的思维模式，导致他们不愿意尝试新鲜的事物。而当政府穷尽心力的想要给穷人一些帮助。他们仍旧会患上拖延的毛病。
总结：穷人陷入困境，与其他人无异：信息缺乏，信念不坚定，拖延。
假设四：教育是摆脱贫穷的一个重要途径
事实上：贫穷的人家，会用多生的方式来作为自己养老的手段。多生的目的在于分摊风险，如果其中一个或两个孩子早夭或者没能在未来有一个好的发展，其他的孩子可以补上。这是多生的好处，坏处就是因为人口多，会造就资源分配不足。因此，谁受教育只能择优处理。男女注定会以男性优先，而聪明的孩子肯定比不聪明的更有可能继续上学。另一个，贫穷的国家的'师资通常良莠不齐。这会导致教育的水准缺失，高年级的学生或许还学不会低年级的知识。最后一点则出于家长的身上。贫穷的家庭，通常无法将教育视为一种长久的投资，他们注重眼前的利益。所以，小孩通常只上了短暂的学就被迫休学，外出寻找工作，以填补家用。这一点反应了穷人没有长远的眼光，缺乏「延迟享受」的观念。
假设五：穷人为何不买保险
事实上：穷人不买保险的一个原因是鉴于自身的财务问题保险又是一项不小的支出而保险是要提前花钱收益在未来才能体现穷人通常没有预防的意识而且他们也没有办法「延迟享受成果」
假设六：穷人更难以贷到款项
事实上：穷人的确比富人更加难以得到正规的贷款途径一个是因为穷人通常贷款的金额较小银行所要做出的信用调查将会花费一笔不小的费用另一个是因为穷人违约的几率更高而银行又难以用非法的手段去催收账务因此银行不愿意与穷人发生借贷关系这也导致了小额信贷的迅速发展民间的小额信贷以收取高利息的方式与缺乏资金来源的穷人做交易也因此导致了穷人不仅要负担更高的风险和更多的代价来借款以此引发恶性循环
假设七：穷人没有储蓄的观念
事实上：储蓄可以抵御风险但穷人大多没有意识一方面是政府的问题如果银行可以降低取钱的手续费或许会吸引更多的人存款另一方面则与自身有关由于道德许可效应有了闲钱的穷人容易花掉那部分多余的钱来犒劳自己的辛苦劳作由于缺乏自我控制力和对未来的考虑是导致穷人更穷的其中一个原因
本书总结：穷人不会长期规划，以及时享乐为主。因为信息的不对称，又思维固化，对自己不熟悉的事物怀有偏见，不愿意尝试。表现出来的结果就是对事物的不信任，拖延。因为经济能力问题，导致创业困难，借贷困难，抗风险能力差。对待教育，又不能全身心付出，因为穷人侧重的是眼前的利益，他们没有「未来回报」的观念。在保险和储蓄方面，他们的思维都较为落后。源自于他们缺乏提前付出和未雨绸缪的理念。为了分摊风险，他们习惯一人做几份不同的工作来增加收入，这导致了技艺不够精通，而缺乏竞争力，另一方面令自身疲于奔命。加上穷人的惯性思维和从众心理，普遍的会以多生的方式来作为自己养老的筹码。这导致了资源分配不均。无法优生优育，也是贫穷恶性循环的根源！
《贫穷的本质》读后感11
先说说我是怎么看这本书的吧！刚开始拿到这本书，我以为我会用一个月，两个月甚至三个月的空闲时间来看完它。可是没想到，234页的实质内容，第一天我就看了129页，内心一种特别的动力，在让自己看这本书，我想从书中找到答案，"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"这两项没有发现。这本书前半部分用生活来分析，后半部分用经济学来分析，里面大量的数据和艰涩难懂的术语，看得让人头疼。
看完这本书，仔细想想，这本书表达了我们的行为和心理决定着我们的"贫穷"。例如：人脑会以不同的方式对现在和未来进行处理，本质上，我们似乎可以预见自己的将来的行动，但这常常与我们今天的行为方式不一致，这种时间矛盾的一种表现形式就是，我们在花钱的同时，也计划着将来省钱。换句话说：我们希望明天的自己比今天的自己更耐心。你认为这可能吗？也不是说完全不可能，这也就引出后半部分的观点：改变自己。这本书研究的都是发展中国家，这也包含中国。生活分析里的结论好像和高晓松赞同的"地理环境决定论"很相似。人生来无差，只是后天环境的改变了。首先生活在同一个环境里，做事受到同样的思维、风俗影响，更主要的是你生活在其中，你的习惯思维已经决定了你的一切。另一方面就是心理环境，对于人们自己能做什么或不能做什么，最终常变成自我实现的预言。改变人们的期望不容易，却并不是不可能，因为人们常常放弃。身处环境的渐强，对于一件事不可能，人们自身被潜移默化的认为不可能，当你自己的内心认为不可能的时候，潜意识的不可能变成真的，这种情况常常受到一种心理过程的强化。失去希望，感到没有出路，这会大大降低人们渡过难关所需的自控力。面对风险，会使我们为此担忧，而担忧会给我们带来压力产生抑郁情绪。我们感到压力时更难集中注意力，这可能降低我们的效率。书中的实验表明：身体所分泌的皮质醇水平标志着压力大小。将实验对象置于实验室的压力环境下，面对不同的选择时，我们不太可能会做出理智的决定，充分认识自己潜力的能力也会受到影响。
有时候，人们获得更多的`资助时，不是先购买与生产力和生产资料相关的物品，而是购买他们认为"重要的"奢侈品。逃出"贫穷陷阱"的"提子"是存在的，但并非总是放在正确的地方，而是人们不知道怎样踏上"梯子"，或者他们根本不想那样做。这时候是你需要改变自己，无法改变环境就改变自己，让自己变强大。人拖延的习惯会把事情搞砸。很多情况"时间矛盾"会阻碍我们将目的转化为行动。当你想要的一切看上去很遥远时，你很难感受到动力，将目标设置得更近一些，或许是我们实现这些目标的有效方式。但是更多时候，我们不愿承担风险，或者说逃避风险。有时当我们需要选择时，往往都是认为这个失败了，还可以保留另一个，没有真正的全力以赴去做一个选择，去做一件事。在启动一个良性循环时，人不应害怕必要的付出。
后半部分的经济学知识，贷款利率、存款利率、保险算法，这些似乎离我们很遥远，其实我们应该关注一下身边的经济发展，利益＝收入－成本，这是颠不破的真理，至于总体利益，边际利益的具体关系，则要更多考虑市场经济。这些数字相关函数图形，只能浅解，深解需要更多的时间。书中所提的成功者，从零到无穷大，也算是是一种指引方法，敢于承担风险，勇于拼搏努力，有时我们害怕失败。
想说，不要过于消极，你的消极思考并不是这个世界的真实写照，尝试从积极的方面思考问题，你会发现你看问题的角度，是如此深刻地影响着你所得到的成果。我们并不是真正的贫穷，贫穷的是自己的思想和行为，做行动者。
《贫穷的本质》读后感12
贫穷陷入死循环的根源在拒绝“延时满足”
“穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样……穷人常常拒绝我们为其想出的完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果……在他们的生活中，还有比食物更重要的东西。大量记录显示，发展中国家的穷人会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，这很可能是怕丢面子的结果。”
“我们眼中的穷人世界，常常是一片失去机遇的土地。我们会好奇，为什么他们不把买那些东西的钱攒下来，将钱投入到真正能使他们过得更好的地方？然而，穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动……除了食物之外，他们需要面对太多其他的压力和欲望……
然而，在很多情况下，食品政策只停留在这样一种想法上，即穷人需要的只是便宜的粮食。” “纯净水、蚊帐、抗蠕虫药片或加铁面粉，尽管这些东西会给人们的健康带来很大好处，但人们似乎不愿为此花太多的金钱或时间。那么，这是否意味着，穷人不关心自己的健康？有证据显示，结果恰恰相反……
他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上……更糟糕的是，了解保健知识不仅对穷人来说很难，对其他每个人来说也都一样。如果病人坚信自己需要打针才能好转，要让他们认识到自己的错误几乎是不可能的……
穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们无能为力的情况下，希望变得至关重要……穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。”
以上是从书中随意摘抄的段落，读来是否对这些穷人生活的描述似曾相识？尽管该书没有研究中国的问题，但很自然地让我们想起在我们的帮扶过程中也有人抱怨贫困户将自己送去的农作物种子、牛羊猪杀掉吃了，而并没有如我们所愿去种植、饲养以获取更大的.价值。
一位青海的校长曾分享，在开展义务教育控辍保学工作过程中，他对自己负责的学生进行了调研，发现他们无一是因为贫困上不起学，而是他们并不想上学。
这一现象也与书中所呈现的世界其他贫困地区的情况高度一致。而作者对这些现象的分析是否又让我们有恍然大悟的感觉？
贫困的原因是什么？穷人有什么需求？穷人怎样才能摆脱困境？贫穷让人丧失耐心，更容易做出不理智的冲动型的决定。
穷人缺乏正确的信息来源，而往往选择相信错误的事情。穷人想让生活变得更加有趣一点，在重要的场合更有面子一点。
穷人更容易拒绝延时满足，比如教育、学习，因此很容易掉入一个几代贫困的死循环。
《贫穷的本质》读后感13
读了大名鼎鼎的贫穷的本质一书，没有期望的那么好，毕竟我还很穷，而且在一个很穷的地方，或者是我那个地方很富，但我处的环境很穷，我很想改变这个现状，并想从书中找到答案，所以对这本书的期待过高了，或者是作者的位置太高了，看的问题都很高和远，就没有实际的给出一些结论，而是把问题和结论混在一起没有提炼。
按我的理解提炼一下：
贫穷的均衡，即一个地方穷久了，会形成一种贫穷的均衡，哪怕是投入了资金，时间，和科技等一系列东西，短时间内可能会摆脱贫穷，但要不了多少时间，贫穷就又回来了，又形成一种均衡。一个穷人也可能会面临这种情况。
如果一个人要打破贫穷的均衡，需要两个条件，一个是内力，即自己要拒绝接受贫穷的'命运，穷人穷久了，也无法打破自己贫穷的处境，只有接受自己贫穷的命运，但要想摆脱贫穷，必须得拒绝贫穷。二是外力，得有一定的手段或方法，依靠这个外力，改变现在的处境，实现命运的改变。两者缺一不可。
对于自己的方法，第一是拒绝贫穷的命运，哪怕是不可能成功也要抗争，要是没有这条，有外力也没有用。第二是教育，通过教育和学习技能来改变自己。第三是接受外力的支持，包括出外打工，这也是一种方式，对于国际上的外力支持，其实就是移民。
如果一个外力要改变一个地区的贫穷，第一是得找出那些愿意改变的人，试图去改变那些不愿意改变的人是没有希望的，投入多少资金，技术都没有用，然后先让这部分人改变了，再去带动其它的人改变。第二是投入能够改变现实的事情，比如开办工厂这类型的，可以招募一些人，可以直接改变他们的生活。第三是教育，没有教育，还是会持续愚昧，否则改变只能是一阵的。
具体操作起来，不仅复杂，而且需要的时间也很长，而且可能要付出代价，但为了改变贫困，这些不都是值得的吗，而且贫穷不会自我改变，只能去努力的改变，只要向前前进了一点，那也是一点的进步啊。
《贫穷的本质》读后感14
当我翻开《贫穷的本质》这本书的扉页时，我原本以为这只是一本关于贫困现象的描述和分析，然而随着阅读的深入，我逐渐领悟到了这本书所传达的深刻内涵和丰富思考。这本书不仅让我对贫穷有了更加全面的认识，还让我对如何解决贫困问题有了更深刻的思考。
一、对贫穷的新认识
在《贫穷的本质》中，作者通过对全球各地的贫困现象进行深入研究，揭示了贫穷的多重面孔和复杂成因。这让我意识到，贫穷并非简单的缺乏金钱或物质资源，而是一种多维度的困境。贫困地区的居民往往面临着教育、医疗、基础设施、就业机会等多方面的挑战。这使我意识到，要解决贫困问题，不能仅仅从单一的角度出发，而需要综合考虑各种因素，采取综合性的措施。
二、对贫困成因的深入剖析
书中对贫困成因的深入剖析让我深受启发。作者指出，贫困往往陷入一种恶性循环，缺乏教育、医疗等基本资源使得贫困人口难以提升自身能力，难以摆脱贫困。同时，贫困地区的产业结构单一，就业机会有限，也限制了贫困人口的'脱贫途径。这让我意识到，要解决贫困问题，需要从根源上打破这种恶性循环，为贫困人口提供更多的教育、医疗等资源，同时推动产业结构调整，创造更多的就业机会。
三、对解决贫困问题的思考
《贫穷的本质》不仅揭示了贫困的成因，还提出了一系列解决贫困问题的思考和建议。作者强调，解决贫困问题需要政府、社会和个人共同努力。政府需要制定有利于贫困地区发展的政策措施，引导资源向贫困地区流动；社会需要关注贫困地区的教育、医疗等问题，为贫困人口提供更多的帮助和支持；个人也需要发挥自己的作用，通过创业、就业等方式为贫困地区的发展贡献力量。
四、启发与反思
这本书不仅让我对贫穷有了更加全面的认识，还让我对自己的生活态度和价值观产生了深刻的反思。我意识到，虽然我们生活在相对富裕的环境中，但我们仍然需要关注那些生活在贫困线以下的人们。我们应该珍惜自己的生活，同时也要关注他人的困境，尽自己所能去帮助他们。
此外，这本书也让我更加明白了自己的责任和使命。作为社会的一份子，我们有责任去关注社会问题，尤其是贫困问题。我们应该通过自己的努力，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
五、结论与展望
总的来说，《贫穷的本质》是一本让我深受启发和感动的书籍。它不仅让我对贫穷有了更加全面的认识，还让我对如何解决贫困问题有了更深刻的思考。我相信，只要我们共同努力，关注贫困问题，采取综合性的措施，就一定能够逐步减少贫困现象，让更多的人过上幸福美好的生活。
展望未来，我希望自己能够继续关注社会问题，尤其是贫困问题。我希望通过自己的努力，为社会的进步和发展贡献自己的力量。同时，我也希望更多的人能够关注贫困问题，共同为减少贫困现象而努力。让我们携手共进，为实现更加公平、和谐的社会而努力奋斗。
《贫穷的本质》读后感15
后脱贫时代应聚焦精神层面的贫困治理
笔者以为这本书对我们的启示不仅在于研究的结论，还在于帮我们换一种视角和思路来思考脱贫工作。我们需要在理解贫困人口的基础上来设计助其脱贫的方案。面对贫困人口所呈现出的与预期有差异的行为表现时，我们更需要的是站在他们的视角上思考现象背后的原因，而不是急于表达我们的无奈、失望甚至愤怒的情绪，更不应简单武断地归因，并在这样的归因基础上继续下一步的措施。
扶贫先扶智，治贫先治愚，已经成为我们对扶贫路径的共识。联合国开发计划署认为，所谓人类贫困指的是不具备基本的人的能力，例如文盲、营养不良、卫生条件等，能力贫困、精神贫困、文化贫困、信息贫困和生态贫困等成为贫困的`主要范畴。
如果说在脱贫攻坚阶段，我们要解决看得见、摸得着的物质上的贫困，那么后脱贫时代，我们将聚焦于看不见、摸不着但更加复杂的精神上的贫困治理。
教育将在其中扮演更加重要的作用。已有的理论和实践研究都明确了贫困地区中小学学生辍学的原因主要在于“新读书无用论”以及感觉学习没有劲，因此也在努力探索让学生“留得住、学得好”的途径，例如提升教师的数量和质量，丰富学校课程，优化学习方法，等等。
笔者也非常认同对于这些问题进行研究的必要性，而在可行性方面则需要基于对贫困地区学生及家庭的理解，更加系统地进行贫困地区学校教育的重新设计，而非简单地模仿、接纳先进地区、高质量学校的优质教育资源输送，无论是师资还是课程教学资源。班纳吉和迪弗洛的研究同样指出：“争论的焦点不在于教育本身是好是坏，而在于政府是否应该干预以及如何干预。”
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